Mahābhārata · Adhyāya 2.21

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Baca dengan arti kata

2.21.1

एष पार्थ महान्भाति पशुमान्नित्यमम्बुमान् ।
निरामयः सुवेश्माढ्यो निवेशो मागधः शुभः ॥ २.२१.१ ॥

Wahai putra Pṛthā, pemukiman Māgadha yang agung ini bersinar, selalu kaya akan ternak dan air, bebas dari penyakit, berlimpah dengan kediaman yang indah, dan membawa keberuntungan.

2.21.2

वैहारो विपुलः शैलो वाराहो वृषभस्तथा ।
तथा ऋषिगिरिस्तात शुभाश्चैत्यकपञ्चमाः ॥ २.२१.२ ॥

Vaihāra, bukit yang luas, Vārāha dan Vṛṣabha, demikian pula Ṛṣigiri, wahai sayang — dan Caitya sebagai yang kelima; semuanya membawa keberuntungan.

2.21.3

एते पञ्चमहाशृङ्गाः पर्वताः शीतलद्रुमाः ।
रक्षन्तीवाभिसंहत्य संहताङ्गा गिरिव्रजम् ॥ २.२१.३ ॥

Gunung-gunung dengan lima puncak besar ini, dengan pepohonan yang sejuk, tampak seolah berkumpul dan saling menyatu, melindungi lingkungan perbukitan Girivraja.

2.21.4

पुष्पवेष्टितशाखाग्रैर्गन्धवद्भिर्मनोहरैः ।
निगूढा इव लोध्राणां वनैः कामिजनप्रियैः ॥ २.२१.४ ॥

Dengan ujung-ujung dahan yang dililit bunga, harum dan memesona, dengan hutan yang disukai para kekasih, tampak tersembunyi di antara pohon lodhra.

2.21.5

यत्र दीर्घतमा नाम ऋषिः परमन्त्रितः ।
शूद्रायां गौतमो यत्र महात्मा संशितव्रतः।
औशीनर्यामजनयत्काक्षीवाद्यान्सुतान्मुनिः ॥ २.२१.५ ॥

Di sana tinggal resi Dīrghatamas, yang sangat mahir dalam mantra; di sana pula Gautama yang agung dan teguh dalam sumpahnya, memperoleh putra-putra mulai dari Kākṣīvat dari seorang wanita Śūdra dan dari seorang wanita Auśīnarī.

2.21.6

गौतमः प्रणयात्तस्माद्यथाऽसौ तत्र सद्मनि ।
भजते मागधं वंशं स नृपाणामनुग्रहः। ॥ २.२१.६ ॥

Gautama, karena kasih sayang, di sana di tempat tinggal itu melayani garis keturunan Māgadha; ia adalah pemberi anugerah bagi para raja.

2.21.7

अङ्गवङ्गादयश्चैव राजानः सुमहाबलाः ।
गौतमक्षयमभ्येत्य रमन्ते स्म पुरार्जुन ॥ २.२१.७ ॥

Raja-raja Aṅga, Vaṅga dan lainnya yang sangat perkasa, setelah datang ke kediaman Gautama, dahulu biasa bersenang-senang di sana, wahai Arjuna.

2.21.8

वनराजीस्तु पश्येमाः पिप्लानां मनोरमाः ।
लोघ्राणां च शुभाः पार्थ गौतमौकः समीपजाः ॥ २.२१.८ ॥

Lihatlah deretan pohon hutan yang menawan ini, pohon pippala dan lodhra yang indah tumbuh dekat kediaman Gautama, wahai putra Pṛthā.

2.21.9

अर्बुदः शक्रवापी च पन्नगौ शत्रुतापनौ ।
स्वस्तिकस्यालयश्चात्र मणिनागस्य चोत्तमः ॥ २.२१.९ ॥

Di sini terdapat gunung Arbuda dan kolam Śakra, dua ular yang menyiksa musuh, kediaman Svastika, dan tempat unggul Maṇināga pula.

2.21.10

अपारिहार्या मेघानां मागधा मनुना कृताः ।
कौशिको मणिमांश्चैव चक्राते चाप्यनुग्रहम् ॥ २.२१.१० ॥

Kaum Māgadha, yang tak dapat ditaklukkan oleh awan, diciptakan oleh Manu; Kauśika dan Maṇimān juga memberi anugerah kepada mereka.

2.21.11

पाण्डरे विपुले चैव तथा वाराहकेऽपि च ।
चैत्यके चज गिरिश्रेष्ठे मादङ्गे च शिलोच्चये ॥ २.२१.११ ॥

Gunung Pāṇḍara dan Vipula, Vārāhaka pula, dan di antara gunung-gunung terbaik Caityaka, Mādaṅga, serta timbunan batu Śilocchaya.

2.21.12

एतेषु पर्वतेन्द्रेषु सर्वसिद्धसमालयाः ।
यतीनामाश्रमाश्चैव मुनीनां च महात्मनाम् ॥ २.२१.१२ ॥

Di gunung-gunung terbaik ini terdapat kediaman semua makhluk yang telah sempurna, pertapaan para pertapa, dan juga pertapaan para resi berjiwa agung.

2.21.13

वृषभस्य तमालस्य महावीर्यस्य वै तथा ।
गन्धर्वरक्षसां चैव नागानां च तथाऽऽलयाः ॥ २.२१.१३ ॥

Di gunung-gunung perkasa Vṛṣabha dan Tamāla, serta juga terdapat tempat tinggal para Gandharva, Rākṣasa, dan Nāga.

2.21.14

कक्षीवतस्तपोवीर्यात्तपोदा इति विश्रुताः ।
पुण्यतीर्थाश्च ते सर्वे सिद्धानां चैव कीर्तिताः।
मणेश्च दर्शनादेव भद्रं शिवमवाप्नुयात् ॥ २.२१.१४ ॥

Berkat kekuatan tapa Kakṣīvat, tempat-tempat itu terkenal sebagai 'pemberi tapa'. Semuanya adalah tīrtha suci, dan disebutkan untuk para siddha. Hanya dengan melihat permata itu, seseorang memperoleh keberuntungan dan berkah.

2.21.15

एवं प्राप्य पुरं रम्यं दुराधर्पं समन्ततः ।
अर्थसिद्धिं त्वनुपमां जरासन्धोऽभिमन्यते ॥ २.२१.१५ ॥

Setelah sampai di kota yang indah dan tak tertembus dari segala sisi ini, Jarāsandha menganggap keberhasilan tujuannya tiada tandingannya.

2.21.16

वयमासादने तस्य दर्पमद्य हरेम हि ।
एवमुक्त्वा ततः सर्वे भ्रातरो विपुलौजसः ॥ २.२१.१६ ॥

Hari ini kita akan menghadapinya dan meruntuhkan kesombongannya. Setelah berkata demikian, maka semua saudara yang perkasa itu—

2.21.17

वार्ष्णेयः पाण्डवौ चैव प्रतस्थुर्मागधं पुरम् ।
हृष्टपुष्टजनोपेतं चातुर्वर्ण्यसमाकुलम् ॥ २.२१.१७ ॥

Vārṣṇeya (Kṛṣṇa) dan kedua Pāṇḍava berangkat menuju kota Magadha, yang penuh dengan penduduk yang bergembira dan sejahtera, dipadati oleh keempat varna.

2.21.18

स्फीतोत्सवमनाधृष्यमासेदुश्च गिरिव्रजतम् ।
ततो द्वारमनासाद्य पुरस्य गिरिमुच्छ्रितम् ॥ २.२१.१८ ॥

Mereka tiba di Girivraja, yang penuh perayaan dan tak tertembus. Lalu, sebelum mencapai gerbang gunung tinggi kota itu—

2.21.19

बार्हद्रथैः पूज्यमानं तथा नगरवासिभिः ।
मागधानां तु रुचिरं चैत्यकान्तरमाद्रवन् ॥ २.२१.१९ ॥

Dihormati oleh putra-putra Bṛhadratha dan penduduk kota, mereka bergegas menuju pelataran kuil suci kaum Māgadha yang indah.

2.21.20

यत्र मांसादमृषभमाससाद बृहद्रथः ।
तं हत्वा मासतालाभिस्तिस्रो भेरीकारयत् ॥ २.२१.२० ॥

Di sana Bṛhadratha bertemu seekor banteng pemakan daging, membunuhnya, dan memerintahkan dibuatnya tiga genderang sebesar pohon palem.

2.21.21

स्वपुरे स्थापयामास तेन चानह्य चर्मणा ।
यत्र ताः प्राणदन्भेर्यो दिव्यपुष्पावचूर्णिताः ॥ २.२१.२१ ॥

Ia menempatkannya di kotanya sendiri, dilapisi kulit itu; di sana genderang-genderang yang ditaburi bunga-bunga ilahi bergema.

2.21.22

भङ्क्त्वा भेरीत्रयं तेऽपि चैत्यप्राकारमाद्रवन् ।
द्वारतोऽभिमुखाः सर्वे ययुर्नानायुधास्तधा ॥ २.२१.२२ ॥

Setelah mematahkan ketiga genderang itu, mereka pun menyerbu tembok kuil; semua menghadap ke gerbang, bersenjata dengan berbagai senjata.

2.21.23

मागधानां सुरुचिरं चैत्यकं तं समाद्रवन् ।
शिरसीव समाघ्नन्तो जरासन्धं जिघांस्वः ॥ २.२१.२३ ॥

Mereka menyerbu kuil Māgadha yang amat indah itu, memukul seolah-olah ke kepala, berhasrat membunuh Jarāsandha.

2.21.24

स्थिरं सुविपुलं शृङ्गं सुमहत्तत्पुरातनम् ।
अर्चितं गन्धमाल्यैश्च सततं सुप्रतिष्ठितम् ॥ २.२१.२४ ॥

Itu adalah puncak yang kokoh, sangat luas, sangat besar dan kuno, senantiasa dihormati dengan wewangian dan kalungan bunga, teguh berdiri.

2.21.25

विपुलैर्बाहुभिर्वीरस्तेऽभिहत्याभ्यपातयन् ।
ततस्ते मागधं हृष्टाः पुरं प्रविविशुस्तदा ॥ २.२१.२५ ॥

Dengan lengan-lengan perkasa mereka, para pahlawan memukulnya hingga jatuh. Kemudian dengan gembira mereka memasuki kota raja Magadha.

2.21.26

एतस्मिन्नेव काले तु ब्राह्मणा वेदपारगाः ।
दृष्ट्वा तु दुर्निमित्तानि जरासन्धमदर्शयन् ॥ २.२१.२६ ॥

Pada saat itu juga, para brahmana yang menguasai Veda melihat pertanda buruk dan menunjukkannya kepada Jarāsandha.

2.21.27

पर्युग्न्यकुर्वंश्च नृपं द्विरदस्थं पुरोहिताः ।
ततस्तच्छान्तये राजा जरासन्धः प्रतापवान्।
दीक्षितो नियमस्थोऽसावुपवासपरोऽभवत् ॥ २.२१.२७ ॥

Para pendeta melaksanakan upacara paryugnī untuk raja yang duduk di atas gajah. Kemudian, untuk meredakan pertanda itu, raja perkasa Jarāsandha menahbiskan diri, teguh pada sumpahnya, dan tekun berpuasa.

2.21.28

स्नातकव्रतिनस्ते तु बाहुशस्त्रा निरायुधाः ।
युयुत्सवः प्रविविशुर्जरासन्धेन भारत ॥ २.२१.२८ ॥

Memegang sumpah snātaka, dengan lengan sebagai senjata dan tanpa senjata, rindu bertempur, mereka memasuki kota bersama Jarāsandha, wahai keturunan Bharata.

2.21.29

भक्ष्यमाल्यापणानां च ददृशुः श्रियमुत्तमाम् ।
स्फीतां सर्वगुणोपेतां सर्वकामसमृद्धिनाम् ॥ २.२१.२९ ॥

Mereka melihat kemegahan tertinggi dari kedai-kedai makanan dan karangan bunga, melimpah, dilengkapi segala kebajikan, makmur dalam setiap keinginan.

2.21.30

तां तु दृष्ट्वा समृद्धिं ते वीथ्यां तस्यां नरोत्तमाः ।
राजमार्गेण गच्छन्तः कृष्णभीमधनञ्जयाः।
बलाद्गृहीत्वा माल्यानि मालाकारान्महाबलाः ॥ २.२१.३० ॥

Melihat kemakmuran jalan itu, mereka, yang terbaik di antara manusia, Kṛṣṇa, Bhīma dan Dhanañjaya, berjalan di jalan kerajaan, perkasa, merebut karangan bunga dari para pembuatnya dengan paksa.

2.21.31

कर्पूरशृङ्गं कोष्ठं च सफलं चान्तरापणे ।
वैश्याद्बलाद्गृहीत्वा ते विहृत्य च महारथाः ॥ २.२१.३१ ॥

Di pasar dalam, dengan tumpukan seperti puncak kapur barus, lumbung dan buah-buahan, para kesatria agung itu merampasnya dengan paksa dari pedagang, lalu berkeliling...

2.21.32

विरागवसनाः सर्वे स्रग्विणो मृष्टकुण्डलाः ।
निवेशनमथाजग्मुर्जरासन्धस्य धीमतः ॥ २.२१.३२ ॥

Berpakaian warna-warni cerah, semuanya berkalung bunga dan memakai anting-anting mengkilap, mereka lalu datang ke kediaman Jarāsandha yang bijaksana.

2.21.33

गोवासमिव वीक्षन्तः सिंहा हैमवता यथा ।
शालस्तम्भनिभास्तेषां चन्दनागुरुरूषिताः ॥ २.२१.३३ ॥

Memandangi seolah kandang sapi, seperti singa-singa Himālaya, lengan mereka bagaikan batang pohon śāla, dilumuri cendana dan gaharu...

2.21.34

अशोभन्त महाराज बाहवो युद्धशालिनाम् ।
तान्दृष्ट्वा द्विरदप्रख्याञ्शालस्कन्दानिवोद्गतान् ॥ २.२१.३४ ॥

Wahai raja agung, lengan para pejuang bersinar; melihat mereka bagaikan gajah, seperti batang pohon śāla yang menjulang...

2.21.35

व्यूढोरस्कान्मागधानां विस्मयः समपद्यत ।
अद्वारेणाभ्यवस्कन्द्य विविशुर्मागधालयम् ॥ २.२१.३५ ॥

Keheranan timbul melihat orang-orang Māgadha berdada lebar; bukan lewat gerbang, melainkan dengan melompat, mereka memasuki istana Māgadha.

2.21.36

ते त्वतीत्य जनाकीर्णाः कक्षास्तिस्रो नरर्षभाः ।
अहङ्कारेण राजानमुपतस्थुर्गतव्यथाः ॥ २.२१.३६ ॥

Setelah melewati tiga halaman yang penuh sesak, para banteng di antara manusia itu, tanpa takut dan dengan congkak, menghadap sang raja.

2.21.37

भो शब्देनैव राजानमुचुस्ते तु महारथाः ।
तान्पाद्यमधुपर्कार्हान्गवार्हान्सत्कृतिं गतान्।
प्रत्युत्थाय जरासन्ध उपतस्थे यथाविधि ॥ २.२१.३७ ॥

Hanya dengan kata «bho» para kesatria kereta yang agung berbicara kepada raja itu. Dihormati sebagai layak menerima air untuk kaki, madhuparka, dan persembahan sapi, mereka didatangi Jarāsandha yang bangkit dan melayani mereka menurut aturan.

2.21.38

उवाच चैतान्राजाऽसौ स्वागतं वोस्त्विति प्रभुः ।
मौनमासीत्तदा पार्थभीमयोर्जनमेजय ॥ २.२१.३८ ॥

Raja yang berkuasa itu berkata kepada mereka, «Selamat datang kepada kalian.» Lalu, wahai Janamejaya, Pārtha dan Bhīma diam.

2.21.39

तेषां मध्ये महाबुद्धिः कृष्णो वचनमब्रवीत् ।
वक्तुं नायाति राजेन्द्र एतयोर्नियमस्थयोः ॥ २.२१.३९ ॥

Di antara mereka, Kṛṣṇa yang berakal besar berbicara. Wahai raja segala raja, kedua orang ini, karena terikat sumpah, tidak sanggup berbicara.

2.21.40

अर्वाङ्निशीथात्परतस्त्वाया सार्धं वदिष्यतः ।
यज्ञागारे स्थापयित्वा राजा राजगृहं वदिष्यतः। ॥ २.२१.४० ॥

Sebelum tengah malam atau sesudahnya mereka akan berbicara denganmu. Setelah menempatkan mereka di balai persembahan, raja akan berbicara di istana kerajaan.

2.21.41

ततोऽर्धरात्रे सम्प्राप्ते यातो यत्र स्थिता द्विजाः ।
तस्य ह्येतद्व्रतं राजन्बभूव भुवि विश्रुतम् ॥ २.२१.४१ ॥

Kemudian ketika tengah malam tiba, ia pergi ke tempat para dwija berdiri. Wahai raja, inilah sumpahnya, yang termasyhur di bumi.

2.21.42

स्नातकान्ब्राह्मणान्प्राप्ताञ्श्रुत्वा स समितिञ्जयः ।
अप्यर्धरात्रे नृपतिः प्रत्युद्गच्छति भारत ॥ २.२१.४२ ॥

Setelah mendengar bahwa para brahmana lulusan telah tiba, raja pemenang pertempuran itu keluar menyambut mereka bahkan di tengah malam, wahai Bhārata.

2.21.43

तांस्त्वपूर्वेण वेषेण दृष्ट्वा स नृपसत्तमः ।
उपतस्थे जरान्धो विस्मितश्चाभवत्तदा ॥ २.२१.४३ ॥

Melihat mereka dengan busana yang tak biasa, raja terbaik itu, Jarāsandha yang buta karena usia, mendekati mereka; saat itu ia takjub.

2.21.44

ते तु दृष्ट्वैव राजानं जरासन्धं नरर्षभाः ।
इदमूचुरमित्रघ्नाः सर्वे भरतसत्तम ॥ २.२१.४४ ॥

Begitu melihat raja Jarāsandha, para banteng di antara manusia itu, semua penumpas musuh, berkata demikian, wahai yang terbaik di antara Bharata.

2.21.45

स्वस्त्यस्तु कुशलं राजन्निति तत्र व्यवस्थिताः ।
तं नृपं नृपशार्दूल प्रेक्षमाणाः परस्परम् ॥ २.२१.४५ ॥

Sambil berkata, 'Semoga selamat dan sejahtera, wahai raja,' mereka yang berdiri di sana, wahai harimau di antara raja, terus memandang raja itu dan saling memandang.

2.21.46

तानब्रवीञ्जरासन्धस्तथा पाण्डवयादवान् ।
आस्यतामिति राजेन्द्र ब्राह्मणच्छद्मसंवृतान् ॥ २.२१.४६ ॥

Jarāsandha berkata kepada para Pāṇḍava dan Yādava yang tersembunyi dalam penyamaran brahmana, 'Silakan duduk,' wahai raja di antara raja.

2.21.47

अथोपविविशुः सर्वे त्रयस्ते पुरुषर्षभाः ।
सम्प्रदीप्तास्त्रयो लक्ष्म्या महाध्वर इवाग्नयः ॥ २.२१.४७ ॥

Lalu ketiga banteng di antara manusia itu semuanya duduk, bersinar gemilang bagaikan tiga api dalam persembahan agung.

2.21.48

तानुवाच जरासन्धः सत्यसन्धो नराधिपः ।
विगर्हमाणः कौरव्य वेषग्रहणवैकृतान्
न स्नातकव्रता विप्रा वहिर्माल्यानुलेपनाः ॥ २.२१.४८ ॥

Lalu Jarāsandha, raja yang setia pada sumpahnya, mencela mereka dan berkata: 'Wahai keturunan Kuru, kalian yang telah memalsukan penyamaran itu bukanlah brahmana; para brahmana yang memegang sumpah snātaka tidak memakai kalung bunga dan minyak wangi di luar.'