महाभारत · अध्याय 2.5
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2.5.1
अथ तत्रोपविष्टेषु पाण्डवेषु महात्मसु ।
महत्सु चोपविष्टेषु गन्धर्वेषु च भारत ॥ २.५.१ ॥
फिर वहाँ महात्मा पाण्डवों के बैठ जाने पर, और महान गन्धर्वों के भी बैठ जाने पर, हे भारत!
2.5.2
वेदोपनिषदां वेत्ता ऋषिः सुरगणार्चितः ।
इतिहासपुराणज्ञः क्रियाकल्पविशेषवित् ॥ २.५.२ ॥
वेद और उपनिषदों का ज्ञाता, देवगणों से पूजित ऋषि, इतिहास और पुराणों का ज्ञाता, और क्रिया-कल्प के विशेष नियमों का जानकार।
2.5.3
स्तुतस्तोमग्रहस्तोभपदक्रमविभागवित् ।
शिक्षाक्षरविभागज्ञः पुराकल्पविशेषवित् ॥ २.५.३ ॥
स्तुति, स्तोम, ग्रह और स्तोभ के पदक्रम विभाग का ज्ञाता, शिक्षा में अक्षरों के विभाग का जानकार, और प्राचीन कल्पों के विशेष नियमों का जानकार।
2.5.4
आदिकल्पार्थवेत्ता च कल्पसूत्रार्थतत्त्ववित् ।
ब्रह्मचर्यव्रतपर ऊहापोहविशारदः ॥ २.५.४ ॥
आदिकल्प के अर्थ का ज्ञाता, कल्पसूत्रों के अर्थ और तत्त्व का जानकार, ब्रह्मचर्य व्रत में तत्पर, और तर्क के ऊह-अपोह में निपुण।
2.5.5
नृत्तगान्धर्वसेवी च सर्वत्राप्रतिमस्तथा ।
अष्टादशानां विद्यानां कोशभूतो महाद्युतिः ॥ २.५.५ ॥
नृत्य और गान्धर्व विद्या का सेवन करने वाला, सर्वत्र अनुपम, तथा अठारह विद्याओं का कोश, महान तेजस्वी।
2.5.6
न्यायविद्धर्मतत्त्वज्ञः षडङ्गविदनुत्तमः ।
ऐक्यसंयोगनानात्वसमवायविशारदः ॥ २.५.६ ॥
न्याय का ज्ञाता, धर्म-तत्त्व का जानकार, षडङ्गों का ज्ञाता, अनुत्तम, और ऐक्य, संयोग, नानात्व तथा समवाय में निपुण।
2.5.7
वक्ता प्रगल्भो मेधावी स्मृतिमान्नयवित्कविः ।
परापरविभागज्ञः प्रमाणकृतनिश्चयः ॥ २.५.७ ॥
वह वक्ता, साहसी, मेधावी, स्मृतिमान, नीति को जानने वाला, कवि था; परापर के भेद को जानने वाला और प्रमाण से निश्चय करने वाला।
2.5.8
पञ्चावयवयुक्तस्य वाक्यस्य गुणदोषवित् ।
उत्तरोत्तरवक्ता च वदतोपि बृहस्पतेः ॥ २.५.८ ॥
पाँच अवयवों से युक्त वाक्य के गुण-दोष को जानने वाला, और उत्तर पर उत्तर देने वाला था, बृहस्पति के बोलने वाले से भी बढ़कर।
2.5.9
धर्मकामार्थमोक्षेषु यथावत्कृतनिश्चयः ।
तथा भुवनकोशस्य सर्वस्यास्य महामतिः ॥ २.५.९ ॥
धर्म, काम, अर्थ और मोक्ष में यथावत निश्चय करने वाला; उसी प्रकार इस समस्त लोक-कोश का महामति था।
2.5.10
प्रत्यक्षदर्शी लोकस्य तिर्यगूर्ध्वमधस्तथा ।
साङ्ख्ययोगविभागज्ञो निर्विवित्सुः सुरासुरान् ॥ २.५.१० ॥
लोक को प्रत्यक्ष देखने वाला, तिर्यक, ऊर्ध्व और अधः सबको देखने वाला; सांख्य और योग के विभाग को जानने वाला, सुर और असुरों को पूर्णतः जानने का इच्छुक।
2.5.11
सन्धिविग्रहतत्त्वज्ञस्त्वनुमानविभागवित् ।
षाङ्गुण्यविधियुक्तश्च सर्वशास्त्रविशारदः ॥ २.५.११ ॥
संधि और विग्रह का तत्त्व जानने वाला, अनुमान के भेद को जानने वाला, षाड्गुण्य की विधि से युक्त, और सभी शास्त्रों में निपुण।
2.5.12
युद्धगान्धर्वसेवी च सर्वत्राप्रतिघस्तथा ।
एतैश्चान्यैश्च बहुभिर्युक्तो गुणगणैर्मुनिः ॥ २.५.१२ ॥
युद्ध और गांधर्व-कला का सेवन करने वाला, सर्वत्र अप्रतिहत; इन और अन्य बहुत से गुणों के समूह से युक्त मुनि।
2.5.13
लोकाननुचरन्सर्वानागमत्तां सभां नृप ।
नारदः सुमहातेजा ऋषिभिः सहितस्तदा ॥ २.५.१३ ॥
हे राजन्, सब लोकों में विचरण करते हुए अत्यन्त तेजस्वी नारद तब ऋषियों के साथ उस सभा में आए।
2.5.14
पारिजातेन राजेन्द्र पर्वतेन च धीमता ।
सुमुखेन च सौम्येन देवर्षिरमितद्युतिः ॥ २.५.१४ ॥
हे राजेन्द्र, पारिजात, धीमान् पर्वत, सौम्य सुमुख के साथ वह देवर्षि अमित तेज वाले नारद आए।
2.5.15
सभास्थान्पाण्डवान्द्रष्टुं प्रीयमाणो मनोजवः ।
जयाशीर्भिस्तु तं विप्रो धर्मराजानमार्चयत् ॥ २.५.१५ ॥
सभा में बैठे पाण्डवों को देखने के लिए प्रसन्न, मन के समान वेगवान् उस ब्राह्मण ने विजय के आशीर्वादों से धर्मराज की पूजा की।
2.5.16
तमागतमृषिं दृष्ट्वा नारदं सर्वधर्मवित् ।
सहसा पाण्डवश्रेष्ठः प्रत्युत्थायानुजैः सह ॥ २.५.१६ ॥
आए हुए ऋषि नारद को देखकर सर्वधर्मज्ञ पाण्डवश्रेष्ठ तत्काल अपने अनुजों के साथ उठ खड़े हुए।
2.5.17
अभ्यवादयत प्रीत्या विनयावनतस्तदा ।
तदर्हमासनं तस्मै सम्प्रदाय यथाविधि ॥ २.५.१७ ॥
तब विनय से झुककर प्रेमपूर्वक उन्होंने प्रणाम किया, और विधिपूर्वक उनके योग्य आसन अर्पित किया।
2.5.18
गां चैव मधुपर्कं च सम्प्रदायार्घ्यमेव च ।
अर्चयामास रत्नैश्च सर्वकामैश्च धर्मवित् ॥ २.५.१८ ॥
गौ, मधुपर्क और अर्घ्य भेंट करके, धर्मज्ञ ने रत्नों और सभी इच्छित वस्तुओं से उनका सत्कार किया।
2.5.19
तुतोष च यथावच्च पूजां प्राप्य युधिष्ठिरात् ।
सोऽर्चितः पाण्डवैः सर्वैर्महर्षिर्वेदपारगः।
धर्मकामार्थसंयुक्तं पप्रच्छेदं युधिष्ठिरम् ॥ २.५.१९ ॥
युधिष्ठिर से यथोचित पूजा पाकर वे संतुष्ट हुए। सभी पाण्डवों द्वारा सम्मानित उन वेदों के पारगामी महर्षि ने धर्म, काम और अर्थ से युक्त यह प्रश्न युधिष्ठिर से पूछा।
2.5.20
कच्चिदर्थाश्च कल्पन्ते धर्मे च रमते मनः ।
सुखानि चानुभूयन्ते मनश्च न विहन्यते ॥ २.५.२० ॥
क्या तुम्हारे कार्य सफल होते हैं? क्या तुम्हारा मन धर्म में रमता है? क्या सुख अनुभव होते हैं और क्या मन आहत नहीं होता?
2.5.21
कच्चिदाचरितां पूर्वैर्नरदेवपितामहैः ।
वर्तसे वृत्तिमक्षुद्रां धर्मार्थसहितां त्रिषु ॥ २.५.२१ ॥
क्या तुम उस उदार आचरण के अनुसार चलते हो जिसका पालन पूर्वज राजाओं और राजपितामहों ने किया था, जो धर्म और अर्थ से युक्त है और तीनों (धर्म, अर्थ, काम) में स्थित है?
2.5.22
कच्चिदर्थेन वा धर्मं धर्मेणार्थमथापि वा ।
उभौ वा प्रीतिसारेण न कामेन प्रबाधसे ॥ २.५.२२ ॥
क्या तुम अर्थ के द्वारा धर्म को, या धर्म के द्वारा अर्थ को, अथवा दोनों को प्रीति के सार से साधते हो और काम से पीड़ित नहीं होते?
2.5.23
कच्चिदर्थं च धर्मं च कामं च जयतां वर ।
विभज्य काले कालज्ञः सदा वरद सेवसे ॥ २.५.२३ ॥
हे विजेताओं में श्रेष्ठ, वरदाता! क्या तुम कालज्ञ होकर सदा उचित समय पर अर्थ, धर्म और काम को विभाजित करके उनका सेवन करते हो?
2.5.24
कच्चिद्राजगुणैः षड्भिः सप्तोपायांस्तथाऽनघ ।
बलाबलं तथा सम्यक्वतुर्दश परीक्षसे ॥ २.५.२४ ॥
हे निष्पाप! क्या तुम राजा के छह गुणों, सात उपायों और चौदह (तत्वों) के बल और दुर्बलता की भली प्रकार परीक्षा करते हो?
2.5.25
कच्चिदात्सानमर्न्वाक्ष्य परांश्च जयतां वर ।
तथा सन्धाय कर्माणि अष्टौ भारत सेवसे ॥ २.५.२५ ॥
क्या आप स्वयं को और शत्रुओं को भली-भाँति परखते हैं, हे विजेताओं में श्रेष्ठ? और क्या आप सन्धि करके आठ प्रकार के कार्यों का पालन करते हैं, हे भरतवंशी?
2.5.26
कच्चित्प्रकृतयः सप्त न लुप्ता भरतर्षभ ।
आढ्यास्तथा व्यसनिनः स्वनुरक्ताश्च सर्वशः ॥ २.५.२६ ॥
क्या सातों प्रकृतियाँ नष्ट नहीं हुईं, हे भरतवंश के वृषभ? क्या वे समृद्ध हैं, संकट में पड़ी हुई हैं, और सब प्रकार से आपके प्रति अनुरक्त हैं?
2.5.27
कच्चिन्न कृतकैर्दूतैर्ये चाप्यपरिशङ्किताः ।
त्वत्तो वा तव चामात्यैर्भिद्यते मन्त्रितं तथा ॥ २.५.२७ ॥
क्या आपके कृत्रिम दूत, जो अनजाने ही लगाए गए हैं, आपसे या आपके मन्त्रियों से आपकी मन्त्रणा को प्रकट तो नहीं करते?
2.5.28
मित्रोदासीनशत्रूणां कच्चिद्वेत्सि चिकीर्षितम् ।
कच्चित्सन्धिं यथाकालं विग्रहं चोपसेवसे ॥ २.५.२८ ॥
क्या आप मित्रों, उदासीनों और शत्रुओं के मन्तव्य को जानते हैं? क्या आप उचित समय पर सन्धि और युद्ध का सेवन करते हैं?
2.5.29
कच्चिद्वृत्तिमुदासीने मध्यमे चानुमन्यसे ।
कच्चिदात्मसमा वृद्धाः शुद्धाः सम्बोधनक्षमाः ॥ २.५.२९ ॥
क्या आप उदासीन और मध्यम राजाओं के साथ व्यवहार को स्वीकार करते हैं? क्या आपके वृद्ध, शुद्ध और परामर्श देने में समर्थ सलाहकार आपके समान (योग्य) हैं?
2.5.30
कुलीनाश्चानुरक्ताश्च कृतास्ते वीरमन्त्रिणः ।
विजयो मन्त्रमूलो हि राज्ञो भवति भारत ॥ २.५.३० ॥
क्या आपने कुलीन, अनुरक्त और वीर मन्त्रियों को नियुक्त किया है? हे भरत, राजा की विजय निश्चय ही मन्त्रणा पर आधारित होती है।
2.5.31
कच्चित्संवृतमन्त्रैस्ते अमात्यैः शास्त्रकोविदैः ।
राष्ट्रं सुरक्षितं तात शत्रुभिर्न विलुप्यते ॥ २.५.३१ ॥
क्या आपके शास्त्रज्ञ मंत्री गोपनीय मंत्रणा से राष्ट्र की भली-भाँति रक्षा करते हैं, हे तात, ताकि शत्रु उसे लूट न सकें?
2.5.32
कच्चिन्निद्रावशं नैषि कच्चित्काले विबुद्ध्यसे ।
कच्चिच्चापररात्रेषु चिन्तयस्यर्थमर्थवित् ॥ २.५.३२ ॥
क्या आप निद्रा के वश में नहीं होते? क्या आप उचित समय पर जाग जाते हैं? क्या रात्रि के उत्तर-पहर में आप अर्थ-विषयक चिंतन करते हैं, हे अर्थज्ञ?
2.5.33
कच्चिन्मन्त्रयसे नैकः कच्चिन्न बहुभिः सह ।
कच्चित्ते मन्त्रितो मन्त्रो न राष्ट्रं परिधावति ॥ २.५.३३ ॥
क्या आप अकेले मंत्रणा करते हैं? क्या आप बहुतों के साथ मंत्रणा नहीं करते? क्या आपकी गुप्त मंत्रणा राष्ट्र में फैल नहीं जाती?
2.5.34
कच्चिदर्थान्विनिश्चित्य लघुमूलान्महोदयान् ।
क्षिप्रमारभसे कर्तुं न विघ्नयसि तादृशान् ॥ २.५.३४ ॥
क्या आप ऐसे कार्यों का निश्चय करके, जिनका मूल छोटा किंतु फल महान हो, शीघ्र ही उन्हें आरंभ करते हैं? क्या आप ऐसे कार्यों में विघ्न नहीं डालते?
2.5.35
कच्चिन्न स्रवे कर्मान्ताः परोक्षास्ते विशङ्किताः ।
सर्वे वा पुनरुत्सृष्टाः संसृष्टं चात्र कारणम् ॥ २.५.३५ ॥
क्या आपके कार्य-परिणाम रिसते नहीं? क्या आपसे छिपे हुए शंकित कार्य सब एक साथ फिर से छोड़ दिए जाते हैं? और यहाँ मेल-मिलाप ही कारण है?
2.5.36
आप्तैरलुब्धैः क्रमिकैस्ते च कच्चिदनुष्ठिताः ।
कच्चिद्राजन्कृतान्येव कृतप्रायाणि वा पुनः ॥ २.५.३६ ॥
क्या आपके कार्य विश्वसनीय, लोभरहित और क्रमबद्ध व्यक्तियों द्वारा संपन्न होते हैं? हे राजन्, क्या जो किए जा चुके हैं वे सचमुच पूरे हुए, या फिर अधूरे ही हैं?
2.5.37
विदुस्ते वीर कर्माणि नानवाप्तानि कानिचित् ।
कच्चित्कारणिका धर्मे सर्वशास्त्रेषु कोविदाः।
कारयन्ति कुमारांश्च योधमुख्यांश्च सर्वशः ॥ २.५.३७ ॥
हे वीर, क्या तुम जानते हो कि तुम्हारे कौन-से कर्म अभी अधूरे नहीं हैं? क्या धर्म और सभी शास्त्रों में निपुण न्यायाधीश राजकुमारों और प्रमुख योद्धाओं को सब प्रकार से कार्य में लगाते हैं?
2.5.38
कच्चित्सहस्रैर्मूर्खाणामेकं क्रीणासि पण्डितम् ।
पण्डितो ह्यर्थकृच्छ्रेषु कुर्यान्नः श्रेयसं परम् ॥ २.५.३८ ॥
क्या तुम हज़ारों मूर्खों के बदले एक विद्वान को प्राप्त करते हो? क्योंकि विद्वान ही कार्यों की कठिनाइयों में हमारा परम कल्याण करता है।
2.5.39
कच्चिद्दुर्गाणि सर्वाणि धनधान्यायुधोदकैः ।
यन्त्रैश्च परिपूर्णानि तथा शिल्पिधनुर्धरैः ॥ २.५.३९ ॥
क्या सभी दुर्ग धन, अन्न, शस्त्र और जल से, यंत्रों से तथा शिल्पियों और धनुर्धरों से पूर्ण हैं?
2.5.40
एकोप्यमात्यो मेधावी शूरो दान्तो विचक्षणः ।
राजानं राजपुत्रं वा प्रापयेन्महतीं श्रियम् ॥ २.५.४० ॥
एक भी मंत्री यदि बुद्धिमान, शूरवीर, संयमी और विचारशील हो, तो वह राजा या राजकुमार को महान समृद्धि प्राप्त करा सकता है।
2.5.41
कच्चिदष्टादशान्येषु स्वपक्षे दश पञ्च च ।
त्रिभिस्त्रिभिरविज्ञातैर्वेत्सि तीर्थानि चारकैः ॥ २.५.४१ ॥
क्या तुम अपने ही पक्ष में और अन्यों में अठारह, दस और पाँच स्थानों को तीन-तीन गुप्तचरों के द्वारा, जिन्हें कोई न जाने, जानते हो?
2.5.42
कच्चिद्द्विषामविदितः प्रतिपन्नश्च सरवदा ।
नित्ययुक्तो रिपून्सर्वान्वीक्षसे रिपुसूदन ॥ २.५.४२ ॥
हे शत्रुसूदन, क्या तुम शत्रुओं से अज्ञात रहकर सदा आचरण करते हो और सावधान रहते हुए सभी शत्रुओं पर दृष्टि रखते हो?
2.5.43
कच्चिद्विनयसम्पन्नः कुलपुत्रो बहुश्रुतः ।
अनसूयुरनुप्रष्टा सत्कृतस्ते पुरोहितः ॥ २.५.४३ ॥
क्या तुम्हारे पुरोहित विनयसम्पन्न, उत्तम कुल के, बहुश्रुत, ईर्ष्यारहित, परामर्श देने वाले और सम्मानित हैं?
2.5.44
कच्चिदग्निषु ते युक्तो विधिज्ञो मतिमानृजुः ।
हुतं च होष्यमाणं च काले वेदयते सदा ॥ २.५.४४ ॥
क्या तुम्हारा पुरोहित अग्निकर्म में लगा रहता है, विधि का ज्ञाता, बुद्धिमान और सरल है, और समय पर सदा बताता है कि क्या आहुत हुआ और क्या आहुत होना है?
2.5.45
कच्चिदङ्गेषु निष्णातो ज्योतिपः प्रतिपादकः ।
उत्पातेषु च सर्वेषु दैवज्ञः कुशलस्तव ॥ २.५.४५ ॥
क्या तुम्हारा दैवज्ञ अंगों (वेदांगों) में निपुण, ज्योतिष का प्रवक्ता, सभी उत्पातों का ज्ञाता और तुम्हारे लिए कुशल है?
2.5.46
कच्चिन्मुख्या महत्स्वेव मध्यमेषु च मध्यमाः ।
जघन्याश्च जघन्येषु भृत्याः कर्मसु योजिताः ॥ २.५.४६ ॥
क्या बड़े कार्यों में प्रमुख लोग नियुक्त हैं, मध्यम कार्यों में मध्यम, और छोटे कार्यों में छोटे सेवक नियुक्त किए गए हैं?
2.5.47
अमात्यानुपधातीतान्पितृपैतामहाञ्शुचीन् ।
श्रेष्ठाञ्श्रेष्ठेषु कच्चित्त्वं नियोजयसि कर्मसु ॥ २.५.४७ ॥
क्या तुम उपधाओं से परे, पिता-पितामह के समय से चले आ रहे, शुद्ध और श्रेष्ठ अमात्यों को श्रेष्ठ कार्यों में नियुक्त करते हो?
2.5.48
कच्चिन्नोग्रेण दण्डेन भृशमुद्विजसे प्रजाः ।
राष्ट्रं तवानुशासन्ति मन्त्रिणो भरतर्षभ ॥ २.५.४८ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, क्या तुम कठोर दण्ड से प्रजाओं को अत्यधिक उद्विग्न नहीं करते, और क्या तुम्हारे मन्त्री तुम्हारे राष्ट्र पर शासन करते हैं?
2.5.49
कच्चित्त्वां नावजानन्ति याजकाः पतितं यथा ।
उग्रप्रतिग्रहीतारं कामयानमिव स्त्रियः ॥ २.५.४९ ॥
क्या याजक तुम्हें उसी प्रकार तुच्छ नहीं समझते जैसे पतित को, या जैसे स्त्रियाँ कठोर दान लेने वाले कामी पुरुष को तुच्छ समझती हैं?
2.5.50
कच्चिद्धृष्टश्च शूरश्च मतिमान्धृतिमाञ्शुचिः ।
कुलीनश्चानुरक्तश्च दक्षः सेनापतिस्तथा। ॥ २.५.५० ॥
क्या तुम्हारा सेनापति निर्भीक, शूर, बुद्धिमान, धैर्यवान, पवित्र, कुलीन, अनुरक्त और दक्ष है?
2.5.51
कच्चिद्बलस्य ते मुख्याः सर्वयुद्धविशारदाः ।
धृष्टावदाता विक्रान्तास्त्वया सत्कृत्य मानिताः ॥ २.५.५१ ॥
क्या तुम्हारी सेना के प्रमुख सभी प्रकार के युद्ध में निपुण, निर्भीक, शुद्ध और पराक्रमी हैं, और क्या तुमने उनका सत्कार करके उन्हें सम्मानित किया है?
2.5.52
कच्चिद्वलस्य भक्तं च वेतनं च यथोचितम् ।
सम्प्राप्तकाले दातव्यं ददासि न विकर्षसि ॥ २.५.५२ ॥
क्या तुम सेना को उचित समय पर उसका भोजन और वेतन यथोचित रूप से देते हो, और उसमें कटौती नहीं करते?
2.5.53
कालातिक्रमणादेते भक्तवेतनयोर्भृताः ।
भर्तुः कुप्यन्ति दौर्गत्यात्सोऽनर्थः सुमहान्स्मृतः ॥ २.५.५३ ॥
समय बीत जाने से भोजन और वेतन न मिलने पर ये भृत्य दुर्दशा के कारण अपने स्वामी पर क्रुद्ध हो जाते हैं; वह अनर्थ अत्यंत बड़ा माना गया है।
2.5.54
कच्चित्सर्वेऽनुरक्तास्त्वां कुलपुत्राः प्रधानतः ।
कच्चित्प्राणांस्तवार्थेषु सन्त्यजन्ति सदा युधि ॥ २.५.५४ ॥
क्या तुम्हारे सभी कुलीन पुत्र, विशेषकर प्रमुख लोग, तुम्हारे प्रति अनुरक्त हैं, और क्या वे तुम्हारे प्रयोजन के लिए युद्ध में सदा अपने प्राण त्याग देते हैं?
2.5.55
कच्चिन्नैको बहूनर्थान्सर्वशः साम्परायिकान् ।
अनुशास्ति यथाकामं कामात्मा शासनातिगः ॥ २.५.५५ ॥
क्या तुम अकेले, इच्छा के वश में होकर, शासन का उल्लंघन करते हुए, अनेक कार्यों और परलोक-संबंधी बातों पर मनमाने ढंग से आदेश तो नहीं देते?
2.5.56
कच्चित्पुरुषकारेण पुरुषः कर्म शोभयन् ।
लभते मानमधिकं भूयो वा भक्तवेतनम् ॥ २.५.५६ ॥
क्या मनुष्य अपने पुरुषार्थ से अपने कर्म को उज्ज्वल बनाते हुए अधिक सम्मान या भोजन और वेतन भी पाता है?
2.5.57
कच्चिद्विद्याविनीतांश्च नराञ्ज्ञानविशारदान् ।
यथार्हं गुणतश्चैव दानेनाभ्युपपद्यसे ॥ २.५.५७ ॥
क्या तुम विद्या से विनीत और ज्ञान में निपुण मनुष्यों को उनके योग्य गुणों के अनुसार दान से सम्मानित करते हो?
2.5.58
कच्चिद्दारान्मनुष्याणां तवार्थे मृत्युमीयुषाम् ।
व्यसनं चाभ्युपेतानां बिभर्षि भरतर्षभ ॥ २.५.५८ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, क्या तुम उन मनुष्यों की पत्नियों का पालन करते हो, जो तुम्हारे लिए मृत्यु को प्राप्त हुए हैं, और जो विपत्ति में पड़े हैं?
2.5.59
कच्चिद्भयादुपगतं क्षीणं वा रिपुमागतम् ।
युद्धे वा विजितं पार्थ पुत्रवत्परिरक्षसि ॥ २.५.५९ ॥
हे पार्थ, क्या तुम भय से शरण में आए हुए, दुर्बल हो गए, या शत्रु बनकर आए, या युद्ध में जीते गए (शत्रुओं) की पुत्र के समान रक्षा करते हो?
2.5.60
कच्चित्त्वमेव सर्वस्याः पृथिव्याः पृथिवीपते ।
समश्चानभिशङ्क्यश्च यथा माता यथा पिता ॥ २.५.६० ॥
हे पृथ्वीपति, क्या तुम ही समस्त पृथ्वी के लिए समान और निष्पक्ष हो, जिस पर कोई संदेह न करे, जैसे माता और पिता होते हैं?
2.5.61
कच्चिद्व्यसनिनं शत्रुं निशम्य भरतर्षभ ।
अभियासि जवेनैव समीक्ष्य त्रिविधं बलम् ॥ २.५.६१ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, क्या तुम शत्रु को व्यसनग्रस्त सुनकर, अपनी तीन प्रकार की सेना का भली-भाँति विचार करके, शीघ्रता से उस पर आक्रमण करते हो?
2.5.62
यात्रामारभसे दिष्ट्या प्राप्तकालमरिन्दम ।
पार्ष्णिमूलं च विज्ञाय व्यवसायं पराजयम् ॥ २.५.६२ ॥
हे शत्रुदमन, सौभाग्य से उचित समय पर तुम यात्रा आरम्भ करते हो, और पृष्ठभाग के मूल (सहायक-शत्रु सम्बन्ध) को जानकर, अपने निश्चय और पराजय की सम्भावना को भी समझते हो?
2.5.63
बलस्य च महाराज दत्त्वा वेतनमग्रतः ।
कच्चिच्च बलमुख्येभ्यः परराष्ट्रे परन्तप।
उपच्छन्नानि रत्नानि प्रयच्छसि यथार्हतः ॥ २.५.६३ ॥
हे महाराज, सेना को अग्रिम वेतन देकर, और हे शत्रुतापन, क्या तुम शत्रु के राज्य में सेनापतियों को उचित रूप से छिपे हुए रत्न देते हो?
2.5.64
कच्चिदात्मानमेवाग्रे विजित्य विजितेन्द्रियः ।
पारञ्जिगीषसे पार्थ प्रमत्तानजितेन्द्रियान् ॥ २.५.६४ ॥
हे पार्थ, क्या तुम पहले स्वयं को जीतकर, इन्द्रियों को वश में करके, असावधान और इन्द्रियों के वशीभूत शत्रुओं को जीतने की इच्छा रखते हो?
2.5.65
कच्चित्ते यास्यतः शत्रून्पर्वं यान्ति स्वनुष्ठिताः ।
साम दानं च भेदश्च दण्डश्च विधिवद्गुणाः ॥ २.५.६५ ॥
क्या तुम्हारे शत्रुओं के विरुद्ध जाते समय उचित समय पर सुप्रयोगित साम, दान, भेद और दण्ड नामक उपाय विधिपूर्वक काम में आते हैं?
2.5.66
तांश्च विक्रमसे जेतुं जित्वा च परिरक्षसि ।
कच्चिदष्टाङ्गसंयुक्ता चतुर्विधबला चमूः। ॥ २.५.६६ ॥
उन्हें जीतने के लिए तुम पराक्रम करते हो, और जीतकर उनकी रक्षा करते हो? क्या तुम्हारी चतुरंगिणी सेना, जो अष्टांगों से युक्त है, [ऐसी ही है]?
2.5.67
बलमुख्यैः सुनीता ते द्विषतां प्रतिवर्धिनी ।
कच्चिल्लवं च मुष्टिं च परराष्ट्रे परन्तप। ॥ २.५.६७ ॥
हे परन्तप, क्या तुम्हारे प्रमुख सेनापतियों द्वारा सुनियोजित वह शक्ति, जो शत्रुओं की वृद्धि को रोकती है, परराष्ट्र में लव (गुप्तचर-कार्य) और मुष्टि (गुप्त संचय) को भी सँभालती है?
2.5.68
अविहाय महाराज निहंसि समरे रिपून् ।
कच्चित्स्वपरराष्ट्रेषु बहवोऽधिकृतास्तव। ॥ २.५.६८ ॥
हे महाराज, क्या तुम युद्ध में शत्रुओं का वध करते हुए भी (धर्म को) नहीं त्यागते? क्या तुम्हारे अपने और परराष्ट्रों में बहुत-से नियुक्त अधिकारी (सावधानी से कार्य करते हैं)?
2.5.69
अर्थान्समधितिष्ठन्ति रक्षन्ति च परस्परम् ॥ २.५.६९ ॥
वे (अधिकारी) (राज्य के) कार्यों को भली-भाँति सँभालते हैं और एक-दूसरे की रक्षा करते हैं।
2.5.70
कच्चिदभ्यवहार्याणि गात्रसंस्पर्शनानि च ।
घ्रेयाणि च महाराज रक्षन्त्यनुमतास्तव। ॥ २.५.७० ॥
हे महाराज, क्या तुम्हारे द्वारा अनुमोदित लोग भोज्य पदार्थों, शरीर पर लगाने योग्य वस्तुओं और सुगंधित द्रव्यों की रक्षा करते हैं?
2.5.71
कच्चित्कोशश्च कोष्ठं च वाहनं द्वारमायुधम् ।
आयश्च कृतकल्याणैस्तव भक्तैरनुष्ठितः ॥ २.५.७१ ॥
क्या तुम्हारा कोश और कोष्ठागार, वाहन, द्वार और आयुध, तथा आय, तुम्हारे कल्याणकारी और निष्ठावान सेवकों द्वारा भली-भाँति संचालित होते हैं?
2.5.72
कच्चिदाभ्यन्तरेभ्यश्च बाह्येभ्यश्च विशाम्पते ।
रक्षस्यात्मानमेवाग्रे तांश्च स्वेभ्यो मिथश्च तान्। ॥ २.५.७२ ॥
हे प्रजापति, क्या तुम आंतरिक और बाह्य (संकटों) से पहले स्वयं अपनी रक्षा करते हो, और उन्हें (भी), तथा अपने ही लोगों से और परस्पर (विरोध) से भी (उनकी रक्षा करते हो)?
2.5.73
कच्चिन्न पाने द्यूते वा क्रीडासु प्रमदासु च ।
प्रतिजानन्ति पूर्वाह्णे व्ययं व्यसनजं तव ॥ २.५.७३ ॥
क्या पान, द्यूत, क्रीड़ाओं या स्त्रियों में व्यसन से उत्पन्न तुम्हारे व्यय को लोग पूर्वाह्न में ही पहचान लेते हैं?
2.5.74
कच्चिदायस्य चार्धेन चतुर्भागेन वा पुनः ।
पादभागैस्त्रिभिर्वापि व्ययः संशुद्ध्यते तव ॥ २.५.७४ ॥
क्या तुम्हारा व्यय आय के आधे, चौथाई, या उसके भी किसी भाग से ठीक-ठीक संतुलित रहता है?
2.5.75
कच्चिज्ज्ञातीन्गुरून्वृद्धा-
न्वणिजः शिल्पिनः श्रितान्।
अभीक्ष्णमनुगृहाणिसि ।
धनधान्येन दुर्गतान् ॥ २.५.७५ ॥
क्या तुम अपने बंधुओं, गुरुजनों, वृद्धों, व्यापारियों, शिल्पियों और आश्रितों पर, जो धन-धान्य से दुर्गत हों, निरंतर कृपा करते हो?
2.5.76
कच्चिच्चायव्यये युक्ताः सर्वे गणकलेखकाः ।
अनुतिष्ठन्ति पूर्वाह्णे नित्यमायं व्ययं तव ॥ २.५.७६ ॥
क्या आय और व्यय में लगे सभी गणक और लेखक प्रतिदिन पूर्वाह्न में तुम्हारी आय और व्यय का नियमित रूप से पालन करते हैं?
2.5.77
कच्चिदर्थेषु सम्प्रौढान्हितकामाननुप्रियान् ।
नापकर्षसि कर्मभ्यः पूर्वमप्राप्य किल्बिषम् ॥ २.५.७७ ॥
क्या तुम कार्यों में दक्ष, हितैषी और प्रिय सेवकों को उनके दोष सिद्ध हुए बिना, पहले ही उनके कार्यों से नहीं हटाते?
2.5.78
कच्चिद्विदित्वा पुरुषानुत्तमाधममध्यमान् ।
त्वं कर्मस्वनुरूपेषु नियोजयसि भारत ॥ २.५.७८ ॥
हे भारत, क्या तुम पुरुषों को उत्तम, अधम और मध्यम जानकर उनके अनुरूप कर्मों में नियुक्त करते हो?
2.5.79
कच्चिन्न लुब्धाश्चौरा वा वैरिणो वा विशाम्पते ।
अप्राप्तव्यवहारा वा तव कर्मस्वनुष्ठिताः ॥ २.५.७९ ॥
हे प्रजापति, क्या लोभी, चोर या शत्रु, अथवा जिनका न्याय-व्यवहार अभी नहीं हुआ, वे आपके कार्यों में लगे हुए तो नहीं हैं?
2.5.80
कच्चिन्न चौरैर्लुब्धैर्वा कुमारैः स्त्रीबलेन वा ।
त्वया वा पीड्यते राष्ट्रं कच्चित्तुष्टाः कृषीवलाः ॥ २.५.८० ॥
क्या चोरों, लोभियों, राजकुमारों या स्त्रियों के बल से, अथवा आपके द्वारा राष्ट्र पीड़ित तो नहीं होता? क्या किसान संतुष्ट हैं?
2.5.81
कच्चिद्राष्ट्रे तटाकानि पूर्णानि च बृहन्ति च ।
भागशो विनिविष्टानि न कृषिर्देवमातृका ॥ २.५.८१ ॥
क्या राष्ट्र में बड़े और जल से भरे हुए तालाब हैं, जो भागों में बाँटे गए हैं, ताकि कृषि केवल वर्षा पर निर्भर न रहे?
2.5.82
कच्चिन्नं भक्तं बीजं च कर्षकस्यावसीदति ।
प्रत्येकं च शतं वृद्ध्या ददास्यृणमनुग्रहम् ॥ २.५.८२ ॥
क्या किसान का अन्न, भोजन और बीज नष्ट नहीं हो रहा? क्या आप प्रत्येक को सौ पर ब्याज सहित ऋण को उपकार के रूप में देते हैं?
2.5.83
कच्चित्स्वनुष्ठिता तात वार्ता ते साधुभिर्जनैः ।
वार्तायां संश्रितस्तात लोकोऽयं सुखमेधते ॥ २.५.८३ ॥
हे प्रिय, क्या साधु लोगों द्वारा आपकी वार्ता (कृषि-व्यापार) भली प्रकार चलाई जा रही है? हे प्रिय, वार्ता पर आश्रित यह लोक सुख से बढ़ता है।
2.5.84
कच्चिच्छूराः कृतप्रज्ञाः पञ्चपञ्च स्वनुष्ठिताः ।
क्षेमं कुर्वन्ति संहत्य राजञ्जनपदे तव ॥ २.५.८४ ॥
हे राजन, क्या पाँच-पाँच की टुकड़ियों में नियुक्त, बुद्धिमान और वीर योद्धा संगठित होकर आपके राज्य में सुरक्षा बनाए रखते हैं?
2.5.85
कच्चिन्नगरगुप्त्यर्थं ग्रामा नगरवत्कृताः ।
ग्रामवच्च कृताः प्रान्तास्ते च सर्वे त्वदर्पणाः ॥ २.५.८५ ॥
क्या नगरों की रक्षा के लिए गाँवों को नगरों के समान बसाया गया है? और सीमावर्ती क्षेत्रों को भी गाँवों के समान बनाया गया है, और वे सब तुम्हारे प्रति समर्पित हैं?
2.5.86
कच्चिद्बलेनानुगताः समानि विषमाणि च ।
पुराणि चौरान्निघ्नन्तश्चरन्ति विषये तव ॥ २.५.८६ ॥
क्या सेना के साथ चलने वाले (दूत) समतल और विषम दोनों प्रकार के स्थानों में, नगरों में चोरों का वध करते हुए, तुम्हारे राज्य में विचरण करते हैं?
2.5.87
कच्चित्स्रियः सान्त्वयसि कच्चित्ताश्च सुरक्षिताः ।
कच्चिन्न श्रद्दधास्यासां कच्चिद्गुह्यं न भाषसे ॥ २.५.८७ ॥
क्या तुम स्त्रियों को सांत्वना देते हो? क्या वे सुरक्षित हैं? क्या तुम उनका विश्वास नहीं करते? क्या तुम अपना गुप्त रहस्य उनसे नहीं कहते?
2.5.88
कच्चिदात्ययिकं श्रुत्वा तदर्थमनुचिन्त्य च ।
प्रियाण्यनुभवञ्शेषे न त्वमन्तः पुरे नृप ॥ २.५.८८ ॥
क्या तुम किसी आपातकालीन समाचार को सुनकर और उसके विषय में विचार करके ही, हे राजन, अंतःपुर में प्रिय सुखों का भोग करते हुए सोते हो, न कि वहाँ?
2.5.89
कच्चिद्द्वौ प्रथमौ यामौ रात्रेः सुप्त्वा विशाम्पते ।
सञ्चिन्तयसि धर्मार्थौ याम उत्थाय पश्चिमे ॥ २.५.८९ ॥
क्या हे प्रजापालक, तुम रात्रि के पहले दो प्रहर सोकर, और अंतिम प्रहर में उठकर धर्म और अर्थ का चिंतन करते हो?
2.5.90
कच्चिद्दर्शयसे नित्यं मनुष्यान्समलङ्कृतः ।
उत्थाय काले कालज्ञैः सह पाण्डव मन्त्रिभिः ॥ २.५.९० ॥
क्या तुम सदा सुसज्जित होकर प्रजाजनों को दर्शन देते हो, और हे पाण्डव, समय जानने वाले मंत्रियों के साथ ठीक समय पर उठकर?
2.5.91
कच्चिद्रक्ताम्बरधराः खड्गहस्ताः स्वलङ्कृताः ।
उपासते त्वामभितो रक्षणार्थमरिन्दम ॥ २.५.९१ ॥
क्या लाल वस्त्र धारण किए, हाथों में तलवार लिए और सुसज्जित रक्षक चारों ओर से आपकी रक्षा के लिए आपकी सेवा करते हैं, हे शत्रुदमन?
2.5.92
कच्चिद्दण्ड्येषु यमवत्पूज्येषु च विशाम्पते ।
परीक्ष्य वर्तसे सम्यगप्रियेषु प्रियेषु च ॥ २.५.९२ ॥
हे प्रजापति, क्या आप दण्ड्य लोगों के प्रति यम के समान और पूज्य लोगों के प्रति भी, परीक्षा करके, अप्रिय और प्रिय दोनों के साथ उचित व्यवहार करते हैं?
2.5.93
कच्चिच्छारीरमाबाधमौषधैर्नियमेन वा ।
मानसं वृद्धसेवाभिः सदा पार्थापकर्षसि ॥ २.५.९३ ॥
हे पार्थ, क्या आप सदा औषधियों से या नियम से शरीर के रोग को, और वृद्धजनों की सेवा से मन के (रोग को) दूर करते हैं?
2.5.94
कच्चिद्वैद्याश्चिकित्सायामष्टाङ्गायां विशारदाः ।
सुहृदश्चानुरक्ताश्च शरीरे ते हिताः सदा ॥ २.५.९४ ॥
क्या आपके वैद्य, जो आठ अंगों वाली चिकित्सा में निपुण हैं, तथा आपके हितैषी और अनुरागी जन सदा आपके शरीर के लिए हितकारी हैं?
2.5.95
कच्चिन्न लोभान्मोहाद्वा मानाद्वापि विशाम्पते ।
अर्थिप्रत्यर्थिनः प्राप्तान्नापास्यसि कथञ्चन ॥ २.५.९५ ॥
हे प्रजापति, क्या आप लोभ, मोह या अभिमान से भी, आए हुए वादी और प्रतिवादी को किसी भी प्रकार से नहीं ठुकराते?
2.5.96
कच्चिन्न लोभान्मोहाद्वा विश्रम्भात्प्रणयेन वा ।
आश्रितानां मनुष्याणां वृत्तिं त्वं संरुणात्सि वै ॥ २.५.९६ ॥
क्या आप लोभ से, मोह से, विश्वास से या स्नेह से भी आश्रित मनुष्यों की जीविका को नहीं तोड़ते?
2.5.97
कच्चित्पौरा न सहिता ये च ते राष्ट्रवासिनः ।
त्वया सह विरुध्यन्ते परैः क्रीताः कथञ्चन ॥ २.५.९७ ॥
क्या नगरवासी और राष्ट्र के निवासी आपके साथ एकजुट नहीं हैं, और क्या वे शत्रुओं द्वारा किसी प्रकार खरीदे जाकर आपके विरुद्ध नहीं हो जाते?
2.5.98
कच्चिन्न दुर्बलः शत्रुर्बलेन परिपीडितः ।
मन्त्रेण बलवान्कश्चिदुभाभ्यां च कथञ्चन ॥ २.५.९८ ॥
क्या कोई दुर्बल शत्रु बल से पीड़ित नहीं किया जा रहा, और कोई बलवान शत्रु मन्त्रणा से, या किसी प्रकार दोनों से, पीड़ित नहीं किया जा रहा?
2.5.99
कच्चित्सर्वेऽनुरक्तास्त्वां भूमिपालाः प्रधानतः ।
कच्चित्प्राणांस्त्वदर्थेषु सन्त्यजन्ति त्वया हृताः ॥ २.५.९९ ॥
क्या सभी भूमिपाल, विशेषकर प्रधान राजागण, आपके प्रति अनुरक्त हैं? क्या आपके द्वारा अनुग्रह से वश में किए गए वे आपके लिए अपने प्राण त्याग देने को तैयार रहते हैं?
2.5.100
कच्चित्ते सर्वविद्यासु गुणतोऽर्चा प्रवर्तते ।
ब्राह्मणानां च साधूनां तव नैः श्रेयसी शुभा।
दक्षिणास्त्वं ददास्येषां नित्यं स्वर्गापवर्गदाः ॥ २.५.१०० ॥
क्या आप सभी विद्याओं में गुणों के अनुसार सम्मान करते हैं? क्या ब्राह्मणों और साधुओं का आपके द्वारा होने वाला सत्कार कल्याणकारी और परम श्रेय देने वाला है? क्या आप उन्हें सदा स्वर्ग और मोक्ष देने वाली दक्षिणाएँ देते हैं?
2.5.101
कच्चिद्धर्मे त्रयीमूले पूर्वैराचरिते जनैः ।
यतमानस्तथा कर्तुं तस्मिन्कर्मणि वर्तसे ॥ २.५.१०१ ॥
क्या आप त्रयी जिसका मूल है, और पूर्वजों द्वारा आचरित उस धर्म में, उसी प्रकार उसे करने का प्रयत्न करते हुए, उस कर्म में लगे रहते हैं?
2.5.102
कच्चित्तव गृहेऽन्नानि स्वादून्यश्रन्ति वै द्विजाः ।
गुणवन्ति गुणोपेतास्तवाध्यक्षं सदक्षिणम् ॥ २.५.१०२ ॥
क्या आपके घर में द्विज गुणवान और गुणों से युक्त होकर आपकी देखरेख में, दक्षिणा सहित, स्वादिष्ट और उत्तम अन्न खाते हैं?
2.5.103
कच्चित्क्रतूनेकचित्तो वाजपेयांश्च सर्वशः ।
पौण्डरीकांश्च कार्त्स्न्येन यतसे कर्तुमात्मवान् ॥ २.५.१०३ ॥
क्या तुम एकाग्रचित्त होकर सभी प्रकार के यज्ञ, वाजपेय और पौण्डरीक यज्ञों को पूर्णरूप से करने का आत्मसंयमपूर्वक प्रयत्न करते हो?
2.5.104
कच्चिज्ज्ञातीन्गुरून्वृद्धान्दैवतांस्तापसानपि ।
चैत्यांश्च वृक्षान्कल्याणान्ब्राह्मणांश्च नमस्यसि ॥ २.५.१०४ ॥
क्या तुम अपने स्वजनों, गुरुओं, वृद्धों, देवताओं, तपस्वियों, पवित्र चैत्यों, शुभ वृक्षों और ब्राह्मणों को नमस्कार करते हो?
2.5.105
कच्चिच्छोको न मन्युर्वा त्वया प्रोत्पाद्यतेऽनघ ।
अपि मङ्गलहस्तश्च जनः पार्श्वे न तिष्ठति ॥ २.५.१०५ ॥
हे निष्पाप, क्या तुम्हारे द्वारा शोक या क्रोध उत्पन्न नहीं किया जाता? और क्या मङ्गलहस्त जन तुम्हारे पास नहीं ठहरते?
2.5.106
कच्चिदेषा च ते बुद्धिर्वृत्तिरेषा च तेऽनघ ।
आयुष्या च यशस्या च धर्मकामार्थदर्शिनी ॥ २.५.१०६ ॥
हे निष्पाप, क्या तुम्हारी यह बुद्धि और यह आचरण आयुष्य, यश देने वाले तथा धर्म, काम और अर्थ को दिखाने वाले हैं?
2.5.107
एतया वर्तमानस्य बुद्ध्या राष्ट्रं न सीदति ।
विजित्य च महीं राजा सोत्यन्तं सुखमेधते ॥ २.५.१०७ ॥
इस बुद्धि से आचरण करने वाले राजा का राष्ट्र नष्ट नहीं होता, और पृथ्वी को जीतकर वह राजा अत्यन्त सुख से बढ़ता है।
2.5.108
कच्चिदार्यो विशुद्धात्मा क्षारितश्चौरकर्मणि ।
अदृष्टशास्त्रकुशलैर्न लोभाद्वध्यते शुचि ॥ २.५.१०८ ॥
क्या कोई आर्य, विशुद्धात्मा, चोरी के कर्म के लिए दागा गया व्यक्ति, जो शास्त्रों में अकुशल लोगों द्वारा लोभ से नहीं मारा जाता, शुद्ध है?
2.5.109
दुष्टो गृहीतस्तत्कारितज्ज्ञैर्दृष्टः सकारणः ।
कच्चिन्न मुच्यते स्तेनो द्रव्यलोभान्नरर्षभ ॥ २.५.१०९ ॥
हे नरश्रेष्ठ, क्या दुष्ट चोर, जिसे उन लोगों ने पकड़ा है जो चोरी की विधि जानते हैं, जिसे प्रमाण सहित देखा गया है, धन के लोभ से छोड़ा तो नहीं जाता?
2.5.110
उत्पन्नानकच्चिदाढ्यस्य दरिद्रस्य च भारत ।
अर्थान्न मिथ्या पश्यन्ति तवामात्या हृता धनैः ॥ २.५.११० ॥
हे भरतवंशी, क्या तुम्हारे मंत्री धन से वशीभूत होकर धनी और निर्धन के सामने आए मामलों को गलत दृष्टि से तो नहीं देखते?
2.5.111
नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम् ।
अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम्।
एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च चिन्तनम् ॥ २.५.१११ ॥
नास्तिकता, असत्य, क्रोध, प्रमाद, दीर्घसूत्रता, ज्ञानियों से अदर्शन, आलस्य, पंचवृत्ति का भोग, प्रयोजनों पर एकांगी चिंतन, और अनर्थज्ञ लोगों के साथ चिंतन, ये राजा के दोष हैं।
2.5.112
निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम् ।
मङ्गलाद्यप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वतः ॥ २.५.११२ ॥
निश्चित निर्णयों का आरंभ न करना, मंत्रणा की रक्षा न करना, मंगल आदि अनुष्ठानों का प्रयोग न करना, और चारों ओर से विद्रोह उठना।
2.5.113
कच्चित्त्वं वर्जयस्येतान्राजदोषांश्चतुर्दश ।
प्रायशोयैर्विनश्यन्ति कृतमूलापि पार्थिवः ॥ २.५.११३ ॥
क्या तुम इन चौदह राजदोषों से बचते हो, जिनके कारण प्रायः राजा, भले ही उसकी जड़ें मजबूत हों, नष्ट हो जाते हैं?
2.5.114
कच्चित्ते सफला वेदाः कच्चित्ते सफळं धनम् ।
कच्चित्ते सफला दाराः कच्चित्ते सफलं श्रुतम् ॥ २.५.११४ ॥
क्या तुम्हारे वेद फलदायी हैं? क्या तुम्हारा धन फलदायी है? क्या तुम्हारी पत्नियाँ फलदायी हैं? क्या तुम्हारा सुना हुआ ज्ञान फलदायी है?
2.5.115
कथं वै सफला वेदाः कथं वै सफलं धनम् ।
कथं वै सफला दाराः कथं वै सफलं श्रुतम् ॥ २.५.११५ ॥
वेद कैसे फलदायी होते हैं? धन कैसे फलदायी होता है? पत्नियाँ कैसे फलदायी होती हैं? शास्त्र-ज्ञान कैसे फलदायी होता है?
2.5.116
अग्निहोत्रफला वेदा दत्तभुक्तफलं धनम् ।
रतिपुत्रफला दाराः शीलवृत्तफलं श्रुतम् ॥ २.५.११६ ॥
वेदों का फल अग्निहोत्र है। धन का फल दान और उपभोग है। पत्नियों का फल रति और पुत्र है। शास्त्र-ज्ञान का फल शील और सदाचार है।
2.5.117
एतदाख्याय स मुनिर्नारदो वै महातपाः ।
पप्रच्छानन्तरमिदं धर्मात्मानं युधिष्ठिरम् ॥ २.५.११७ ॥
यह कहकर उन महातपस्वी मुनि नारद ने इसके बाद धर्मात्मा युधिष्ठिर से यह पूछा।
2.5.118
कच्चिदभ्यागता दूराद्वणिजो लाभकारणात् ।
यथोक्तमवहार्यन्ते शुल्कं शुल्कोपजीविभिः ॥ २.५.११८ ॥
क्या दूर से लाभ के लिए आए व्यापारियों से, शुल्क से जीविका चलाने वाले कर्मचारियों द्वारा, उचित रूप से निर्धारित शुल्क ही वसूला जाता है?
2.5.119
कच्चित्ते पुरुषा राजन्पुरे राष्ट्रे च मानिताः ।
उपानयन्ति पण्यानि उपाधाभिरवञ्चिताः ॥ २.५.११९ ॥
हे राजन्! क्या आपके नगर और राष्ट्र में सम्मानित पुरुष छल-कपट से बचे रहकर, व्यापार की वस्तुएँ (राजा के पास) लाते हैं?
2.5.120
कच्चिच्छृणोषि वृद्धानां धर्मार्थसहिता गिरः ।
नित्यमर्थविदां तात यथाधर्मार्थदर्शिनाम् ॥ २.५.१२० ॥
हे तात! क्या तुम सदा वृद्धजनों की धर्म और अर्थ से युक्त वाणी सुनते हो, जो अर्थ को जानने वाले और धर्म-अर्थ को यथार्थ रूप से देखने वाले हैं?
2.5.121
कच्चित्ते कृषितन्त्रेषु गोषु पुष्पफलेषु च ।
धर्मार्थं च द्विजातिभ्यो दीयेते मधुसर्पिषी ॥ २.५.१२१ ॥
क्या आप कृषि-कार्यों, गौओं, पुष्पों और फलों में तथा धर्म के लिए द्विजों को मधु और घी दिलवाते हैं?
2.5.122
द्रव्योपकरणं किञ्चित्सर्वदा सर्वशिल्पिनाम् ।
चातुर्मास्यावरं सम्यङ्नियतं सम्प्रयच्छसि ॥ २.५.१२२ ॥
क्या आप सभी शिल्पियों को सदा चातुर्मास के दौरान भी सामग्री और औज़ार कुछ न कुछ नियमपूर्वक भली प्रकार देते हैं?
2.5.123
कच्चित्कृतं विजानीषे कर्तारं च प्रशंससि ।
सतां मध्ये महाराज सत्करोषि च पूजयन् ॥ २.५.१२३ ॥
क्या आप किए गए कार्य को पहचानते हैं और कर्ता की प्रशंसा करते हैं? हे महाराज, सज्जनों के बीच आप उसका सम्मान करते और आदर देते हुए उसे पूजते हैं?
2.5.124
कच्चित्सूत्राणि सर्वाणि गृह्णासि भरतर्षभ ।
हस्तिसूत्राश्वसूत्राणि रथसूत्राणि वा विभो ॥ २.५.१२४ ॥
क्या आप सभी सूत्र (शास्त्र-नियम) ग्रहण करते हैं, हे भरतश्रेष्ठ? हाथी-सूत्र, अश्व-सूत्र या रथ-सूत्र, हे विभो?
2.5.125
कच्चिदभ्यस्यते सम्यग्गृहे ते भरतर्षभ ।
धनुर्वेदस्य सूत्रं वै यन्त्रसूत्रं च नागरम् ॥ २.५.१२५ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, क्या आपके घर में धनुर्वेद का सूत्र और नगर-संबंधी यंत्र-सूत्र भली प्रकार अभ्यास किया जाता है?
2.5.126
कच्चिदस्त्राणि सर्वाणि ब्रह्मदण्डश्च तेऽनघ ।
विषयोगास्तथा सर्वे विदिताः शत्रुनाशनाः ॥ २.५.१२६ ॥
हे निष्पाप, क्या आपको सभी अस्त्र और ब्रह्मदंड ज्ञात हैं? तथा शत्रुओं का नाश करने वाले सभी विष-प्रयोग भी आपको ज्ञात हैं?
2.5.127
कच्चिदग्निभयाच्चैव सर्वं व्यालभयात्तथा ।
रोगरक्षोभयाच्चैव राष्ट्रं स्वं परिरक्षशि ॥ २.५.१२७ ॥
क्या तुम अग्नि के भय से, सब प्रकार के हिंस्र जीवों के भय से, इसी प्रकार रोग और राक्षसों के भय से अपने राष्ट्र की भली-भाँति रक्षा करते हो?
2.5.128
कच्चिदन्धांश्च मूकांश्च पङ्गून्व्यङ्गानबान्धवान् ।
पितेव पासि धर्मज्ञ तथा प्रव्रजितानपि ॥ २.५.१२८ ॥
क्या तुम अंधों, गूंगों, लंगड़ों, विकलांगों और बंधुहीनों की, तथा संन्यासियों की भी, पिता के समान रक्षा करते हो, हे धर्मज्ञ?
2.5.129
षडवर्था महाराज कच्चित्ते पृष्ठतः कृताः ।
निद्राऽऽलस्यं भयं क्रोधो मार्दवं दीर्घसूत्रता ॥ २.५.१२९ ॥
हे महाराज, क्या तुमने छह विषयों को पीछे रख दिया है: निद्रा, आलस्य, भय, क्रोध, कोमलता और दीर्घसूत्रता?
2.5.130
ततः कुरूणामृषभो महात्मा ।
श्रुत्वा गिरो ब्राह्मणसत्तमस्य।
प्रणम्य पादावभिवाद्य तुष्टो ।
राजाऽब्रवीन्नारदं देवरूपम् ॥ २.५.१३० ॥
तब कुरुओं में श्रेष्ठ, महात्मा राजा ने ब्राह्मणों में श्रेष्ठ नारद के वचन सुनकर, उनके चरणों में प्रणाम कर, आदरपूर्वक अभिवादन किया और संतुष्ट होकर देवतुल्य नारद से कहा।
2.5.131
एवं करिष्यामि यथा त्वयोक्तं ।
प्रज्ञा हि मे भूय एवाभिवृद्धा।
उक्त्वा तथा चैव चकार राजा ।
लेभे महीं सागरमेखलां च ॥ २.५.१३१ ॥
"जैसा आपने कहा, वैसा ही मैं करूँगा; मेरी प्रज्ञा और भी बढ़ गई है।" ऐसा कहकर राजा ने वैसा ही किया और सागर-मेखला पृथ्वी को प्राप्त किया।
2.5.132
एवं यो वर्तते राजा चातुर्वर्ण्यस्य रक्षणे ।
स विहृत्येह सुसुखी शुक्रस्यैति सलोकताम् ॥ २.५.१३२ ॥
जो राजा चारों वर्णों की रक्षा में इस प्रकार आचरण करता है, वह यहाँ सुखपूर्वक जीवन बिताकर शुक्र के लोक को प्राप्त होता है।