Mahābhārata · Adhyāya 2.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.5.1
अथ तत्रोपविष्टेषु पाण्डवेषु महात्मसु ।
महत्सु चोपविष्टेषु गन्धर्वेषु च भारत ॥ २.५.१ ॥
Então, sentados ali os magnânimos Pāṇḍavas, e sentados também os grandes e os Gandharvas, ó Bhārata.
2.5.2
वेदोपनिषदां वेत्ता ऋषिः सुरगणार्चितः ।
इतिहासपुराणज्ञः क्रियाकल्पविशेषवित् ॥ २.५.२ ॥
O sábio conhecedor dos Vedas e Upaniṣads, honrado pelas hostes dos deuses, conhecedor dos Itihāsas e Purāṇas e das regras especiais dos rituais.
2.5.3
स्तुतस्तोमग्रहस्तोभपदक्रमविभागवित् ।
शिक्षाक्षरविभागज्ञः पुराकल्पविशेषवित् ॥ २.५.३ ॥
Conhecedor da divisão da ordem das palavras em louvores, hinos, frases cantadas e stobhas; conhecedor da divisão das sílabas na fonética; conhecedor das regras especiais dos antigos ritos.
2.5.4
आदिकल्पार्थवेत्ता च कल्पसूत्रार्थतत्त्ववित् ।
ब्रह्मचर्यव्रतपर ऊहापोहविशारदः ॥ २.५.४ ॥
Conhecedor do sentido dos ritos primordiais, conhecedor do sentido e da essência dos Kalpa-sūtras, dedicado ao voto de estudo casto, e hábil no raciocínio por inferência e refutação.
2.5.5
नृत्तगान्धर्वसेवी च सर्वत्राप्रतिमस्तथा ।
अष्टादशानां विद्यानां कोशभूतो महाद्युतिः ॥ २.५.५ ॥
Dedicado à dança e à arte dos Gandharvas, incomparável em toda parte, tesouro dos dezoito ramos do saber, de grande esplendor.
2.5.6
न्यायविद्धर्मतत्त्वज्ञः षडङ्गविदनुत्तमः ।
ऐक्यसंयोगनानात्वसमवायविशारदः ॥ २.५.६ ॥
Conhecedor da lógica, conhecedor da essência do dharma, insuperável conhecedor dos seis membros do Veda, hábil em unidade, conjunção, diversidade e inerência.
2.5.7
वक्ता प्रगल्भो मेधावी स्मृतिमान्नयवित्कविः ।
परापरविभागज्ञः प्रमाणकृतनिश्चयः ॥ २.५.७ ॥
Era orador, ousado, sábio, dotado de memória, conhecedor da política, poeta; conhecia a distinção entre o superior e o inferior e decidia por provas válidas.
2.5.8
पञ्चावयवयुक्तस्य वाक्यस्य गुणदोषवित् ।
उत्तरोत्तरवक्ता च वदतोपि बृहस्पतेः ॥ २.५.८ ॥
Conhecedor das virtudes e defeitos de uma proposição de cinco partes, respondia réplica após réplica, superando até Bṛhaspati quando este fala.
2.5.9
धर्मकामार्थमोक्षेषु यथावत्कृतनिश्चयः ।
तथा भुवनकोशस्य सर्वस्यास्य महामतिः ॥ २.५.९ ॥
Firme nas decisões corretas sobre dharma, desejo, riqueza e libertação, era igualmente um homem de grande entendimento sobre todo este tesouro dos mundos.
2.5.10
प्रत्यक्षदर्शी लोकस्य तिर्यगूर्ध्वमधस्तथा ।
साङ्ख्ययोगविभागज्ञो निर्विवित्सुः सुरासुरान् ॥ २.५.१० ॥
Quem vê diretamente o mundo, transversal, acima e abaixo; conhecedor das divisões do Sāṅkhya e do Yoga, desejoso de conhecer plenamente os deuses e os demônios.
2.5.11
सन्धिविग्रहतत्त्वज्ञस्त्वनुमानविभागवित् ।
षाङ्गुण्यविधियुक्तश्च सर्वशास्त्रविशारदः ॥ २.५.११ ॥
Conhecedor da verdadeira natureza da aliança e da guerra, conhecedor das divisões da inferência, versado no método das seis medidas políticas e perito em todas as ciências.
2.5.12
युद्धगान्धर्वसेवी च सर्वत्राप्रतिघस्तथा ।
एतैश्चान्यैश्च बहुभिर्युक्तो गुणगणैर्मुनिः ॥ २.५.१२ ॥
Dedicado à guerra e às artes gandharvas, sem obstáculos em parte alguma, dotado destas e de muitas outras multidões de virtudes, o sábio.
2.5.13
लोकाननुचरन्सर्वानागमत्तां सभां नृप ।
नारदः सुमहातेजा ऋषिभिः सहितस्तदा ॥ २.५.१३ ॥
Ó rei, Nārada, de grande esplendor, percorrendo todos os mundos, chegou então àquela sala de assembleia acompanhado dos sábios.
2.5.14
पारिजातेन राजेन्द्र पर्वतेन च धीमता ।
सुमुखेन च सौम्येन देवर्षिरमितद्युतिः ॥ २.५.१४ ॥
Ó senhor dos reis, o sábio divino de brilho infinito chegou com Pārijāta, o sábio Parvata e o gentil Sumukha.
2.5.15
सभास्थान्पाण्डवान्द्रष्टुं प्रीयमाणो मनोजवः ।
जयाशीर्भिस्तु तं विप्रो धर्मराजानमार्चयत् ॥ २.५.१५ ॥
Satisfeito por ver os Pāṇḍavas sentados na assembleia, o brâmane, veloz como o pensamento, honrou o rei do dharma com bênçãos de vitória.
2.5.16
तमागतमृषिं दृष्ट्वा नारदं सर्वधर्मवित् ।
सहसा पाण्डवश्रेष्ठः प्रत्युत्थायानुजैः सह ॥ २.५.१६ ॥
Ao ver o sábio Nārada chegar, o mais excelente dos Pāṇḍavas, conhecedor de todo dharma, levantou-se de imediato com seus irmãos mais novos.
2.5.17
अभ्यवादयत प्रीत्या विनयावनतस्तदा ।
तदर्हमासनं तस्मै सम्प्रदाय यथाविधि ॥ २.५.१७ ॥
Então, curvando-se humildemente e com afeto, saudou-o com reverência e ofereceu-lhe um assento digno dele, segundo a regra.
2.5.18
गां चैव मधुपर्कं च सम्प्रदायार्घ्यमेव च ।
अर्चयामास रत्नैश्च सर्वकामैश्च धर्मवित् ॥ २.५.१८ ॥
Oferecendo uma vaca, o madhuparka e a água de boas-vindas, o conhecedor do dharma honrou-o com joias e com todas as coisas desejáveis.
2.5.19
तुतोष च यथावच्च पूजां प्राप्य युधिष्ठिरात् ।
सोऽर्चितः पाण्डवैः सर्वैर्महर्षिर्वेदपारगः।
धर्मकामार्थसंयुक्तं पप्रच्छेदं युधिष्ठिरम् ॥ २.५.१९ ॥
Satisfeito com a honra devidamente recebida de Yudhiṣṭhira, o grande sábio, honrado por todos os Pāṇḍavas e versado nos Vedas, perguntou a Yudhiṣṭhira esta questão, unida ao dharma, ao desejo e à riqueza.
2.5.20
कच्चिदर्थाश्च कल्पन्ते धर्मे च रमते मनः ।
सुखानि चानुभूयन्ते मनश्च न विहन्यते ॥ २.५.२० ॥
Teus objetivos se realizam? Tua mente se deleita no dharma? Desfrutas dos prazeres? E tua mente não se fere?
2.5.21
कच्चिदाचरितां पूर्वैर्नरदेवपितामहैः ।
वर्तसे वृत्तिमक्षुद्रां धर्मार्थसहितां त्रिषु ॥ २.५.२१ ॥
Segues a conduta nobre praticada pelos reis de outrora e pelos avós dos reis, unida ao dharma e à riqueza e firmada nos três fins?
2.5.22
कच्चिदर्थेन वा धर्मं धर्मेणार्थमथापि वा ।
उभौ वा प्रीतिसारेण न कामेन प्रबाधसे ॥ २.५.२२ ॥
Sustentas o dharma pela riqueza, ou a riqueza pelo dharma, ou ambos pela essência do afeto, e não és oprimido pelo desejo?
2.5.23
कच्चिदर्थं च धर्मं च कामं च जयतां वर ।
विभज्य काले कालज्ञः सदा वरद सेवसे ॥ २.५.२३ ॥
Ó melhor dos vencedores, doador de dons! Conhecendo o tempo, divides sempre a riqueza, o dharma e o desejo no tempo devido e os cultivas?
2.5.24
कच्चिद्राजगुणैः षड्भिः सप्तोपायांस्तथाऽनघ ।
बलाबलं तथा सम्यक्वतुर्दश परीक्षसे ॥ २.५.२४ ॥
Ó imaculado! Examinas corretamente, pelas seis qualidades do rei, os sete expedientes e a força e fraqueza dos quatorze elementos?
2.5.25
कच्चिदात्सानमर्न्वाक्ष्य परांश्च जयतां वर ।
तथा सन्धाय कर्माणि अष्टौ भारत सेवसे ॥ २.५.२५ ॥
Examinas bem a ti mesmo e aos teus inimigos, o melhor dos vencedores? E, tendo feito alianças, praticas as oito espécies de ações, ó Bhārata?
2.5.26
कच्चित्प्रकृतयः सप्त न लुप्ता भरतर्षभ ।
आढ्यास्तथा व्यसनिनः स्वनुरक्ताश्च सर्वशः ॥ २.५.२६ ॥
Não foram destruídos os sete elementos do reino, ó touro dos Bharatas? São eles prósperos, são os aflitos amparados, e são-te devotados em tudo?
2.5.27
कच्चिन्न कृतकैर्दूतैर्ये चाप्यपरिशङ्किताः ।
त्वत्तो वा तव चामात्यैर्भिद्यते मन्त्रितं तथा ॥ २.५.२७ ॥
Não se divulga o teu conselho por meio de falsos enviados que não suspeitas, nem por ti, nem pelos teus ministros?
2.5.28
मित्रोदासीनशत्रूणां कच्चिद्वेत्सि चिकीर्षितम् ।
कच्चित्सन्धिं यथाकालं विग्रहं चोपसेवसे ॥ २.५.२८ ॥
Conheces as intenções dos amigos, dos neutros e dos inimigos? E praticas a paz e a guerra no tempo oportuno?
2.5.29
कच्चिद्वृत्तिमुदासीने मध्यमे चानुमन्यसे ।
कच्चिदात्मसमा वृद्धाः शुद्धाः सम्बोधनक्षमाः ॥ २.५.२९ ॥
Aprovas a conduta para com o neutro e o rei intermediário? Há anciãos como tu, puros e capazes de aconselhar?
2.5.30
कुलीनाश्चानुरक्ताश्च कृतास्ते वीरमन्त्रिणः ।
विजयो मन्त्रमूलो हि राज्ञो भवति भारत ॥ २.५.३० ॥
Foram os teus ministros heróicos nomeados entre nobres e devotados? A vitória do rei, ó Bhārata, tem de facto o conselho por raiz.
2.5.31
कच्चित्संवृतमन्त्रैस्ते अमात्यैः शास्त्रकोविदैः ।
राष्ट्रं सुरक्षितं तात शत्रुभिर्न विलुप्यते ॥ २.५.३१ ॥
Seus ministros, versados nas ciências, protegem bem o reino com conselho secreto, querido filho, para que os inimigos não o saqueiem?
2.5.32
कच्चिन्निद्रावशं नैषि कच्चित्काले विबुद्ध्यसे ।
कच्चिच्चापररात्रेषु चिन्तयस्यर्थमर्थवित् ॥ २.५.३२ ॥
Não caís sob o domínio do sono? Acordas na hora certa? E nas últimas horas da noite, refletes sobre os assuntos da riqueza e da política, ó conhecedor do útil?
2.5.33
कच्चिन्मन्त्रयसे नैकः कच्चिन्न बहुभिः सह ।
कच्चित्ते मन्त्रितो मन्त्रो न राष्ट्रं परिधावति ॥ २.५.३३ ॥
Deliberas sozinho e não com muitos? Teu conselho secreto, uma vez deliberado, não se espalha pelo reino?
2.5.34
कच्चिदर्थान्विनिश्चित्य लघुमूलान्महोदयान् ।
क्षिप्रमारभसे कर्तुं न विघ्नयसि तादृशान् ॥ २.५.३४ ॥
Tendo decidido assuntos de raiz pequena mas de grande fruto, começas prontamente a executá-los? E não obstruis tais assuntos?
2.5.35
कच्चिन्न स्रवे कर्मान्ताः परोक्षास्ते विशङ्किताः ।
सर्वे वा पुनरुत्सृष्टाः संसृष्टं चात्र कारणम् ॥ २.५.३५ ॥
Os resultados de tuas empresas não vazam? Os assuntos ocultos e duvidosos para ti não são todos novamente liberados? E será a mistura aqui a causa?
2.5.36
आप्तैरलुब्धैः क्रमिकैस्ते च कच्चिदनुष्ठिताः ।
कच्चिद्राजन्कृतान्येव कृतप्रायाणि वा पुनः ॥ २.५.३६ ॥
Teus negócios são conduzidos por homens confiáveis, não gananciosos, que trabalham em ordem? E, ó rei, as coisas já feitas estão de fato concluídas, ou apenas quase concluídas?
2.5.37
विदुस्ते वीर कर्माणि नानवाप्तानि कानिचित् ।
कच्चित्कारणिका धर्मे सर्वशास्त्रेषु कोविदाः।
कारयन्ति कुमारांश्च योधमुख्यांश्च सर्वशः ॥ २.५.३७ ॥
Ó herói, sabes quais dos teus feitos ainda não estão concluídos? Os juízes, versados no dharma e em todas as ciências, empregam em tudo os príncipes e os chefes guerreiros?
2.5.38
कच्चित्सहस्रैर्मूर्खाणामेकं क्रीणासि पण्डितम् ।
पण्डितो ह्यर्थकृच्छ्रेषु कुर्यान्नः श्रेयसं परम् ॥ २.५.३८ ॥
Compras um sábio ao preço de mil tolos? Pois o sábio, nas dificuldades dos negócios, nos proporciona o maior bem.
2.5.39
कच्चिद्दुर्गाणि सर्वाणि धनधान्यायुधोदकैः ।
यन्त्रैश्च परिपूर्णानि तथा शिल्पिधनुर्धरैः ॥ २.५.३९ ॥
Estão todas as fortalezas cheias de riquezas, grãos, armas e água, e igualmente de máquinas, artífices e arqueiros?
2.5.40
एकोप्यमात्यो मेधावी शूरो दान्तो विचक्षणः ।
राजानं राजपुत्रं वा प्रापयेन्महतीं श्रियम् ॥ २.५.४० ॥
Mesmo um único ministro sábio, valente, dominado de si e perspicaz pode levar um rei ou um príncipe a grande prosperidade.
2.5.41
कच्चिदष्टादशान्येषु स्वपक्षे दश पञ्च च ।
त्रिभिस्त्रिभिरविज्ञातैर्वेत्सि तीर्थानि चारकैः ॥ २.५.४१ ॥
Conheces, por meio de três espiões desconhecidos em cada grupo, os dezoito, dez e cinco lugares, tanto no teu próprio lado como entre os outros?
2.5.42
कच्चिद्द्विषामविदितः प्रतिपन्नश्च सरवदा ।
नित्ययुक्तो रिपून्सर्वान्वीक्षसे रिपुसूदन ॥ २.५.४२ ॥
Ó destruidor dos inimigos, procedes sempre sem seres conhecido dos teus inimigos, sempre atento, e vigias todos os teus inimigos?
2.5.43
कच्चिद्विनयसम्पन्नः कुलपुत्रो बहुश्रुतः ।
अनसूयुरनुप्रष्टा सत्कृतस्ते पुरोहितः ॥ २.५.४३ ॥
O teu purohita é humilde, de nobre linhagem, muito instruído, livre de inveja, conselheiro e honrado por ti?
2.5.44
कच्चिदग्निषु ते युक्तो विधिज्ञो मतिमानृजुः ।
हुतं च होष्यमाणं च काले वेदयते सदा ॥ २.५.४४ ॥
O teu sacerdote dedica-se aos fogos sagrados, conhece os ritos, é sábio e reto, e sempre informa a tempo o que foi oferecido e o que deve ser oferecido?
2.5.45
कच्चिदङ्गेषु निष्णातो ज्योतिपः प्रतिपादकः ।
उत्पातेषु च सर्वेषु दैवज्ञः कुशलस्तव ॥ २.५.४५ ॥
O teu astrólogo é perito nas ciências auxiliares do Veda, expositor da astronomia, conhecedor de todos os presságios e hábil ao teu serviço?
2.5.46
कच्चिन्मुख्या महत्स्वेव मध्यमेषु च मध्यमाः ।
जघन्याश्च जघन्येषु भृत्याः कर्मसु योजिताः ॥ २.५.४६ ॥
Estão os principais encarregados das grandes tarefas, os medianos das medianas e os humildes servos das tarefas humildes?
2.5.47
अमात्यानुपधातीतान्पितृपैतामहाञ्शुचीन् ।
श्रेष्ठाञ्श्रेष्ठेषु कच्चित्त्वं नियोजयसि कर्मसु ॥ २.५.४७ ॥
Nomeias para as melhores tarefas ministros acima da tentação, herdados de pai e avô, puros e os melhores?
2.5.48
कच्चिन्नोग्रेण दण्डेन भृशमुद्विजसे प्रजाः ।
राष्ट्रं तवानुशासन्ति मन्त्रिणो भरतर्षभ ॥ २.५.४८ ॥
Ó touro dos Bharatas, não atormentas excessivamente os teus súditos com castigos severos? Governam os teus ministros o teu reino?
2.5.49
कच्चित्त्वां नावजानन्ति याजकाः पतितं यथा ।
उग्रप्रतिग्रहीतारं कामयानमिव स्त्रियः ॥ २.५.४९ ॥
Os sacerdotes oficiantes não te desprezam como a um decaído, como as mulheres desprezam um receptor de dádivas severo que as deseja?
2.5.50
कच्चिद्धृष्टश्च शूरश्च मतिमान्धृतिमाञ्शुचिः ।
कुलीनश्चानुरक्तश्च दक्षः सेनापतिस्तथा। ॥ २.५.५० ॥
O teu comandante é ousado e bravo, sábio, firme, puro, de nobre linhagem, leal e hábil?
2.5.51
कच्चिद्बलस्य ते मुख्याः सर्वयुद्धविशारदाः ।
धृष्टावदाता विक्रान्तास्त्वया सत्कृत्य मानिताः ॥ २.५.५१ ॥
Os principais do teu exército são hábeis em todo tipo de combate, ousados, puros e valorosos? Tu os honraste e respeitaste?
2.5.52
कच्चिद्वलस्य भक्तं च वेतनं च यथोचितम् ।
सम्प्राप्तकाले दातव्यं ददासि न विकर्षसि ॥ २.५.५२ ॥
Dás ao exército o seu sustento e o seu soldo como convém, na hora certa, e não os reténs?
2.5.53
कालातिक्रमणादेते भक्तवेतनयोर्भृताः ।
भर्तुः कुप्यन्ति दौर्गत्यात्सोऽनर्थः सुमहान्स्मृतः ॥ २.५.५३ ॥
Quando estes assalariados ficam sem sustento e soldo por causa da demora, irritam-se com o seu senhor por causa da penúria; esse infortúnio é tido por muito grande.
2.5.54
कच्चित्सर्वेऽनुरक्तास्त्वां कुलपुत्राः प्रधानतः ।
कच्चित्प्राणांस्तवार्थेषु सन्त्यजन्ति सदा युधि ॥ २.५.५४ ॥
Todos os filhos de famílias nobres, sobretudo os chefes, são-te devotados? Entregam sempre as suas vidas na batalha por tua causa?
2.5.55
कच्चिन्नैको बहूनर्थान्सर्वशः साम्परायिकान् ।
अनुशास्ति यथाकामं कामात्मा शासनातिगः ॥ २.५.५५ ॥
Não darias tu, sozinho, guiado pelo desejo e transgredindo a regra, ordens a teu bel-prazer sobre muitos assuntos e sobre os do além?
2.5.56
कच्चित्पुरुषकारेण पुरुषः कर्म शोभयन् ।
लभते मानमधिकं भूयो वा भक्तवेतनम् ॥ २.५.५६ ॥
Obtém o homem, embelezando sua obra com esforço próprio, maior honra, ou novamente alimento e salário?
2.5.57
कच्चिद्विद्याविनीतांश्च नराञ्ज्ञानविशारदान् ।
यथार्हं गुणतश्चैव दानेनाभ्युपपद्यसे ॥ २.५.५७ ॥
Honras, com dádivas condizentes com o seu mérito, os homens humildes pelo saber e hábeis no conhecimento?
2.5.58
कच्चिद्दारान्मनुष्याणां तवार्थे मृत्युमीयुषाम् ।
व्यसनं चाभ्युपेतानां बिभर्षि भरतर्षभ ॥ २.५.५८ ॥
Touro dos Bharatas, sustentas as esposas dos homens que encontraram a morte por tua causa, e os que caíram na desgraça?
2.5.59
कच्चिद्भयादुपगतं क्षीणं वा रिपुमागतम् ।
युद्धे वा विजितं पार्थ पुत्रवत्परिरक्षसि ॥ २.५.५९ ॥
Filho de Pṛthā, proteges como filhos os que vieram a ti por medo, os enfraquecidos, o inimigo que se apresentou ou os vencidos em batalha?
2.5.60
कच्चित्त्वमेव सर्वस्याः पृथिव्याः पृथिवीपते ।
समश्चानभिशङ्क्यश्च यथा माता यथा पिता ॥ २.५.६० ॥
Senhor da terra, és tu, sozinho, igual e acima de qualquer suspeita para toda a terra, como são a mãe e o pai?
2.5.61
कच्चिद्व्यसनिनं शत्रुं निशम्य भरतर्षभ ।
अभियासि जवेनैव समीक्ष्य त्रिविधं बलम् ॥ २.५.६१ ॥
Ó touro dos Bharatas, tendo ouvido que teu inimigo está afligido pelo vício, avanças velozmente contra ele depois de examinar teu exército tríplice?
2.5.62
यात्रामारभसे दिष्ट्या प्राप्तकालमरिन्दम ।
पार्ष्णिमूलं च विज्ञाय व्यवसायं पराजयम् ॥ २.५.६२ ॥
Domador de inimigos, felizmente iniciaste a campanha no tempo oportuno; tendo compreendido a base da retaguarda, avaliaste também a tua empresa e a possibilidade de derrota?
2.5.63
बलस्य च महाराज दत्त्वा वेतनमग्रतः ।
कच्चिच्च बलमुख्येभ्यः परराष्ट्रे परन्तप।
उपच्छन्नानि रत्नानि प्रयच्छसि यथार्हतः ॥ २.५.६३ ॥
Grande rei, tendo pago o soldo ao exército antecipadamente, atormentador de inimigos, dás também aos chefes militares do reino inimigo as joias ocultas que lhes são devidas?
2.5.64
कच्चिदात्मानमेवाग्रे विजित्य विजितेन्द्रियः ।
पारञ्जिगीषसे पार्थ प्रमत्तानजितेन्द्रियान् ॥ २.५.६४ ॥
Filho de Pṛthā, tendo primeiro conquistado a ti mesmo e dominado os sentidos, desejas vencer os inimigos descuidados que não dominam os seus sentidos?
2.5.65
कच्चित्ते यास्यतः शत्रून्पर्वं यान्ति स्वनुष्ठिताः ।
साम दानं च भेदश्च दण्डश्च विधिवद्गुणाः ॥ २.५.६५ ॥
Ao marchares contra os teus inimigos, são os recursos da conciliação, da dádiva, da divisão e do castigo empregados devidamente e no tempo certo?
2.5.66
तांश्च विक्रमसे जेतुं जित्वा च परिरक्षसि ।
कच्चिदष्टाङ्गसंयुक्ता चतुर्विधबला चमूः। ॥ २.५.६६ ॥
Esforças-te por vencê-los e, tendo-os vencido, protege-los. O teu exército, dotado dos seus oito membros e das suas quatro forças, está nessa condição?
2.5.67
बलमुख्यैः सुनीता ते द्विषतां प्रतिवर्धिनी ।
कच्चिल्लवं च मुष्टिं च परराष्ट्रे परन्तप। ॥ २.५.६७ ॥
Ó queimador de inimigos, o teu exército, bem dirigido pelos seus principais comandantes e contendo o crescimento dos teus inimigos, protege também o lava (espionagem) e o muṣṭi (tesouro secreto) em reinos estrangeiros?
2.5.68
अविहाय महाराज निहंसि समरे रिपून् ।
कच्चित्स्वपरराष्ट्रेषु बहवोऽधिकृतास्तव। ॥ २.५.६८ ॥
Grande rei, ao abater teus inimigos em batalha, não abandonas o dharma? Há muitos funcionários nomeados por ti, tanto no teu reino como em reinos estrangeiros?
2.5.69
अर्थान्समधितिष्ठन्ति रक्षन्ति च परस्परम् ॥ २.५.६९ ॥
Cuidam cuidadosamente dos assuntos do estado e protegem-se uns aos outros.
2.5.70
कच्चिदभ्यवहार्याणि गात्रसंस्पर्शनानि च ।
घ्रेयाणि च महाराज रक्षन्त्यनुमतास्तव। ॥ २.५.७० ॥
Grande rei, os que aprovaste guardam os alimentos e bebidas, os artigos de contacto corporal e os perfumes?
2.5.71
कच्चित्कोशश्च कोष्ठं च वाहनं द्वारमायुधम् ।
आयश्च कृतकल्याणैस्तव भक्तैरनुष्ठितः ॥ २.५.७१ ॥
O teu tesouro e o teu celeiro, os teus veículos, portas e armas, e as tuas receitas são bem geridos pelos teus leais servidores que prestaram bons serviços?
2.5.72
कच्चिदाभ्यन्तरेभ्यश्च बाह्येभ्यश्च विशाम्पते ।
रक्षस्यात्मानमेवाग्रे तांश्च स्वेभ्यो मिथश्च तान्। ॥ २.५.७२ ॥
Ó senhor do povo, proteges primeiro a ti mesmo dos perigos internos e externos, e também os proteges a eles, e os proteges do teu próprio povo e da inimizade mútua?
2.5.73
कच्चिन्न पाने द्यूते वा क्रीडासु प्रमदासु च ।
प्रतिजानन्ति पूर्वाह्णे व्ययं व्यसनजं तव ॥ २.५.७३ ॥
Reconhecem pela manhã os gastos nascidos dos teus vícios, na bebida, no jogo de dados, nos divertimentos e nas mulheres?
2.5.74
कच्चिदायस्य चार्धेन चतुर्भागेन वा पुनः ।
पादभागैस्त्रिभिर्वापि व्ययः संशुद्ध्यते तव ॥ २.५.७४ ॥
O teu gasto fica devidamente equilibrado com a tua receita, pela metade, pela quarta parte ou pelas suas frações?
2.5.75
कच्चिज्ज्ञातीन्गुरून्वृद्धा-
न्वणिजः शिल्पिनः श्रितान्।
अभीक्ष्णमनुगृहाणिसि ।
धनधान्येन दुर्गतान् ॥ २.५.७५ ॥
Mostras constantemente favor aos teus parentes, aos mais velhos, aos anciãos, aos mercadores, aos artífices e aos dependentes que estão em aflição por falta de riqueza e grão?
2.5.76
कच्चिच्चायव्यये युक्ताः सर्वे गणकलेखकाः ।
अनुतिष्ठन्ति पूर्वाह्णे नित्यमायं व्ययं तव ॥ २.५.७६ ॥
Atendem todos os contabilistas e escribas encarregados das receitas e despesas, diariamente pela manhã, às tuas receitas e aos teus gastos?
2.5.77
कच्चिदर्थेषु सम्प्रौढान्हितकामाननुप्रियान् ।
नापकर्षसि कर्मभ्यः पूर्वमप्राप्य किल्बिषम् ॥ २.५.७७ ॥
Não afastas, antes de qualquer falta ser provada, dos seus deveres os servidores experientes nos assuntos, benévolos e agradáveis?
2.5.78
कच्चिद्विदित्वा पुरुषानुत्तमाधममध्यमान् ।
त्वं कर्मस्वनुरूपेषु नियोजयसि भारत ॥ २.५.७८ ॥
Ó Bhārata, tendo conhecido os homens como os melhores, os piores e os medianos, designas-os para tarefas adequadas a cada um?
2.5.79
कच्चिन्न लुब्धाश्चौरा वा वैरिणो वा विशाम्पते ।
अप्राप्तव्यवहारा वा तव कर्मस्वनुष्ठिताः ॥ २.५.७९ ॥
Senhor dos povos, não estão empregados em teus negócios homens gananciosos, ladrões ou inimigos, ou aqueles cujos processos ainda não foram julgados?
2.5.80
कच्चिन्न चौरैर्लुब्धैर्वा कुमारैः स्त्रीबलेन वा ।
त्वया वा पीड्यते राष्ट्रं कच्चित्तुष्टाः कृषीवलाः ॥ २.५.८० ॥
O reino não é oprimido por ladrões, homens gananciosos, jovens príncipes, pela força das mulheres ou por ti? Os agricultores estão contentes?
2.5.81
कच्चिद्राष्ट्रे तटाकानि पूर्णानि च बृहन्ति च ।
भागशो विनिविष्टानि न कृषिर्देवमातृका ॥ २.५.८१ ॥
Os grandes reservatórios do reino estão cheios e distribuídos por partes, para que a agricultura não dependa apenas da chuva?
2.5.82
कच्चिन्नं भक्तं बीजं च कर्षकस्यावसीदति ।
प्रत्येकं च शतं वृद्ध्या ददास्यृणमनुग्रहम् ॥ २.५.८२ ॥
O grão, o alimento e a semente do agricultor não afundam na miséria? Dás a cada um um empréstimo com juros de cem, como favor?
2.5.83
कच्चित्स्वनुष्ठिता तात वार्ता ते साधुभिर्जनैः ।
वार्तायां संश्रितस्तात लोकोऽयं सुखमेधते ॥ २.५.८३ ॥
Querido, a tua economia (agricultura e comércio) é bem conduzida por gente de bem? Querido, este mundo que se apoia na economia prospera na felicidade.
2.5.84
कच्चिच्छूराः कृतप्रज्ञाः पञ्चपञ्च स्वनुष्ठिताः ।
क्षेमं कुर्वन्ति संहत्य राजञ्जनपदे तव ॥ २.५.८४ ॥
Ó rei, os heróis sábios e bem dispostos em grupos de cinco mantêm, unidos, a segurança do teu reino?
2.5.85
कच्चिन्नगरगुप्त्यर्थं ग्रामा नगरवत्कृताः ।
ग्रामवच्च कृताः प्रान्तास्ते च सर्वे त्वदर्पणाः ॥ २.५.८५ ॥
As aldeias foram organizadas como cidades para a proteção das cidades, e as regiões fronteiriças tornadas como aldeias? Estão todas elas dedicadas a ti?
2.5.86
कच्चिद्बलेनानुगताः समानि विषमाणि च ।
पुराणि चौरान्निघ्नन्तश्चरन्ति विषये तव ॥ २.५.८६ ॥
Os que seguem o exército, abatendo ladrões nas cidades, percorrem o teu reino tanto nos lugares planos como nos lugares ásperos?
2.5.87
कच्चित्स्रियः सान्त्वयसि कच्चित्ताश्च सुरक्षिताः ।
कच्चिन्न श्रद्दधास्यासां कच्चिद्गुह्यं न भाषसे ॥ २.५.८७ ॥
Consolas as mulheres? Estão bem protegidas? Não confias nelas? Não revelas o teu segredo a elas?
2.5.88
कच्चिदात्ययिकं श्रुत्वा तदर्थमनुचिन्त्य च ।
प्रियाण्यनुभवञ्शेषे न त्वमन्तः पुरे नृप ॥ २.५.८८ ॥
Ó rei, depois de ouvires notícias urgentes e de refletires sobre elas, deitas-te nos aposentos interiores desfrutando dos prazeres, e não de outro modo?
2.5.89
कच्चिद्द्वौ प्रथमौ यामौ रात्रेः सुप्त्वा विशाम्पते ।
सञ्चिन्तयसि धर्मार्थौ याम उत्थाय पश्चिमे ॥ २.५.८९ ॥
Ó senhor dos homens, dormes nas duas primeiras vigílias da noite e, ao levantares-te na última, refletes sobre o dharma e a riqueza?
2.5.90
कच्चिद्दर्शयसे नित्यं मनुष्यान्समलङ्कृतः ।
उत्थाय काले कालज्ञैः सह पाण्डव मन्त्रिभिः ॥ २.५.९० ॥
Ó filho de Pāṇḍu, mostras-te sempre ao povo bem adornado, levantando-te a tempo com os conselheiros que conhecem o tempo?
2.5.91
कच्चिद्रक्ताम्बरधराः खड्गहस्ताः स्वलङ्कृताः ।
उपासते त्वामभितो रक्षणार्थमरिन्दम ॥ २.५.९१ ॥
Os guardas bem adornados, vestidos de vermelho e com espadas nas mãos, atendem-te por todos os lados para tua proteção, ó domador de inimigos?
2.5.92
कच्चिद्दण्ड्येषु यमवत्पूज्येषु च विशाम्पते ।
परीक्ष्य वर्तसे सम्यगप्रियेषु प्रियेषु च ॥ २.५.९२ ॥
Ó senhor dos povos, procedes corretamente, como Yama para com os que merecem castigo e, após os examinares, para com os dignos de honra, tanto para com os desagradáveis como para com os queridos?
2.5.93
कच्चिच्छारीरमाबाधमौषधैर्नियमेन वा ।
मानसं वृद्धसेवाभिः सदा पार्थापकर्षसि ॥ २.५.९३ ॥
Ó filho de Pṛthā, afastas sempre a aflição do corpo com remédios ou regime, e a da mente com o serviço aos anciãos?
2.5.94
कच्चिद्वैद्याश्चिकित्सायामष्टाङ्गायां विशारदाः ।
सुहृदश्चानुरक्ताश्च शरीरे ते हिताः सदा ॥ २.५.९४ ॥
Os teus médicos, peritos na medicina de oito partes, e os teus amigos benevolentes e devotados, são sempre benéficos ao teu corpo?
2.5.95
कच्चिन्न लोभान्मोहाद्वा मानाद्वापि विशाम्पते ।
अर्थिप्रत्यर्थिनः प्राप्तान्नापास्यसि कथञ्चन ॥ २.५.९५ ॥
Ó senhor dos povos, nunca rejeitas, por cobiça, ilusão ou mesmo orgulho, de modo algum, o demandante e o demandado que vêm a ti?
2.5.96
कच्चिन्न लोभान्मोहाद्वा विश्रम्भात्प्रणयेन वा ।
आश्रितानां मनुष्याणां वृत्तिं त्वं संरुणात्सि वै ॥ २.५.९६ ॥
Não cortas tu, por cobiça, ilusão, confiança ou afeto, o sustento dos homens que de ti dependem?
2.5.97
कच्चित्पौरा न सहिता ये च ते राष्ट्रवासिनः ।
त्वया सह विरुध्यन्ते परैः क्रीताः कथञ्चन ॥ २.५.९७ ॥
Os habitantes da cidade e do reino não estão unidos a ti? Não se opõem a ti, comprados de alguma forma pelos teus inimigos?
2.5.98
कच्चिन्न दुर्बलः शत्रुर्बलेन परिपीडितः ।
मन्त्रेण बलवान्कश्चिदुभाभ्यां च कथञ्चन ॥ २.५.९८ ॥
Um inimigo fraco não está sendo pressionado pela força? Algum inimigo forte não está sendo pressionado pelo conselho, ou por ambos de algum modo?
2.5.99
कच्चित्सर्वेऽनुरक्तास्त्वां भूमिपालाः प्रधानतः ।
कच्चित्प्राणांस्त्वदर्थेषु सन्त्यजन्ति त्वया हृताः ॥ २.५.९९ ॥
Todos os soberanos da terra, sobretudo os grandes reis, estão devotados a ti? Os que foram conquistados por ti entregam suas vidas por tua causa?
2.5.100
कच्चित्ते सर्वविद्यासु गुणतोऽर्चा प्रवर्तते ।
ब्राह्मणानां च साधूनां तव नैः श्रेयसी शुभा।
दक्षिणास्त्वं ददास्येषां नित्यं स्वर्गापवर्गदाः ॥ २.५.१०० ॥
Honras, em todas as ciências, conforme o mérito? A honra que dás aos brâmanes e aos virtuosos é auspiciosa e conduz ao bem supremo? Dás-lhes sempre as oferendas que concedem o céu e a libertação?
2.5.101
कच्चिद्धर्मे त्रयीमूले पूर्वैराचरिते जनैः ।
यतमानस्तथा कर्तुं तस्मिन्कर्मणि वर्तसे ॥ २.५.१०१ ॥
No dharma enraizado nas três Vedas, praticado pelos antigos, estás empenhado nessa ação, esforçando-te assim por realizá-la?
2.5.102
कच्चित्तव गृहेऽन्नानि स्वादून्यश्रन्ति वै द्विजाः ।
गुणवन्ति गुणोपेतास्तवाध्यक्षं सदक्षिणम् ॥ २.५.१०२ ॥
Em tua casa, os nascidos duas vezes comem alimentos deliciosos e excelentes? Virtuosos e dotados de boas qualidades, comem sob a tua supervisão, junto com a dakṣiṇā?
2.5.103
कच्चित्क्रतूनेकचित्तो वाजपेयांश्च सर्वशः ।
पौण्डरीकांश्च कार्त्स्न्येन यतसे कर्तुमात्मवान् ॥ २.५.१०३ ॥
Você se esforça, com mente única e autocontrolado, para realizar por completo todos os sacrifícios, os Vājapeya e os Pauṇḍarīka?
2.5.104
कच्चिज्ज्ञातीन्गुरून्वृद्धान्दैवतांस्तापसानपि ।
चैत्यांश्च वृक्षान्कल्याणान्ब्राह्मणांश्च नमस्यसि ॥ २.५.१०४ ॥
Você se curva diante de seus parentes, mestres, anciãos, divindades, ascetas, santuários sagrados, árvores auspiciosas e brâmanes?
2.5.105
कच्चिच्छोको न मन्युर्वा त्वया प्रोत्पाद्यतेऽनघ ।
अपि मङ्गलहस्तश्च जनः पार्श्वे न तिष्ठति ॥ २.५.१०५ ॥
Ó sem mácula, não se provoca tristeza ou ira por tua causa? E as pessoas de mãos auspiciosas não permanecem ao teu lado?
2.5.106
कच्चिदेषा च ते बुद्धिर्वृत्तिरेषा च तेऽनघ ।
आयुष्या च यशस्या च धर्मकामार्थदर्शिनी ॥ २.५.१०६ ॥
Ó sem mácula, esta tua inteligência e esta tua conduta trazem longevidade e glória e mostram o dharma, o desejo e a riqueza?
2.5.107
एतया वर्तमानस्य बुद्ध्या राष्ट्रं न सीदति ।
विजित्य च महीं राजा सोत्यन्तं सुखमेधते ॥ २.५.१०७ ॥
O reino de um rei que age com esta inteligência não decai, e, tendo conquistado a terra, esse rei prospera em grande felicidade.
2.5.108
कच्चिदार्यो विशुद्धात्मा क्षारितश्चौरकर्मणि ।
अदृष्टशास्त्रकुशलैर्न लोभाद्वध्यते शुचि ॥ २.५.१०८ ॥
Há um nobre de alma pura, marcado por um ato de roubo, que não é morto por cobiça pelos hábeis mas ignorantes das escrituras, e que seja puro?
2.5.109
दुष्टो गृहीतस्तत्कारितज्ज्ञैर्दृष्टः सकारणः ।
कच्चिन्न मुच्यते स्तेनो द्रव्यलोभान्नरर्षभ ॥ २.५.१०९ ॥
Ó melhor dos homens, o ladrão malvado, capturado por aqueles que conhecem tais atos e visto com provas, não é libertado por cobiça de riquezas?
2.5.110
उत्पन्नानकच्चिदाढ्यस्य दरिद्रस्य च भारत ।
अर्थान्न मिथ्या पश्यन्ति तवामात्या हृता धनैः ॥ २.५.११० ॥
Ó Bhārata, os teus ministros, arrebatados pela riqueza, não veem falsamente os assuntos surgidos entre o rico e o pobre?
2.5.111
नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम् ।
अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम्।
एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च चिन्तनम् ॥ २.५.१११ ॥
A descrença, a falsidade, a ira, a negligência, a procrastinação, não buscar os sábios, a preguiça, a entrega aos cinco prazeres, o pensamento unilateral sobre os interesses e a deliberação com os que desconhecem o bem.
2.5.112
निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम् ।
मङ्गलाद्यप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वतः ॥ २.५.११२ ॥
Não iniciar o que foi decidido, não guardar o conselho, não realizar os ritos auspiciosos e semelhantes, e a rebelião que surge por todos os lados.
2.5.113
कच्चित्त्वं वर्जयस्येतान्राजदोषांश्चतुर्दश ।
प्रायशोयैर्विनश्यन्ति कृतमूलापि पार्थिवः ॥ २.५.११३ ॥
Evitas estas catorze faltas dos reis, pelas quais até um rei de raízes firmes geralmente perece?
2.5.114
कच्चित्ते सफला वेदाः कच्चित्ते सफळं धनम् ।
कच्चित्ते सफला दाराः कच्चित्ते सफलं श्रुतम् ॥ २.५.११४ ॥
Os teus Vedas são frutíferos? A tua riqueza é frutífera? As tuas esposas são frutíferas? O que ouviste é frutífero?
2.5.115
कथं वै सफला वेदाः कथं वै सफलं धनम् ।
कथं वै सफला दाराः कथं वै सफलं श्रुतम् ॥ २.५.११५ ॥
Como os Vedas dão fruto? Como a riqueza dá fruto? Como as esposas dão fruto? Como o saber ouvido dá fruto?
2.5.116
अग्निहोत्रफला वेदा दत्तभुक्तफलं धनम् ।
रतिपुत्रफला दाराः शीलवृत्तफलं श्रुतम् ॥ २.५.११६ ॥
Os Vedas dão fruto no sacrifício do fogo; a riqueza dá fruto no dar e no desfrutar; as esposas dão fruto no prazer e nos filhos; o saber dá fruto na boa conduta e na vida reta.
2.5.117
एतदाख्याय स मुनिर्नारदो वै महातपाः ।
पप्रच्छानन्तरमिदं धर्मात्मानं युधिष्ठिरम् ॥ २.५.११७ ॥
Tendo declarado isto, o sábio Nārada, de grande austeridade, perguntou em seguida ao justo Yudhiṣṭhira o seguinte.
2.5.118
कच्चिदभ्यागता दूराद्वणिजो लाभकारणात् ।
यथोक्तमवहार्यन्ते शुल्कं शुल्कोपजीविभिः ॥ २.५.११८ ॥
Os que vivem dos pedágios cobram apenas o tributo prescrito dos mercadores que vieram de longe em busca de lucro?
2.5.119
कच्चित्ते पुरुषा राजन्पुरे राष्ट्रे च मानिताः ।
उपानयन्ति पण्यानि उपाधाभिरवञ्चिताः ॥ २.५.११९ ॥
Ó rei, os teus homens honrados da cidade e do reino trazem as suas mercadorias, sem serem enganados por artifícios?
2.5.120
कच्चिच्छृणोषि वृद्धानां धर्मार्थसहिता गिरः ।
नित्यमर्थविदां तात यथाधर्मार्थदर्शिनाम् ॥ २.५.१२० ॥
Querido, ouves constantemente as palavras dos anciãos, unidas ao dharma e à riqueza, daqueles que conhecem o sentido e veem rectamente o dharma e a riqueza?
2.5.121
कच्चित्ते कृषितन्त्रेषु गोषु पुष्पफलेषु च ।
धर्मार्थं च द्विजातिभ्यो दीयेते मधुसर्पिषी ॥ २.५.१२१ ॥
São dadas mel e manteiga clarificada, por dharma, aos dvijas, provenientes das atividades agrícolas, do gado e das flores e frutos?
2.5.122
द्रव्योपकरणं किञ्चित्सर्वदा सर्वशिल्पिनाम् ।
चातुर्मास्यावरं सम्यङ्नियतं सम्प्रयच्छसि ॥ २.५.१२२ ॥
Você sempre fornece a todos os artesãos, mesmo durante os quatro meses das chuvas, pelo menos alguns materiais e ferramentas, de modo regular e adequado?
2.5.123
कच्चित्कृतं विजानीषे कर्तारं च प्रशंससि ।
सतां मध्ये महाराज सत्करोषि च पूजयन् ॥ २.५.१२३ ॥
Você reconhece uma obra realizada e louva seu autor? Ó grande rei, você o honra entre os bons, prestando-lhe reverência?
2.5.124
कच्चित्सूत्राणि सर्वाणि गृह्णासि भरतर्षभ ।
हस्तिसूत्राश्वसूत्राणि रथसूत्राणि वा विभो ॥ २.५.१२४ ॥
Você assume todos os tratados, ó touro dos Bharatas: os de elefantes, cavalos ou carros, ó poderoso?
2.5.125
कच्चिदभ्यस्यते सम्यग्गृहे ते भरतर्षभ ।
धनुर्वेदस्य सूत्रं वै यन्त्रसूत्रं च नागरम् ॥ २.५.१२५ ॥
O tratado da ciência do arco e o tratado das máquinas urbanas são bem estudados em sua casa, ó touro dos Bharatas?
2.5.126
कच्चिदस्त्राणि सर्वाणि ब्रह्मदण्डश्च तेऽनघ ।
विषयोगास्तथा सर्वे विदिताः शत्रुनाशनाः ॥ २.५.१२६ ॥
Você conhece todas as armas e o cetro de Brahman, ó sem mácula? E igualmente, são-lhe conhecidas todas as aplicações de veneno que destroem inimigos?
2.5.127
कच्चिदग्निभयाच्चैव सर्वं व्यालभयात्तथा ।
रोगरक्षोभयाच्चैव राष्ट्रं स्वं परिरक्षशि ॥ २.५.१२७ ॥
Você protege bem o seu reino do medo do fogo, do medo de todas as feras e, igualmente, do medo das doenças e dos rākṣasas?
2.5.128
कच्चिदन्धांश्च मूकांश्च पङ्गून्व्यङ्गानबान्धवान् ।
पितेव पासि धर्मज्ञ तथा प्रव्रजितानपि ॥ २.५.१२८ ॥
Ó conhecedor do dharma, você protege como um pai os cegos, os mudos, os coxos, os deficientes, os que não têm parentes e também os renunciantes?
2.5.129
षडवर्था महाराज कच्चित्ते पृष्ठतः कृताः ।
निद्राऽऽलस्यं भयं क्रोधो मार्दवं दीर्घसूत्रता ॥ २.५.१२९ ॥
Ó grande rei, você deixou para trás as seis coisas: sono, preguiça, medo, ira, brandura e procrastinação?
2.5.130
ततः कुरूणामृषभो महात्मा ।
श्रुत्वा गिरो ब्राह्मणसत्तमस्य।
प्रणम्य पादावभिवाद्य तुष्टो ।
राजाऽब्रवीन्नारदं देवरूपम् ॥ २.५.१३० ॥
Então o rei, touro dos kurus de grande alma, ouviu as palavras do melhor dos brâmanes, prostrou-se a seus pés, saudou-o com respeito e, satisfeito, falou a Nārada, de forma divina.
2.5.131
एवं करिष्यामि यथा त्वयोक्तं ।
प्रज्ञा हि मे भूय एवाभिवृद्धा।
उक्त्वा तथा चैव चकार राजा ।
लेभे महीं सागरमेखलां च ॥ २.५.१३१ ॥
"Farei como disseste; minha sabedoria, de fato, cresceu ainda mais." Tendo dito isso, o rei assim o fez e obteve a terra cingida pelo oceano.
2.5.132
एवं यो वर्तते राजा चातुर्वर्ण्यस्य रक्षणे ।
स विहृत्येह सुसुखी शुक्रस्यैति सलोकताम् ॥ २.५.१३२ ॥
O rei que se conduz assim na proteção das quatro ordens sociais, tendo vivido aqui em grande felicidade, alcança o próprio mundo de Śukra.