Vedyatra वेदयात्रा
ଖୋଜନ୍ତୁ

ମହାଭାରତ · ଅଧ୍ୟାୟ 2.41

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

ଶବ୍ଦାର୍ଥ ସହ ପଢ଼ନ୍ତୁ

2.41.1

ततो युधिष्ठिरो राजा शिशुपालमुपाद्रवत् ।
उवाच चैनं मधुरं सान्त्वपूर्वमिदं वचः ॥ २.४१.१ ॥

ତାପରେ ରାଜା ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଶିଶୁପାଳ ଆଡ଼କୁ ଧାଇଁଗଲେ ଏବଂ ପ୍ରଥମେ ମଧୁର, ସାନ୍ତ୍ବନାପୂର୍ଣ୍ଣ ବାକ୍ୟରେ ଏହା କହିଲେ।

2.41.2

नेदं युक्तं महीपाल यादृशं वै त्वमुक्तवान् ।
अधर्मश्च परो राजन्पारुष्यं च निरर्थकम् ॥ २.४१.२ ॥

ହେ ମହୀପାଳ, ତୁମେ ଯାହା କହିଲ ତାହା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ହେ ରାଜନ୍, ଏହା ବଡ଼ ଅଧର୍ମ ଏବଂ ନିରର୍ଥକ କଠୋରତା।

2.41.3

न हि धर्मं परं जातु नावबुध्येत पार्थिवः ।
भीष्मः शान्तनवस्त्वेनं मावमंस्थास्त्वमन्यथा ॥ २.४१.३ ॥

କୌଣସି ରାଜା ପରମ ଧର୍ମକୁ କେବେ ବୁଝିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଶାନ୍ତନୁଙ୍କ ପୁତ୍ର ଭୀଷ୍ମଙ୍କୁ ତୁମେ ଅନ୍ୟଥା ଅପମାନ କର ନାହିଁ।

2.41.4

पश्य चैतान्महीपालांस्त्वत्तो वृद्धतरान्बहून् ।
मृष्यन्ते चार्हणां कृष्णे तद्वत्वं क्षन्तुमर्हसि ॥ २.४१.४ ॥

ତୁମଠାରୁ ବୟସରେ ବଡ଼ ଏହି ଅନେକ ରାଜା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ପ୍ରଦତ୍ତ ସମ୍ମାନ ସହ୍ୟ କରନ୍ତି। ସେହିପରି ତୁମେ ମଧ୍ୟ କ୍ଷମା କରିବା ଉଚିତ।

2.41.5

वेद तत्त्वेन कृष्णं हि भीष्णश्चेदिपते भृशम् ।
न ह्येनं त्वं तथा यथैनं वेद कौरवः ॥ २.४१.५ ॥

ହେ ଚେଦିପତି, ଭୀଷ୍ମ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ତତ୍ତ୍ୱତଃ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଜାଣନ୍ତି। କିନ୍ତୁ କୌରବ ଯେପରି ଜାଣେ, ତୁମେ ସେପରି ଜାଣ ନାହଁ।

2.41.6

नास्मै देयो ह्यनुनयो नायमर्हति सान्त्वनम् ।
लोकवृद्धतमे कृष्णे योऽर्हणां नाभिमन्यते ॥ २.४१.६ ॥

ଏହାକୁ ଅନୁନୟ ଦେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ; ଜଗତର ସର୍ବ ବୟୋଜ୍ୟେଷ୍ଠ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ପ୍ରଦତ୍ତ ସମ୍ମାନ ଯେ ମାନେ ନାହିଁ, ସେ ସାନ୍ତ୍ବନା ପାଇବାର ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ।

2.41.7

क्षत्रियः क्षत्रियं जित्वा रणे रणकृतां वरः ।
यो मुञ्चति वशे कृत्वा गुरुर्भवति तस्य सः ॥ २.४१.७ ॥

ଯୁଦ୍ଧରେ ଜଣେ କ୍ଷତ୍ରିୟଙ୍କୁ ଜିଣି, ବଶ କରି ଯିଏ ଛାଡ଼ି ଦିଏ, ଯୋଦ୍ଧାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସେ ତାହାର ଗୁରୁ ହୁଏ।

2.41.8

अस्यां हि समितौ राज्ञामेकमप्यजितं युधि ।
न पश्यामि महीपालं सात्वतीपुत्रतेजसा ॥ २.४१.८ ॥

ଏହି ସଭାରେ ରାଜାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ଏପରି ଜଣେ ରାଜାଙ୍କୁ ଦେଖୁନାହିଁ ଯିଏ ଯୁଦ୍ଧରେ ସାତ୍ୱତୀପୁତ୍ରଙ୍କ ତେଜରେ ଅଜେୟ ରହିଥିଲା।

2.41.9

न हि केवलमस्माकमयमर्च्यतमोऽच्युतः ।
त्रयाणामपि लोकानामर्चनीयो महाभुजः ॥ २.४१.९ ॥

ଏହା କେବଳ ଆମ ପାଇଁ ନୁହେଁ, ମହାବାହୁ ଅଚ୍ୟୁତ ସର୍ବାଧିକ ପୂଜନୀୟ; ତିନି ଲୋକ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ସେ ପୂଜନୀୟ।

2.41.10

कृष्णेन हि जिता युद्धे बहवः क्षत्रियर्षभाः ।
जगत्सर्वं च वार्ष्णेये निखिलेन प्रतिष्ठितम् ॥ २.४१.१० ॥

କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଯୁଦ୍ଧରେ ଅନେକ କ୍ଷତ୍ରିୟ-ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଜିତାଯାଇଛନ୍ତି; ସମସ୍ତ ଜଗତ ବାର୍ଷ୍ଣେୟଙ୍କଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ।

2.41.11

तस्मात्सत्स्वपि वृद्धेषु कृष्णमर्चाम नेतरान् ।
एवं वक्तुं न चार्हस्त्वं मा तेऽभूद्बुद्धिरीदृशी ॥ २.४१.११ ॥

ତେଣୁ ବୃଦ୍ଧମାନେ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଆମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ହିଁ ସମ୍ମାନ କରିବା, ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ନୁହେଁ। ତୁମେ ଏପରି କହିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ; ତୁମ ବୁଦ୍ଧି ଏପରି ନ ହେଉ।

2.41.12

ज्ञानवृद्धा मया राजन्बहवः पर्युपासिताः ।
यस्य राजन्प्रभावज्ञाः पुरा सर्वे च रक्षिताः।
तेषां कथयतां शौरेरहं गुणवतो गुणान् ॥ २.४१.१२ ॥

ହେ ରାଜନ୍! ଜ୍ଞାନବୃଦ୍ଧ ଅନେକଙ୍କୁ ମୁଁ ସେବା କରିଛି; ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ପ୍ରଭାବ ଜାଣିଥିଲେ, ପୂର୍ବରୁ ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ରକ୍ଷିତ ହୋଇଥିଲେ। ସେହି କହୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କଠାରୁ ମୁଁ ଗୁଣବାନ ଶୌରିଙ୍କ ଗୁଣ ଶୁଣିଛି।

2.41.13

समागतानामश्रौषं बहून्बहुमतान्सताम् ।
कर्माण्यपि च यान्यस्य जन्मप्रभृति धीमतः ॥ २.४१.१३ ॥

ସମବେତ ଅନେକ ସମ୍ମାନିତ ସଜ୍ଜନଙ୍କ ଠାରୁ ମୁଁ ଶୁଣିଛି; ଏହି ବୁଦ୍ଧିମାନଙ୍କ ଜନ୍ମଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ସେ ଯେଉଁ କର୍ମ କରିଥିଲେ, ସେସବୁ ମଧ୍ୟ।

2.41.14

बहृशः कथ्यमानानि नरैर्भूयः श्रुतानि मे ।
न केवलं वयं कामाच्चेदिगज जनार्दनम् ॥ २.४१.१४ ॥

ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାରମ୍ବାର କୁହାଯାଉଥିବା ଏସବୁ କଥା ମୁଁ ପୁନଃ ପୁନଃ ଶୁଣିଛି। ଆମେ କେବଳ କାମନାରୁ ନୁହେଁ, ଜନାର୍ଦନଙ୍କୁ…

2.41.15

न सम्बन्धं पुरस्कृत्य कृतार्थं वा कथञ्चन ।
अर्चामहेऽर्चितं सद्भिर्भुवि भूतसुखावहम् ॥ २.४१.१५ ॥

ସମ୍ବନ୍ଧକୁ ଆଗରେ ରଖି ନୁହେଁ, କିମ୍ବା କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ନିଜର କାର୍ଯ୍ୟସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ; ସଜ୍ଜନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ସୁଖଦାୟୀ ତାଙ୍କୁ ହିଁ ଆମେ ଅର୍ଚ୍ଚନା କରୁ।

2.41.16

यशः शौर्यं जयं चास्य विज्ञायार्चां प्रयुञ्ज्महे ।
न च कश्चिदिहास्माभिः सुवालोप्यपरीक्षितः ॥ २.४१.१६ ॥

ତାଙ୍କ ଯଶ, ଶୌର୍ଯ୍ୟ ଓ ବିଜୟ ଜାଣି ଆମେ ଅର୍ଚ୍ଚନା କରୁ; ଏଠାରେ ଆମେ କାହାକୁ ବି ପରୀକ୍ଷା ନ କରି ଛାଡ଼ିନାହୁଁ…

2.41.17

गुणैर्वृद्धानतिक्रम्य हरिरर्च्यतमो मतः ।
ज्ञानवृद्धो द्विजातीनां क्षत्रियाणां बलाधिकः ॥ २.४१.१७ ॥

ଗୁଣରେ ବୟୋବୃଦ୍ଧଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଅତିକ୍ରମ କରି ହରି ସର୍ବାଧିକ ପୂଜନୀୟ ବୋଲି ବିବେଚିତ—ଦ୍ୱିଜମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜ୍ଞାନରେ ବୃଦ୍ଧ, କ୍ଷତ୍ରିୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବଳରେ ଅଧିକ।

2.41.18

वैश्यानां धान्यधनवाञ्शूद्राणामेव जन्मतः ।
पूज्यतायां च गोविन्दे हेतू द्वावपि संस्थितौ ॥ २.४१.१८ ॥

ବୈଶ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଧାନ୍ୟ ଓ ଧନରେ ସମୃଦ୍ଧ, ଶୂଦ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜନ୍ମରୁ—ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କ ପୂଜନୀୟତାରେ ଏହି ଦୁଇ କାରଣ ମଧ୍ୟ ସ୍ଥିତ।

2.41.19

वेदवेदाङ्गविज्ञानं बलं चाभ्यधिकं तथा ।
नृणां लोके हि कोऽन्योस्ति विशिष्टः केशवादृते ॥ २.४१.१९ ॥

ବେଦ ଓ ବେଦାଙ୍ଗର ଜ୍ଞାନ ଓ ଅଧିକ ବଳ, ଜଗତରେ କେଶବ ବିନା ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆଉ କିଏ ବିଶିଷ୍ଟ?

2.41.20

दानं दाक्ष्यं श्रुतं शौर्यं ह्रीः कीर्तिर्बुद्धिरुत्तमा ।
संनतिः श्रीर्धृतिस्तुष्टिः पुष्टिश्च नियताऽच्युते ॥ २.४१.२० ॥

ଦାନ, ଦକ୍ଷତା, ଶ୍ରୁତ, ଶୌର୍ଯ୍ୟ, ହ୍ରୀ, କୀର୍ତ୍ତି, ଉତ୍ତମ ବୁଦ୍ଧି, ନମ୍ରତା, ଶ୍ରୀ, ଧୃତି, ତୁଷ୍ଟି ଓ ପୁଷ୍ଟି—ଏ ସବୁ ଅଚ୍ୟୁତଙ୍କଠାରେ ନିୟତ।

2.41.21

तमिमं लोकसम्पन्नमाचार्यं पितरं गुरुम् ।
अर्घ्यमर्चितमर्चामः सर्वे सङ्क्षन्तुमर्हथ ॥ २.४१.२१ ॥

ଲୋକସମ୍ପନ୍ନ ଏହି ଆଚାର୍ଯ୍ୟ, ପିତା ଓ ଗୁରୁଙ୍କୁ, ଅର୍ଘ୍ୟ ଯୋଗ୍ୟ ଓ ପୂଜିତଙ୍କୁ ଆମେ ସମସ୍ତେ ପୂଜା କରିବା; ଆପଣ ସମସ୍ତେ କ୍ଷମା କରିବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ।

2.41.22

ऋत्विग्गुरुर्विवाह्यश्च स्नातको नृपतिः प्रियः ।
सर्वमेतद्धृषीकेशस्तस्मादभ्यर्चितोऽच्युतः ॥ २.४१.२२ ॥

ଋତ୍ବିକ୍, ଗୁରୁ, ବିବାହଯୋଗ୍ୟ ଜ୍ୱାଇଁ, ସ୍ନାତକ, ରାଜା ଓ ପ୍ରିୟ—ଏ ସମସ୍ତେ ହୃଷୀକେଶ; ତେଣୁ ଅଚ୍ୟୁତ ପୂଜିତ।

2.41.23

कृष्ण एव हि लोकानामुत्पत्तिरपि चाप्ययः ।
कृष्णस्य हि कृते विश्वमिदं भूतं चराचरम् ॥ २.४१.२३ ॥

କୃଷ୍ଣ ହିଁ ଲୋକମାନଙ୍କର ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ ଲୟ; କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଯୋଗୁଁ ଏହି ଚରାଚର ବିଶ୍ୱ ସୃଷ୍ଟ ହୋଇଛି।

2.41.24

एष प्रकृतिरव्यक्ता कर्ता चैव सनातनः ।
परश्च सर्वभूतेभ्यस्तस्मात्पूज्यतमोऽच्युतः ॥ २.४१.२४ ॥

ଏହିଙ୍କ ହିଁ ଅବ୍ୟକ୍ତ ପ୍ରକୃତି, ସନାତନ କର୍ତ୍ତା ଏବଂ ସର୍ବଭୂତଙ୍କଠାରୁ ପର; ତେଣୁ ଅଚ୍ୟୁତ ସର୍ବାଧିକ ପୂଜନୀୟ।

2.41.25

द्धिर्मनो महद्वायुस्तेजोऽभः खं मही च या ।
चतुर्विधं च यद्भूतं सर्वं कृष्णे प्रतिष्ठितम् ॥ २.४१.२५ ॥

ବୁଦ୍ଧି, ମନ, ମହତ୍, ବାୟୁ, ତେଜ, ଜଳ, ଆକାଶ ଓ ପୃଥିବୀ, ଏବଂ ଚତୁର୍ବିଧ ଭୂତ — ଏ ସମସ୍ତ କୃଷ୍ଣଙ୍କଠାରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ।

2.41.26

आदित्यश्चन्द्रमाश्चैव नक्षत्राणि ग्रहाश्च ये ।
दिशश्च विदिशश्चैव सर्वं कृष्णे प्रतिष्ठितम् ॥ २.४१.२६ ॥

ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଚନ୍ଦ୍ର, ନକ୍ଷତ୍ର, ଗ୍ରହ, ଦିଗ ଓ ଉପଦିଗ — ଏ ସମସ୍ତ କୃଷ୍ଣଙ୍କଠାରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ।

2.41.27

एष रुद्रश्च सर्वात्मा ब्रह्मा चैव सनातनः ।
अक्षरं क्षररूपेण मानुषत्वमुपागतः ॥ २.४१.२७ ॥

ଏ ହିଁ ରୁଦ୍ର, ସର୍ବାତ୍ମା, ଏବଂ ସନାତନ ବ୍ରହ୍ମା ମଧ୍ୟ। ଅକ୍ଷର ହୋଇ ମଧ୍ୟ କ୍ଷର ରୂପରେ ମନୁଷ୍ୟତ୍ୱ ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି।

2.41.28

अग्निहोत्रमुखा वेदा गायत्री च्छन्दसां मुखम् ।
राजा मुखं मनुष्याणां नदीनां सागरो मुखम् ॥ २.४१.२८ ॥

ଅଗ୍ନିହୋତ୍ର ଯାହାଙ୍କ ମୁଖ, ସେହି ବେଦ; ଗାୟତ୍ରୀ ଛନ୍ଦଙ୍କ ମୁଖ; ରାଜା ମନୁଷ୍ୟଙ୍କ ମୁଖ; ସାଗର ନଦୀଙ୍କ ମୁଖ।

2.41.29

नक्षत्राणां मुखं चन्द्र आदित्यस्तेजसां मुखम् ।
पर्वतानां मुखं मेरुर्गरुडः पततां मुखम् ॥ २.४१.२९ ॥

ନକ୍ଷତ୍ରଙ୍କ ମୁଖ ଚନ୍ଦ୍ର; ତେଜଙ୍କ ମୁଖ ଆଦିତ୍ୟ; ପର୍ବତଙ୍କ ମୁଖ ମେରୁ; ପକ୍ଷୀଙ୍କ ମୁଖ ଗରୁଡ଼।

2.41.30

ऊर्ध्वं तिर्यगधश्चैव यावती जगतो गतिः ।
सदेवकेषु लोकेषु भगवान्केशवो मुखम् ॥ २.४१.३० ॥

ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱ, ତିର୍ଯ୍ୟକ ଓ ଅଧଃ — ଜଗତର ଯେତେ ଗତି ଅଛି, ଦେବତା ସହିତ ଲୋକରେ ଭଗବାନ କେଶବ ହିଁ ମୁଖ।

2.41.31

अयं तु पुरुषो बालः शिशुपालो न बुध्यते ।
सर्वत्र सर्वदा कृष्णं तस्मादेवं प्रभाषते ॥ २.४१.३१ ॥

କିନ୍ତୁ ଏହି ବାଳକ ପୁରୁଷ ଶିଶୁପାଳ ବୁଝେ ନାହିଁ; ତେଣୁ ସର୍ବତ୍ର ଓ ସର୍ବଦା କୃଷ୍ଣ ବିଷୟରେ ସେ ଏପରି କହେ।

2.41.32

यो हि धर्मं विचिनुयादुत्कृष्टं मतिमान्नरः ।
स वै पश्येद्यथा धर्मं न तथा चेदिराडयम् ॥ २.४१.३२ ॥

ଯିଏ ବୁଦ୍ଧିମାନ ମନୁଷ୍ୟ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଧର୍ମକୁ ବିଚାର କରେ, ସେ ହିଁ ଧର୍ମକୁ ଠିକ୍ ଦେଖେ; ଏହି ଚେଦିରାଜ ସେପରି ଦେଖେ ନାହିଁ।

2.41.33

सवृद्धबालेष्वथवा पार्थिवेषु महात्मसु ।
को नार्हं मन्यते कृष्णं को वाप्येनं न पूजयेत् ॥ २.४१.३३ ॥

ବୃଦ୍ଧ ଓ ବାଳକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, କିମ୍ବା ମହାତ୍ମା ରାଜାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, କିଏ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଯୋଗ୍ୟ ମନେ କରିବ ନାହିଁ? କିମ୍ବା କିଏ ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବ ନାହିଁ?

2.41.34

अथैनां दुष्कृतां पूजां शिशुपालो व्यवस्यति ।
दुष्कृतायां यथान्यायं तथाऽयं कर्तुमर्हति ॥ २.४१.३४ ॥

ବର୍ତ୍ତମାନ ଶିଶୁପାଳ ଏହି ଦୁଷ୍କୃତ ପୂଜା କରିବାକୁ ନିଶ୍ଚୟ କରେ; ଦୁଷ୍କର୍ମୀ ପ୍ରତି ନ୍ୟାୟାନୁସାରେ ଯେପରି କରିବା ଉଚିତ, ସେପରି ଏ ମଧ୍ୟ କରୁ।