ਮਹਾਂਭਾਰਤ · ਅਧਿਆਇ 2.41
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.41.1
ततो युधिष्ठिरो राजा शिशुपालमुपाद्रवत् ।
उवाच चैनं मधुरं सान्त्वपूर्वमिदं वचः ॥ २.४१.१ ॥
ਫਿਰ ਰਾਜਾ ਯੁਧਿਸ਼ਟਿਰ ਸ਼ਿਸ਼ੁਪਾਲ ਵੱਲ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿੱਠੇ, ਹੌਸਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬੋਲਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਕਿਹਾ।
2.41.2
नेदं युक्तं महीपाल यादृशं वै त्वमुक्तवान् ।
अधर्मश्च परो राजन्पारुष्यं च निरर्थकम् ॥ २.४१.२ ॥
ਹੇ ਮਹੀਪਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਬੋਲਿਆ ਹੈਂ ਉਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ। ਹੇ ਰਾਜਨ, ਇਹ ਵੱਡਾ ਅਧਰਮ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਕਠੋਰਤਾ ਹੈ।
2.41.3
न हि धर्मं परं जातु नावबुध्येत पार्थिवः ।
भीष्मः शान्तनवस्त्वेनं मावमंस्थास्त्वमन्यथा ॥ २.४१.३ ॥
ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜਾ ਪਰਮ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਸ਼ਾਂਤਨੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਭੀਸ਼ਮ ਦਾ ਤੂੰ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨ ਨਾ ਕਰ।
2.41.4
पश्य चैतान्महीपालांस्त्वत्तो वृद्धतरान्बहून् ।
मृष्यन्ते चार्हणां कृष्णे तद्वत्वं क्षन्तुमर्हसि ॥ २.४१.४ ॥
ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਨਮਾਨ ਸਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੈਨੂੰ ਵੀ ਸਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
2.41.5
वेद तत्त्वेन कृष्णं हि भीष्णश्चेदिपते भृशम् ।
न ह्येनं त्वं तथा यथैनं वेद कौरवः ॥ २.४१.५ ॥
ਹੇ ਚੇਦਿਪਤੀ, ਭੀਸ਼ਮ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤੱਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕੌਰਵ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਤੂੰ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।
2.41.6
नास्मै देयो ह्यनुनयो नायमर्हति सान्त्वनम् ।
लोकवृद्धतमे कृष्णे योऽर्हणां नाभिमन्यते ॥ २.४१.६ ॥
ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ; ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸਨਮਾਨ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਉਹ ਹੌਸਲੇ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ।
2.41.7
क्षत्रियः क्षत्रियं जित्वा रणे रणकृतां वरः ।
यो मुञ्चति वशे कृत्वा गुरुर्भवति तस्य सः ॥ २.४१.७ ॥
ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਸ਼ਤਰੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ, ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਕਰਕੇ ਜੋ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਲੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ ਿਰੋਮਣੀ ਉਹ ਉਸਦਾ ਗੁਰੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
2.41.8
अस्यां हि समितौ राज्ञामेकमप्यजितं युधि ।
न पश्यामि महीपालं सात्वतीपुत्रतेजसा ॥ २.४१.८ ॥
ਇਸ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਵੀ ਐਸਾ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ ਜੋ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਤਵਤੀ-ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਤੇਜ ਨਾਲ ਅਜਿੱਤ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।
2.41.9
न हि केवलमस्माकमयमर्च्यतमोऽच्युतः ।
त्रयाणामपि लोकानामर्चनीयो महाभुजः ॥ २.४१.९ ॥
ਕੇਵਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਮਹਾਬਾਹੂ ਅੱਚੁਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੂਜਣਯੋਗ ਹਨ; ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਉਹ ਪੂਜਣਯੋਗ ਹਨ।
2.41.10
कृष्णेन हि जिता युद्धे बहवः क्षत्रियर्षभाः ।
जगत्सर्वं च वार्ष्णेये निखिलेन प्रतिष्ठितम् ॥ २.४१.१० ॥
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਸ਼ਤਰੀ-ਸ਼ਰੇਸ਼ਟ ਜਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ; ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਵਾਰਸ਼ਣੇਯ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
2.41.11
तस्मात्सत्स्वपि वृद्धेषु कृष्णमर्चाम नेतरान् ।
एवं वक्तुं न चार्हस्त्वं मा तेऽभूद्बुद्धिरीदृशी ॥ २.४१.११ ॥
ਇਸ ਲਈ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੀਏ, ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਤੇਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ; ਤੇਰੀ ਬੁੱਧੀ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਨਾ ਹੋਵੇ।
2.41.12
ज्ञानवृद्धा मया राजन्बहवः पर्युपासिताः ।
यस्य राजन्प्रभावज्ञाः पुरा सर्वे च रक्षिताः।
तेषां कथयतां शौरेरहं गुणवतो गुणान् ॥ २.४१.१२ ॥
ਹੇ ਰਾਜਨ! ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੈਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਗੁਣਵਾਨ ਸ਼ੌਰੀ ਦੇ ਗੁਣ ਸੁਣੇ ਹਨ।
2.41.13
समागतानामश्रौषं बहून्बहुमतान्सताम् ।
कर्माण्यपि च यान्यस्य जन्मप्रभृति धीमतः ॥ २.४१.१३ ॥
ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਜਣਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ; ਇਸ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੋ ਕਰਮ ਉਸਨੇ ਕੀਤੇ, ਉਹ ਵੀ।
2.41.14
बहृशः कथ्यमानानि नरैर्भूयः श्रुतानि मे ।
न केवलं वयं कामाच्चेदिगज जनार्दनम् ॥ २.४१.१४ ॥
ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਮੈਂ ਮੁੜ-ਮੁੜ ਸੁਣੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਜਨਾਰਦਨ ਨੂੰ…
2.41.15
न सम्बन्धं पुरस्कृत्य कृतार्थं वा कथञ्चन ।
अर्चामहेऽर्चितं सद्भिर्भुवि भूतसुखावहम् ॥ २.४१.१५ ॥
ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣਾ ਮਤਲਬ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ; ਸਤਿਪੁਰਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਉਸੇ ਦੀ ਅਸੀਂ ਅਰਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
2.41.16
यशः शौर्यं जयं चास्य विज्ञायार्चां प्रयुञ्ज्महे ।
न च कश्चिदिहास्माभिः सुवालोप्यपरीक्षितः ॥ २.४१.१६ ॥
ਉਸਦਾ ਯਸ਼, ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਜਾਣ ਕੇ ਅਸੀਂ ਅਰਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਪਰਖੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ…
2.41.17
गुणैर्वृद्धानतिक्रम्य हरिरर्च्यतमो मतः ।
ज्ञानवृद्धो द्विजातीनां क्षत्रियाणां बलाधिकः ॥ २.४१.१७ ॥
ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਹਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੂਜਨੀਕ ਮੰਨੇ ਗਏ ਹਨ—ਦ੍ਵਿਜਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ, ਖੱਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕ।
2.41.18
वैश्यानां धान्यधनवाञ्शूद्राणामेव जन्मतः ।
पूज्यतायां च गोविन्दे हेतू द्वावपि संस्थितौ ॥ २.४१.१८ ॥
ਵੈਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਧਨ ਵਾਲਾ, ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ—ਗੋਵਿੰਦ ਦੀ ਪੂਜਨੀਕਤਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕਾਰਨ ਸਥਿਤ ਹਨ।
2.41.19
वेदवेदाङ्गविज्ञानं बलं चाभ्यधिकं तथा ।
नृणां लोके हि कोऽन्योस्ति विशिष्टः केशवादृते ॥ २.४१.१९ ॥
ਵੇਦ ਤੇ ਵੇਦਾਂਗਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵੱਧ ਬਲ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੇਸ਼ਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੌਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ?
2.41.20
दानं दाक्ष्यं श्रुतं शौर्यं ह्रीः कीर्तिर्बुद्धिरुत्तमा ।
संनतिः श्रीर्धृतिस्तुष्टिः पुष्टिश्च नियताऽच्युते ॥ २.४१.२० ॥
ਦਾਨ, ਦਕਸ਼ਤਾ, ਸ਼ਰੁਤ, ਸ਼ੌਰਯ, ਹ੍ਰੀ, ਕੀਰਤੀ, ਉੱਤਮ ਬੁੱਧੀ, ਨਿਮਰਤਾ, ਸ਼੍ਰੀ, ਧ੍ਰਿਤੀ, ਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ—ਇਹ ਸਭ ਅੱਚੁਤ ਵਿੱਚ ਨਿਯਤ ਹਨ।
2.41.21
तमिमं लोकसम्पन्नमाचार्यं पितरं गुरुम् ।
अर्घ्यमर्चितमर्चामः सर्वे सङ्क्षन्तुमर्हथ ॥ २.४१.२१ ॥
ਲੋਕਸੰਪੰਨ ਇਸ ਆਚਾਰੀਆ, ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀ, ਅਰਘ ਦੇ ਯੋਗ ਅਤੇ ਪੂਜਿਤ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪੂਜਾ ਕਰੀਏ; ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਖਿਮਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ।
2.41.22
ऋत्विग्गुरुर्विवाह्यश्च स्नातको नृपतिः प्रियः ।
सर्वमेतद्धृषीकेशस्तस्मादभ्यर्चितोऽच्युतः ॥ २.४१.२२ ॥
ਰਿਤਵਿਜ, ਗੁਰੂ, ਵਿਆਹ ਯੋਗ ਜਵਾਈ, ਸਨਾਤਕ, ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰਾ—ਇਹ ਸਭ ਹ੍ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਹੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਅੱਚੁਤ ਪੂਜਿਤ ਹੈ।
2.41.23
कृष्ण एव हि लोकानामुत्पत्तिरपि चाप्ययः ।
कृष्णस्य हि कृते विश्वमिदं भूतं चराचरम् ॥ २.४१.२३ ॥
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਲਯ ਹੈ; ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਲਈ ਹੀ ਇਹ ਚਰਾਚਰ ਵਿਸ਼ਵ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ।
2.41.24
एष प्रकृतिरव्यक्ता कर्ता चैव सनातनः ।
परश्च सर्वभूतेभ्यस्तस्मात्पूज्यतमोऽच्युतः ॥ २.४१.२४ ॥
ਇਹੀ ਅਵਿਅਕਤ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ, ਸਨਾਤਨ ਕਰਤਾ ਅਤੇ ਸਰਬ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਅੱਚੁਤ ਸਭ ਤੋਂ ਪੂਜਨੀਕ ਹੈ।
2.41.25
द्धिर्मनो महद्वायुस्तेजोऽभः खं मही च या ।
चतुर्विधं च यद्भूतं सर्वं कृष्णे प्रतिष्ठितम् ॥ २.४१.२५ ॥
ਬੁੱਧੀ, ਮਨ, ਮਹਤ, ਵਾਯੂ, ਤੇਜ, ਜਲ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਭੂਤ — ਇਹ ਸਭ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
2.41.26
आदित्यश्चन्द्रमाश्चैव नक्षत्राणि ग्रहाश्च ये ।
दिशश्च विदिशश्चैव सर्वं कृष्णे प्रतिष्ठितम् ॥ २.४१.२६ ॥
ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ, ਨਕਸ਼ਤਰ, ਗ੍ਰਹਿ, ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਪ-ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ — ਇਹ ਸਭ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
2.41.27
एष रुद्रश्च सर्वात्मा ब्रह्मा चैव सनातनः ।
अक्षरं क्षररूपेण मानुषत्वमुपागतः ॥ २.४१.२७ ॥
ਇਹੀ ਰੁਦਰ ਅਤੇ ਸਰਬਾਤਮਾ ਹਨ, ਇਹੀ ਸਨਾਤਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੀ ਹਨ। ਅਕਸ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਕਸ਼ਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
2.41.28
अग्निहोत्रमुखा वेदा गायत्री च्छन्दसां मुखम् ।
राजा मुखं मनुष्याणां नदीनां सागरो मुखम् ॥ २.४१.२८ ॥
ਅਗਨੀਹੋਤਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਖ ਹੈ, ਉਹ ਵੇਦ ਹਨ; ਗਾਇਤਰੀ ਛੰਦਾਂ ਦਾ ਮੁਖ; ਰਾਜਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਮੁਖ; ਸਾਗਰ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਮੁਖ।
2.41.29
नक्षत्राणां मुखं चन्द्र आदित्यस्तेजसां मुखम् ।
पर्वतानां मुखं मेरुर्गरुडः पततां मुखम् ॥ २.४१.२९ ॥
ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦਾ ਮੁਖ ਚੰਦਰਮਾ; ਤੇਜਾਂ ਦਾ ਮੁਖ ਆਦਿੱਤ; ਪਰਬਤਾਂ ਦਾ ਮੁਖ ਮੇਰੂ; ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਮੁਖ ਗਰੁੜ।
2.41.30
ऊर्ध्वं तिर्यगधश्चैव यावती जगतो गतिः ।
सदेवकेषु लोकेषु भगवान्केशवो मुखम् ॥ २.४१.३० ॥
ਉੱਪਰ, ਤਿਰਛੀ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ — ਜਗਤ ਦੀ ਜਿੰਨੀ ਗਤੀ ਹੈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਸਹਿਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਕੇਸ਼ਵ ਹੀ ਮੁਖ ਹਨ।
2.41.31
अयं तु पुरुषो बालः शिशुपालो न बुध्यते ।
सर्वत्र सर्वदा कृष्णं तस्मादेवं प्रभाषते ॥ २.४१.३१ ॥
ਪਰ ਇਹ ਬਾਲਕ ਪੁਰਖ ਸ਼ਿਸ਼ੁਪਾਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ; ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਹਰ ਥਾਂ ਅਤੇ ਸਦਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।
2.41.32
यो हि धर्मं विचिनुयादुत्कृष्टं मतिमान्नरः ।
स वै पश्येद्यथा धर्मं न तथा चेदिराडयम् ॥ २.४१.३२ ॥
ਜੋ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤਮ ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਚੇਦਿਰਾਜ ਏਦਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ।
2.41.33
सवृद्धबालेष्वथवा पार्थिवेषु महात्मसु ।
को नार्हं मन्यते कृष्णं को वाप्येनं न पूजयेत् ॥ २.४१.३३ ॥
ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਬਾਲਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਮਹਾਤਮਾ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕੌਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ? ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਕੌਣ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ?
2.41.34
अथैनां दुष्कृतां पूजां शिशुपालो व्यवस्यति ।
दुष्कृतायां यथान्यायं तथाऽयं कर्तुमर्हति ॥ २.४१.३४ ॥
ਹੁਣ ਸ਼ਿਸ਼ੁਪਾਲ ਇਸ ਦੁਸ਼ਕ੍ਰਿਤ ਪੂਜਾ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਦੁਸ਼ਕਰਮੀ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।