Mahābhārata · Adhyāya 2.43
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2.43.1
ततो भीष्मस्य तच्छ्रुत्वा वचः काले युधिष्ठिरः ।
ज्ञापनार्थाय सर्वेषां भीष्मं पुनरथाब्रवीत् ॥ २.४३.१ ॥
Alors, ayant entendu en temps opportun les paroles de Bhīṣma, Yudhiṣṭhira reprit la parole vers Bhīṣma afin que tous en soient informés.
2.43.2
विस्तरेणास्य देवस्य कर्माणीच्छामि सर्वशः ।
श्रोतुं भगवतस्तानि प्रब्रवीहि पितामह ॥ २.४३.२ ॥
Grand-père, je souhaite entendre en détail et dans leur totalité les actes de ce dieu ; raconte-moi les actes de ce bienheureux seigneur.
2.43.3
कर्मणामानुपूर्वा च प्रादुर्भावाश्च ये विभोः ।
यथा च प्रकृतिः कृष्णे तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ २.४३.३ ॥
Grand-père, dis-moi l'ordre des actes de ce Seigneur omniprésent et ses manifestations, ainsi que sa nature telle qu'elle est en Kṛṣṇa.
2.43.4
एवमुक्तस्तदा भीष्मः प्रोवाच भरतर्षभ ।
युधिष्ठिरममित्रघ्नं तस्मिन्त्राजसमागमे ॥ २.४३.४ ॥
Ainsi interpellé, Bhīṣma, taureau des Bharatas, parla alors à Yudhiṣṭhira, destructeur des ennemis, dans cette assemblée de rois.
2.43.5
समक्षं वासुदेवस्य देवस्येव शतक्रतोः ।
कर्माण्यसुकराण्यन्यैराचचक्षे जनाधिप ॥ २.४३.५ ॥
En présence de Vāsudeva, comme devant le dieu Indra, celui aux cent sacrifices, Bhīṣma, seigneur des hommes, raconta des actes difficiles à accomplir pour d'autres.
2.43.6
शृण्वतां पार्थिवानां च धर्मराजस्य चान्तिके ।
इदं मतिमतां श्रेष्ठः कृष्णं प्रति विशाम्पते ॥ २.४३.६ ॥
Seigneur des peuples, en présence du roi du dharma et tandis que les rois écoutaient, Bhīṣma, le meilleur des sages, dit ceci au sujet de Kṛṣṇa.
2.43.7
म्नैवामन्त्र्य राजेन्द्र चेदिराजमरिन्दमम् ।
भीमकर्मा ततो भीष्णो भूयः स इतमब्रवीत् ॥ २.४३.७ ॥
Alors Bhīṣma, aux actes terribles, s'adressant au seigneur des rois, le roi des Cedi, dompteur d'ennemis, dit de nouveau ceci.
2.43.8
करूणामपि राजानं युधिष्ठिरमभाषत ।
वर्तमानामतीतां च शृणु राजन्युधिष्ठिर ॥ २.४३.८ ॥
Il s'adressa aussi à Yudhiṣṭhira, roi des Karu : Écoute, ô roi Yudhiṣṭhira, le présent et le passé.
2.43.9
ईश्वरस्योत्तमस्यैनां कर्मणां गहनां गतिम् ।
अव्यक्तो व्यक्तलिङ्गस्थो य एष भगवान्प्रभुः ॥ २.४३.९ ॥
Bhīṣma dit : Voici la voie insondable des actes du Seigneur suprême. Ce bienheureux seigneur, qui demeure sous une forme manifeste, est non manifesté.
2.43.10
पुरा नारायणो देवः स्वयम्भूः प्रपितामहः ।
सहस्रशीर्षः पुरुषो ध्रवोऽनन्तः सनातनः ॥ २.४३.१० ॥
Autrefois, le dieu Nārāyaṇa, l'aïeul auto-existant, la Personne aux mille têtes, stable, infini et éternel.
2.43.11
सहस्रास्यः सहस्राश्चः सहस्रचरणो विभुः ।
सहस्रवाहुः सर्वज्ञो देवो नामसहस्रवान् ॥ २.४३.११ ॥
Le Seigneur omniprésent aux mille visages, aux mille yeux, aux mille pieds ; le dieu aux mille bras, omniscient, possédant mille noms.
2.43.12
सहस्रमुकुटो देवो विश्वरूपो महाद्युतिः ।
अनेकवर्णो देवादिरव्यक्ताद्वै परे स्थितः ॥ २.४३.१२ ॥
Le dieu aux mille couronnes, à la forme universelle, d'un grand éclat, aux nombreuses couleurs, premier des dieux ; il demeure au-delà de l'Inmanifesté.
2.43.13
असृजत्सलिलं पूर्वं स च नारायणः प्रभुः ।
ततस्तु भगवांस्तोये ब्रह्माणमसृजत्स्वयम् ॥ २.४३.१३ ॥
Ce seigneur Nārāyaṇa créa d'abord les eaux ; puis le bienheureux lui-même créa Brahmā dans les eaux.
2.43.14
ब्रह्मा चतुर्मुखो लोकान्सर्वांस्तानसृजत्स्वयम् ।
आदिकाले पुरा ह्येवं सर्वलोकस्य चोद्भवः।
पुरा यः प्रलये प्राप्ते नष्टे स्थावरजङ्गमे ॥ २.४३.१४ ॥
Brahmā aux quatre visages créa lui-même tous ces mondes. Au commencement des temps, autrefois, ainsi fut l'origine de tout le monde ; autrefois, lorsque survint la dissolution et que furent détruits les êtres immobiles et mobiles,
2.43.15
ब्रह्मादिषु प्रलीनेषु नष्टे लोके चराचरे ।
आभूतसम्प्लवे प्राप्ते प्रलीने प्रकृतौ महान् ॥ २.४३.१५ ॥
Lorsque Brahmā et les autres se furent dissous, que le monde des êtres mobiles et immobiles fut détruit, que vint le déluge des êtres et que le grand fut dissous dans la matière primordiale.
2.43.16
एकस्मिष्ठति सर्वात्मा स तु नारायणः प्रभुः ।
नारायणस्य चाङ्गानि सर्वदैवानि भारत ॥ २.४३.१६ ॥
En cet un demeure le seigneur Nārāyaṇa, l'âme de toutes choses ; et, ô Bhārata, les membres de Nārāyaṇa sont toujours toutes les divinités.
2.43.17
शिरस्तस्य दिवं राजन्नाभिः खं चरणौ मही ।
अश्विनौ कर्णयोर्देवौ चक्षुषी शशिभास्करौ ॥ २.४३.१७ ॥
Ô roi, sa tête est le ciel, son nombril l'espace, ses pieds la terre ; les deux Aśvin sont ses oreilles, et la lune et le soleil sont ses yeux.
2.43.18
इन्द्रवैश्वानरौ देवौ मुखं तस्य महात्मनः ।
अन्यानि सर्वदैवानि सर्वाङ्गानि महात्मनः ॥ २.४३.१८ ॥
Indra et Vaiśvānara, les dieux, sont le visage de ce grand-âme ; toutes les autres divinités sont tous les membres du grand-âme.
2.43.19
सर्वं चापि हरौ संस्थं सूत्रे मणिगणा इव ।
आभूतसम्प्लवान्तेऽथ दृष्ट्वा सर्वं तमोन्वितम् ॥ २.४३.१९ ॥
Tout repose en Hari, comme des grappes de joyaux sur un fil ; et à la fin de la dissolution des êtres, voyant tout envahi par les ténèbres.
2.43.20
नारायणो महायोगी सर्वज्ञः परमात्मवान् ।
ब्रह्मभूतस्तदात्मानं ब्रह्मणमसृजत्स्वयम् ॥ २.४३.२० ॥
Nārāyaṇa, le grand yogin, omniscient, possédant le Soi suprême, devenu Brahman, créa alors Brahmā de lui-même par lui-même.
2.43.21
सोऽध्यक्षः सर्वभूतानां प्रभूतप्रभवोऽच्युतः ।
सनत्कुमारं रुद्रं च सप्तर्षीश्च तपोधनात् ॥ २.४३.२१ ॥
Lui, le surveillant de tous les êtres, à l'origine abondante, l'inébranlable, créa Sanatkumāra, Rudra et les sept sages par la richesse de son ascèse.
2.43.22
सर्वमेवासृजद्ब्रह्मा तथा लोकांस्तथा प्रजाः ।
ते च तद्व्यसृजंस्तत्र प्राप्तकाले युधिष्ठिर ॥ २.४३.२२ ॥
Brahmā créa tout, de même les mondes et les créatures ; et eux, lorsque le temps fixé fut venu, le relâchèrent là, ô Yudhiṣṭhira.
2.43.23
तेभ्योऽभवन्महात्मभ्यो बहुधा ब्रह्म शाश्वतम् ।
कल्पानां बहुकोट्यश्चसमतीतास्तु भारत ॥ २.४३.२३ ॥
De ces grandes âmes naquit de multiples façons le Brahman éternel ; et plusieurs crores de kalpas se sont écoulés, ô Bhārata.
2.43.24
आभूतसम्प्लवाश्चैव बहुधाऽद्धाऽपचक्रमुः ।
मन्वन्तरयुगा राजन्सङ्कल्पो भूतसम्प्लवाः ॥ २.४३.२४ ॥
Les dissolutions des êtres aussi ont bel et bien passé de bien des façons ; les manvantaras et les yugas, ô roi, la résolution et les dissolutions des êtres ont passé.
2.43.25
चक्रवत्परिवर्तन्ते सर्वं विषमुखं जगत् ।
सृष्ट्वा चतुर्मुखं देवं देवो नारायणः प्रभुः ॥ २.४३.२५ ॥
Comme une roue ils tournent; tout le monde a du poison à son origine. Ayant créé le dieu aux quatre visages, le seigneur, le dieu Nārāyaṇa.
2.43.26
स लोकानां हितार्थाय क्षीरोदे वसति प्रभुः ।
ब्रह्मा च सर्वलोकानां लोकस्य च पितामहः ॥ २.४३.२६ ॥
Ce seigneur demeure dans l'océan de lait pour le bien des mondes; et Brahmā est l'aïeul de tous les mondes et de ce monde.
2.43.27
ततो नारायणो देवः सर्वस्य प्रपितामहः। ॥ २.४३.२७ ॥
Puis le dieu Nārāyaṇa est l'arrière-grand-père de tous.