摩诃婆罗多 · 章 2.5
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2.5.1
अथ तत्रोपविष्टेषु पाण्डवेषु महात्मसु ।
महत्सु चोपविष्टेषु गन्धर्वेषु च भारत ॥ २.५.१ ॥
此时，伟大的般度之子在此就座，众多贤者与乾达婆也已就座，婆罗多啊。
2.5.2
वेदोपनिषदां वेत्ता ऋषिः सुरगणार्चितः ।
इतिहासपुराणज्ञः क्रियाकल्पविशेषवित् ॥ २.५.२ ॥
通晓吠陀与奥义书的仙人，受众天神礼拜，精通史诗与往世书，并熟知祭仪规程的特殊细则。
2.5.3
स्तुतस्तोमग्रहस्तोभपदक्रमविभागवित् ।
शिक्षाक्षरविभागज्ञः पुराकल्पविशेषवित् ॥ २.५.३ ॥
通晓赞歌、颂诗、歌唱段落及斯托巴中词序的分段，通晓音韵学中音节的划分，熟知古代仪轨的特殊规则。
2.5.4
आदिकल्पार्थवेत्ता च कल्पसूत्रार्थतत्त्ववित् ।
ब्रह्मचर्यव्रतपर ऊहापोहविशारदः ॥ २.५.४ ॥
通晓原初仪轨的意义，通晓劫波经的义理与本质，专注于梵行学习的誓愿，善于推论与驳斥。
2.5.5
नृत्तगान्धर्वसेवी च सर्वत्राप्रतिमस्तथा ।
अष्टादशानां विद्यानां कोशभूतो महाद्युतिः ॥ २.५.५ ॥
精修舞蹈与乾达婆之艺，处处无与伦比，是十八种学问的宝库，光辉极盛。
2.5.6
न्यायविद्धर्मतत्त्वज्ञः षडङ्गविदनुत्तमः ।
ऐक्यसंयोगनानात्वसमवायविशारदः ॥ २.५.६ ॥
通晓因明，知晓法的本质，是六支吠陀学的无上通达者，精通一体、结合、差异与内属之义。
2.5.7
वक्ता प्रगल्भो मेधावी स्मृतिमान्नयवित्कविः ।
परापरविभागज्ञः प्रमाणकृतनिश्चयः ॥ २.५.७ ॥
他是善辩者、勇敢、聪慧、有记忆，通晓政事，是诗人；明辨高下之别，以正确的论据作出决断。
2.5.8
पञ्चावयवयुक्तस्य वाक्यस्य गुणदोषवित् ।
उत्तरोत्तरवक्ता च वदतोपि बृहस्पतेः ॥ २.५.८ ॥
他通晓五支论式之语的优劣，层层应答，即使与布利哈斯帕提辩论，也能胜过。
2.5.9
धर्मकामार्थमोक्षेषु यथावत्कृतनिश्चयः ।
तथा भुवनकोशस्य सर्वस्यास्य महामतिः ॥ २.५.९ ॥
于法、欲、利、解脱皆能如实决断；对这整个世界的宝藏，亦是大智慧者。
2.5.10
प्रत्यक्षदर्शी लोकस्य तिर्यगूर्ध्वमधस्तथा ।
साङ्ख्ययोगविभागज्ञो निर्विवित्सुः सुरासुरान् ॥ २.५.१० ॥
直接洞见世界，横向、向上与向下；通晓数论与瑜伽的区分，渴望完全了解诸天与阿修罗。
2.5.11
सन्धिविग्रहतत्त्वज्ञस्त्वनुमानविभागवित् ।
षाङ्गुण्यविधियुक्तश्च सर्वशास्त्रविशारदः ॥ २.५.११ ॥
通晓和与战之实质，明辨推理之分类，精通六策之法，在一切学问中都是行家。
2.5.12
युद्धगान्धर्वसेवी च सर्वत्राप्रतिघस्तथा ।
एतैश्चान्यैश्च बहुभिर्युक्तो गुणगणैर्मुनिः ॥ २.५.१२ ॥
专注于战争与乾闼婆的技艺，所至无碍；具足这些以及其他众多的德行，是这位牟尼。
2.5.13
लोकाननुचरन्सर्वानागमत्तां सभां नृप ।
नारदः सुमहातेजा ऋषिभिः सहितस्तदा ॥ २.५.१३ ॥
大王啊，光辉极盛的那罗陀游历一切世界，此时与诸仙人一同来到了那座议事厅。
2.5.14
पारिजातेन राजेन्द्र पर्वतेन च धीमता ।
सुमुखेन च सौम्येन देवर्षिरमितद्युतिः ॥ २.५.१४ ॥
大王之主啊，光辉无量的天仙与智慧的波利阇多、温和的苏穆卡一同前来。
2.5.15
सभास्थान्पाण्डवान्द्रष्टुं प्रीयमाणो मनोजवः ।
जयाशीर्भिस्तु तं विप्रो धर्मराजानमार्चयत् ॥ २.५.१५ ॥
见到坐在议会中的般度诸子而欢喜，这位如意念般迅捷的婆罗门以胜利的祝福礼敬了法王。
2.5.16
तमागतमृषिं दृष्ट्वा नारदं सर्वधर्मवित् ।
सहसा पाण्डवश्रेष्ठः प्रत्युत्थायानुजैः सह ॥ २.५.१६ ॥
看见来到的仙人那罗陀，通晓一切法的般度诸子之首立即与弟弟们一同起身。
2.5.17
अभ्यवादयत प्रीत्या विनयावनतस्तदा ।
तदर्हमासनं तस्मै सम्प्रदाय यथाविधि ॥ २.५.१७ ॥
于是他谦恭地俯身，怀着敬爱向他行礼，并依礼为他奉上相称的座位。
2.5.18
गां चैव मधुपर्कं च सम्प्रदायार्घ्यमेव च ।
अर्चयामास रत्नैश्च सर्वकामैश्च धर्मवित् ॥ २.५.१८ ॥
奉上母牛、蜜酒与迎宾水，通晓法的人以珍宝和一切所欲之物礼敬他。
2.5.19
तुतोष च यथावच्च पूजां प्राप्य युधिष्ठिरात् ।
सोऽर्चितः पाण्डवैः सर्वैर्महर्षिर्वेदपारगः।
धर्मकामार्थसंयुक्तं पप्रच्छेदं युधिष्ठिरम् ॥ २.५.१९ ॥
大仙得到坚战如法的供养而心生欢喜。他受到所有般度五子的尊敬，精通吠陀，于是向坚战提出了这个关于法、欲与利的问题。
2.5.20
कच्चिदर्थाश्च कल्पन्ते धर्मे च रमते मनः ।
सुखानि चानुभूयन्ते मनश्च न विहन्यते ॥ २.५.२० ॥
你的事业可有成就？你的心是否喜乐于法？你是否享受着种种快乐？你的心是否未受伤害？
2.5.21
कच्चिदाचरितां पूर्वैर्नरदेवपितामहैः ।
वर्तसे वृत्तिमक्षुद्रां धर्मार्थसहितां त्रिषु ॥ २.५.२१ ॥
你是否遵循前代国王和王族祖先所奉行的高尚行为？那行为与法和利相合，并立于三者之中。
2.5.22
कच्चिदर्थेन वा धर्मं धर्मेणार्थमथापि वा ।
उभौ वा प्रीतिसारेण न कामेन प्रबाधसे ॥ २.५.२२ ॥
你是以财富来守护法，或以法来守护财富，还是以爱的精髓来同时守护二者？你是否未被欲望所困扰？
2.5.23
कच्चिदर्थं च धर्मं च कामं च जयतां वर ।
विभज्य काले कालज्ञः सदा वरद सेवसे ॥ २.५.२३ ॥
胜利者中最优秀的，赐予恩惠的人啊！你是否知时，总在恰当的时候分配利、法与欲，并且常常加以奉行？
2.5.24
कच्चिद्राजगुणैः षड्भिः सप्तोपायांस्तथाऽनघ ।
बलाबलं तथा सम्यक्वतुर्दश परीक्षसे ॥ २.५.२४ ॥
无罪之人啊！你是否以国王的六种品德、七种方略，正确地审察十四种要素的强弱？
2.5.25
कच्चिदात्सानमर्न्वाक्ष्य परांश्च जयतां वर ।
तथा सन्धाय कर्माणि अष्टौ भारत सेवसे ॥ २.५.२५ ॥
最优秀的胜者啊，你是否仔细审察自己与敌人？婆罗多啊，你缔结盟约之后，是否践行八种行动？
2.5.26
कच्चित्प्रकृतयः सप्त न लुप्ता भरतर्षभ ।
आढ्यास्तथा व्यसनिनः स्वनुरक्ताश्च सर्वशः ॥ २.५.२६ ॥
婆罗多之雄啊，王国的七要素没有衰亡吧？它们是否繁荣，困苦者是否得到照顾，它们是否在一切方面都忠于你？
2.5.27
कच्चिन्न कृतकैर्दूतैर्ये चाप्यपरिशङ्किताः ।
त्वत्तो वा तव चामात्यैर्भिद्यते मन्त्रितं तथा ॥ २.५.२७ ॥
你的谋略是否没有通过你未曾怀疑的假使者，或通过你自己，或通过你的大臣而泄露？
2.5.28
मित्रोदासीनशत्रूणां कच्चिद्वेत्सि चिकीर्षितम् ।
कच्चित्सन्धिं यथाकालं विग्रहं चोपसेवसे ॥ २.५.२८ ॥
你是否了解朋友、中立者与敌人的意图？你是否依时机而行和约与战争？
2.5.29
कच्चिद्वृत्तिमुदासीने मध्यमे चानुमन्यसे ।
कच्चिदात्मसमा वृद्धाः शुद्धाः सम्बोधनक्षमाः ॥ २.५.२९ ॥
你是否认可对中立者和中间君主的待遇？是否有与你相当、年长、纯正且善于进谏的人？
2.5.30
कुलीनाश्चानुरक्ताश्च कृतास्ते वीरमन्त्रिणः ।
विजयो मन्त्रमूलो हि राज्ञो भवति भारत ॥ २.५.३० ॥
你的英勇大臣是否都是出身高贵、忠心耿耿的人？婆罗多啊，君王的胜利确实以谋略为根本。
2.5.31
कच्चित्संवृतमन्त्रैस्ते अमात्यैः शास्त्रकोविदैः ।
राष्ट्रं सुरक्षितं तात शत्रुभिर्न विलुप्यते ॥ २.५.३१ ॥
你那精通典籍的大臣们是否以秘密谋划妥善守护国家，孩子，使敌人无法劫掠它？
2.5.32
कच्चिन्निद्रावशं नैषि कच्चित्काले विबुद्ध्यसे ।
कच्चिच्चापररात्रेषु चिन्तयस्यर्थमर्थवित् ॥ २.५.३२ ॥
你是否不为睡眠所控制？是否在适当的时候醒来？在夜深之时，你是否思量财富与政事，精通利益之人啊？
2.5.33
कच्चिन्मन्त्रयसे नैकः कच्चिन्न बहुभिः सह ।
कच्चित्ते मन्त्रितो मन्त्रो न राष्ट्रं परिधावति ॥ २.५.३३ ॥
你是独自谋划，而不与众人商议吗？你经过商议的秘密谋略，不会在国中流传开来吗？
2.5.34
कच्चिदर्थान्विनिश्चित्य लघुमूलान्महोदयान् ।
क्षिप्रमारभसे कर्तुं न विघ्नयसि तादृशान् ॥ २.५.३४ ॥
你决定那些根本微小而成果巨大的事务之后，是否迅速着手去做？你是否不阻挠这类事务？
2.5.35
कच्चिन्न स्रवे कर्मान्ताः परोक्षास्ते विशङ्किताः ।
सर्वे वा पुनरुत्सृष्टाः संसृष्टं चात्र कारणम् ॥ २.५.३५ ॥
你所行之事的结果不会泄露吗？那些对你隐秘而令人怀疑的事务，是否全部又被放任？这里的混杂是否就是原因？
2.5.36
आप्तैरलुब्धैः क्रमिकैस्ते च कच्चिदनुष्ठिताः ।
कच्चिद्राजन्कृतान्येव कृतप्रायाणि वा पुनः ॥ २.५.३६ ॥
你的事务是否由可靠、不贪婪、按次序办事的人来执行？啊，国王，已经做好的事情是否真正完成，还是仅仅接近完成？
2.5.37
विदुस्ते वीर कर्माणि नानवाप्तानि कानिचित् ।
कच्चित्कारणिका धर्मे सर्वशास्त्रेषु कोविदाः।
कारयन्ति कुमारांश्च योधमुख्यांश्च सर्वशः ॥ २.५.३७ ॥
英雄啊，你可知道你有哪些事尚未完成？精通法与一切论典的审判官，是否在各方面使王子与主要战士各尽其责？
2.5.38
कच्चित्सहस्रैर्मूर्खाणामेकं क्रीणासि पण्डितम् ।
पण्डितो ह्यर्थकृच्छ्रेषु कुर्यान्नः श्रेयसं परम् ॥ २.५.३८ ॥
你是否以千名愚人的代价换取一位智者？因为在事务的艰难之际，智者才会为我们带来最高的福祉。
2.5.39
कच्चिद्दुर्गाणि सर्वाणि धनधान्यायुधोदकैः ।
यन्त्रैश्च परिपूर्णानि तथा शिल्पिधनुर्धरैः ॥ २.५.३९ ॥
所有堡垒是否都充满了财富、谷物、兵器与水，并且备有器械、工匠与弓箭手？
2.5.40
एकोप्यमात्यो मेधावी शूरो दान्तो विचक्षणः ।
राजानं राजपुत्रं वा प्रापयेन्महतीं श्रियम् ॥ २.५.४० ॥
即使只有一位大臣，若他聪慧、勇敢、自制而明察，也能使国王或王子获得极大的繁荣。
2.5.41
कच्चिदष्टादशान्येषु स्वपक्षे दश पञ्च च ।
त्रिभिस्त्रिभिरविज्ञातैर्वेत्सि तीर्थानि चारकैः ॥ २.५.४१ ॥
你是否通过每三名无人识破的密探，掌握己方及他方的十八、十与五处谋议之所？
2.5.42
कच्चिद्द्विषामविदितः प्रतिपन्नश्च सरवदा ।
नित्ययुक्तो रिपून्सर्वान्वीक्षसे रिपुसूदन ॥ २.५.४२ ॥
灭敌者啊，你是否始终在敌人不知之中行事，时刻保持警觉，并监视着所有的敌人？
2.5.43
कच्चिद्विनयसम्पन्नः कुलपुत्रो बहुश्रुतः ।
अनसूयुरनुप्रष्टा सत्कृतस्ते पुरोहितः ॥ २.५.४३ ॥
你的家祭司是否谦逊有礼、出身高贵、博学多识、不妒忌、善于咨询，并且受你尊敬？
2.5.44
कच्चिदग्निषु ते युक्तो विधिज्ञो मतिमानृजुः ।
हुतं च होष्यमाणं च काले वेदयते सदा ॥ २.५.४४ ॥
你的祭司是否专心于圣火，熟知仪轨，明智正直，并且总能及时报告已供奉和将供奉的祭品？
2.5.45
कच्चिदङ्गेषु निष्णातो ज्योतिपः प्रतिपादकः ।
उत्पातेषु च सर्वेषु दैवज्ञः कुशलस्तव ॥ २.५.४५ ॥
你的占星师是否精通吠陀的辅助学科，能阐释天文学，知晓一切凶兆，并为你效力而熟练？
2.5.46
कच्चिन्मुख्या महत्स्वेव मध्यमेषु च मध्यमाः ।
जघन्याश्च जघन्येषु भृत्याः कर्मसु योजिताः ॥ २.५.४६ ॥
大事是否委派给重要的人，中等事委派给中等之人，小事委派给低下的仆人？
2.5.47
अमात्यानुपधातीतान्पितृपैतामहाञ्शुचीन् ।
श्रेष्ठाञ्श्रेष्ठेषु कच्चित्त्वं नियोजयसि कर्मसु ॥ २.५.४७ ॥
你是否把不为利诱所动、世代侍奉父祖、清廉而优秀的大臣任命于最重要的职务？
2.5.48
कच्चिन्नोग्रेण दण्डेन भृशमुद्विजसे प्रजाः ।
राष्ट्रं तवानुशासन्ति मन्त्रिणो भरतर्षभ ॥ २.५.४८ ॥
婆罗多之雄牛啊，你是否不以严酷的刑罚过度惊扰百姓？你的大臣们是否在治理你的国家？
2.5.49
कच्चित्त्वां नावजानन्ति याजकाः पतितं यथा ।
उग्रप्रतिग्रहीतारं कामयानमिव स्त्रियः ॥ २.५.४९ ॥
祭司们是否不轻视你，如同轻视堕落之人，如同女子轻视索求无度、贪求她们的严苛受施者？
2.5.50
कच्चिद्धृष्टश्च शूरश्च मतिमान्धृतिमाञ्शुचिः ।
कुलीनश्चानुरक्तश्च दक्षः सेनापतिस्तथा। ॥ २.५.५० ॥
你的统帅是否勇敢无畏、英勇、有智慧、坚定、清净、出身高贵、忠诚而善于用兵？
2.5.51
कच्चिद्बलस्य ते मुख्याः सर्वयुद्धविशारदाः ।
धृष्टावदाता विक्रान्तास्त्वया सत्कृत्य मानिताः ॥ २.५.५१ ॥
你军中的主要将领是否精通各种战斗，勇敢、清净而英勇？你是否以礼相待、尊重了他们？
2.5.52
कच्चिद्वलस्य भक्तं च वेतनं च यथोचितम् ।
सम्प्राप्तकाले दातव्यं ददासि न विकर्षसि ॥ २.५.५२ ॥
你是否按时、按应得之数供给军队的口粮和饷银，而不加克扣？
2.5.53
कालातिक्रमणादेते भक्तवेतनयोर्भृताः ।
भर्तुः कुप्यन्ति दौर्गत्यात्सोऽनर्थः सुमहान्स्मृतः ॥ २.५.५३ ॥
因时间拖延，这些受雇之人失去口粮与饷银，便因困苦而对其主人生怒；那样的祸患被认为极为巨大。
2.5.54
कच्चित्सर्वेऽनुरक्तास्त्वां कुलपुत्राः प्रधानतः ।
कच्चित्प्राणांस्तवार्थेषु सन्त्यजन्ति सदा युधि ॥ २.५.५४ ॥
所有名门子弟，尤其是主要人物，是否都忠于你？他们是否总是为你的事业在战场上舍命？
2.5.55
कच्चिन्नैको बहूनर्थान्सर्वशः साम्परायिकान् ।
अनुशास्ति यथाकामं कामात्मा शासनातिगः ॥ २.५.५५ ॥
你是否独自一人，受欲望支配，违背法度，随心所欲地对许多事务，包括关于来世的事务，发号施令？
2.5.56
कच्चित्पुरुषकारेण पुरुषः कर्म शोभयन् ।
लभते मानमधिकं भूयो वा भक्तवेतनम् ॥ २.५.५६ ॥
人是否凭自身努力使事业生辉，从而获得更大的尊敬，或再得食物与薪酬？
2.5.57
कच्चिद्विद्याविनीतांश्च नराञ्ज्ञानविशारदान् ।
यथार्हं गुणतश्चैव दानेनाभ्युपपद्यसे ॥ २.५.५७ ॥
你是否依其德行，以相称的施舍尊敬那些因学问而谦逊、精通智慧的人？
2.5.58
कच्चिद्दारान्मनुष्याणां तवार्थे मृत्युमीयुषाम् ।
व्यसनं चाभ्युपेतानां बिभर्षि भरतर्षभ ॥ २.५.५८ ॥
婆罗多族的雄牛啊，你是否供养那些为你而死的人的妻子，以及陷入灾难的人？
2.5.59
कच्चिद्भयादुपगतं क्षीणं वा रिपुमागतम् ।
युद्धे वा विजितं पार्थ पुत्रवत्परिरक्षसि ॥ २.५.५९ ॥
普利塔之子啊，你是否像保护儿子一样保护那些因恐惧前来投靠的人、衰弱的人、前来的敌人，或在战斗中被征服的人？
2.5.60
कच्चित्त्वमेव सर्वस्याः पृथिव्याः पृथिवीपते ।
समश्चानभिशङ्क्यश्च यथा माता यथा पिता ॥ २.५.६० ॥
大地之主啊，你是否对整个大地一视同仁、无可怀疑，如同母亲和父亲一样？
2.5.61
कच्चिद्व्यसनिनं शत्रुं निशम्य भरतर्षभ ।
अभियासि जवेनैव समीक्ष्य त्रिविधं बलम् ॥ २.५.६१ ॥
婆罗多族的雄牛啊，听闻敌人陷于恶习，你是否在审视了你的三军之后，迅速向他进军？
2.5.62
यात्रामारभसे दिष्ट्या प्राप्तकालमरिन्दम ।
पार्ष्णिमूलं च विज्ञाय व्यवसायं पराजयम् ॥ २.५.६२ ॥
降伏敌人的人啊，你幸而在适当的时机出征；既已明了后方的根基，你也审慎考虑了你的谋划与失败的可能吗？
2.5.63
बलस्य च महाराज दत्त्वा वेतनमग्रतः ।
कच्चिच्च बलमुख्येभ्यः परराष्ट्रे परन्तप।
उपच्छन्नानि रत्नानि प्रयच्छसि यथार्हतः ॥ २.५.६३ ॥
大王啊，你预先发放军饷，降伏敌人的人啊，你是否也按其身份，暗中赠予敌国中的将领们应得的宝物？
2.5.64
कच्चिदात्मानमेवाग्रे विजित्य विजितेन्द्रियः ।
पारञ्जिगीषसे पार्थ प्रमत्तानजितेन्द्रियान् ॥ २.५.६४ ॥
普利塔之子啊，你是否先战胜了自己、制服了感官，然后想要战胜那些疏忽、未能控制感官的敌人？
2.5.65
कच्चित्ते यास्यतः शत्रून्पर्वं यान्ति स्वनुष्ठिताः ।
साम दानं च भेदश्च दण्डश्च विधिवद्गुणाः ॥ २.५.६५ ॥
你向敌人进军时，是否适时而依法地运用了和解、赠予、离间与惩罚这些策略？
2.5.66
तांश्च विक्रमसे जेतुं जित्वा च परिरक्षसि ।
कच्चिदष्टाङ्गसंयुक्ता चतुर्विधबला चमूः। ॥ २.५.६६ ॥
你努力去征服他们，征服之后又加以保护。你的军队是否具备八支和四种兵力？
2.5.67
बलमुख्यैः सुनीता ते द्विषतां प्रतिवर्धिनी ।
कच्चिल्लवं च मुष्टिं च परराष्ट्रे परन्तप। ॥ २.५.६७ ॥
征服敌人的人啊，你那由主要将领妥善统领、能遏制敌人壮大的军队，是否也守护着他国的间谍之事（lava）与秘密积蓄（muṣṭi）？
2.5.68
अविहाय महाराज निहंसि समरे रिपून् ।
कच्चित्स्वपरराष्ट्रेषु बहवोऽधिकृतास्तव। ॥ २.५.६८ ॥
大王啊，你在战场上诛杀敌人时，难道不曾舍弃法（dharma）吗？在你自己的国家和他国，是否有许多由你任命的官员？
2.5.69
अर्थान्समधितिष्ठन्ति रक्षन्ति च परस्परम् ॥ २.५.६९ ॥
他们认真料理国家事务，并且彼此守护。
2.5.70
कच्चिदभ्यवहार्याणि गात्रसंस्पर्शनानि च ।
घ्रेयाणि च महाराज रक्षन्त्यनुमतास्तव। ॥ २.५.७० ॥
大王啊，那些经你认可的人，是否守护着饮食、涂身之物和香料？
2.5.71
कच्चित्कोशश्च कोष्ठं च वाहनं द्वारमायुधम् ।
आयश्च कृतकल्याणैस्तव भक्तैरनुष्ठितः ॥ २.५.७१ ॥
你的库藏与粮仓、车乘、城门与兵器，以及岁入，是否都由曾经立下功劳的忠诚仆从妥善管理？
2.5.72
कच्चिदाभ्यन्तरेभ्यश्च बाह्येभ्यश्च विशाम्पते ।
रक्षस्यात्मानमेवाग्रे तांश्च स्वेभ्यो मिथश्च तान्। ॥ २.५.७२ ॥
人民之主啊，你是否首先保护自己免受内外危险，也保护他们，并保护他们免受你自己的人民与彼此之间的敌意？
2.5.73
कच्चिन्न पाने द्यूते वा क्रीडासु प्रमदासु च ।
प्रतिजानन्ति पूर्वाह्णे व्ययं व्यसनजं तव ॥ २.५.७३ ॥
他们是否在上午就能辨明你因饮酒、博戏、游乐和女色而产生的开支？
2.5.74
कच्चिदायस्य चार्धेन चतुर्भागेन वा पुनः ।
पादभागैस्त्रिभिर्वापि व्ययः संशुद्ध्यते तव ॥ २.५.७४ ॥
你的开支是否与收入恰当平衡，或以一半、四分之一或其分数来调节？
2.5.75
कच्चिज्ज्ञातीन्गुरून्वृद्धा-
न्वणिजः शिल्पिनः श्रितान्।
अभीक्ष्णमनुगृहाणिसि ।
धनधान्येन दुर्गतान् ॥ २.५.७५ ॥
你是否经常眷顾那些缺乏财物与粮食而陷入困顿的亲属、长辈、老者、商贾、工匠和依附之人？
2.5.76
कच्चिच्चायव्यये युक्ताः सर्वे गणकलेखकाः ।
अनुतिष्ठन्ति पूर्वाह्णे नित्यमायं व्ययं तव ॥ २.५.७६ ॥
所有负责收支的会计与书记，是否每天上午都依循你的收入与支出办事？
2.5.77
कच्चिदर्थेषु सम्प्रौढान्हितकामाननुप्रियान् ।
नापकर्षसि कर्मभ्यः पूर्वमप्राप्य किल्बिषम् ॥ २.५.७७ ॥
在未证明过错之前，你是否就把那些精通政务、怀有善意、令人喜爱的臣仆从其职务上撤下？
2.5.78
कच्चिद्विदित्वा पुरुषानुत्तमाधममध्यमान् ।
त्वं कर्मस्वनुरूपेषु नियोजयसि भारत ॥ २.५.७८ ॥
婆罗多之子啊，你是否了解人才的上、下、中之别，并把他们委任于与之相称的职事？
2.5.79
कच्चिन्न लुब्धाश्चौरा वा वैरिणो वा विशाम्पते ।
अप्राप्तव्यवहारा वा तव कर्मस्वनुष्ठिताः ॥ २.५.७९ ॥
众民之主啊，贪婪之人、盗贼或仇敌，或尚未经受审理之人，是否被任用于你的事务之中？
2.5.80
कच्चिन्न चौरैर्लुब्धैर्वा कुमारैः स्त्रीबलेन वा ।
त्वया वा पीड्यते राष्ट्रं कच्चित्तुष्टाः कृषीवलाः ॥ २.५.८० ॥
国家是否未被盗贼、贪婪之人、年轻王子、女人的势力，或你本人所困扰？农夫们是否满足？
2.5.81
कच्चिद्राष्ट्रे तटाकानि पूर्णानि च बृहन्ति च ।
भागशो विनिविष्टानि न कृषिर्देवमातृका ॥ २.५.८१ ॥
国内的大池塘是否蓄满并分段设置，使农业不单靠雨水？
2.5.82
कच्चिन्नं भक्तं बीजं च कर्षकस्यावसीदति ।
प्रत्येकं च शतं वृद्ध्या ददास्यृणमनुग्रहम् ॥ २.५.८२ ॥
农夫的粮食、口粮与种子是否陷于困顿？你是否以百分之百的利息，作为恩惠借贷给每个人？
2.5.83
कच्चित्स्वनुष्ठिता तात वार्ता ते साधुभिर्जनैः ।
वार्तायां संश्रितस्तात लोकोऽयं सुखमेधते ॥ २.५.८३ ॥
亲爱的，你的经济（农耕与商贸）是否由善人妥善经营？亲爱的，依靠经济的这个世界在幸福中兴盛。
2.5.84
कच्चिच्छूराः कृतप्रज्ञाः पञ्चपञ्च स्वनुष्ठिताः ।
क्षेमं कुर्वन्ति संहत्य राजञ्जनपदे तव ॥ २.५.८४ ॥
大王，那些以五人为一队、有智慧而善于任用的勇士，是否同心协力，维护你国境的安定？
2.5.85
कच्चिन्नगरगुप्त्यर्थं ग्रामा नगरवत्कृताः ।
ग्रामवच्च कृताः प्रान्तास्ते च सर्वे त्वदर्पणाः ॥ २.५.८५ ॥
是否为了保卫城市，将村庄建设得如同城市，并将边境地区也建设得如同村庄？它们是否全都献给了你？
2.5.86
कच्चिद्बलेनानुगताः समानि विषमाणि च ।
पुराणि चौरान्निघ्नन्तश्चरन्ति विषये तव ॥ २.५.८६ ॥
随军的人员在城镇中击杀盗贼，是否在你的王国中，于平坦与险峻之地往来巡行？
2.5.87
कच्चित्स्रियः सान्त्वयसि कच्चित्ताश्च सुरक्षिताः ।
कच्चिन्न श्रद्दधास्यासां कच्चिद्गुह्यं न भाषसे ॥ २.५.८७ ॥
你是否安抚妇女？她们是否得到妥善保护？你是否不信任她们？你是否不把秘密告诉她们？
2.5.88
कच्चिदात्ययिकं श्रुत्वा तदर्थमनुचिन्त्य च ।
प्रियाण्यनुभवञ्शेषे न त्वमन्तः पुरे नृप ॥ २.५.८८ ॥
大王，你是否在听闻紧急消息并加以思量之后，才在内宫享受快乐而入睡，而非其他？
2.5.89
कच्चिद्द्वौ प्रथमौ यामौ रात्रेः सुप्त्वा विशाम्पते ।
सञ्चिन्तयसि धर्मार्थौ याम उत्थाय पश्चिमे ॥ २.५.८९ ॥
人主啊，你是否在夜晚前两个时辰入睡，而在最后一个时辰起身思考法与利？
2.5.90
कच्चिद्दर्शयसे नित्यं मनुष्यान्समलङ्कृतः ।
उत्थाय काले कालज्ञैः सह पाण्डव मन्त्रिभिः ॥ २.५.९० ॥
般度之子啊，你是否总是盛装示人于民，并在适当的时候与知晓时机的大臣一同起身？
2.5.91
कच्चिद्रक्ताम्बरधराः खड्गहस्ताः स्वलङ्कृताः ।
उपासते त्वामभितो रक्षणार्थमरिन्दम ॥ २.५.९१ ॥
身着红衣、手持利剑、装饰华美的卫士是否在四周守护你、侍奉你？啊，降伏敌人者？
2.5.92
कच्चिद्दण्ड्येषु यमवत्पूज्येषु च विशाम्पते ।
परीक्ष्य वर्तसे सम्यगप्रियेषु प्रियेषु च ॥ २.५.९२ ॥
人民之主啊，你对应受惩罚者如阎摩一般，对应受尊敬者经过考察，对不喜爱者与所喜爱者，是否都行事得当？
2.5.93
कच्चिच्छारीरमाबाधमौषधैर्नियमेन वा ।
मानसं वृद्धसेवाभिः सदा पार्थापकर्षसि ॥ २.५.९३ ॥
啊，普利塔之子，你是否总以药物或调养去除身体的疾病，以侍奉长者去除心中的疾病？
2.5.94
कच्चिद्वैद्याश्चिकित्सायामष्टाङ्गायां विशारदाः ।
सुहृदश्चानुरक्ताश्च शरीरे ते हिताः सदा ॥ २.५.९४ ॥
精通八支医术的医师，以及你的友人与忠心之人，是否始终对你的身体有益？
2.5.95
कच्चिन्न लोभान्मोहाद्वा मानाद्वापि विशाम्पते ।
अर्थिप्रत्यर्थिनः प्राप्तान्नापास्यसि कथञ्चन ॥ २.५.९५ ॥
人民之主啊，你是否从不因贪欲、迷惑或傲慢，以任何方式拒绝前来的原告与被告？
2.5.96
कच्चिन्न लोभान्मोहाद्वा विश्रम्भात्प्रणयेन वा ।
आश्रितानां मनुष्याणां वृत्तिं त्वं संरुणात्सि वै ॥ २.५.९६ ॥
你是否从不因贪欲、迷惑、信任或私情，而断绝依附于你的人们的生计？
2.5.97
कच्चित्पौरा न सहिता ये च ते राष्ट्रवासिनः ।
त्वया सह विरुध्यन्ते परैः क्रीताः कथञ्चन ॥ २.५.९७ ॥
城中的百姓和国中的居民是否与你同心？他们是否被敌人以某种方式收买，而与你对立？
2.5.98
कच्चिन्न दुर्बलः शत्रुर्बलेन परिपीडितः ।
मन्त्रेण बलवान्कश्चिदुभाभ्यां च कथञ्चन ॥ २.५.९८ ॥
弱小的敌人是否不被武力所压制？强大的敌人是否不被谋略，或以两者以某种方式所压制？
2.5.99
कच्चित्सर्वेऽनुरक्तास्त्वां भूमिपालाः प्रधानतः ।
कच्चित्प्राणांस्त्वदर्थेषु सन्त्यजन्ति त्वया हृताः ॥ २.५.९९ ॥
所有的地方君主，尤其是主要的大王，是否都归附于你？那些被你所笼络的人，是否为了你而甘愿舍弃性命？
2.5.100
कच्चित्ते सर्वविद्यासु गुणतोऽर्चा प्रवर्तते ।
ब्राह्मणानां च साधूनां तव नैः श्रेयसी शुभा।
दक्षिणास्त्वं ददास्येषां नित्यं स्वर्गापवर्गदाः ॥ २.५.१०० ॥
你是否依据才德在各门学问中尊敬有德之人？你对婆罗门和善人的礼敬是否吉祥，并导向至高的福祉？你是否总是向他们施予能带来天界与解脱的布施？
2.5.101
कच्चिद्धर्मे त्रयीमूले पूर्वैराचरिते जनैः ।
यतमानस्तथा कर्तुं तस्मिन्कर्मणि वर्तसे ॥ २.५.१०१ ॥
在以三吠陀为根本、由先人所实行的法中，你是否努力依此行事，并专注于那项事业？
2.5.102
कच्चित्तव गृहेऽन्नानि स्वादून्यश्रन्ति वै द्विजाः ।
गुणवन्ति गुणोपेतास्तवाध्यक्षं सदक्षिणम् ॥ २.५.१०२ ॥
在你的家中，再生者们是否享用美味上好的食物？那些有德、具备良好品质的人，是否在你的监督下，连同布施一起用餐？
2.5.103
कच्चित्क्रतूनेकचित्तो वाजपेयांश्च सर्वशः ।
पौण्डरीकांश्च कार्त्स्न्येन यतसे कर्तुमात्मवान् ॥ २.५.१०३ ॥
你是否一心专注、克制自己，全力举行一切祭祀、婆阇比耶祭和补陀利迦祭？
2.5.104
कच्चिज्ज्ञातीन्गुरून्वृद्धान्दैवतांस्तापसानपि ।
चैत्यांश्च वृक्षान्कल्याणान्ब्राह्मणांश्च नमस्यसि ॥ २.५.१०४ ॥
你是否向亲属、师长、长者、神祇、苦行者、神圣的祠庙、吉祥的树木和婆罗门致敬？
2.5.105
कच्चिच्छोको न मन्युर्वा त्वया प्रोत्पाद्यतेऽनघ ।
अपि मङ्गलहस्तश्च जनः पार्श्वे न तिष्ठति ॥ २.५.१०५ ॥
无罪者啊，你是否不会引起悲伤或愤怒？手持吉祥之物的人难道不站在你身旁吗？
2.5.106
कच्चिदेषा च ते बुद्धिर्वृत्तिरेषा च तेऽनघ ।
आयुष्या च यशस्या च धर्मकामार्थदर्शिनी ॥ २.५.१०६ ॥
无罪者啊，你的这种智慧与这种行为，是否能带来长寿与名声，并显示法、欲与利？
2.5.107
एतया वर्तमानस्य बुद्ध्या राष्ट्रं न सीदति ।
विजित्य च महीं राजा सोत्यन्तं सुखमेधते ॥ २.५.१०७ ॥
以此智慧行事的国王，其国家不会衰败；征服大地之后，他便极度幸福地繁荣昌盛。
2.5.108
कच्चिदार्यो विशुद्धात्मा क्षारितश्चौरकर्मणि ।
अदृष्टशास्त्रकुशलैर्न लोभाद्वध्यते शुचि ॥ २.५.१०८ ॥
是否有一位高尚、心灵纯净的人，因盗窃之事被烙印，却没有被那些精通技艺却不谙经典的人贪婪地处死，且他是清白的？
2.5.109
दुष्टो गृहीतस्तत्कारितज्ज्ञैर्दृष्टः सकारणः ।
कच्चिन्न मुच्यते स्तेनो द्रव्यलोभान्नरर्षभ ॥ २.५.१०९ ॥
人中之雄啊，被熟知此类盗窃之人抓获、并有证据可见的恶贼，难道不会因贪求财物而被释放吗？
2.5.110
उत्पन्नानकच्चिदाढ्यस्य दरिद्रस्य च भारत ।
अर्थान्न मिथ्या पश्यन्ति तवामात्या हृता धनैः ॥ २.५.११० ॥
婆罗多啊，你的大臣们被财物所夺，对于富人与穷人之间产生的诉讼，是否不曾如实看待？
2.5.111
नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम् ।
अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम्।
एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च चिन्तनम् ॥ २.५.१११ ॥
无信、虚妄、愤怒、放逸、拖延、不接近智者、懒惰、耽于五欲、对利益作片面思考，以及与不知利害之人商议。
2.5.112
निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम् ।
मङ्गलाद्यप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वतः ॥ २.५.११२ ॥
已经决定之事却不开始，不守护谋议，不举行吉祥等仪式，以及四面八方都有叛乱兴起。
2.5.113
कच्चित्त्वं वर्जयस्येतान्राजदोषांश्चतुर्दश ।
प्रायशोयैर्विनश्यन्ति कृतमूलापि पार्थिवः ॥ २.५.११३ ॥
你是否避开了这十四种君王之过？因为这些过失，即使根基牢固的国王也大多会走向灭亡。
2.5.114
कच्चित्ते सफला वेदाः कच्चित्ते सफळं धनम् ।
कच्चित्ते सफला दाराः कच्चित्ते सफलं श्रुतम् ॥ २.५.११४ ॥
你的吠陀是否有成效？你的财富是否有益？你的妻子们是否有福？你所闻之学问是否有成效？
2.5.115
कथं वै सफला वेदाः कथं वै सफलं धनम् ।
कथं वै सफला दाराः कथं वै सफलं श्रुतम् ॥ २.५.११५ ॥
吠陀如何结出果实？财富如何结出果实？妻子如何结出果实？所闻之学如何结出果实？
2.5.116
अग्निहोत्रफला वेदा दत्तभुक्तफलं धनम् ।
रतिपुत्रफला दाराः शीलवृत्तफलं श्रुतम् ॥ २.५.११६ ॥
吠陀的果实在火祭中；财富的果实在布施与享用中；妻子的果实在欢愉与子嗣中；所闻之学的果实在良好品行与正直生活中。
2.5.117
एतदाख्याय स मुनिर्नारदो वै महातपाः ।
पप्रच्छानन्तरमिदं धर्मात्मानं युधिष्ठिरम् ॥ २.५.११७ ॥
大苦行者仙人那罗陀说完这些后，接着问了正法之心的坚战这件事。
2.5.118
कच्चिदभ्यागता दूराद्वणिजो लाभकारणात् ।
यथोक्तमवहार्यन्ते शुल्कं शुल्कोपजीविभिः ॥ २.५.११८ ॥
靠关税为生的官吏，是否只向远道而来求利的商人征收规定的税额？
2.5.119
कच्चित्ते पुरुषा राजन्पुरे राष्ट्रे च मानिताः ।
उपानयन्ति पण्यानि उपाधाभिरवञ्चिताः ॥ २.५.११९ ॥
国王啊，你城中与国中受尊敬的人，是否不受欺骗地把货物送来？
2.5.120
कच्चिच्छृणोषि वृद्धानां धर्मार्थसहिता गिरः ।
नित्यमर्थविदां तात यथाधर्मार्थदर्शिनाम् ॥ २.५.१२० ॥
亲爱的孩子，你是否经常聆听那些通晓义理、正确洞见正法与财利的长者所说的、兼具正法与财利的话语？
2.5.121
कच्चित्ते कृषितन्त्रेषु गोषु पुष्पफलेषु च ।
धर्मार्थं च द्विजातिभ्यो दीयेते मधुसर्पिषी ॥ २.५.१२१ ॥
你是否从农事、牛群、花果之中取出蜂蜜和酥油，为法而施予再生族？
2.5.122
द्रव्योपकरणं किञ्चित्सर्वदा सर्वशिल्पिनाम् ।
चातुर्मास्यावरं सम्यङ्नियतं सम्प्रयच्छसि ॥ २.५.१२२ ॥
你是否总是，即使在雨季四个月中，也定期而妥善地为所有工匠提供至少一些材料和工具？
2.5.123
कच्चित्कृतं विजानीषे कर्तारं च प्रशंससि ।
सतां मध्ये महाराज सत्करोषि च पूजयन् ॥ २.५.१२३ ॥
你是否认可已完成的事业，并称赞其作者？伟大的君王啊，你是否在善人之中尊敬他、礼拜他？
2.5.124
कच्चित्सूत्राणि सर्वाणि गृह्णासि भरतर्षभ ।
हस्तिसूत्राश्वसूत्राणि रथसूत्राणि वा विभो ॥ २.५.१२४ ॥
伟大的婆罗多之雄啊，你是否掌握所有的论典——象论、马论或车论，啊，大能者？
2.5.125
कच्चिदभ्यस्यते सम्यग्गृहे ते भरतर्षभ ।
धनुर्वेदस्य सूत्रं वै यन्त्रसूत्रं च नागरम् ॥ २.५.१२५ ॥
婆罗多之雄啊，你家中是否妥善研习《弓术论》与城市机械论？
2.5.126
कच्चिदस्त्राणि सर्वाणि ब्रह्मदण्डश्च तेऽनघ ।
विषयोगास्तथा सर्वे विदिताः शत्रुनाशनाः ॥ २.५.१२६ ॥
无罪者啊，你是否通晓所有兵器与梵杖？同样，那些摧毁敌人的毒药之用是否都为你所知？
2.5.127
कच्चिदग्निभयाच्चैव सर्वं व्यालभयात्तथा ।
रोगरक्षोभयाच्चैव राष्ट्रं स्वं परिरक्षशि ॥ २.५.१२७ ॥
你是否从火灾之惧、猛兽之惧，以及疾病与罗刹之惧中，好好地守护你自己的国土？
2.5.128
कच्चिदन्धांश्च मूकांश्च पङ्गून्व्यङ्गानबान्धवान् ।
पितेव पासि धर्मज्ञ तथा प्रव्रजितानपि ॥ २.५.१२८ ॥
精通法的人啊，你是否像父亲一样庇护盲人、哑人、跛子、残障者、无亲之人，以及出家人？
2.5.129
षडवर्था महाराज कच्चित्ते पृष्ठतः कृताः ।
निद्राऽऽलस्यं भयं क्रोधो मार्दवं दीर्घसूत्रता ॥ २.५.१२९ ॥
伟大的国王啊，你是否已将六件事置于身后：睡眠、懒惰、恐惧、愤怒、柔弱与拖延？
2.5.130
ततः कुरूणामृषभो महात्मा ।
श्रुत्वा गिरो ब्राह्मणसत्तमस्य।
प्रणम्य पादावभिवाद्य तुष्टो ।
राजाऽब्रवीन्नारदं देवरूपम् ॥ २.५.१३० ॥
于是，库鲁族中的雄牛、大德之王，听了婆罗门中最优秀者的话语，向他的足下顶礼，恭敬地致敬，心中欢喜，对形如天神的那罗陀说道。
2.5.131
एवं करिष्यामि यथा त्वयोक्तं ।
प्रज्ञा हि मे भूय एवाभिवृद्धा।
उक्त्वा तथा चैव चकार राजा ।
लेभे महीं सागरमेखलां च ॥ २.५.१३१ ॥
“我将依你所说而行；我的智慧确实更加增长了。”国王说罢便如此行事，并获得了被大海环绕的大地。
2.5.132
एवं यो वर्तते राजा चातुर्वर्ण्यस्य रक्षणे ।
स विहृत्येह सुसुखी शुक्रस्यैति सलोकताम् ॥ २.५.१३२ ॥
能如此护持四种姓的国王，在此享受极大的安乐，之后便到达金星（Śukra）的世界。