Mahābhārata · Adhyāya 2.21

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Lire avec le sens des mots

2.21.1

एष पार्थ महान्भाति पशुमान्नित्यमम्बुमान् ।
निरामयः सुवेश्माढ्यो निवेशो मागधः शुभः ॥ २.२१.१ ॥

Ô fils de Pṛthā, cette grande implantation de Māgadha resplendit, toujours riche en bétail et en eau, exempte de maladie, abondante en belles demeures et propice.

2.21.2

वैहारो विपुलः शैलो वाराहो वृषभस्तथा ।
तथा ऋषिगिरिस्तात शुभाश्चैत्यकपञ्चमाः ॥ २.२१.२ ॥

Vaihāra, la vaste colline, Vārāha et Vṛṣabha, de même Ṛṣigiri, cher ami — et Caitya comme cinquième ; tous sont propices.

2.21.3

एते पञ्चमहाशृङ्गाः पर्वताः शीतलद्रुमाः ।
रक्षन्तीवाभिसंहत्य संहताङ्गा गिरिव्रजम् ॥ २.२१.३ ॥

Ces montagnes aux cinq grands pics, aux arbres frais, semblent protéger l'enceinte des collines, rassemblées, leurs membres étroitement unis.

2.21.4

पुष्पवेष्टितशाखाग्रैर्गन्धवद्भिर्मनोहरैः ।
निगूढा इव लोध्राणां वनैः कामिजनप्रियैः ॥ २.२१.४ ॥

Aux pointes des branches enveloppées de fleurs, parfumées et charmantes, avec des forêts chères aux amants, elles semblent cachées parmi les lodhra.

2.21.5

यत्र दीर्घतमा नाम ऋषिः परमन्त्रितः ।
शूद्रायां गौतमो यत्र महात्मा संशितव्रतः।
औशीनर्यामजनयत्काक्षीवाद्यान्सुतान्मुनिः ॥ २.२१.५ ॥

Là demeura le sage Dīrghatamas, très versé dans les mantras ; là, le grand Gautama, ferme dans ses vœux, engendra des fils, à commencer par Kākṣīvat, d'une femme śūdra et d'une femme auśīnarī.

2.21.6

गौतमः प्रणयात्तस्माद्यथाऽसौ तत्र सद्मनि ।
भजते मागधं वंशं स नृपाणामनुग्रहः। ॥ २.२१.६ ॥

Gautama, par affection, là, dans cette demeure, veille sur la lignée de Māgadha ; il est un dispensateur de faveurs pour les rois.

2.21.7

अङ्गवङ्गादयश्चैव राजानः सुमहाबलाः ।
गौतमक्षयमभ्येत्य रमन्ते स्म पुरार्जुन ॥ २.२१.७ ॥

Les rois Aṅga, Vaṅga et autres, très puissants, venus à la demeure de Gautama, s'y réjouissaient autrefois, ô Arjuna.

2.21.8

वनराजीस्तु पश्येमाः पिप्लानां मनोरमाः ।
लोघ्राणां च शुभाः पार्थ गौतमौकः समीपजाः ॥ २.२१.८ ॥

Regarde ces rangées d'arbres de la forêt, ravissantes : les pippala et les beaux lodhra qui poussent près de la demeure de Gautama, ô fils de Pṛthā.

2.21.9

अर्बुदः शक्रवापी च पन्नगौ शत्रुतापनौ ।
स्वस्तिकस्यालयश्चात्र मणिनागस्य चोत्तमः ॥ २.२१.९ ॥

Ici se trouvent le mont Arbuda et le bassin de Śakra, les deux serpents qui tourmentent les ennemis, la demeure de Svastika, et aussi l'excellent lieu de Maṇināga.

2.21.10

अपारिहार्या मेघानां मागधा मनुना कृताः ।
कौशिको मणिमांश्चैव चक्राते चाप्यनुग्रहम् ॥ २.२१.१० ॥

Les Māgadhas, inaccessibles aux nuages, furent créés par Manu ; Kauśika et Maṇimān leur accordèrent aussi leur faveur.

2.21.11

पाण्डरे विपुले चैव तथा वाराहकेऽपि च ।
चैत्यके चज गिरिश्रेष्ठे मादङ्गे च शिलोच्चये ॥ २.२१.११ ॥

Les monts Pāṇḍara et Vipula, Vārāhaka aussi, et parmi les meilleurs monts Caityaka, Mādaṅga et l'amas rocheux Śilocchaya.

2.21.12

एतेषु पर्वतेन्द्रेषु सर्वसिद्धसमालयाः ।
यतीनामाश्रमाश्चैव मुनीनां च महात्मनाम् ॥ २.२१.१२ ॥

Sur ces meilleurs des monts se trouvent les demeures de tous les êtres accomplis, les ermitages des ascètes et aussi ceux des sages magnanimes.

2.21.13

वृषभस्य तमालस्य महावीर्यस्य वै तथा ।
गन्धर्वरक्षसां चैव नागानां च तथाऽऽलयाः ॥ २.२१.१३ ॥

Sur les montagnes puissantes Vṛṣabha et Tamāla, et il y a aussi les demeures des Gandharvas, des Rākṣasas et des Nāgas.

2.21.14

कक्षीवतस्तपोवीर्यात्तपोदा इति विश्रुताः ।
पुण्यतीर्थाश्च ते सर्वे सिद्धानां चैव कीर्तिताः।
मणेश्च दर्शनादेव भद्रं शिवमवाप्नुयात् ॥ २.२१.१४ ॥

Par la puissance d'austérité de Kakṣīvat, ils sont renommés comme « donneurs d'austérité ». Tous sont des gués sacrés, et ils sont déclarés appartenir aux êtres accomplis. Par la seule vue de la gemme, on obtient bonheur et bénédiction.

2.21.15

एवं प्राप्य पुरं रम्यं दुराधर्पं समन्ततः ।
अर्थसिद्धिं त्वनुपमां जरासन्धोऽभिमन्यते ॥ २.२१.१५ ॥

Ayant ainsi atteint la belle cité, imprenable de toutes parts, Jarāsandha considère son succès sans égal.

2.21.16

वयमासादने तस्य दर्पमद्य हरेम हि ।
एवमुक्त्वा ततः सर्वे भ्रातरो विपुलौजसः ॥ २.२१.१६ ॥

Nous l'affronterons aujourd'hui et lui ôterons son orgueil. Ayant ainsi parlé, alors tous les frères d'une vaste vigueur—

2.21.17

वार्ष्णेयः पाण्डवौ चैव प्रतस्थुर्मागधं पुरम् ।
हृष्टपुष्टजनोपेतं चातुर्वर्ण्यसमाकुलम् ॥ २.२१.१७ ॥

Le Vārṣṇeya (Kṛṣṇa) et les deux Pāṇḍavas se mirent en route vers la cité de Magadha, pleine de gens heureux et prospères, peuplée des quatre castes.

2.21.18

स्फीतोत्सवमनाधृष्यमासेदुश्च गिरिव्रजतम् ।
ततो द्वारमनासाद्य पुरस्य गिरिमुच्छ्रितम् ॥ २.२१.१८ ॥

Ils atteignirent Girivraja, pleine de fêtes et imprenable. Puis, avant d'atteindre la porte de la haute montagne de la cité—

2.21.19

बार्हद्रथैः पूज्यमानं तथा नगरवासिभिः ।
मागधानां तु रुचिरं चैत्यकान्तरमाद्रवन् ॥ २.२१.१९ ॥

Honorés par les fils de Bṛhadratha et par les habitants de la ville, ils se hâtèrent vers le beau sanctuaire-enceinte des Māgadhas.

2.21.20

यत्र मांसादमृषभमाससाद बृहद्रथः ।
तं हत्वा मासतालाभिस्तिस्रो भेरीकारयत् ॥ २.२१.२० ॥

Là, Bṛhadratha rencontra un taureau mangeur de chair, le tua, et fit fabriquer trois tambours de la taille d'un palmier.

2.21.21

स्वपुरे स्थापयामास तेन चानह्य चर्मणा ।
यत्र ताः प्राणदन्भेर्यो दिव्यपुष्पावचूर्णिताः ॥ २.२१.२१ ॥

Il les installa dans sa propre ville, recouverts de ce cuir ; là, les tambours, aspergés de fleurs divines, résonnaient.

2.21.22

भङ्क्त्वा भेरीत्रयं तेऽपि चैत्यप्राकारमाद्रवन् ।
द्वारतोऽभिमुखाः सर्वे ययुर्नानायुधास्तधा ॥ २.२१.२२ ॥

Ayant brisé les trois tambours, ils se précipitèrent aussi contre le mur du sanctuaire ; tous marchèrent face à la porte, armés de diverses armes.

2.21.23

मागधानां सुरुचिरं चैत्यकं तं समाद्रवन् ।
शिरसीव समाघ्नन्तो जरासन्धं जिघांस्वः ॥ २.२१.२३ ॥

Ils se ruèrent sur ce sanctuaire très beau des Māgadhas, frappant comme sur la tête, désireux de tuer Jarāsandha.

2.21.24

स्थिरं सुविपुलं शृङ्गं सुमहत्तत्पुरातनम् ।
अर्चितं गन्धमाल्यैश्च सततं सुप्रतिष्ठितम् ॥ २.२१.२४ ॥

C'était un pic ferme, très vaste, très grand et ancien, toujours honoré de parfums et de guirlandes, bien établi.

2.21.25

विपुलैर्बाहुभिर्वीरस्तेऽभिहत्याभ्यपातयन् ।
ततस्ते मागधं हृष्टाः पुरं प्रविविशुस्तदा ॥ २.२१.२५ ॥

De leurs bras puissants, les héros le frappèrent et le renversèrent. Alors, dans la joie, ils entrèrent dans la cité du roi de Magadha.

2.21.26

एतस्मिन्नेव काले तु ब्राह्मणा वेदपारगाः ।
दृष्ट्वा तु दुर्निमित्तानि जरासन्धमदर्शयन् ॥ २.२१.२६ ॥

En ce même moment, les brahmanes, maîtres des Vedas, virent de mauvais présages et les montrèrent à Jarāsandha.

2.21.27

पर्युग्न्यकुर्वंश्च नृपं द्विरदस्थं पुरोहिताः ।
ततस्तच्छान्तये राजा जरासन्धः प्रतापवान्।
दीक्षितो नियमस्थोऽसावुपवासपरोऽभवत् ॥ २.२१.२७ ॥

Les prêtres accomplirent le rite paryugnī pour le roi, assis sur un éléphant. Alors, pour apaiser ce présage, le puissant roi Jarāsandha se consacra, observa ses vœux et s'adonna au jeûne.

2.21.28

स्नातकव्रतिनस्ते तु बाहुशस्त्रा निरायुधाः ।
युयुत्सवः प्रविविशुर्जरासन्धेन भारत ॥ २.२१.२८ ॥

Observant le vœu du néophyte, leurs bras pour armes et sans autres armes, avides de combattre, ils entrèrent avec Jarāsandha, ô descendant de Bharata.

2.21.29

भक्ष्यमाल्यापणानां च ददृशुः श्रियमुत्तमाम् ।
स्फीतां सर्वगुणोपेतां सर्वकामसमृद्धिनाम् ॥ २.२१.२९ ॥

Ils virent la splendeur suprême des boutiques de nourriture et de guirlandes, abondante, dotée de toutes les qualités, prospère en toutes choses désirables.

2.21.30

तां तु दृष्ट्वा समृद्धिं ते वीथ्यां तस्यां नरोत्तमाः ।
राजमार्गेण गच्छन्तः कृष्णभीमधनञ्जयाः।
बलाद्गृहीत्वा माल्यानि मालाकारान्महाबलाः ॥ २.२१.३० ॥

Voyant cette prospérité dans cette rue, ces meilleurs des hommes, Kṛṣṇa, Bhīma et Dhanañjaya, marchant sur la voie royale, puissants, saisirent de force des guirlandes aux faiseurs de guirlandes.

2.21.31

कर्पूरशृङ्गं कोष्ठं च सफलं चान्तरापणे ।
वैश्याद्बलाद्गृहीत्वा ते विहृत्य च महारथाः ॥ २.२१.३१ ॥

Dans le marché intérieur, avec des tas comme des pics de camphre, des greniers et des fruits, ces grands guerriers, les ayant pris de force au marchand et s'étant promenés...

2.21.32

विरागवसनाः सर्वे स्रग्विणो मृष्टकुण्डलाः ।
निवेशनमथाजग्मुर्जरासन्धस्य धीमतः ॥ २.२१.३२ ॥

Vêtus de vêtements éclatants, tous couronnés de guirlandes et portant des boucles d'oreilles polies, ils se rendirent alors à la demeure du sage Jarāsandha.

2.21.33

गोवासमिव वीक्षन्तः सिंहा हैमवता यथा ।
शालस्तम्भनिभास्तेषां चन्दनागुरुरूषिताः ॥ २.२१.३३ ॥

Regardant comme une étable à bétail, tels des lions de l'Himālaya, leurs bras semblables à des troncs de sāla, enduits de santal et d'aloès...

2.21.34

अशोभन्त महाराज बाहवो युद्धशालिनाम् ।
तान्दृष्ट्वा द्विरदप्रख्याञ्शालस्कन्दानिवोद्गतान् ॥ २.२१.३४ ॥

Ô grand roi, les bras des guerriers resplendirent; les voyant semblables à des éléphants, tels des troncs de sāla dressés...

2.21.35

व्यूढोरस्कान्मागधानां विस्मयः समपद्यत ।
अद्वारेणाभ्यवस्कन्द्य विविशुर्मागधालयम् ॥ २.२१.३५ ॥

L'étonnement naquit devant les Māgadha aux larges poitrines ; ils n'entrèrent pas par la porte, mais en sautant, dans le palais des Māgadha.

2.21.36

ते त्वतीत्य जनाकीर्णाः कक्षास्तिस्रो नरर्षभाः ।
अहङ्कारेण राजानमुपतस्थुर्गतव्यथाः ॥ २.२१.३६ ॥

Ayant traversé trois cours bondées de monde, ces taureaux parmi les hommes, sans crainte et pleins d'orgueil, se présentèrent devant le roi.

2.21.37

भो शब्देनैव राजानमुचुस्ते तु महारथाः ।
तान्पाद्यमधुपर्कार्हान्गवार्हान्सत्कृतिं गतान्।
प्रत्युत्थाय जरासन्ध उपतस्थे यथाविधि ॥ २.२१.३७ ॥

Par le seul mot « bho » les grands guerriers s'adressèrent au roi. Honorés comme dignes de l'eau pour les pieds, du madhuparka et d'une vache, ils furent accueillis par Jarāsandha, qui se leva et s'avança selon le rite.

2.21.38

उवाच चैतान्राजाऽसौ स्वागतं वोस्त्विति प्रभुः ।
मौनमासीत्तदा पार्थभीमयोर्जनमेजय ॥ २.२१.३८ ॥

Ce roi puissant leur dit : « Soyez les bienvenus. » Alors, ô Janamejaya, Pārtha et Bhīma gardèrent le silence.

2.21.39

तेषां मध्ये महाबुद्धिः कृष्णो वचनमब्रवीत् ।
वक्तुं नायाति राजेन्द्र एतयोर्नियमस्थयोः ॥ २.२१.३९ ॥

Au milieu d'eux, Kṛṣṇa, à l'intelligence profonde, prit la parole. Ô roi des rois, ces deux-là, liés par un vœu, ne parvenaient pas à parler.

2.21.40

अर्वाङ्निशीथात्परतस्त्वाया सार्धं वदिष्यतः ।
यज्ञागारे स्थापयित्वा राजा राजगृहं वदिष्यतः। ॥ २.२१.४० ॥

Avant ou après minuit, ils parleront avec toi. Les ayant installés dans la salle du sacrifice, le roi parlera dans la demeure royale.

2.21.41

ततोऽर्धरात्रे सम्प्राप्ते यातो यत्र स्थिता द्विजाः ।
तस्य ह्येतद्व्रतं राजन्बभूव भुवि विश्रुतम् ॥ २.२१.४१ ॥

Puis, quand minuit fut venu, il alla là où se tenaient les deux fois nés. Ô roi, tel était son vœu, célèbre sur la terre.

2.21.42

स्नातकान्ब्राह्मणान्प्राप्ताञ्श्रुत्वा स समितिञ्जयः ।
अप्यर्धरात्रे नृपतिः प्रत्युद्गच्छति भारत ॥ २.२१.४२ ॥

Ayant appris l'arrivée des brahmanes accomplis, ce roi vainqueur des assemblées part à leur rencontre même à minuit, ô Bhārata.

2.21.43

तांस्त्वपूर्वेण वेषेण दृष्ट्वा स नृपसत्तमः ।
उपतस्थे जरान्धो विस्मितश्चाभवत्तदा ॥ २.२१.४३ ॥

Les voyant dans cette tenue inhabituelle, ce meilleur des rois, Jarāsandha, aveugle de vieillesse, s'approcha d'eux ; alors il fut étonné.

2.21.44

ते तु दृष्ट्वैव राजानं जरासन्धं नरर्षभाः ।
इदमूचुरमित्रघ्नाः सर्वे भरतसत्तम ॥ २.२१.४४ ॥

Dès qu'ils virent le roi Jarāsandha, ces taureaux parmi les hommes, tous destructeurs d'ennemis, dirent ces mots, ô le meilleur des Bharatas.

2.21.45

स्वस्त्यस्तु कुशलं राजन्निति तत्र व्यवस्थिताः ।
तं नृपं नृपशार्दूल प्रेक्षमाणाः परस्परम् ॥ २.२१.४५ ॥

Disant : « Que le bien-être et la prospérité soient, ô roi », ceux qui se tenaient là, ô tigre parmi les rois, regardaient ce roi et se regardaient les uns les autres.

2.21.46

तानब्रवीञ्जरासन्धस्तथा पाण्डवयादवान् ।
आस्यतामिति राजेन्द्र ब्राह्मणच्छद्मसंवृतान् ॥ २.२१.४६ ॥

Jarāsandha dit à ces Pāṇḍava et Yādava, dissimulés sous le déguisement de brahmanes : « Asseyez-vous », ô seigneur des rois.

2.21.47

अथोपविविशुः सर्वे त्रयस्ते पुरुषर्षभाः ।
सम्प्रदीप्तास्त्रयो लक्ष्म्या महाध्वर इवाग्नयः ॥ २.२१.४७ ॥

Alors les trois taureaux parmi les hommes s'assirent tous, resplendissant de splendeur comme trois feux dans un grand sacrifice.

2.21.48

तानुवाच जरासन्धः सत्यसन्धो नराधिपः ।
विगर्हमाणः कौरव्य वेषग्रहणवैकृतान्
न स्नातकव्रता विप्रा वहिर्माल्यानुलेपनाः ॥ २.२१.४८ ॥

Alors Jarāsandha, fidèle à sa parole, seigneur des hommes, les réprimanda en disant : « Ô descendant de Kuru, vous qui avez altéré la prise de déguisement, vous n'êtes pas des brahmanes ; les brahmanes qui observent le vœu de graduat ne portent pas de guirlandes ni d'onguents au dehors. »

2.21.49

भवन्तीति नृलोकेऽस्मिन्विदितं मम सर्वशः ।
के यूयं पुष्पवन्तश्च भुजैर्ज्याकृतलक्षणैः ॥ २.२१.४९ ॥

Dans ce monde des hommes, cela m'est entièrement connu. Qui êtes-vous, vous qui portez des fleurs et dont les bras portent les marques de la corde de l'arc ?

2.21.50

बिभ्रतः क्षात्रमोजश्च ब्राह्मण्यं प्रतिजानथ ।
एवं विरागवसना बहिर्माल्यानुलेपनाः ॥ २.२१.५० ॥

Bien que portant la vigueur du guerrier, vous revendiquez l'état de brahmane, vêtus ainsi d'habits teints, avec guirlandes et onguents hors du rite convenable.

2.21.51

क्षत्रिया एव लोकेऽस्मिन्विदिता मम सर्वशः ।
सत्यं वदत के यूयं सत्यं राजसु शोभते ॥ २.२१.५१ ॥

Dans ce monde je vous connais pleinement comme guerriers. Dites la vérité : qui êtes-vous ? Parmi les rois, seule la vérité brille.

2.21.52

चैत्यकस्य गिरेः शृङ्गं भित्त्वा किमिह सद्मनि ।
अद्वारेण प्रविष्टाः स्थ निर्भया राजकिल्विषात् ॥ २.२१.५२ ॥

Ayant brisé le sommet du mont Caityaka, pourquoi êtes-vous venus ici, dans le palais ? Entrés sans porte, vous restez là, sans crainte de l'offense du roi ?

2.21.53

वदध्वं वाचि वीर्यं च ब्राह्मणस्य विशेषतः ।
कर्म चैतद्विलिङ्गस्थं किं वोऽद्य प्रसमीक्षितम् ॥ २.२१.५३ ॥

Parlez, surtout, de la puissance d'un brahmane dans la parole. Cet acte accompli sous de fausses marques, à quoi avez-vous pensé en l'accomplissant aujourd'hui ?

2.21.54

एवं च मामुपास्थाय कस्माच्च विधिर्नाहणाम् ।
प्रणीतां नानुगृह्णीत कार्यं किं वाऽस्मदागमे ॥ २.२१.५४ ॥

Vous étant ainsi approchés de moi, pourquoi n'avez-vous pas accepté le rite prescrit pour les hôtes honorés ? Ou quel est votre devoir à notre arrivée ?

2.21.55

एवमुक्ते ततः कृष्णः प्रत्युवाच महामनाः ।
स्निग्धगमभीरया वाचा वाक्यं वाक्यविशारदः
कृष्ण उवाच। ॥ २.२१.५५ ॥

Ainsi interpellé, Kṛṣṇa, à l'esprit magnanime et versé dans l'art de la parole, répondit d'une voix douce et profonde. Kṛṣṇa dit :

2.21.56

स्नातकान्ब्राह्मणान्राजन्विद्ध्यस्मांस्त्वं नराधिप ।
स्नातकव्रतिनो राजन्ब्राह्मणाः क्षत्रिया विशः ॥ २.२१.५६ ॥

Ô roi, seigneur des hommes, sache que nous sommes des brahmanes ayant achevé leurs études. Ô roi, brahmanes, kṣatriyas et vaiśyas observant le vœu du diplômé.

2.21.57

विशेषनियमाश्चैषामविशेषाश्च सन्त्युत ।
विशेषवांश्च सततं क्षत्रियः श्रियमृच्छति ॥ २.२१.५७ ॥

Ils ont des règles particulières et aussi des règles communes. Le kṣatriya qui est toujours soumis aux règles particulières obtient la prospérité.

2.21.58

पुष्पवत्सु ध्रुवा श्रीश्च पुष्पवन्तस्ततो वयम् ।
क्षत्रियो बाहुवीर्यस्तु न तथा वाक्यवीर्यवान्
अम्प्रगल्भं वचस्तस्य तस्माद्बार्हद्रथेरितम् ॥ २.२१.५८ ॥

La prospérité est stable chez ceux qui portent des fleurs, et c'est pourquoi nous sommes porteurs de fleurs. Le kṣatriya est puissant par la force de ses bras, mais non par la force de ses paroles. Aussi le discours prononcé par le fils de Bṛhadratha est-il immature.