مہابھارت · ادھیائے 2.41
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.41.1
ततो युधिष्ठिरो राजा शिशुपालमुपाद्रवत् ।
उवाच चैनं मधुरं सान्त्वपूर्वमिदं वचः ॥ २.४१.१ ॥
تب راجہ یدھشٹھر شِشوپال کی طرف بڑھے اور پہلے میٹھے، تسلی بھرے الفاظ میں یہ کہا۔
2.41.2
नेदं युक्तं महीपाल यादृशं वै त्वमुक्तवान् ।
अधर्मश्च परो राजन्पारुष्यं च निरर्थकम् ॥ २.४१.२ ॥
اے مہی پال، تم نے جو کچھ کہا وہ مناسب نہیں۔ اے راجن، یہ بڑا ادھرم اور بے مقصد سختی ہے۔
2.41.3
न हि धर्मं परं जातु नावबुध्येत पार्थिवः ।
भीष्मः शान्तनवस्त्वेनं मावमंस्थास्त्वमन्यथा ॥ २.४१.३ ॥
کوئی بادشاہ پرم دھرم کو کبھی نہیں سمجھتا۔ لیکن شانتنو کے بیٹے بھیشم کی تم بے عزتی نہ کرو۔
2.41.4
पश्य चैतान्महीपालांस्त्वत्तो वृद्धतरान्बहून् ।
मृष्यन्ते चार्हणां कृष्णे तद्वत्वं क्षन्तुमर्हसि ॥ २.४१.४ ॥
تم سے بزرگ یہ بہت سے راجا کرشن کو دی گئی عزت برداشت کرتے ہیں۔ اسی طرح تمہیں بھی برداشت کرنا چاہیے۔
2.41.5
वेद तत्त्वेन कृष्णं हि भीष्णश्चेदिपते भृशम् ।
न ह्येनं त्वं तथा यथैनं वेद कौरवः ॥ २.४१.५ ॥
اے چیدی پتی، بھیشم کرشن کو حقیقت میں پوری طرح جانتے ہیں؛ مگر تم اُنہیں ویسا نہیں جانتے جیسا کورو جانتا ہے۔
2.41.6
नास्मै देयो ह्यनुनयो नायमर्हति सान्त्वनम् ।
लोकवृद्धतमे कृष्णे योऽर्हणां नाभिमन्यते ॥ २.४१.६ ॥
اسے مناسب نہیں کہ اسے منایا جائے؛ جو دنیا کے سب سے بزرگ کرشن کو دی گئی عزت کو قبول نہیں کرتا، وہ تسلی کا حقدار نہیں۔
2.41.7
क्षत्रियः क्षत्रियं जित्वा रणे रणकृतां वरः ।
यो मुञ्चति वशे कृत्वा गुरुर्भवति तस्य सः ॥ २.४१.७ ॥
جو کشتریہ جنگ میں کسی کشتریہ کو جیت کر، قابو میں لا کر چھوڑ دیتا ہے، وہ لڑنے والوں میں بہترین اس کا گرو بن جاتا ہے۔
2.41.8
अस्यां हि समितौ राज्ञामेकमप्यजितं युधि ।
न पश्यामि महीपालं सात्वतीपुत्रतेजसा ॥ २.४१.८ ॥
اس سبھا میں بادشاہوں میں مجھے ایک بھی ایسا بادشاہ نظر نہیں آتا جو جنگ میں ستوت کے بیٹے کے تیج سے ناقابلِ شکست رہا ہو۔
2.41.9
न हि केवलमस्माकमयमर्च्यतमोऽच्युतः ।
त्रयाणामपि लोकानामर्चनीयो महाभुजः ॥ २.४१.९ ॥
یہ صرف ہمارے لیے نہیں، مہابا ہو اچیوت سب سے زیادہ قابلِ تعظیم ہیں؛ تینوں جہانوں کے لیے بھی وہ قابلِ پرستش ہیں۔
2.41.10
कृष्णेन हि जिता युद्धे बहवः क्षत्रियर्षभाः ।
जगत्सर्वं च वार्ष्णेये निखिलेन प्रतिष्ठितम् ॥ २.४१.१० ॥
کرشن کے ہاتھوں جنگ میں بہت سے کشتریہ سردار زیر ہوئے؛ اور ساری کائنات وارشنیہ میں مکمل طور پر قائم ہے۔
2.41.11
तस्मात्सत्स्वपि वृद्धेषु कृष्णमर्चाम नेतरान् ।
एवं वक्तुं न चार्हस्त्वं मा तेऽभूद्बुद्धिरीदृशी ॥ २.४१.११ ॥
اس لیے بزرگوں کے ہوتے ہوئے بھی ہم کرشن ہی کی تعظیم کریں، دوسروں کی نہیں۔ تمہارا ایسا کہنا مناسب نہیں؛ تمہاری عقل ایسی نہ ہو۔
2.41.12
ज्ञानवृद्धा मया राजन्बहवः पर्युपासिताः ।
यस्य राजन्प्रभावज्ञाः पुरा सर्वे च रक्षिताः।
तेषां कथयतां शौरेरहं गुणवतो गुणान् ॥ २.४१.१२ ॥
اے راجا! علم میں بزرگ بہت سے لوگوں کی میں نے خدمت کی ہے، جن کے اثر کو جاننے والوں نے پہلے سب کی حفاظت کی تھی۔ ان کہنے والوں سے میں نے خوبیوں والے شوری کی خوبیاں سنی ہیں۔
2.41.13
समागतानामश्रौषं बहून्बहुमतान्सताम् ।
कर्माण्यपि च यान्यस्य जन्मप्रभृति धीमतः ॥ २.४१.१३ ॥
جمع ہوئے بہت سے محترم اہلِ خیر سے میں نے سنا ہے، اور اس دانا کے جنم سے لے کر جو اعمال اس نے کیے، وہ بھی۔
2.41.14
बहृशः कथ्यमानानि नरैर्भूयः श्रुतानि मे ।
न केवलं वयं कामाच्चेदिगज जनार्दनम् ॥ २.४१.१४ ॥
لوگوں کی زبانی بار بار کہی جانے والی یہ باتیں میں نے پھر پھر سنی ہیں۔ ہم محض خواہش سے نہیں، بلکہ جنارдан کو…
2.41.15
न सम्बन्धं पुरस्कृत्य कृतार्थं वा कथञ्चन ।
अर्चामहेऽर्चितं सद्भिर्भुवि भूतसुखावहम् ॥ २.४१.१५ ॥
رشتہ داری کو آگے رکھ کر نہیں، اور نہ ہی کسی طور اپنا مقصد پورا کرنے کے لیے؛ بلکہ اسی کی پوجا کرتے ہیں جو نیک لوگوں سے پوجا جاتا ہے اور زمین پر مخلوق کو سکھ دینے والا ہے۔
2.41.16
यशः शौर्यं जयं चास्य विज्ञायार्चां प्रयुञ्ज्महे ।
न च कश्चिदिहास्माभिः सुवालोप्यपरीक्षितः ॥ २.४१.१६ ॥
اس کی شہرت، شجاعت اور فتح کو جان کر ہم پوجا کرتے ہیں؛ اور یہاں ہم نے کسی کو بھی بغیر آزمائے نہیں چھوڑا…
2.41.17
गुणैर्वृद्धानतिक्रम्य हरिरर्च्यतमो मतः ।
ज्ञानवृद्धो द्विजातीनां क्षत्रियाणां बलाधिकः ॥ २.४१.१७ ॥
اوصاف میں بزرگوں سے بھی آگے بڑھ کر ہری سب سے زیادہ لائقِ پرستش مانے گئے ہیں—برہمنوں میں علم میں بڑھے ہوئے، اور کشتریوں میں طاقت میں سب سے آگے۔
2.41.18
वैश्यानां धान्यधनवाञ्शूद्राणामेव जन्मतः ।
पूज्यतायां च गोविन्दे हेतू द्वावपि संस्थितौ ॥ २.४१.१८ ॥
ویشیوں میں اناج اور دولت والا، اور شودروں میں پیدائش ہی سے—گووند کی پوجا کے لائق ہونے میں یہ دونوں سبب قائم ہیں۔
2.41.19
वेदवेदाङ्गविज्ञानं बलं चाभ्यधिकं तथा ।
नृणां लोके हि कोऽन्योस्ति विशिष्टः केशवादृते ॥ २.४१.१९ ॥
ویدوں اور ویدانگوں کا علم اور زیادہ طاقت، دنیا میں کیشو کے سوا انسانوں میں اور کون برتر ہے؟
2.41.20
दानं दाक्ष्यं श्रुतं शौर्यं ह्रीः कीर्तिर्बुद्धिरुत्तमा ।
संनतिः श्रीर्धृतिस्तुष्टिः पुष्टिश्च नियताऽच्युते ॥ २.४१.२० ॥
دان، دکشتا، شروت، شوریہ، ہری، کیرتی، اعلیٰ عقل، عاجزی، شری، دھرتی، تشٹی اور پشٹی — یہ سب اچیوت میں مستقل طور پر قائم ہیں۔
2.41.21
तमिमं लोकसम्पन्नमाचार्यं पितरं गुरुम् ।
अर्घ्यमर्चितमर्चामः सर्वे सङ्क्षन्तुमर्हथ ॥ २.४१.२१ ॥
اس لوک سمپن استاد، باپ اور گرو کی، جو ارگھیہ کے لائق اور پوجت ہیں، ہم سب پوجا کریں؛ آپ سب معاف کرنے کے لائق ہیں۔
2.41.22
ऋत्विग्गुरुर्विवाह्यश्च स्नातको नृपतिः प्रियः ।
सर्वमेतद्धृषीकेशस्तस्मादभ्यर्चितोऽच्युतः ॥ २.४१.२२ ॥
ریتوِج، گرو، شادی کے لائق داماد، سناتک، راجا اور پیارا—یہ سب ہرشیکیش ہی ہیں؛ اس لیے اچیوت کی پوجا ہوتی ہے۔
2.41.23
कृष्ण एव हि लोकानामुत्पत्तिरपि चाप्ययः ।
कृष्णस्य हि कृते विश्वमिदं भूतं चराचरम् ॥ २.४१.२३ ॥
کرشن ہی دنیاؤں کی پیدائش اور فنا ہیں؛ کرشن کی خاطر ہی یہ چر و اچر کائنات وجود میں آئی ہے۔
2.41.24
एष प्रकृतिरव्यक्ता कर्ता चैव सनातनः ।
परश्च सर्वभूतेभ्यस्तस्मात्पूज्यतमोऽच्युतः ॥ २.४१.२४ ॥
یہی اَویکت پرکرتی، سناتن کرتا اور تمام مخلوقات سے بالاتر ہیں؛ اس لیے اچیوت سب سے زیادہ پوجنے کے لائق ہیں۔
2.41.25
द्धिर्मनो महद्वायुस्तेजोऽभः खं मही च या ।
चतुर्विधं च यद्भूतं सर्वं कृष्णे प्रतिष्ठितम् ॥ २.४१.२५ ॥
عقل، من، مہت، ہوا، آگ، پانی، آکاش اور زمین، اور چار قسم کے بھوت — یہ سب کرشن میں قائم ہیں۔
2.41.26
आदित्यश्चन्द्रमाश्चैव नक्षत्राणि ग्रहाश्च ये ।
दिशश्च विदिशश्चैव सर्वं कृष्णे प्रतिष्ठितम् ॥ २.४१.२६ ॥
سورج، چاند، ستارے، سیارے، سمتیں اور ذیلی سمتیں — یہ سب کرشن میں قائم ہیں۔
2.41.27
एष रुद्रश्च सर्वात्मा ब्रह्मा चैव सनातनः ।
अक्षरं क्षररूपेण मानुषत्वमुपागतः ॥ २.४१.२७ ॥
یہی رُدر ہیں اور سب کی آتما، یہی سناتن برہما بھی ہیں۔ اکشر ہوتے ہوئے کشر روپ میں انسانیت اختیار کی ہے۔
2.41.28
अग्निहोत्रमुखा वेदा गायत्री च्छन्दसां मुखम् ।
राजा मुखं मनुष्याणां नदीनां सागरो मुखम् ॥ २.४१.२८ ॥
اگنی ہوتر جن کا چہرہ ہے وہ وید ہیں؛ گایتری چھندوں کا چہرہ ہے؛ بادشاہ انسانوں کا چہرہ ہے؛ سمندر دریاؤں کا چہرہ ہے۔
2.41.29
नक्षत्राणां मुखं चन्द्र आदित्यस्तेजसां मुखम् ।
पर्वतानां मुखं मेरुर्गरुडः पततां मुखम् ॥ २.४१.२९ ॥
ستاروں کا چہرہ چاند ہے؛ روشنیوں کا چہرہ آدتیہ ہے؛ پہاڑوں کا چہرہ میرو ہے؛ پرندوں کا چہرہ گرُڑ ہے۔
2.41.30
ऊर्ध्वं तिर्यगधश्चैव यावती जगतो गतिः ।
सदेवकेषु लोकेषु भगवान्केशवो मुखम् ॥ २.४१.३० ॥
اوپر، آڑے اور نیچے، دنیا کی جتنی بھی رفتار ہے، دیوتاؤں سمیت لوکوں میں بھگوان کیشو ہی چہرہ ہیں۔
2.41.31
अयं तु पुरुषो बालः शिशुपालो न बुध्यते ।
सर्वत्र सर्वदा कृष्णं तस्मादेवं प्रभाषते ॥ २.४१.३१ ॥
لیکن یہ نادان شخص شِشوپال نہیں سمجھتا؛ اسی لیے وہ ہر جگہ اور ہمیشہ کرشن کے بارے میں ایسی بات کرتا ہے۔
2.41.32
यो हि धर्मं विचिनुयादुत्कृष्टं मतिमान्नरः ।
स वै पश्येद्यथा धर्मं न तथा चेदिराडयम् ॥ २.४१.३२ ॥
جو دانا انسان اعلیٰ دھرم کو پرکھتا ہے، وہی دھرم کو ٹھیک طور پر دیکھتا ہے؛ یہ چیدی راجہ ویسا نہیں دیکھتا۔
2.41.33
सवृद्धबालेष्वथवा पार्थिवेषु महात्मसु ।
को नार्हं मन्यते कृष्णं को वाप्येनं न पूजयेत् ॥ २.४१.३३ ॥
بزرگوں اور بچوں میں، یا مہاتما بادشاہوں میں، کون کرشن کو لائق نہیں سمجھتا؟ یا کون ان کی عزت نہیں کرے گا؟
2.41.34
अथैनां दुष्कृतां पूजां शिशुपालो व्यवस्यति ।
दुष्कृतायां यथान्यायं तथाऽयं कर्तुमर्हति ॥ २.४१.३४ ॥
اب شِشوپال اس بدکارانہ عزت کا ارادہ کرتا ہے؛ جیسا عدل کے مطابق بدکار کے ساتھ کرنا چاہیے، ویسا ہی یہ بھی کرے۔