Mahābhārata · Adhyāya 2.41
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2.41.1
ततो युधिष्ठिरो राजा शिशुपालमुपाद्रवत् ।
उवाच चैनं मधुरं सान्त्वपूर्वमिदं वचः ॥ २.४१.१ ॥
Lalu Raja Yudhiṣṭhira bergegas menghampiri Śiśupāla dan berkata kepadanya dengan kata-kata lembut yang pada mulanya penuh bujukan.
2.41.2
नेदं युक्तं महीपाल यादृशं वै त्वमुक्तवान् ।
अधर्मश्च परो राजन्पारुष्यं च निरर्थकम् ॥ २.४१.२ ॥
Wahai pelindung bumi, apa yang engkau ucapkan itu tidak pantas. Wahai raja, itu adalah adharma besar dan kekasaran yang sia-sia.
2.41.3
न हि धर्मं परं जातु नावबुध्येत पार्थिवः ।
भीष्मः शान्तनवस्त्वेनं मावमंस्थास्त्वमन्यथा ॥ २.४१.३ ॥
Tidak ada raja yang pernah benar-benar memahami dharma tertinggi. Tetapi janganlah engkau merendahkan Bhīṣma, putra Śantanu, dengan cara lain.
2.41.4
पश्य चैतान्महीपालांस्त्वत्तो वृद्धतरान्बहून् ।
मृष्यन्ते चार्हणां कृष्णे तद्वत्वं क्षन्तुमर्हसि ॥ २.४१.४ ॥
Lihatlah, banyak raja yang lebih tua darimu menerima penghormatan yang diberikan kepada Kṛṣṇa; demikian pula engkau seharusnya menahannya.
2.41.5
वेद तत्त्वेन कृष्णं हि भीष्णश्चेदिपते भृशम् ।
न ह्येनं त्वं तथा यथैनं वेद कौरवः ॥ २.४१.५ ॥
Wahai penguasa Cedi, Bhīṣma sungguh mengenal Kṛṣṇa sepenuhnya menurut kebenaran; tetapi engkau tidak mengenalnya seperti yang dikenal oleh keturunan Kuru.
2.41.6
नास्मै देयो ह्यनुनयो नायमर्हति सान्त्वनम् ।
लोकवृद्धतमे कृष्णे योऽर्हणां नाभिमन्यते ॥ २.४१.६ ॥
Kepadanya tidak boleh ditawarkan perdamaian; ia tidak layak dihibur, karena ia tidak menerima penghormatan yang diberikan kepada Kṛṣṇa, yang tertua di antara dunia.
2.41.7
क्षत्रियः क्षत्रियं जित्वा रणे रणकृतां वरः ।
यो मुञ्चति वशे कृत्वा गुरुर्भवति तस्य सः ॥ २.४१.७ ॥
Seorang kṣatriya yang mengalahkan kṣatriya lain dalam perang, menaklukkannya lalu membebaskannya, menjadi gurunya; dialah yang terbaik di antara para pejuang.
2.41.8
अस्यां हि समितौ राज्ञामेकमप्यजितं युधि ।
न पश्यामि महीपालं सात्वतीपुत्रतेजसा ॥ २.४१.८ ॥
Dalam sidang ini tidak saya lihat seorang raja pun yang di medan perang tetap tak terkalahkan oleh kemuliaan putra Sātvatī.
2.41.9
न हि केवलमस्माकमयमर्च्यतमोऽच्युतः ।
त्रयाणामपि लोकानामर्चनीयो महाभुजः ॥ २.४१.९ ॥
Bukan hanya bagi kami, Acyuta ini paling layak dihormati; dialah yang berlengan perkasa, layak dihormati oleh ketiga dunia.
2.41.10
कृष्णेन हि जिता युद्धे बहवः क्षत्रियर्षभाः ।
जगत्सर्वं च वार्ष्णेये निखिलेन प्रतिष्ठितम् ॥ २.४१.१० ॥
Oleh Kṛṣṇa banyak banteng di antara kṣatriya telah dikalahkan dalam perang, dan seluruh dunia sepenuhnya bertumpu pada keturunan Vṛṣṇi.
2.41.11
तस्मात्सत्स्वपि वृद्धेषु कृष्णमर्चाम नेतरान् ।
एवं वक्तुं न चार्हस्त्वं मा तेऽभूद्बुद्धिरीदृशी ॥ २.४१.११ ॥
Maka, meskipun para tetua hadir, marilah kita menghormati Kṛṣṇa, bukan yang lain. Tidak pantas engkau berbicara demikian; semoga pikiran seperti itu tidak timbul padamu.
2.41.12
ज्ञानवृद्धा मया राजन्बहवः पर्युपासिताः ।
यस्य राजन्प्रभावज्ञाः पुरा सर्वे च रक्षिताः।
तेषां कथयतां शौरेरहं गुणवतो गुणान् ॥ २.४१.१२ ॥
Wahai raja, aku telah melayani banyak tetua bijak, yang mengenal kekuasaannya, dan dahulu semua orang terlindungi olehnya. Dari orang-orang yang membicarakannya itu, aku telah mendengar keutamaan Śauri yang berbudi.
2.41.13
समागतानामश्रौषं बहून्बहुमतान्सताम् ।
कर्माण्यपि च यान्यस्य जन्मप्रभृति धीमतः ॥ २.४१.१३ ॥
Aku telah mendengar dari banyak orang baik yang terhormat yang berkumpul di sini, dan juga perbuatan orang bijak ini sejak kelahirannya.
2.41.14
बहृशः कथ्यमानानि नरैर्भूयः श्रुतानि मे ।
न केवलं वयं कामाच्चेदिगज जनार्दनम् ॥ २.४१.१४ ॥
Hal-hal ini, yang diceritakan orang berulang kali, telah aku dengar berkali-kali. Bukan semata karena keinginan kita, jika…, memuliakan Janārdana.
2.41.15
न सम्बन्धं पुरस्कृत्य कृतार्थं वा कथञ्चन ।
अर्चामहेऽर्चितं सद्भिर्भुवि भूतसुखावहम् ॥ २.४१.१५ ॥
Bukan dengan mengutamakan hubungan kekerabatan, dan bukan pula demi mencapai tujuan kami dengan cara apa pun, kami memuliakan dia—yang dimuliakan oleh orang-orang baik dan membawa kebahagiaan bagi makhluk di bumi.
2.41.16
यशः शौर्यं जयं चास्य विज्ञायार्चां प्रयुञ्ज्महे ।
न च कश्चिदिहास्माभिः सुवालोप्यपरीक्षितः ॥ २.४१.१६ ॥
Mengetahui kemasyhuran, keberanian, dan kemenangannya, kami melakukan pemujaan; dan di sini tidak seorang pun di antara kami yang dibiarkan tanpa diuji…
2.41.17
गुणैर्वृद्धानतिक्रम्य हरिरर्च्यतमो मतः ।
ज्ञानवृद्धो द्विजातीनां क्षत्रियाणां बलाधिकः ॥ २.४१.१७ ॥
Melampaui bahkan para tetua dalam kualitas, Hari dianggap paling layak dipuja—tua dalam kebijaksanaan di antara dwijas, unggul dalam kekuatan di antara kṣatriya.
2.41.18
वैश्यानां धान्यधनवाञ्शूद्राणामेव जन्मतः ।
पूज्यतायां च गोविन्दे हेतू द्वावपि संस्थितौ ॥ २.४१.१८ ॥
Di antara vaiśya, yang kaya akan biji-bijian dan harta, dan di antara śūdra, semata karena kelahiran—dalam keagungan Govinda yang layak dipuja, kedua alasan ini sama-sama berdiri teguh.
2.41.19
वेदवेदाङ्गविज्ञानं बलं चाभ्यधिकं तथा ।
नृणां लोके हि कोऽन्योस्ति विशिष्टः केशवादृते ॥ २.४१.१९ ॥
Pengetahuan Veda dan cabang-cabangnya, serta kekuatan yang lebih besar pula; di dunia, siapakah di antara manusia yang lebih unggul selain Keśava?
2.41.20
दानं दाक्ष्यं श्रुतं शौर्यं ह्रीः कीर्तिर्बुद्धिरुत्तमा ।
संनतिः श्रीर्धृतिस्तुष्टिः पुष्टिश्च नियताऽच्युते ॥ २.४१.२० ॥
Kedermawanan, keterampilan, pengetahuan, keberanian, rasa malu, kemasyhuran, kecerdasan yang tertinggi, kerendahan hati, kemakmuran, keteguhan, kepuasan dan kesejahteraan — semuanya senantiasa berpadu tetap pada Yang Tak Musnah.
2.41.21
तमिमं लोकसम्पन्नमाचार्यं पितरं गुरुम् ।
अर्घ्यमर्चितमर्चामः सर्वे सङ्क्षन्तुमर्हथ ॥ २.४१.२१ ॥
Marilah kita semua menghormati guru, ayah dan guru spiritual ini, yang dianugerahi keutamaan dunia, layak menerima persembahan dan dihormati; kalian semua patut memaafkan.
2.41.22
ऋत्विग्गुरुर्विवाह्यश्च स्नातको नृपतिः प्रियः ।
सर्वमेतद्धृषीकेशस्तस्मादभ्यर्चितोऽच्युतः ॥ २.४१.२२ ॥
Pendeta ritual, guru, menantu yang layak menikah, lulusan belajar, raja, dan yang dicintai — semua itu adalah Hṛṣīkeśa; karena itu Acyuta dihormati.
2.41.23
कृष्ण एव हि लोकानामुत्पत्तिरपि चाप्ययः ।
कृष्णस्य हि कृते विश्वमिदं भूतं चराचरम् ॥ २.४१.२३ ॥
Kṛṣṇa sesungguhnya adalah asal dan juga lenyapnya dunia-dunia; demi Kṛṣṇa, seluruh alam semesta dengan makhluk bergerak dan tak bergerak ini menjadi ada.
2.41.24
एष प्रकृतिरव्यक्ता कर्ता चैव सनातनः ।
परश्च सर्वभूतेभ्यस्तस्मात्पूज्यतमोऽच्युतः ॥ २.४१.२४ ॥
Dialah prakṛti yang tak tampak, pelaku yang abadi, dan yang lebih tinggi daripada segala makhluk; karena itu Acyuta paling layak dipuja.
2.41.25
द्धिर्मनो महद्वायुस्तेजोऽभः खं मही च या ।
चतुर्विधं च यद्भूतं सर्वं कृष्णे प्रतिष्ठितम् ॥ २.४१.२५ ॥
Intelek, pikiran, prinsip agung, udara, api, air, eter dan bumi, serta makhluk empat jenis — semuanya berdiam di dalam Kṛṣṇa.
2.41.26
आदित्यश्चन्द्रमाश्चैव नक्षत्राणि ग्रहाश्च ये ।
दिशश्च विदिशश्चैव सर्वं कृष्णे प्रतिष्ठितम् ॥ २.४१.२६ ॥
Matahari dan bulan, bintang-bintang dan planet-planet, arah mata angin dan arah antara — semuanya berdiam di dalam Kṛṣṇa.
2.41.27
एष रुद्रश्च सर्वात्मा ब्रह्मा चैव सनातनः ।
अक्षरं क्षररूपेण मानुषत्वमुपागतः ॥ २.४१.२७ ॥
Dialah Rudra dan Diri dari segalanya, dan Dialah pula Brahmā yang abadi. Meski tak binasa, Ia telah mengambil wujud manusia dalam rupa yang dapat binasa.
2.41.28
अग्निहोत्रमुखा वेदा गायत्री च्छन्दसां मुखम् ।
राजा मुखं मनुष्याणां नदीनां सागरो मुखम् ॥ २.४१.२८ ॥
Weda-weda yang wajahnya adalah persembahan api; Gāyatrī adalah wajah dari metrum-metrum; raja adalah wajah manusia; samudra adalah wajah sungai-sungai.
2.41.29
नक्षत्राणां मुखं चन्द्र आदित्यस्तेजसां मुखम् ।
पर्वतानां मुखं मेरुर्गरुडः पततां मुखम् ॥ २.४१.२९ ॥
Bulan adalah wajah bintang-bintang, matahari adalah wajah cahaya; Meru adalah wajah gunung-gunung, Garuḍa adalah wajah burung-burung.
2.41.30
ऊर्ध्वं तिर्यगधश्चैव यावती जगतो गतिः ।
सदेवकेषु लोकेषु भगवान्केशवो मुखम् ॥ २.४१.३० ॥
Ke atas, ke samping dan ke bawah — sejauh gerak dunia meluas, di seluruh alam bersama para dewa, Sang Bhagavān Keśava adalah wajahnya.
2.41.31
अयं तु पुरुषो बालः शिशुपालो न बुध्यते ।
सर्वत्र सर्वदा कृष्णं तस्मादेवं प्रभाषते ॥ २.४१.३१ ॥
Tetapi laki-laki kekanak-kanakan Śiśupāla ini tidak memahami; oleh karena itu ia berbicara demikian tentang Kṛṣṇa di mana-mana dan selalu.
2.41.32
यो हि धर्मं विचिनुयादुत्कृष्टं मतिमान्नरः ।
स वै पश्येद्यथा धर्मं न तथा चेदिराडयम् ॥ २.४१.३२ ॥
Orang bijaksana yang menimbang dharma tertinggi dengan benar akan melihat dharma sebagaimana adanya; raja Cedi ini tidak melihatnya demikian.
2.41.33
सवृद्धबालेष्वथवा पार्थिवेषु महात्मसु ।
को नार्हं मन्यते कृष्णं को वाप्येनं न पूजयेत् ॥ २.४१.३३ ॥
Di antara yang tua dan yang muda, atau di antara raja-raja yang agung, siapakah yang tidak menganggap Kṛṣṇa layak? Atau siapakah yang tidak akan menghormatinya?
2.41.34
अथैनां दुष्कृतां पूजां शिशुपालो व्यवस्यति ।
दुष्कृतायां यथान्यायं तथाऽयं कर्तुमर्हति ॥ २.४१.३४ ॥
Kini Śiśupāla bertekad memberikan penghormatan yang keliru ini; sebagaimana patut dilakukan secara adil terhadap pelaku kejahatan, demikian pula hendaknya ia bertindak.