مهابهاراتا · أدهيايا 2.44
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.44.1
अव्यक्तो व्यक्तलिङ्गस्थो य एव भगवान्प्रभुः ।
नरनारायणो भूत्वा हरिरासीद्युधिष्ठिर ॥ २.४४.१ ॥
الذي هو غير متجلٍّ ومع ذلك يقيم في هيئة متجلية، الرب المبارك السيد، صار ناراً-نارايانا وكان هاري، يا يودهيشتهيرا.
2.44.2
ब्रह्मा च शक्रः सूर्यश्च धर्मश्चैव सनातनः ।
बहुशः सर्वभूतात्मा प्रादुर्भवति कार्यतः।
प्रादुर्भावांस्तु वक्ष्यामि दिव्यान्देवगणैर्युतान्। ॥ २.४४.२ ॥
يتجلى براهما وإندرا والشمس والدارما الأزلية، وروح جميع الكائنات، مراراً كثيرة بحسب المقتضى. سأحدّث عن تلك التجليات الإلهية المصحوبة بجموع الآلهة.
2.44.3
सुप्त्वा युगसहस्रं स प्रादुर्भवति कार्यवान् ।
अनेकबहुसाहस्रैर्देवदेवो जगत्पतिः ॥ २.४४.३ ॥
بعد أن ينام ألف يوغا، يتجلى ذو القصد في آلاف كثيرة من الهيئات، إله الآلهة، رب العالم.
2.44.4
ब्रह्माणं कपिलं चैव परमेष्ठिं तथैव च ।
देवान्सप्तर्षिभिश्चैव शङ्करं च महायशाः ॥ २.४४.४ ॥
براهما وكابيلا وباراميشتين، وكذلك الآلهة مع السبعة الحكماء، وشانكارا أيضاً، ذو الشهرة العظيمة.
2.44.5
सनत्कुमारं भगवान्मनुं चैव प्रजापतिम् ।
पुरा चक्रे च देवादिः प्रदीप्ताग्निसमप्रभः ॥ २.४४.५ ॥
سنتكومارا والمبارك مانو وبرجابتي أيضاً صنعهم في الزمن القديم؛ أول الآلهة، ساطع كنار متقدة.
2.44.6
येन चार्णवमध्यस्थौ नष्टेस्थावरजङ्गमे ।
नष्टदेवासुरवरे प्रनष्टोरगराक्षसे ॥ २.४४.६ ॥
الذي به، واقفاً في وسط المحيط، حين فنيت الثابتات والمتحركات، وفنيت خيار الآلهة والأسورا، وفنيت الأفاعي والراكشاسا.
2.44.7
योद्धुकामौ सुदुर्धर्षौ भ्रातरौ मधुकैठभौ ।
हतौ भगवता तेन ततो दत्त्वा वरं परम् ॥ २.४४.७ ॥
الأخوان مَدْهو وكَيْتَبها، المشتاقان إلى القتال والعسيران على الهزيمة، قُتلا على يد ذلك المبارك؛ ثم بعد أن منح عطيةً عليا،
2.44.8
भूमिं बद्ध्वा कृतौ पूर्वावजेयौ द्वौ महाऽसुरौ ।
तौ कर्णमलसंभूतौ विष्णोस्तस्य महात्मनः ॥ २.४४.८ ॥
ذانك الأسُورانِ العظيمان، الذَّان لا يُقهَران، المخلوقان من قبل، واللذان أوثقا الأرض، وُلدا من وسخ أذن ذلك الفِشنو العظيم النفس.
2.44.9
महार्णवे प्रस्वपतः शैलराजसमौ स्थितौ ।
तौ विवेश स्वयं वायुर्ब्रह्मणा साधु चोदितः ॥ २.४४.९ ॥
وقف الاثنان كملوكِ الجبال أمامه، وهو نائمٌ نومًا عميقًا في المحيط العظيم؛ ودخلهما الريحُ نفسها، وقد حثّها براهما حثًّا حسنًا.
2.44.10
तौ दिवं छादयित्वा तु ववृधाते महाऽसुरौ ।
वायुप्रमाणौ तौ दृष्ट्वा ब्रह्मा पर्यमृशच्छनैः ॥ २.४४.१० ॥
نَمَا الأسُورانِ العظيمان حتى غَطّيا السماء؛ فلما رآهما براهما بحجم الريح، لمسهما شيئًا فشيئًا من كل جانب.
2.44.11
एकं मृदुतरं वेत्ति कठिनं वेत्ति चापरम् ।
नामनी तु तयोश्चके सविता सलिलोद्भवः ॥ २.४४.११ ॥
عُرف أحدهما بأنه أليَن والآخر بأنه أشد صلابة؛ فسمّاهما ساڤيتا، المولود من الماء.
2.44.12
मृदुस्त्वयं मधुर्नाम कठिनः कैठभः स्वयम् ।
तौ दैत्यौ कृतनामानौ चेरतुर्बलगर्वितौ ॥ २.४४.१२ ॥
«هذا الألين اسمه مَدْهو، والأصلبُ هو كَيْتَبها بعينه.» وهكذا سُمّيا، فجعل الدايتيّان يجوبان، مزهوّين بقوتهما.
2.44.13
तौ पुराऽथ दिवं सर्वां प्राप्तौ राजन्महासुरौ ।
प्रच्छाद्याथ दिवं सर्वां चेरतुर्मधुकैठभौ ॥ २.४४.१३ ॥
أيها الملك، لقد وصل ذانك الأسوران العظيمان قديمًا إلى السماء كلها فغطّاها، وجال مادhu وكايتابها.
2.44.14
सर्वमेकार्णवं लोकं योद्धुकामौ सुनिर्भयौ ।
तौ गतावसुरौ दृष्ट्वा ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ २.४४.१४ ॥
كان العالم كله محيطًا واحدًا؛ فلما رأى براهما، جد العوالم، ذينك الأسوارين المتجردين من الخوف والراغبين في القتال يمضيان […]
2.44.15
एकार्णवाम्बुनिचये तत्रैवान्तरधीयत ।
स पद्मात्पद्मनाभस्य नाभिदेशात्समुत्थितात् ॥ २.४४.१५ ॥
اختفى هناك في كتلة مياه المحيط الواحد؛ ومن اللوتس الذي نشأ من سرة بادمانابها (فيشنو) […]
2.44.16
आससाद स्वयं जन्म तत्पङ्कजमपङ्कजम् ।
पूजयामास वसतिं ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ २.४४.१६ ॥
وقد وُلد هو نفسه على ذلك اللوتس، الذي لم يولد من الطين؛ فعبد براهما، جد العوالم، مسكنه.
2.44.17
तावुभौ जलगर्भस्थौ नारायणचतुर्मुखौ ।
बहून्वर्षायुतानप्सु शयानौ न च कम्पितौ ॥ २.४४.१७ ॥
وذانك الاثنان، نارايانا وذو الوجوه الأربعة، المقيمان في بطن المياه، المضطجعان في الماء أعوامًا عديدة بعشرات الآلاف، لم يرتجفا.
2.44.18
अथ दीर्घस्य कालस्य तावुभौ मधुकैठभौ ।
आजग्मतुस्तौ तं देशं यत्र ब्रह्मा व्यवस्थितः ॥ २.४४.१८ ॥
ثم، بعد زمن طويل، جاء ذانك الاثنان، مادhu وكايتابها، إلى المكان الذي كان فيه براهما.
2.44.19
तौ दृष्ट्वा लोकनाथस्तु रोषात्संरक्तलोचनः ।
उत्पपाताथ शयनात्पद्मनाभो महाद्युतिः ॥ २.४४.१९ ॥
وحين رآهما، نهض ربّ العوالم، ذو السرّة اللوتسية، عظيم الإشراق، من فراشه وثبًا، وعيناه محمرّتان من الغضب.
2.44.20
तद्युद्धमभवद्घोरं तयोस्तस्य च भारत ।
एकार्णवे तदा घोरे त्रैलोक्ये जलतां गते ॥ २.४४.२० ॥
يا بهاراتا، وقع ذلك القتال الرهيب بينهما وبينه في ذلك المحيط الواحد المروّع، حين صارت العوالم الثلاثة ماءً.
2.44.21
तदभूत्तुमुलं युद्धं वर्षसङ्ख्यासहस्रशः ।
न च तावसुरौ युद्धे तदा श्रममवापतुः ॥ २.४४.२१ ॥
دام ذلك القتال الصاخب المروّع آلاف السنين، ومع ذلك لم يصب الأسوران الاثنان بالإعياء في المعركة.
2.44.22
अथ दीर्घस्य कालस्य तौ दैत्यौ युद्धदुर्मदौ ।
ऊचतुः प्रीतमनसौ देवं नारायणं प्रभुम् ॥ २.४४.२२ ॥
وبعد زمن طويل، تكلم الدَّايتيان المزهوان بالقتال بقلبين مسرورين إلى الإله السيد نارايانا.
2.44.23
प्रीतौ स्वस्तव युद्धेन श्लाघ्यस्त्वं मृत्युरावयोः ।
आवां जहि न यत्रोर्वा सलिलेन पिरप्लुता ॥ २.४४.२३ ॥
نحن مسرورون بقتالك؛ أنت جدير بالثناء، وأنت موتنا. فاقتلنا في مكان لم تغمره المياه من الأرض.
2.44.24
हतौ च तव पुत्रत्वं प्राप्नुयाव सुरोत्तम ।
यो ह्यानां युधि निर्जेता तस्यावां विहितौ सुतौ ॥ २.४४.२४ ॥
يا خير الآلهة، لنَنَلْ بنوّتك بعد أن نُقتل؛ ولْنُعيَّن نحن الاثنين ابنين لمن يغلب الكائنات الحية في القتال.
2.44.25
तयोस्तु वचनं श्रुत्वा तदा नारायणः प्रभुः ।
तौ प्रहस्य मृधे दैत्यौ दोर्भ्यां च समपीडयम् ॥ २.४४.२५ ॥
فلما سمع الرب نارايانا كلامهما ضحك، وفي المعركة ضغط على الداويتين الاثنين بذراعيه.
2.44.26
ऊरुभ्यां निधनं चक्रे तावुभौ मधुकैठबौ ।
तौ हतौ चाप्लुतौ तोये वपुर्भ्यामेकतां गतौ ॥ २.४४.२६ ॥
بفخذيه أنزل الموت بمادهو وكايتابها كليهما؛ فلما ماتا وغاصا في الماء صارت جسداهما واحدا.
2.44.27
मेदो मुमुचतुर्दैत्यौ मज्जमानौ जलोर्मिभिः ।
मेदसा तज्जलं व्याप्तं ताभ्यामन्तर्दधे तदा ॥ २.४४.२७ ॥
وهما يغرقان بين الأمواج أفلت الداويتان شحم النخاع؛ فامتلأ الماء بذلك الشحم، ثم اختفيا فيه.
2.44.28
नारायणश्च भगवानसृजद्विविधाः प्रजाः ।
दैत्ययोर्मेदसा छन्ना सर्वा राजन्वसुन्धरा ॥ २.४४.२८ ॥
وخلق الرب المبارك نارايانا كائنات شتى؛ أيها الملك، كانت الأرض كلها مغطاة بشحم الداويتين.
2.44.29
तदाप्रभृति कौन्तेय मेदिनीति स्मृता मही ।
प्रभावात्पद्मनाभस्य शाश्वती च कृता नृणाम् ॥ २.४४.२९ ॥
ومنذ ذلك الحين، يا ابن كونتي، تُذكر هذه الأرض باسم ميديني؛ وبقوة بادمانابها جُعلت خالدة للبشر.