摩诃婆罗多 · 章 2.39
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2.39.1
ततोऽभिषेचनीयेऽह्नि ब्राह्मणा राजभिः सह ।
अन्तर्वेदीं प्रविविशुः सत्कारार्हा महर्षयः ॥ २.३९.१ ॥
那时，在灌顶之日，婆罗门与诸王，以及值得尊敬的大仙，一同进入了内祭坛。
2.39.2
नारदप्रमुखास्तस्यामन्तर्वेद्यां महात्मनः ।
समासीनाः शुशुभिरे सहराजर्षिभिस्तदा ॥ २.३९.२ ॥
在那位大德者的内祭坛中，以那拉陀为首的诸人与王仙们同坐，当时光彩耀然。
2.39.3
समेता ब्रह्मभवने देवा देवर्षयस्तथा ।
कर्मान्तरमुपासन्तो जजल्पुरमितौजसः ॥ २.३९.३ ॥
聚集在梵天宫中的诸天神与天仙，等待仪式的间隙，以无量光明之姿交谈起来。
2.39.4
एवमेतन्न चाप्येवमेवं चैतन्न चान्यथा ।
इत्यूचुर्बहवस्तत्र वितण्डां वै परस्परम् ॥ २.३९.४ ॥
“是如此，又非如此；是如此，亦非别样”——于是在那里，许多人互相争辩，陷入空洞的辩论。
2.39.5
कृशानर्थांस्ततः केचिदकृशांस्तत्र कुर्वते ।
अकृशांश्च कृशांश्चक्रुर्हेतुभिः शास्त्रनिश्चयैः ॥ २.३९.५ ॥
于是有人把弱的论点说成强的，强的说成弱的；他们以理由和经典的定论来这样做。
2.39.6
तत्र मेधाविनः केचिदर्थमन्यैरुदीरितम् ।
विचिक्षिपुर्यथा श्येना नभोगतमिवामिषम् ॥ २.३९.६ ॥
那里有些智者，把别人提出的道理抛开，如同鹰隼将高空中的肉食抛掷而去。
2.39.7
केचिद्धर्मार्थकुशलाः केचित्तत्र महाव्रताः ।
रेमिरे कथयन्तश्च सर्वभाष्यविदां वराः ॥ २.३९.७ ॥
其中有人精通法与利，有人持守大誓；通晓一切言辞的贤者们相互交谈，欢喜不已。
2.39.8
सा वेदिर्वेदसम्पन्नैर्देवद्विजमहर्षिभिः ।
आबभासे समाकीर्णा नक्षत्रैर्द्यौरिवायता ॥ २.३९.८ ॥
那祭坛上聚集着精通吠陀的诸神、再生者与大仙人，光辉如布满星辰的广阔天空。
2.39.9
न तस्यां सन्निधौ शूद्रः कश्चिदासीन्न चाव्रती ।
अन्तर्वेद्यां तदा राजन्युधिष्ठिरनिवेशने ॥ २.३९.९ ॥
大王，那时在坚战的住所，靠近那内祭坛之处，没有首陀罗，也没有不持誓戒的人。
2.39.10
तां तु लक्ष्मीवतो लक्ष्मीं तदा यज्ञविधानजाम् ।
तुतोष नारदः पश्यन्धर्मराजस्य धीमतः ॥ २.३९.१० ॥
那时，那拉陀见到这位吉祥者因祭祀仪轨而生的繁盛，便感到欢喜，凝视着智慧的法王之光辉。
2.39.11
अथ चिन्तां समापेदे स मुनिर्मनुजाधिप ।
नारदस्तु तदा पश्यन्सर्वक्षत्रसमागमम् ॥ २.३९.११ ॥
人主啊，那时那位仙人那拉陀见到诸刹帝利的聚会，便陷入沉思。
2.39.12
सस्मार च पुरावृत्तां कथां तां पुरुषर्षभ ।
अंशावतरणे याऽसौ ब्रह्मणो भवनेऽभवत् ॥ २.३९.१२ ॥
人中雄牛啊，他回想起在梵天居所中，因诸神分身降世时所发生的那段古老故事。
2.39.13
देवानां सङ्गमं तं तु विज्ञाय कुरुनन्दन ।
नारदः पुण्डरीकाक्षं सस्मार मनसा हरिम् ॥ २.३९.१३ ॥
库鲁之喜啊！那天神的集会被那罗陀知晓后，他在心中忆念了莲花眼的哈里。
2.39.14
साक्षात्स विबुधारिघ्नः क्षत्रे नारायणो विभुः ।
प्रतिज्ञां पालयंश्चेमां जातः परपुरञ्जयः ॥ २.३९.१४ ॥
这位遍在的那罗延，诸天敌人的摧灭者，为践行此誓，亲身降生于刹帝利种姓，成为征服敌城者。
2.39.15
न्दिदेश पुरा योऽसौ विबुधान्भूतकृत्स्वयम् ।
न्योन्यमभिनिघ्नन्तः पुनर्लोकानवाप्स्यथ ॥ २.३९.१५ ॥
……昔日创造众生的他亲自命令诸天：你们相互击杀，便能再得诸世界。
2.39.16
इति नारायणः शम्भुर्भगवान्भूतभावनः ।
आदिश्य विबुधान्सर्वानजायत यदुक्षये ॥ २.३९.१६ ॥
如是，世尊那罗延，湿婆，众生的养育者，命令了所有诸天之后，在药杜族灭亡之时降生。
2.39.17
क्षितावन्धकवृष्णीनां वंशे वंशभृतां वरः ।
परया शुशुभे लक्ष्म्या नक्षत्राणामिवोडुराट् ॥ २.३९.१७ ॥
在大地上，于安陀迦与毗湿尼的家族中，族中最杰出者以至高的光辉闪耀，如群星中的月亮。
2.39.18
यस्य बाहुबलं सेन्द्राः सुराः सर्व उपासते ।
सोयं मानुषवन्नाम हरिरास्तेऽरिमर्दनः ॥ २.३९.१८ ॥
其臂力，诸天与因陀罗共同敬奉：这位摧敌的哈里，以类似人的名号居住于世。
2.39.19
अहो बत महद्भूतं स्वयम्भूर्यदिदं स्वयम् ।
आदास्यति पुनः क्षत्रमेवं बलसमन्वितम् ॥ २.३९.१९ ॥
啊，真是奇迹！自存者自己将再次接纳具备力量的刹帝利种姓。
2.39.20
इत्येतां नारदश्चिन्तां चिन्तयामास सर्ववित् ।
हरिं नारायणं ज्ञात्वा यज्ञैरीज्यं तमीश्वरम् ॥ २.३९.२० ॥
于是，无所不知的那罗陀思考了此念，认出了应以祭祀崇拜的自在者哈里·那罗延。
2.39.21
तस्मिन्धर्मविदां श्रेष्ठो धर्मराजस्य धीमतः ।
महाध्वरे महाबुद्धिस्तस्थौ स बहुमानतः ॥ २.३९.२१ ॥
在法王智慧的大祭礼中，精通法者中最杰出、大智慧的那罗陀，以极大的敬意立于其中。
2.39.22
ततः समुदिता मुख्यैर्गुणैर्गुणवतां वराः ।
बहवो भावितात्मानः पृथक्पृथगरिन्दमाः ॥ २.३९.२२ ॥
于是，许多在德行上最为杰出、以主要品德而著称、心灵纯净、能降伏敌人的人，各自分别聚集而来。
2.39.23
आत्मकृत्यमिति ज्ञात्वा पाञ्चालास्तत्र सर्वशः ।
समीयुर्वृष्णयश्चैव तदाऽनीकाग्रहारिणः ॥ २.३९.२३ ॥
知道这是自己的事，般遮罗人与缚利尼人全都聚集在那里，连同那些执掌军前锋的人也来了。
2.39.24
दाराः सजनामात्या वहन्तो रत्नसञ्चयान् ।
विकृष्टत्वाच्च देशस्य गुरुभारतया च ते ॥ २.३९.२४ ॥
妻子、臣民与大臣们携带着成堆的珍宝而来，因为所在之地遥远，负担又沉重。
2.39.25
ययुः प्रमुदिताः पश्चाद्भगवन्तं समन्वयुः ।
बलशेषं समुदितं परिगृह्य समन्ततः ॥ २.३९.२५ ॥
他们欢欣地出发，跟随世尊而行，从四方集结了剩余的军队。
2.39.26
अजश्चक्रायुधः शौरिरमित्रगणमर्दनः ।
बलाधिकारे निक्षिप्य संमान्यानकदुन्दुभिम् ॥ २.३९.२६ ॥
不生者、持轮者、室罗之子、摧毁敌军的人，将兵权交付后，尊敬了阿那迦敦度毗。
2.39.27
सम्प्रायाद्यादवश्रेष्ठो जयमाने युधिष्ठिरे ।
उच्चावचमुपादाय धर्मराजाय माधवः ॥ २.३९.२७ ॥
雅达瓦中最优秀的摩陀婆，在坚战获胜之时，携带各种物品前往法王处。
2.39.28
धनौघं पुरतः कृत्वा खाण्डवप्रस्थमाययौ ।
तत्र यज्ञगतान्पश्यंश्चैद्यवर्गसमागतान् ॥ २.३९.२८ ॥
他将财富之流置于前方，来到俱肩城，看着为祭祀而聚集的遮提族诸王和其他人。
2.39.29
भूमिपालगणान्सर्वान्सप्रभानिव तोयदान् ।
घकायान्निवसतो यूथपानिव यूथपः ॥ २.३९.२९ ॥
所有地上的护持者，如光明的云朵，如住在林中的群象之首。
2.39.30
बलिनः सिंहसङ्काशान्महीमावृत्य तिष्ठतः ।
ततो जनौघसम्बाधं राजसागरमव्ययम् ॥ २.३९.३० ॥
如狮子般的强者，站立遮盖大地；然后是挤满人群的、无尽的王者之海。
2.39.31
नादयन्रथघोषेण ह्युपायान्मधुसूदनः ।
असूर्यमिव सूर्येण निवातमिव वायुना ॥ २.३९.३१ ॥
摩图苏陀那驾车而至，车声轰鸣，如无日之地，又如无风之寂。
2.39.32
कृष्णेन समुपेतेन जहर्षे भारतं पुरम् ।
ब्राह्मणक्षत्रियाणां तु पूजार्थं ह्यर्थधर्मवित् ॥ २.३९.३२ ॥
克里希那到来，婆罗多城欢欣鼓舞，为尊敬通晓利与法的婆罗门与刹帝利。
2.39.33
सहदेवो विशेषज्ञो माद्रीपुत्रः कृतोऽभवत् ।
भगवन्तं तु भूतानां भास्वन्तमिव तेजसा ॥ २.३९.३३ ॥
通晓分辨的摩提之子偕天被任命，他如众生之主，以光辉照耀如日。
2.39.34
विशन्तं यज्ञभूमिं तां सितस्यावरजं प्रभुम् ।
तेजोराशिमृषिं विप्रमदृश्यं वै विजानताम् ॥ २.३९.३४ ॥
他走入那祭场，乃悉多之幼弟，主宰，光辉之聚，仙人与婆罗门，即便智者也看不见他。
2.39.35
वयोधिकानां वृद्धानां मार्गमात्मनि तिष्ठताम् ।
जगतस्तस्थुषश्चैव प्रभवाप्ययमच्युतम् ॥ २.३९.३५ ॥
安住于自身，乃长者之道，万物动静之生灭所依，不坏者。
2.39.36
अनन्तमन्तं शत्रूणाममित्रगणमर्दनम् ।
प्रभवं सर्वभूतानामापत्स्वभयमच्युतम् ॥ २.३९.३६ ॥
虽无限，却是敌人的尽头，摧毁敌军之众，一切众生之源，灾难中无畏的庇护，不坏者。
2.39.37
भविष्यं भावनं भूतं द्वारवत्यामरिन्दमम् ।
स दृष्ट्वा कृष्णमायान्तं प्रतिपूज्यामितौजसम् ॥ २.३९.३७ ॥
在德瓦拉瓦蒂，他看见克里希那前来——他是过去、现在与未来的源头，是敌人的征服者，有无量威力——便依礼敬奉了他。
2.39.38
यथार्हं केशवे वृत्तिं प्रत्यपद्यत पाण्डवः ।
ज्यैष्ठ्यकानिष्ठ्यसंयोगं सम्प्रधार्य गुणागुणैः ॥ २.३९.३८ ॥
般度之子权衡了长幼之间的关系与各人的优劣，对克沙瓦采取了恰当的态度。
2.39.39
आरिराधयिषुर्धर्मः पूजयित्वा द्विजोत्तमान् ।
महदादित्यसङ्काशमासनं च जगत्पतेः। ॥ २.३९.३९ ॥
法王想要取悦世界之主，于是礼敬诸位最优秀的再生者，并为世界之主奉上一座如大太阳般光辉的座位。
2.39.40
ददौ नासादितं कैश्चित्तस्मिन्नुपविवेश सः ।
ततो भीष्मोऽब्रवीद्राजन्धर्मराजं युधिष्ठिरम्।
क्रियतामर्हणं राज्ञां यथार्हमिति भारत ॥ २.३९.४० ॥
他坐上了一个从未有人得到过的座位。于是毗湿摩对法王坚战说：“大王啊，婆罗多，应当依礼向诸王致敬。”
2.39.41
आचार्यमृत्विजं चैव संयुजं च युधिष्ठिर ।
स्नातकं च प्रियं प्राहुः षडर्घार्हान्नृपं तथा ॥ २.३९.४१ ॥
优地希希罗啊，导师、祭司、亲属、学成的吠陀学子、亲爱的朋友以及国王，被称为值得六种敬礼的人。
2.39.42
एतानर्घ्यानभिगतानाहुः संवत्सरोषितान् ।
त इमे कालपूगस्य महतोऽस्मानुपागताः ॥ २.३९.४२ ॥
凡来到并住满一年的人，被称为值得奉献之人。这些人经过很长时间之后来到了我们这里。
2.39.43
एषामेकैकशो राजन्नर्घ आनीयतामिति ।
अथ तैषां वरिष्ठाय समर्थायोपनीयताम् ॥ २.३९.४३ ॥
国王啊，请逐一为他们每人取来敬奉之礼；然后将其献给他们中最卓越、最有资格的人。
2.39.44
कस्मै भवान्मन्यतेऽर्घमेकस्मै कुरुनन्दन ।
उपनीयमानं युक्तं च तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ २.३९.४४ ॥
库鲁之喜，您认为这份敬奉之礼应献给谁？请告诉我什么才是应当且恰当的敬奉，祖父啊。
2.39.45
ततो भीष्मः शान्तनवो बुद्ध्या निश्चित्य वीर्यवान् ।
वार्ष्णेयं मन्यते कृष्णमर्हणीयतमं भुवि ॥ २.३९.४५ ॥
于是，桑塔努之子、勇猛的毗湿摩以智慧做出决定，认为韦尔希尼族的克利希那是大地上最值得尊敬的人。
2.39.46
एष ह्येषां समस्तानां तेजोबलपराक्रमैः ।
मध्ये तपन्निवाभाति ज्योतिषामिव भास्करः ॥ २.३९.४६ ॥
此人在他们所有人之中，以光辉、力量与勇猛闪耀，如同群光中炽热的太阳。
2.39.47
असूर्यमिव सूर्येण निर्वातमिव वायुना ।
भासितं ह्लादितं चैव कृष्णेनेदं सदो हि नः ॥ २.३९.४७ ॥
犹如无日之处被太阳照亮，无风之处被风吹拂而欢悦，我们这个会堂因克利希那而光明和欢喜。
2.39.48
तस्मै भीष्माभ्यनुज्ञातः सहदेवः प्रतापवान् ।
उपजह्रेऽथ विधिवद्वार्ष्णेयायार्घ्यमुत्तमम् ॥ २.३९.४८ ॥
得到毗湿摩的允许后，勇猛的萨哈德瓦依礼向韦尔希尼族的后裔敬奉了上好的敬礼。
2.39.49
गामर्घ्यं मधुपर्कं च ह्यानीयोपाहरत्तदा ।
एतस्मिन्नन्तरे राजन्निदमासीत्तदाऽद्भुतम् ॥ २.३९.४९ ॥
他牵来一头牛，以及敬献的阿尔迦和蜜酒，并献上。大王啊，就在此时，发生了这件奇异的事。
2.39.50
तां दृष्ट्वा क्षत्रियाः सर्वे पूजां कृष्णस्य भूयसीम् ।
सम्प्रेक्ष्यान्योन्यमासीना हृदयैस्तामधारयन् ॥ २.३९.५० ॥
所有刹帝利见此，对于赐予黑天的盛大礼敬，彼此相视而坐，并将其铭记于心。
2.39.51
प्रतिजग्राह तां कृष्णः शास्त्रदृष्टेन कर्मणा ।
शिशुपालस्तु तां पूजां वासुदेवे न चक्षमे ॥ २.३९.५१ ॥
黑天依照经典规定的仪轨接受了它；但希舒帕拉无法忍受对伐苏提婆所行的那份礼敬。
2.39.52
उपालभ्य स भीष्मं च धर्मराजं च संसदि ।
अवाक्षिपद्वासुदेवं चेदिराजो महाबलः ॥ २.३९.५२ ॥
在集会上责备毗湿摩与法王之后，这位大力的遮提王辱骂伐苏提婆。
2.39.53
तेषामाकारभावज्ञः सहदेवो न चक्षमे ।
मानिनां बलिनां राज्ञां पुरुः सन्दर्शिते पदे ॥ २.३९.५३ ॥
萨哈德瓦明白他们的心意，当他的座位在傲慢而强大的诸王面前被指示出来时，他无法忍受。
2.39.54
पुष्पवृष्टिर्महत्यासीत्सहदेवस्य मूर्धनि ।
जन्मप्रभृति वृष्णीना सुनीथः शत्रुरब्रवीत् ॥ २.३९.५४ ॥
大量花雨落在萨哈德瓦的头上；这时，自出生起便与伐里希尼族为敌的苏尼陀开口说道。
2.39.55
प्रष्टा वियोनिजो राजा प्रतिवक्ता नदीसुतः ।
प्रतिग्रहीता गोपालः प्रदाता च वियोनिजः ॥ २.३९.५५ ॥
提问者是非胎生的国王，应答者是河之子，受施者是牧人，施予者也是非胎生者。
2.39.56
सदस्या मूकवत्सर्वे आसतेऽत्र किमुच्यते ।
इत्युक्त्वा स विहस्याशु पाण्डुं पुनरब्रवीत् ॥ २.३९.५६ ॥
这里的与会者都像哑巴一样坐着，对此还有什么可说的呢？说完这话，他笑着迅速又对般度之子说道。
2.39.57
अतिपश्यसि वा सर्वान्न वा पश्यसि पाण्डव ।
तिष्ठत्स्वन्येषु पूज्येषु गोपमर्चितवानसि ॥ २.३९.५७ ॥
般度之子啊，你是看见了所有人，还是没有看见？其他尊贵之人仍在，你却尊敬了牧人。
2.39.58
एते चैवोभये तात कार्यस्य तु विनाशके ।
अतिदृष्टिरदृष्टिर्वा तयोः किं त्वं समास्थितः ॥ २.३९.५८ ॥
孩子，这两者都会毁坏事情。过度洞察或全然不察，你选择了哪一种？