মহাভারত · অধ্যায় 2.44
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.44.1
अव्यक्तो व्यक्तलिङ्गस्थो य एव भगवान्प्रभुः ।
नरनारायणो भूत्वा हरिरासीद्युधिष्ठिर ॥ २.४४.१ ॥
যিনি অব্যক্ত হয়েও ব্যক্তরূপে অবস্থিত সেই ভগবান প্রভু নর-নারায়ণ হয়ে হরি হয়েছিলেন, হে যুধিষ্ঠির।
2.44.2
ब्रह्मा च शक्रः सूर्यश्च धर्मश्चैव सनातनः ।
बहुशः सर्वभूतात्मा प्रादुर्भवति कार्यतः।
प्रादुर्भावांस्तु वक्ष्यामि दिव्यान्देवगणैर्युतान्। ॥ २.४४.२ ॥
ব্রহ্মা, ইন্দ্র, সূর্য ও সনাতন ধর্ম, এবং সর্বভূতের আত্মা প্রয়োজনে বহুবার আবির্ভূত হন। দেবগণসহ সেই দিব্য আবির্ভাবগুলি আমি বলব।
2.44.3
सुप्त्वा युगसहस्रं स प्रादुर्भवति कार्यवान् ।
अनेकबहुसाहस्रैर्देवदेवो जगत्पतिः ॥ २.४४.३ ॥
সহস্র যুগ নিদ্রা গিয়ে, উদ্দেশ্যবান হয়ে তিনি আবির্ভূত হন; বহু সহস্র রূপে, দেবদেব জগৎপতি।
2.44.4
ब्रह्माणं कपिलं चैव परमेष्ठिं तथैव च ।
देवान्सप्तर्षिभिश्चैव शङ्करं च महायशाः ॥ २.४४.४ ॥
ব্রহ্মা, কপিল, পরমেষ্ঠী, তেমনই দেবতাদের, সপ্তর্ষিদের সঙ্গে, এবং শঙ্করকেও সেই মহাযশস্বী।
2.44.5
सनत्कुमारं भगवान्मनुं चैव प्रजापतिम् ।
पुरा चक्रे च देवादिः प्रदीप्ताग्निसमप्रभः ॥ २.४४.५ ॥
সনৎকুমার, ভগবান মনু ও প্রজাপতিকে পূর্বে তিনি সৃষ্টি করেছিলেন; দেবতাদের আদি, প্রজ্বলিত অগ্নিসম প্রভাযুক্ত।
2.44.6
येन चार्णवमध्यस्थौ नष्टेस्थावरजङ्गमे ।
नष्टदेवासुरवरे प्रनष्टोरगराक्षसे ॥ २.४४.६ ॥
যাঁর দ্বারা, সমুদ্রের মধ্যে অবস্থিত হয়ে, স্থাবর-জঙ্গম বিনষ্ট হলে, দেব-অসুরদের শ্রেষ্ঠরা বিনষ্ট হলে, নাগ ও রাক্ষসেরাও বিনষ্ট হলে।
2.44.7
योद्धुकामौ सुदुर्धर्षौ भ्रातरौ मधुकैठभौ ।
हतौ भगवता तेन ततो दत्त्वा वरं परम् ॥ २.४४.७ ॥
যুদ্ধের ইচ্ছুক, অতি দুর্ধর্ষ দুই ভ্রাতা মধু ও কৈটভ; সেই ভগবান তাঁদের বধ করেন, পরে পরম বর দান করে।
2.44.8
भूमिं बद्ध्वा कृतौ पूर्वावजेयौ द्वौ महाऽसुरौ ।
तौ कर्णमलसंभूतौ विष्णोस्तस्य महात्मनः ॥ २.४४.८ ॥
পৃথিবীকে বেঁধে পূর্বে সৃষ্ট, অজেয় সেই দুই মহাসুর; তাঁরা সেই মহাত্মা বিষ্ণুর কানের ময়লা থেকে জন্মেছিলেন।
2.44.9
महार्णवे प्रस्वपतः शैलराजसमौ स्थितौ ।
तौ विवेश स्वयं वायुर्ब्रह्मणा साधु चोदितः ॥ २.४४.९ ॥
মহাসাগরে গভীর নিদ্রায় শায়িত তাঁর সামনে পর্বতরাজের মতো সেই দুজন দাঁড়িয়ে ছিলেন; ব্রহ্মার দ্বারা সম্যক প্রেরিত হয়ে বায়ু স্বয়ং তাঁদের মধ্যে প্রবেশ করলেন।
2.44.10
तौ दिवं छादयित्वा तु ववृधाते महाऽसुरौ ।
वायुप्रमाणौ तौ दृष्ट्वा ब्रह्मा पर्यमृशच्छनैः ॥ २.४४.१० ॥
সেই দুই মহাসুর আকাশ আচ্ছন্ন করে বেড়ে উঠল; বায়ুর সমান আকারের তাদের দেখে ব্রহ্মা ধীরে ধীরে তাদের স্পর্শ করলেন।
2.44.11
एकं मृदुतरं वेत्ति कठिनं वेत्ति चापरम् ।
नामनी तु तयोश्चके सविता सलिलोद्भवः ॥ २.४४.११ ॥
একজনকে বেশি কোমল এবং অপরজনকে কঠিন বলে জানা গেল; তাঁদের নাম রাখলেন জল থেকে জাত সবিতা।
2.44.12
मृदुस्त्वयं मधुर्नाम कठिनः कैठभः स्वयम् ।
तौ दैत्यौ कृतनामानौ चेरतुर्बलगर्वितौ ॥ २.४४.१२ ॥
এ কোমল, এর নাম মধু; কঠিন নিজে কৈটভ। নাম পাওয়া সেই দুই দৈত্য বলগর্বে বিচরণ করল।
2.44.13
तौ पुराऽथ दिवं सर्वां प्राप्तौ राजन्महासुरौ ।
प्रच्छाद्याथ दिवं सर्वां चेरतुर्मधुकैठभौ ॥ २.४४.१३ ॥
রাজন, পূর্বে সেই দুই মহাসুর সমস্ত স্বর্গে পৌঁছে তা আচ্ছাদিত করে মধু ও কৈটভ বিচরণ করেছিল।
2.44.14
सर्वमेकार्णवं लोकं योद्धुकामौ सुनिर्भयौ ।
तौ गतावसुरौ दृष्ट्वा ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ २.४४.१४ ॥
সমস্ত লোক তখন এক সমুদ্র; যুদ্ধেচ্ছু, অতি নির্ভীক সেই দুই অসুর চলে যেতে দেখে লোকপিতামহ ব্রহ্মা [...]
2.44.15
एकार्णवाम्बुनिचये तत्रैवान्तरधीयत ।
स पद्मात्पद्मनाभस्य नाभिदेशात्समुत्थितात् ॥ २.४४.१५ ॥
একার্ণবের জলরাশিতে সেখানেই তিনি অন্তর্হিত হলেন। পদ্মনাভের (বিষ্ণুর) নাভিদেশ থেকে উদ্ভূত পদ্ম থেকে […]
2.44.16
आससाद स्वयं जन्म तत्पङ्कजमपङ्कजम् ।
पूजयामास वसतिं ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ २.४४.१६ ॥
সেই পদ্মে তিনি নিজেই জন্ম লাভ করলেন — তা কাদায় জন্মানো নয়। লোকপিতামহ ব্রহ্মা নিজের আবাসকে পূজা করলেন।
2.44.17
तावुभौ जलगर्भस्थौ नारायणचतुर्मुखौ ।
बहून्वर्षायुतानप्सु शयानौ न च कम्पितौ ॥ २.४४.१७ ॥
জলগর্ভস্থ সেই দুইজন — নারায়ণ ও চতুর্মুখ — জলে শয়ান থেকে বহু অযুত বছর কম্পিত হননি।
2.44.18
अथ दीर्घस्य कालस्य तावुभौ मधुकैठभौ ।
आजग्मतुस्तौ तं देशं यत्र ब्रह्मा व्यवस्थितः ॥ २.४४.१८ ॥
তারপর দীর্ঘকাল পরে সেই দুই মধু ও কৈটভ যেখানে ব্রহ্মা অবস্থান করছিলেন সেই স্থানে এল।
2.44.19
तौ दृष्ट्वा लोकनाथस्तु रोषात्संरक्तलोचनः ।
उत्पपाताथ शयनात्पद्मनाभो महाद्युतिः ॥ २.४४.१९ ॥
তাঁদের দুজনকে দেখে লোকনাথ, পদ্মনাভ, মহাদ্যুতিমান তিনি ক্রোধে রক্তবর্ণ নয়নে শয্যা থেকে উঠে দাঁড়ালেন।
2.44.20
तद्युद्धमभवद्घोरं तयोस्तस्य च भारत ।
एकार्णवे तदा घोरे त्रैलोक्ये जलतां गते ॥ २.४४.२० ॥
হে ভারত, তখন ত্রিলোক জলময় হয়ে একার্ণব হয়ে যাওয়া সেই ভয়ংকর সময়ে তাঁদের দুজনের ও তাঁর মধ্যে ভীষণ যুদ্ধ হয়েছিল।
2.44.21
तदभूत्तुमुलं युद्धं वर्षसङ्ख्यासहस्रशः ।
न च तावसुरौ युद्धे तदा श्रममवापतुः ॥ २.४४.२१ ॥
সেই যুদ্ধ হাজার হাজার বছর ধরে ভয়ংকর ও কোলাহলপূর্ণ ছিল; কিন্তু সেই যুদ্ধে সেই দুই অসুর ক্লান্ত হননি।
2.44.22
अथ दीर्घस्य कालस्य तौ दैत्यौ युद्धदुर्मदौ ।
ऊचतुः प्रीतमनसौ देवं नारायणं प्रभुम् ॥ २.४४.२२ ॥
দীর্ঘকাল পরে যুদ্ধে উন্মত্ত সেই দুই দৈত্য প্রসন্নমনে দেব প্রভু নারায়ণকে বলল।
2.44.23
प्रीतौ स्वस्तव युद्धेन श्लाघ्यस्त्वं मृत्युरावयोः ।
आवां जहि न यत्रोर्वा सलिलेन पिरप्लुता ॥ २.४४.२३ ॥
তোমার যুদ্ধে আমরা প্রীত; তুমি প্রশংসাযোগ্য, আমাদের মৃত্যুও তুমিই। যেখানে ভূমি জলে ডুবে যায়নি, সেখানে আমাদের বধ কর।
2.44.24
हतौ च तव पुत्रत्वं प्राप्नुयाव सुरोत्तम ।
यो ह्यानां युधि निर्जेता तस्यावां विहितौ सुतौ ॥ २.४४.२४ ॥
হে সুরশ্রেষ্ঠ, আমরা নিহত হয়ে তোমার পুত্রত্ব লাভ করি; যিনি যুদ্ধে প্রাণীদের জয় করেন, আমরা দুজন তাঁরই পুত্ররূপে নির্ধারিত হই।
2.44.25
तयोस्तु वचनं श्रुत्वा तदा नारायणः प्रभुः ।
तौ प्रहस्य मृधे दैत्यौ दोर्भ्यां च समपीडयम् ॥ २.४४.२५ ॥
তাদের দুজনের কথা শুনে তখন প্রভু নারায়ণ হেসে যুদ্ধে সেই দুই দৈত্যকে নিজের দুই বাহু দিয়ে নিষ্পেষিত করলেন।
2.44.26
ऊरुभ्यां निधनं चक्रे तावुभौ मधुकैठबौ ।
तौ हतौ चाप्लुतौ तोये वपुर्भ्यामेकतां गतौ ॥ २.४४.२६ ॥
তিনি তাঁর উরু দিয়ে সেই দুই মধু ও কৈটভকে বধ করলেন; মৃত হয়ে জলে ডুবে তাঁদের দুই দেহ একত্র হয়ে গেল।
2.44.27
मेदो मुमुचतुर्दैत्यौ मज्जमानौ जलोर्मिभिः ।
मेदसा तज्जलं व्याप्तं ताभ्यामन्तर्दधे तदा ॥ २.४४.२७ ॥
জলের তরঙ্গে ডুবতে ডুবতে সেই দুই দৈত্য মেদ (চর্বি) ছাড়ল; সেই চর্বিতে সেই জল ব্যাপ্ত হলো, তখন তারা দুজন তার মধ্যে অন্তর্হিত হলো।
2.44.28
नारायणश्च भगवानसृजद्विविधाः प्रजाः ।
दैत्ययोर्मेदसा छन्ना सर्वा राजन्वसुन्धरा ॥ २.४४.२८ ॥
ভগবান নারায়ণ বিবিধ প্রজা সৃষ্টি করলেন; হে রাজন, দৈত্যদের মেদে আচ্ছাদিত সমগ্র বসুন্ধরায়।
2.44.29
तदाप्रभृति कौन्तेय मेदिनीति स्मृता मही ।
प्रभावात्पद्मनाभस्य शाश्वती च कृता नृणाम् ॥ २.४४.२९ ॥
হে কৌন্তেয়, সেই থেকে এই পৃথিবী 'মেদিনী' নামে স্মৃত হলো; পদ্মনাভের প্রভাবে তা মানুষের জন্য শাশ্বতও করা হলো।