Mahābhārata · Adhyāya 2.5
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2.5.1
अथ तत्रोपविष्टेषु पाण्डवेषु महात्मसु ।
महत्सु चोपविष्टेषु गन्धर्वेषु च भारत ॥ २.५.१ ॥
Alors, tandis que les Pāṇḍava magnanimes étaient assis là, et que les grands et les Gandharvas étaient aussi assis, ô Bhārata.
2.5.2
वेदोपनिषदां वेत्ता ऋषिः सुरगणार्चितः ।
इतिहासपुराणज्ञः क्रियाकल्पविशेषवित् ॥ २.५.२ ॥
Le sage qui connaît les Veda et les Upaniṣad, honoré par les troupes de dieux, qui connaît les Itihāsa et les Purāṇa, et les règles particulières des rites.
2.5.3
स्तुतस्तोमग्रहस्तोभपदक्रमविभागवित् ।
शिक्षाक्षरविभागज्ञः पुराकल्पविशेषवित् ॥ २.५.३ ॥
Qui connaît la division de l'ordre des mots dans les louanges, les hymnes, les formules chantées et les stobha ; qui connaît la division des syllabes en phonétique ; qui connaît les règles particulières des anciens rites.
2.5.4
आदिकल्पार्थवेत्ता च कल्पसूत्रार्थतत्त्ववित् ।
ब्रह्मचर्यव्रतपर ऊहापोहविशारदः ॥ २.५.४ ॥
Qui connaît le sens des rites primordiaux, qui connaît le sens et l'essence des Kalpa-sūtra, attaché au vœu de l'étude chaste, et habile au raisonnement par inférence et réfutation.
2.5.5
नृत्तगान्धर्वसेवी च सर्वत्राप्रतिमस्तथा ।
अष्टादशानां विद्यानां कोशभूतो महाद्युतिः ॥ २.५.५ ॥
Adonné à la danse et à l'art des Gandharva, sans égal en tout lieu, trésor des dix-huit branches du savoir, d'une grande splendeur.
2.5.6
न्यायविद्धर्मतत्त्वज्ञः षडङ्गविदनुत्तमः ।
ऐक्यसंयोगनानात्वसमवायविशारदः ॥ २.५.६ ॥
Qui connaît la logique, qui connaît l'essence du dharma, sans égal connaisseur des six membres du Veda, habile en unité, conjonction, diversité et inhérence.
2.5.7
वक्ता प्रगल्भो मेधावी स्मृतिमान्नयवित्कविः ।
परापरविभागज्ञः प्रमाणकृतनिश्चयः ॥ २.५.७ ॥
Il était orateur, hardi, intelligent, doué de mémoire, connaisseur de la politique, poète; il connaissait la distinction entre le supérieur et l'inférieur, et prenait ses décisions par des preuves valables.
2.5.8
पञ्चावयवयुक्तस्य वाक्यस्य गुणदोषवित् ।
उत्तरोत्तरवक्ता च वदतोपि बृहस्पतेः ॥ २.५.८ ॥
Connaissant les qualités et les défauts d'une proposition en cinq parties, il répondait réplique après réplique, surpassant même Bṛhaspati lorsque celui-ci parle.
2.5.9
धर्मकामार्थमोक्षेषु यथावत्कृतनिश्चयः ।
तथा भुवनकोशस्य सर्वस्यास्य महामतिः ॥ २.५.९ ॥
Ferme dans ses décisions justes sur le dharma, le désir, la richesse et la libération, il était de même un homme d'un grand discernement sur tout ce trésor des mondes.
2.5.10
प्रत्यक्षदर्शी लोकस्य तिर्यगूर्ध्वमधस्तथा ।
साङ्ख्ययोगविभागज्ञो निर्विवित्सुः सुरासुरान् ॥ २.५.१० ॥
Voyant directement le monde, en travers, en haut et en bas; connaisseur des divisions du Sāṅkhya et du Yoga, désireux de connaître pleinement les dieux et les démons.
2.5.11
सन्धिविग्रहतत्त्वज्ञस्त्वनुमानविभागवित् ।
षाङ्गुण्यविधियुक्तश्च सर्वशास्त्रविशारदः ॥ २.५.११ ॥
Connaissant la vraie nature de l'alliance et de la guerre, connaissant les divisions de l'inférence, versé dans la méthode des six moyens politiques, expert en toutes les sciences.
2.5.12
युद्धगान्धर्वसेवी च सर्वत्राप्रतिघस्तथा ।
एतैश्चान्यैश्च बहुभिर्युक्तो गुणगणैर्मुनिः ॥ २.५.१२ ॥
Adonné à la guerre et aux arts gandharvas, sans obstacle nulle part, doté de ces vertus et de bien d'autres, le sage.
2.5.13
लोकाननुचरन्सर्वानागमत्तां सभां नृप ।
नारदः सुमहातेजा ऋषिभिः सहितस्तदा ॥ २.५.१३ ॥
Ô roi, Nārada, d'une grande splendeur, parcourant tous les mondes, arriva alors dans cette salle d'assemblée, accompagné des sages.
2.5.14
पारिजातेन राजेन्द्र पर्वतेन च धीमता ।
सुमुखेन च सौम्येन देवर्षिरमितद्युतिः ॥ २.५.१४ ॥
Ô seigneur des rois, le sage divin d'un éclat infini vint avec Pārijāta, le sage Parvata et le doux Sumukha.
2.5.15
सभास्थान्पाण्डवान्द्रष्टुं प्रीयमाणो मनोजवः ।
जयाशीर्भिस्तु तं विप्रो धर्मराजानमार्चयत् ॥ २.५.१५ ॥
Heureux de voir les Pāṇḍavas assis dans l'assemblée, le brahmane, rapide comme la pensée, honora le roi du dharma par des bénédictions de victoire.
2.5.16
तमागतमृषिं दृष्ट्वा नारदं सर्वधर्मवित् ।
सहसा पाण्डवश्रेष्ठः प्रत्युत्थायानुजैः सह ॥ २.५.१६ ॥
Voyant venir le sage Nārada, le premier des Pāṇḍavas, connaisseur de tout dharma, se leva aussitôt avec ses frères cadets.
2.5.17
अभ्यवादयत प्रीत्या विनयावनतस्तदा ।
तदर्हमासनं तस्मै सम्प्रदाय यथाविधि ॥ २.५.१७ ॥
Alors, s'inclinant humblement et avec affection, il le salua avec respect et lui offrit un siège digne de lui, selon la règle.
2.5.18
गां चैव मधुपर्कं च सम्प्रदायार्घ्यमेव च ।
अर्चयामास रत्नैश्च सर्वकामैश्च धर्मवित् ॥ २.५.१८ ॥
Offrant une vache, le madhuparka et l'eau de bienvenue, le connaisseur du dharma l'honora de joyaux et de toutes les choses désirables.
2.5.19
तुतोष च यथावच्च पूजां प्राप्य युधिष्ठिरात् ।
सोऽर्चितः पाण्डवैः सर्वैर्महर्षिर्वेदपारगः।
धर्मकामार्थसंयुक्तं पप्रच्छेदं युधिष्ठिरम् ॥ २.५.१९ ॥
Satisfait de l'honneur dûment reçu de Yudhiṣṭhira, le grand sage, honoré par tous les Pāṇḍava et accompli dans les Veda, posa à Yudhiṣṭhira cette question qui unit dharma, désir et richesse.
2.5.20
कच्चिदर्थाश्च कल्पन्ते धर्मे च रमते मनः ।
सुखानि चानुभूयन्ते मनश्च न विहन्यते ॥ २.५.२० ॥
Tes entreprises aboutissent-elles ? Ton esprit se réjouit-il dans le dharma ? Goûtes-tu aux plaisirs ? Et ton esprit n'est-il pas blessé ?
2.5.21
कच्चिदाचरितां पूर्वैर्नरदेवपितामहैः ।
वर्तसे वृत्तिमक्षुद्रां धर्मार्थसहितां त्रिषु ॥ २.५.२१ ॥
Suis-tu la conduite noble pratiquée par les anciens rois et les aïeux royaux, unie au dharma et à la richesse et fondée sur les trois buts ?
2.5.22
कच्चिदर्थेन वा धर्मं धर्मेणार्थमथापि वा ।
उभौ वा प्रीतिसारेण न कामेन प्रबाधसे ॥ २.५.२२ ॥
Maintiens-tu le dharma par la richesse, ou la richesse par le dharma, ou les deux par l'essence de l'affection, sans être accablé par le désir ?
2.5.23
कच्चिदर्थं च धर्मं च कामं च जयतां वर ।
विभज्य काले कालज्ञः सदा वरद सेवसे ॥ २.५.२३ ॥
Ô meilleur des vainqueurs, dispensateur de faveurs ! Connaissant le temps, divises-tu toujours la richesse, le dharma et le désir selon le moment opportun et les sers-tu ?
2.5.24
कच्चिद्राजगुणैः षड्भिः सप्तोपायांस्तथाऽनघ ।
बलाबलं तथा सम्यक्वतुर्दश परीक्षसे ॥ २.५.२४ ॥
Ô sans tache ! Examines-tu comme il faut, par les six qualités du roi, les sept expédients et la force et la faiblesse des quatorze éléments ?
2.5.25
कच्चिदात्सानमर्न्वाक्ष्य परांश्च जयतां वर ।
तथा सन्धाय कर्माणि अष्टौ भारत सेवसे ॥ २.५.२५ ॥
Examines-tu bien toi-même et tes ennemis, ô meilleur des vainqueurs ? Et, ayant conclu des alliances, pratiques-tu les huit sortes d'actions, ô Bhārata ?
2.5.26
कच्चित्प्रकृतयः सप्त न लुप्ता भरतर्षभ ।
आढ्यास्तथा व्यसनिनः स्वनुरक्ताश्च सर्वशः ॥ २.५.२६ ॥
Les sept composantes du royaume n'ont-elles pas été détruites, ô taureau des Bharatas ? Sont-elles prospères, ceux qui souffrent sont-ils secourus, et te sont-elles dévouées en tout ?
2.5.27
कच्चिन्न कृतकैर्दूतैर्ये चाप्यपरिशङ्किताः ।
त्वत्तो वा तव चामात्यैर्भिद्यते मन्त्रितं तथा ॥ २.५.२७ ॥
Tes délibérations ne sont-elles pas divulguées par de faux émissaires que tu n'as pas soupçonnés, ni par toi, ni par tes ministres ?
2.5.28
मित्रोदासीनशत्रूणां कच्चिद्वेत्सि चिकीर्षितम् ।
कच्चित्सन्धिं यथाकालं विग्रहं चोपसेवसे ॥ २.५.२८ ॥
Connais-tu les desseins des amis, des neutres et des ennemis ? Et pratiques-tu la paix et la guerre au moment opportun ?
2.5.29
कच्चिद्वृत्तिमुदासीने मध्यमे चानुमन्यसे ।
कच्चिदात्मसमा वृद्धाः शुद्धाः सम्बोधनक्षमाः ॥ २.५.२९ ॥
Approuves-tu la conduite envers le neutre et le roi intermédiaire ? Y a-t-il des anciens qui te ressemblent, purs et capables de conseiller ?
2.5.30
कुलीनाश्चानुरक्ताश्च कृतास्ते वीरमन्त्रिणः ।
विजयो मन्त्रमूलो हि राज्ञो भवति भारत ॥ २.५.३० ॥
Tes ministres héroïques ont-ils été choisis parmi les nobles et les dévoués ? La victoire d'un roi, ô Bhārata, a véritablement pour racine le conseil.
2.5.31
कच्चित्संवृतमन्त्रैस्ते अमात्यैः शास्त्रकोविदैः ।
राष्ट्रं सुरक्षितं तात शत्रुभिर्न विलुप्यते ॥ २.५.३१ ॥
Tes ministres, versés dans les sciences, protègent-ils bien le royaume par des conseils secrets, cher enfant, afin que les ennemis ne le pillent pas ?
2.5.32
कच्चिन्निद्रावशं नैषि कच्चित्काले विबुद्ध्यसे ।
कच्चिच्चापररात्रेषु चिन्तयस्यर्थमर्थवित् ॥ २.५.३२ ॥
Ne succombes-tu pas au sommeil ? T'éveilles-tu au moment voulu ? Et aux dernières heures de la nuit, médites-tu sur les affaires de richesse et de politique, ô connaisseur de l'utile ?
2.5.33
कच्चिन्मन्त्रयसे नैकः कच्चिन्न बहुभिः सह ।
कच्चित्ते मन्त्रितो मन्त्रो न राष्ट्रं परिधावति ॥ २.५.३३ ॥
Délibères-tu seul, et non avec beaucoup ? Ton conseil secret, une fois délibéré, ne se répand-il pas dans le royaume ?
2.5.34
कच्चिदर्थान्विनिश्चित्य लघुमूलान्महोदयान् ।
क्षिप्रमारभसे कर्तुं न विघ्नयसि तादृशान् ॥ २.५.३४ ॥
Ayant décidé d'affaires de petite racine mais de grand fruit, les entreprends-tu promptement ? Et n'entraves-tu pas de telles affaires ?
2.5.35
कच्चिन्न स्रवे कर्मान्ताः परोक्षास्ते विशङ्किताः ।
सर्वे वा पुनरुत्सृष्टाः संसृष्टं चात्र कारणम् ॥ २.५.३५ ॥
Les fins de tes entreprises ne fuient-elles pas ? Les affaires qui te sont cachées et douteuses ne sont-elles pas toutes relâchées de nouveau ? Et le mélange ici en est-il la cause ?
2.5.36
आप्तैरलुब्धैः क्रमिकैस्ते च कच्चिदनुष्ठिताः ।
कच्चिद्राजन्कृतान्येव कृतप्रायाणि वा पुनः ॥ २.५.३६ ॥
Tes affaires sont-elles menées par des hommes dignes de confiance, non cupides, agissant avec ordre ? Et, ô roi, les choses déjà faites sont-elles vraiment achevées, ou seulement presque achevées ?
2.5.37
विदुस्ते वीर कर्माणि नानवाप्तानि कानिचित् ।
कच्चित्कारणिका धर्मे सर्वशास्त्रेषु कोविदाः।
कारयन्ति कुमारांश्च योधमुख्यांश्च सर्वशः ॥ २.५.३७ ॥
Ô héros, sais-tu quelles de tes actions ne sont pas encore accomplies ? Les juges, versés dans le dharma et dans toutes les sciences, emploient-ils en toute chose les princes et les chefs guerriers ?
2.5.38
कच्चित्सहस्रैर्मूर्खाणामेकं क्रीणासि पण्डितम् ।
पण्डितो ह्यर्थकृच्छ्रेषु कुर्यान्नः श्रेयसं परम् ॥ २.५.३८ ॥
Achètes-tu un sage au prix de mille sots ? Car le sage, dans les difficultés des affaires, nous procure le plus grand bien.
2.5.39
कच्चिद्दुर्गाणि सर्वाणि धनधान्यायुधोदकैः ।
यन्त्रैश्च परिपूर्णानि तथा शिल्पिधनुर्धरैः ॥ २.५.३९ ॥
Toutes les forteresses sont-elles pleines de richesses, de grain, d'armes et d'eau, ainsi que de machines, d'artisans et d'archers ?
2.5.40
एकोप्यमात्यो मेधावी शूरो दान्तो विचक्षणः ।
राजानं राजपुत्रं वा प्रापयेन्महतीं श्रियम् ॥ २.५.४० ॥
Un seul ministre sage, vaillant, maître de soi et clairvoyant peut conduire un roi ou un prince à une grande prospérité.
2.5.41
कच्चिदष्टादशान्येषु स्वपक्षे दश पञ्च च ।
त्रिभिस्त्रिभिरविज्ञातैर्वेत्सि तीर्थानि चारकैः ॥ २.५.४१ ॥
Connais-tu, par l'intermédiaire de trois espions inconnus pour chacun, les dix-huit, dix et cinq lieux dans ton propre camp et parmi les autres ?
2.5.42
कच्चिद्द्विषामविदितः प्रतिपन्नश्च सरवदा ।
नित्ययुक्तो रिपून्सर्वान्वीक्षसे रिपुसूदन ॥ २.५.४२ ॥
Ô destructeur des ennemis, agis-tu toujours sans être connu de tes ennemis, toujours attentif, et surveilles-tu tous tes ennemis ?
2.5.43
कच्चिद्विनयसम्पन्नः कुलपुत्रो बहुश्रुतः ।
अनसूयुरनुप्रष्टा सत्कृतस्ते पुरोहितः ॥ २.५.४३ ॥
Ton purohita est-il doué d'humilité, né d'une noble lignée, très savant, exempt d'envie, capable de conseiller et honoré par toi ?
2.5.44
कच्चिदग्निषु ते युक्तो विधिज्ञो मतिमानृजुः ।
हुतं च होष्यमाणं च काले वेदयते सदा ॥ २.५.४४ ॥
Ton prêtre s'applique-t-il aux feux sacrés, connaît-il les rites, est-il sage et droit, et annonce-t-il toujours à temps ce qui a été offert et ce qui doit l'être ?
2.5.45
कच्चिदङ्गेषु निष्णातो ज्योतिपः प्रतिपादकः ।
उत्पातेषु च सर्वेषु दैवज्ञः कुशलस्तव ॥ २.५.४५ ॥
Ton astrologue est-il expert dans les sciences auxiliaires du Veda, commentateur de l'astronomie, connaisseur de tous les présages et habile à ton service ?
2.5.46
कच्चिन्मुख्या महत्स्वेव मध्यमेषु च मध्यमाः ।
जघन्याश्च जघन्येषु भृत्याः कर्मसु योजिताः ॥ २.५.४६ ॥
Les chefs sont-ils affectés aux grandes tâches, les intermédiaires aux tâches intermédiaires, et les serviteurs modestes aux tâches modestes ?
2.5.47
अमात्यानुपधातीतान्पितृपैतामहाञ्शुचीन् ।
श्रेष्ठाञ्श्रेष्ठेषु कच्चित्त्वं नियोजयसि कर्मसु ॥ २.५.४७ ॥
Confies-tu les meilleures tâches à des ministres au-dessus de la tentation, héréditaires de père et grand-père, purs et les meilleurs ?
2.5.48
कच्चिन्नोग्रेण दण्डेन भृशमुद्विजसे प्रजाः ।
राष्ट्रं तवानुशासन्ति मन्त्रिणो भरतर्षभ ॥ २.५.४८ ॥
Ô taureau des Bharatas, ne tourmentes-tu pas trop tes sujets par des châtiments rigoureux ? Tes ministres gouvernent-ils ton royaume ?
2.5.49
कच्चित्त्वां नावजानन्ति याजकाः पतितं यथा ।
उग्रप्रतिग्रहीतारं कामयानमिव स्त्रियः ॥ २.५.४९ ॥
Les officiants ne te méprisent-ils pas comme un déchu, comme les femmes méprisent un receveur de dons sévère qui les convoite ?
2.5.50
कच्चिद्धृष्टश्च शूरश्च मतिमान्धृतिमाञ्शुचिः ।
कुलीनश्चानुरक्तश्च दक्षः सेनापतिस्तथा। ॥ २.५.५० ॥
Ton chef d'armée est-il audacieux et brave, sage, ferme, pur, de noble naissance, dévoué et habile ?
2.5.51
कच्चिद्बलस्य ते मुख्याः सर्वयुद्धविशारदाः ।
धृष्टावदाता विक्रान्तास्त्वया सत्कृत्य मानिताः ॥ २.५.५१ ॥
Les chefs de ton armée sont-ils experts en tous les combats, audacieux, purs et vaillants ? Les as-tu honorés et respectés ?
2.5.52
कच्चिद्वलस्य भक्तं च वेतनं च यथोचितम् ।
सम्प्राप्तकाले दातव्यं ददासि न विकर्षसि ॥ २.५.५२ ॥
Donnes-tu à l'armée sa nourriture et sa solde comme il convient, au moment voulu, sans rien retenir ?
2.5.53
कालातिक्रमणादेते भक्तवेतनयोर्भृताः ।
भर्तुः कुप्यन्ति दौर्गत्यात्सोऽनर्थः सुमहान्स्मृतः ॥ २.५.५३ ॥
Quand ces salariés manquent de nourriture et de solde par suite du retard, ils s'irritent contre leur maître par détresse ; ce malheur est tenu pour très grand.
2.5.54
कच्चित्सर्वेऽनुरक्तास्त्वां कुलपुत्राः प्रधानतः ।
कच्चित्प्राणांस्तवार्थेषु सन्त्यजन्ति सदा युधि ॥ २.५.५४ ॥
Tous les fils de familles nobles, surtout les chefs, te sont-ils dévoués ? Sacrifient-ils toujours leur vie au combat pour ta cause ?
2.5.55
कच्चिन्नैको बहूनर्थान्सर्वशः साम्परायिकान् ।
अनुशास्ति यथाकामं कामात्मा शासनातिगः ॥ २.५.५५ ॥
Ne gouvernes-tu pas, seul, gouverné par le désir et transgressant la règle, selon ton bon plaisir, sur de nombreuses affaires et sur celles de l'au-delà ?
2.5.56
कच्चित्पुरुषकारेण पुरुषः कर्म शोभयन् ।
लभते मानमधिकं भूयो वा भक्तवेतनम् ॥ २.५.५६ ॥
L'homme, en embellissant son œuvre par son effort, obtient-il un plus grand honneur, ou encore nourriture et salaire ?
2.5.57
कच्चिद्विद्याविनीतांश्च नराञ्ज्ञानविशारदान् ।
यथार्हं गुणतश्चैव दानेनाभ्युपपद्यसे ॥ २.५.५७ ॥
Honores-tu, par des dons convenant à leur mérite, les hommes humbles par le savoir et versés dans la connaissance ?
2.5.58
कच्चिद्दारान्मनुष्याणां तवार्थे मृत्युमीयुषाम् ।
व्यसनं चाभ्युपेतानां बिभर्षि भरतर्षभ ॥ २.५.५८ ॥
Taureau des Bharatas, subviens-tu aux épouses des hommes qui ont trouvé la mort pour toi, et à ceux tombés dans le malheur ?
2.5.59
कच्चिद्भयादुपगतं क्षीणं वा रिपुमागतम् ।
युद्धे वा विजितं पार्थ पुत्रवत्परिरक्षसि ॥ २.५.५९ ॥
Fils de Pṛthā, protèges-tu comme des fils ceux qui sont venus à toi par crainte, les affaiblis, l'ennemi venu à toi, ou ceux vaincus au combat ?
2.5.60
कच्चित्त्वमेव सर्वस्याः पृथिव्याः पृथिवीपते ।
समश्चानभिशङ्क्यश्च यथा माता यथा पिता ॥ २.५.६० ॥
Seigneur de la terre, es-tu seul équitable envers toute la terre et au-dessus de tout soupçon, comme le sont une mère et un père ?
2.5.61
कच्चिद्व्यसनिनं शत्रुं निशम्य भरतर्षभ ।
अभियासि जवेनैव समीक्ष्य त्रिविधं बलम् ॥ २.५.६१ ॥
Taureau des Bharatas, ayant appris que ton ennemi est accablé par le vice, marches-tu rapidement contre lui après avoir examiné ton armée triple ?
2.5.62
यात्रामारभसे दिष्ट्या प्राप्तकालमरिन्दम ।
पार्ष्णिमूलं च विज्ञाय व्यवसायं पराजयम् ॥ २.५.६२ ॥
Dompteur d'ennemis, heureusement tu entreprends ta campagne au moment opportun ; ayant compris la base de l'arrière, as-tu aussi pesé ton entreprise et la possibilité de la défaite ?
2.5.63
बलस्य च महाराज दत्त्वा वेतनमग्रतः ।
कच्चिच्च बलमुख्येभ्यः परराष्ट्रे परन्तप।
उपच्छन्नानि रत्नानि प्रयच्छसि यथार्हतः ॥ २.५.६३ ॥
Grand roi, ayant versé la solde à l'armée à l'avance, tourmenteur d'ennemis, donnes-tu aussi aux chefs militaires du royaume ennemi les joyaux cachés qui leur conviennent ?
2.5.64
कच्चिदात्मानमेवाग्रे विजित्य विजितेन्द्रियः ।
पारञ्जिगीषसे पार्थ प्रमत्तानजितेन्द्रियान् ॥ २.५.६४ ॥
Fils de Pṛthā, t'étant d'abord conquis toi-même et ayant maîtrisé tes sens, désires-tu vaincre les ennemis négligents, qui ne maîtrisent pas leurs sens ?
2.5.65
कच्चित्ते यास्यतः शत्रून्पर्वं यान्ति स्वनुष्ठिताः ।
साम दानं च भेदश्च दण्डश्च विधिवद्गुणाः ॥ २.५.६५ ॥
Lorsque tu marches contre tes ennemis, les moyens de la conciliation, du don, de la division et du châtiment sont-ils employés comme il convient, au moment voulu ?
2.5.66
तांश्च विक्रमसे जेतुं जित्वा च परिरक्षसि ।
कच्चिदष्टाङ्गसंयुक्ता चतुर्विधबला चमूः। ॥ २.५.६६ ॥
Tu t'efforces de les vaincre, et, les ayant vaincus, tu les protèges. Ton armée, dotée de ses huit membres et de ses quatre forces, est-elle en cet état ?
2.5.67
बलमुख्यैः सुनीता ते द्विषतां प्रतिवर्धिनी ।
कच्चिल्लवं च मुष्टिं च परराष्ट्रे परन्तप। ॥ २.५.६७ ॥
Ô brûleur d'ennemis, ton armée, bien dirigée par ses chefs principaux et freinant la croissance de tes ennemis, protège-t-elle aussi le lava (espionnage) et le muṣṭi (trésor secret) dans les royaumes étrangers ?
2.5.68
अविहाय महाराज निहंसि समरे रिपून् ।
कच्चित्स्वपरराष्ट्रेषु बहवोऽधिकृतास्तव। ॥ २.५.६८ ॥
Grand roi, en abattant tes ennemis au combat, n'abandonnes-tu pas le dharma ? Y a-t-il de nombreux fonctionnaires nommés par toi, tant dans ton royaume que dans les royaumes étrangers ?
2.5.69
अर्थान्समधितिष्ठन्ति रक्षन्ति च परस्परम् ॥ २.५.६९ ॥
Ils veillent soigneusement aux affaires de l'État et se protègent mutuellement.
2.5.70
कच्चिदभ्यवहार्याणि गात्रसंस्पर्शनानि च ।
घ्रेयाणि च महाराज रक्षन्त्यनुमतास्तव। ॥ २.५.७० ॥
Grand roi, ceux que tu as approuvés gardent-ils les aliments et boissons, les objets de contact corporel et les parfums ?
2.5.71
कच्चित्कोशश्च कोष्ठं च वाहनं द्वारमायुधम् ।
आयश्च कृतकल्याणैस्तव भक्तैरनुष्ठितः ॥ २.५.७१ ॥
Ton trésor et ton grenier, tes véhicules, tes portes et tes armes, ainsi que tes revenus, sont-ils bien gérés par tes fidèles serviteurs qui ont rendu de bons services ?
2.5.72
कच्चिदाभ्यन्तरेभ्यश्च बाह्येभ्यश्च विशाम्पते ।
रक्षस्यात्मानमेवाग्रे तांश्च स्वेभ्यो मिथश्च तान्। ॥ २.५.७२ ॥
Ô seigneur du peuple, te protèges-tu d'abord toi-même des dangers intérieurs et extérieurs, et les protèges-tu aussi, eux, de ton propre peuple et de l'hostilité mutuelle ?
2.5.73
कच्चिन्न पाने द्यूते वा क्रीडासु प्रमदासु च ।
प्रतिजानन्ति पूर्वाह्णे व्ययं व्यसनजं तव ॥ २.५.७३ ॥
Reconnaissent-ils dès le matin les dépenses nées de tes vices, dans la boisson, le jeu de dés, les divertissements et les femmes ?
2.5.74
कच्चिदायस्य चार्धेन चतुर्भागेन वा पुनः ।
पादभागैस्त्रिभिर्वापि व्ययः संशुद्ध्यते तव ॥ २.५.७४ ॥
Tes dépenses sont-elles bien équilibrées avec tes revenus, par moitié, par quart ou par leurs fractions ?
2.5.75
कच्चिज्ज्ञातीन्गुरून्वृद्धा-
न्वणिजः शिल्पिनः श्रितान्।
अभीक्ष्णमनुगृहाणिसि ।
धनधान्येन दुर्गतान् ॥ २.५.७५ ॥
Témoignes-tu constamment ta faveur à tes parents, aux anciens, aux vieillards, aux marchands, aux artisans et aux dépendants qui sont dans la détresse faute de richesse et de grain ?
2.5.76
कच्चिच्चायव्यये युक्ताः सर्वे गणकलेखकाः ।
अनुतिष्ठन्ति पूर्वाह्णे नित्यमायं व्ययं तव ॥ २.५.७६ ॥
Tous les comptables et scribes chargés des recettes et des dépenses veillent-ils chaque jour, dès le matin, sur tes revenus et tes dépenses ?
2.5.77
कच्चिदर्थेषु सम्प्रौढान्हितकामाननुप्रियान् ।
नापकर्षसि कर्मभ्यः पूर्वमप्राप्य किल्बिषम् ॥ २.५.७७ ॥
N'écartes-tu pas de leurs fonctions, avant qu'une faute soit prouvée, les serviteurs éprouvés dans les affaires, bienveillants et agréables ?
2.5.78
कच्चिद्विदित्वा पुरुषानुत्तमाधममध्यमान् ।
त्वं कर्मस्वनुरूपेषु नियोजयसि भारत ॥ २.५.७८ ॥
Ô Bhārata, ayant reconnu les hommes comme les meilleurs, les pires et les moyens, les affectes-tu à des tâches qui leur conviennent ?
2.5.79
कच्चिन्न लुब्धाश्चौरा वा वैरिणो वा विशाम्पते ।
अप्राप्तव्यवहारा वा तव कर्मस्वनुष्ठिताः ॥ २.५.७९ ॥
Seigneur des peuples, des hommes avides, des voleurs ou des ennemis, ou ceux dont les affaires n'ont pas encore été jugées, ne sont-ils pas employés à tes affaires ?
2.5.80
कच्चिन्न चौरैर्लुब्धैर्वा कुमारैः स्त्रीबलेन वा ।
त्वया वा पीड्यते राष्ट्रं कच्चित्तुष्टाः कृषीवलाः ॥ २.५.८० ॥
Le royaume n'est-il pas opprimé par des voleurs, des hommes avides, de jeunes princes, la force des femmes, ou par toi ? Les laboureurs sont-ils satisfaits ?
2.5.81
कच्चिद्राष्ट्रे तटाकानि पूर्णानि च बृहन्ति च ।
भागशो विनिविष्टानि न कृषिर्देवमातृका ॥ २.५.८१ ॥
Les grands réservoirs du royaume sont-ils pleins et répartis par portions, afin que l'agriculture ne dépende pas de la seule pluie ?
2.5.82
कच्चिन्नं भक्तं बीजं च कर्षकस्यावसीदति ।
प्रत्येकं च शतं वृद्ध्या ददास्यृणमनुग्रहम् ॥ २.५.८२ ॥
Le grain, la nourriture et la semence du laboureur ne s'enfoncent-ils pas dans la détresse ? Donnes-tu à chacun un prêt avec intérêt de cent pour cent, comme une faveur ?
2.5.83
कच्चित्स्वनुष्ठिता तात वार्ता ते साधुभिर्जनैः ।
वार्तायां संश्रितस्तात लोकोऽयं सुखमेधते ॥ २.५.८३ ॥
Cher enfant, ton économie (agriculture et commerce) est-elle bien conduite par des gens de bien ? Cher enfant, ce monde qui repose sur l'économie prospère dans le bonheur.
2.5.84
कच्चिच्छूराः कृतप्रज्ञाः पञ्चपञ्च स्वनुष्ठिताः ।
क्षेमं कुर्वन्ति संहत्य राजञ्जनपदे तव ॥ २.५.८४ ॥
Ô roi, les héros sages, placés par groupes de cinq, maintiennent-ils ensemble la sécurité de ton royaume ?
2.5.85
कच्चिन्नगरगुप्त्यर्थं ग्रामा नगरवत्कृताः ।
ग्रामवच्च कृताः प्रान्तास्ते च सर्वे त्वदर्पणाः ॥ २.५.८५ ॥
Les villages ont-ils été organisés comme des cités pour la protection des cités, et les régions frontalières traitées comme des villages ? Sont-elles toutes dévouées à toi ?
2.5.86
कच्चिद्बलेनानुगताः समानि विषमाणि च ।
पुराणि चौरान्निघ्नन्तश्चरन्ति विषये तव ॥ २.५.८६ ॥
Ceux qui suivent l'armée, abattant les voleurs dans les villes, parcourent-ils ton royaume, tant dans les lieux plats que dans les lieux escarpés ?
2.5.87
कच्चित्स्रियः सान्त्वयसि कच्चित्ताश्च सुरक्षिताः ।
कच्चिन्न श्रद्दधास्यासां कच्चिद्गुह्यं न भाषसे ॥ २.५.८७ ॥
Consoles-tu les femmes ? Sont-elles bien protégées ? Ne leur accordes-tu pas ta confiance ? Ne leur confies-tu pas ton secret ?
2.5.88
कच्चिदात्ययिकं श्रुत्वा तदर्थमनुचिन्त्य च ।
प्रियाण्यनुभवञ्शेषे न त्वमन्तः पुरे नृप ॥ २.५.८८ ॥
Ô roi, après avoir entendu une nouvelle urgente et y avoir réfléchi, te couches-tu dans les appartements intérieurs en jouissant des plaisirs, et non autrement ?
2.5.89
कच्चिद्द्वौ प्रथमौ यामौ रात्रेः सुप्त्वा विशाम्पते ।
सञ्चिन्तयसि धर्मार्थौ याम उत्थाय पश्चिमे ॥ २.५.८९ ॥
Ô seigneur des hommes, dors-tu durant les deux premières veilles de la nuit, puis, te levant à la dernière veille, médites-tu sur le dharma et la richesse ?
2.5.90
कच्चिद्दर्शयसे नित्यं मनुष्यान्समलङ्कृतः ।
उत्थाय काले कालज्ञैः सह पाण्डव मन्त्रिभिः ॥ २.५.९० ॥
Ô fils de Pāṇḍu, te montres-tu toujours au peuple bien paré, te levant au moment voulu avec les conseillers qui connaissent le temps ?
2.5.91
कच्चिद्रक्ताम्बरधराः खड्गहस्ताः स्वलङ्कृताः ।
उपासते त्वामभितो रक्षणार्थमरिन्दम ॥ २.५.९१ ॥
Les gardes bien parés, vêtus de rouge et l'épée à la main, t'entourent-ils de toutes parts pour ta protection, ô dompteur d'ennemis ?
2.5.92
कच्चिद्दण्ड्येषु यमवत्पूज्येषु च विशाम्पते ।
परीक्ष्य वर्तसे सम्यगप्रियेषु प्रियेषु च ॥ २.५.९२ ॥
Ô seigneur des peuples, te conduis-tu justement, à la manière de Yama envers ceux qui méritent châtiment, et, après les avoir éprouvés, envers ceux qui sont dignes d'honneur, qu'ils te soient désagréables ou chers ?
2.5.93
कच्चिच्छारीरमाबाधमौषधैर्नियमेन वा ।
मानसं वृद्धसेवाभिः सदा पार्थापकर्षसि ॥ २.५.९३ ॥
Ô fils de Pṛthā, écartes-tu toujours le mal du corps par les remèdes ou la discipline, et le mal de l'esprit par le service des anciens ?
2.5.94
कच्चिद्वैद्याश्चिकित्सायामष्टाङ्गायां विशारदाः ।
सुहृदश्चानुरक्ताश्च शरीरे ते हिताः सदा ॥ २.५.९४ ॥
Tes médecins, habiles dans la thérapeutique à huit branches, et tes amis dévoués et attachés, te sont-ils toujours bienfaisants pour le corps ?
2.5.95
कच्चिन्न लोभान्मोहाद्वा मानाद्वापि विशाम्पते ।
अर्थिप्रत्यर्थिनः प्राप्तान्नापास्यसि कथञ्चन ॥ २.५.९५ ॥
Ô seigneur des peuples, ne repousses-tu jamais, par cupidité, par égarement ou même par orgueil, de quelque manière que ce soit, le plaignant et le défendeur venus à toi ?
2.5.96
कच्चिन्न लोभान्मोहाद्वा विश्रम्भात्प्रणयेन वा ।
आश्रितानां मनुष्याणां वृत्तिं त्वं संरुणात्सि वै ॥ २.५.९६ ॥
Ne brises-tu jamais, par cupidité, par égarement, par confiance ou par affection, les moyens de subsistance des hommes qui dépendent de toi ?
2.5.97
कच्चित्पौरा न सहिता ये च ते राष्ट्रवासिनः ।
त्वया सह विरुध्यन्ते परैः क्रीताः कथञ्चन ॥ २.५.९७ ॥
Les citadins et les habitants du royaume ne sont-ils pas unis à toi ? Ne se dressent-ils pas contre toi, achetés d'une façon ou d'une autre par tes ennemis ?
2.5.98
कच्चिन्न दुर्बलः शत्रुर्बलेन परिपीडितः ।
मन्त्रेण बलवान्कश्चिदुभाभ्यां च कथञ्चन ॥ २.५.९८ ॥
Un ennemi faible n'est-il pas pressé par la force ? Un ennemi puissant n'est-il pas pressé par le conseil, ou par les deux à la fois, d'une manière ou d'une autre ?
2.5.99
कच्चित्सर्वेऽनुरक्तास्त्वां भूमिपालाः प्रधानतः ।
कच्चित्प्राणांस्त्वदर्थेषु सन्त्यजन्ति त्वया हृताः ॥ २.५.९९ ॥
Tous les souverains de la terre, surtout les grands rois, te sont-ils dévoués ? Ceux que tu as gagnés sacrifient-ils leur vie pour toi ?
2.5.100
कच्चित्ते सर्वविद्यासु गुणतोऽर्चा प्रवर्तते ।
ब्राह्मणानां च साधूनां तव नैः श्रेयसी शुभा।
दक्षिणास्त्वं ददास्येषां नित्यं स्वर्गापवर्गदाः ॥ २.५.१०० ॥
Honores-tu, dans chaque science, selon le mérite ? L'honneur que tu rends aux brahmanes et aux sages est-il favorable et conduit-il au bien suprême ? Leur donnes-tu toujours les offrandes qui accordent le ciel et la délivrance ?
2.5.101
कच्चिद्धर्मे त्रयीमूले पूर्वैराचरिते जनैः ।
यतमानस्तथा कर्तुं तस्मिन्कर्मणि वर्तसे ॥ २.५.१०१ ॥
Dans le dharma, enraciné dans les trois Veda et pratiqué par les anciens, t'engages-tu dans cette action, t'efforçant ainsi de l'accomplir ?
2.5.102
कच्चित्तव गृहेऽन्नानि स्वादून्यश्रन्ति वै द्विजाः ।
गुणवन्ति गुणोपेतास्तवाध्यक्षं सदक्षिणम् ॥ २.५.१०२ ॥
Dans ta demeure, les dvija mangent-ils des mets délicieux et excellents ? Vertueux et doués de bonnes qualités, mangent-ils sous ta surveillance, avec la dakṣiṇā ?
2.5.103
कच्चित्क्रतूनेकचित्तो वाजपेयांश्च सर्वशः ।
पौण्डरीकांश्च कार्त्स्न्येन यतसे कर्तुमात्मवान् ॥ २.५.१०३ ॥
T'efforces-tu, l'esprit unique et maître de toi, d'accomplir intégralement tous les sacrifices, les Vājapeya et les Pauṇḍarīka ?
2.5.104
कच्चिज्ज्ञातीन्गुरून्वृद्धान्दैवतांस्तापसानपि ।
चैत्यांश्च वृक्षान्कल्याणान्ब्राह्मणांश्च नमस्यसि ॥ २.५.१०४ ॥
T'inclines-tu devant tes parents, tes maîtres, les anciens, les divinités, les ascètes, les sanctuaires sacrés, les arbres propices et les brahmanes ?
2.5.105
कच्चिच्छोको न मन्युर्वा त्वया प्रोत्पाद्यतेऽनघ ।
अपि मङ्गलहस्तश्च जनः पार्श्वे न तिष्ठति ॥ २.५.१०५ ॥
Ô sans tache, n'est-ce pas que le chagrin ou la colère ne sont pas suscités par toi ? Et les gens aux mains propices ne se tiennent-ils pas à tes côtés ?
2.5.106
कच्चिदेषा च ते बुद्धिर्वृत्तिरेषा च तेऽनघ ।
आयुष्या च यशस्या च धर्मकामार्थदर्शिनी ॥ २.५.१०६ ॥
Ô sans tache, cette tienne intelligence et cette tienne conduite donnent-elles la longévité et la gloire, et montrent-elles le dharma, le désir et la richesse ?
2.5.107
एतया वर्तमानस्य बुद्ध्या राष्ट्रं न सीदति ।
विजित्य च महीं राजा सोत्यन्तं सुखमेधते ॥ २.५.१०७ ॥
Le royaume d'un roi qui agit avec cette intelligence ne dépérit pas ; et ayant conquis la terre, ce roi prospère dans un immense bonheur.
2.5.108
कच्चिदार्यो विशुद्धात्मा क्षारितश्चौरकर्मणि ।
अदृष्टशास्त्रकुशलैर्न लोभाद्वध्यते शुचि ॥ २.५.१०८ ॥
Y a-t-il un noble à l'âme pure, marqué pour un acte de vol, qui n'est pas mis à mort par cupidité par ceux qui sont habiles mais ignorants des écritures, et qui soit pur ?
2.5.109
दुष्टो गृहीतस्तत्कारितज्ज्ञैर्दृष्टः सकारणः ।
कच्चिन्न मुच्यते स्तेनो द्रव्यलोभान्नरर्षभ ॥ २.५.१०९ ॥
Ô meilleur des hommes, le voleur malfaisant, saisi par ceux qui connaissent ces méfaits et vu avec preuves, n'est-il pas relâché par cupidité pour les richesses ?
2.5.110
उत्पन्नानकच्चिदाढ्यस्य दरिद्रस्य च भारत ।
अर्थान्न मिथ्या पश्यन्ति तवामात्या हृता धनैः ॥ २.५.११० ॥
Ô Bhārata, tes ministres, saisis par la richesse, ne voient-ils pas faussement les affaires survenues entre le riche et le pauvre ?
2.5.111
नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम् ।
अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम्।
एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च चिन्तनम् ॥ २.५.१११ ॥
L'incroyance, le mensonge, la colère, la négligence, la procrastination, le fait de ne pas voir les sages, la paresse, la recherche des cinq plaisirs, la réflexion unilatérale sur les intérêts et la délibération avec ceux qui ignorent le bien.
2.5.112
निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम् ।
मङ्गलाद्यप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वतः ॥ २.५.११२ ॥
Ne pas commencer ce qui a été décidé, ne pas garder le secret des conseils, ne pas accomplir les rites propices et autres, et la révolte qui surgit de toutes parts.
2.5.113
कच्चित्त्वं वर्जयस्येतान्राजदोषांश्चतुर्दश ।
प्रायशोयैर्विनश्यन्ति कृतमूलापि पार्थिवः ॥ २.५.११३ ॥
Évites-tu ces quatorze fautes royales par lesquelles, même un roi aux racines solides, périt le plus souvent ?
2.5.114
कच्चित्ते सफला वेदाः कच्चित्ते सफळं धनम् ।
कच्चित्ते सफला दाराः कच्चित्ते सफलं श्रुतम् ॥ २.५.११४ ॥
Tes Védas portent-ils leurs fruits ? Ta richesse est-elle féconde ? Tes épouses sont-elles fécondes ? Ce que tu as entendu est-il fructueux ?
2.5.115
कथं वै सफला वेदाः कथं वै सफलं धनम् ।
कथं वै सफला दाराः कथं वै सफलं श्रुतम् ॥ २.५.११५ ॥
Comment les Vedas portent-ils leurs fruits ? Comment la richesse porte-t-elle ses fruits ? Comment les épouses portent-elles leurs fruits ? Comment le savoir révélé porte-t-il ses fruits ?
2.5.116
अग्निहोत्रफला वेदा दत्तभुक्तफलं धनम् ।
रतिपुत्रफला दाराः शीलवृत्तफलं श्रुतम् ॥ २.५.११६ ॥
Les Vedas portent leur fruit dans l'oblation au feu ; la richesse porte son fruit dans le don et la jouissance ; les épouses portent leur fruit dans le plaisir et les fils ; le savoir porte son fruit dans la bonne conduite et la vie droite.
2.5.117
एतदाख्याय स मुनिर्नारदो वै महातपाः ।
पप्रच्छानन्तरमिदं धर्मात्मानं युधिष्ठिरम् ॥ २.५.११७ ॥
Ayant déclaré cela, le sage Nārada, grand ascète, interrogea ensuite ainsi Yudhiṣṭhira, l'âme droite.
2.5.118
कच्चिदभ्यागता दूराद्वणिजो लाभकारणात् ।
यथोक्तमवहार्यन्ते शुल्कं शुल्कोपजीविभिः ॥ २.५.११८ ॥
Ceux qui vivent des péages prélèvent-ils seulement le droit fixé auprès des marchands venus de loin pour le profit ?
2.5.119
कच्चित्ते पुरुषा राजन्पुरे राष्ट्रे च मानिताः ।
उपानयन्ति पण्यानि उपाधाभिरवञ्चिताः ॥ २.५.११९ ॥
Ô roi, tes hommes honorés de la cité et du royaume apportent-ils leurs marchandises, non trompés par des artifices ?
2.5.120
कच्चिच्छृणोषि वृद्धानां धर्मार्थसहिता गिरः ।
नित्यमर्थविदां तात यथाधर्मार्थदर्शिनाम् ॥ २.५.१२० ॥
Cher enfant, écoutes-tu constamment les paroles des anciens, unies au dharma et à la richesse, de ceux qui connaissent le sens et voient justement le dharma et la richesse ?
2.5.121
कच्चित्ते कृषितन्त्रेषु गोषु पुष्पफलेषु च ।
धर्मार्थं च द्विजातिभ्यो दीयेते मधुसर्पिषी ॥ २.५.१२१ ॥
Donne-t-on, pour le dharma, du miel et du beurre clarifié aux deux fois nés, provenant des travaux agricoles, des vaches, des fleurs et des fruits ?
2.5.122
द्रव्योपकरणं किञ्चित्सर्वदा सर्वशिल्पिनाम् ।
चातुर्मास्यावरं सम्यङ्नियतं सम्प्रयच्छसि ॥ २.५.१२२ ॥
Fournissez-vous toujours à tous les artisans, même pendant les quatre mois de la saison des pluies, au moins quelques matériaux et outils, régulièrement et comme il convient ?
2.5.123
कच्चित्कृतं विजानीषे कर्तारं च प्रशंससि ।
सतां मध्ये महाराज सत्करोषि च पूजयन् ॥ २.५.१२३ ॥
Reconnais-tu une œuvre accomplie et loues-tu son auteur ? Ô grand roi, l'honores-tu parmi les justes en lui rendant hommage ?
2.5.124
कच्चित्सूत्राणि सर्वाणि गृह्णासि भरतर्षभ ।
हस्तिसूत्राश्वसूत्राणि रथसूत्राणि वा विभो ॥ २.५.१२४ ॥
Prends-tu en considération tous les traités, ô taureau des Bharatas : ceux des éléphants, des chevaux ou des chars, ô puissant ?
2.5.125
कच्चिदभ्यस्यते सम्यग्गृहे ते भरतर्षभ ।
धनुर्वेदस्य सूत्रं वै यन्त्रसूत्रं च नागरम् ॥ २.५.१२५ ॥
Le traité de la science de l'arc et le traité des machines urbaines sont-ils bien étudiés dans ta demeure, ô taureau des Bharatas ?
2.5.126
कच्चिदस्त्राणि सर्वाणि ब्रह्मदण्डश्च तेऽनघ ।
विषयोगास्तथा सर्वे विदिताः शत्रुनाशनाः ॥ २.५.१२६ ॥
Connais-tu toutes les armes et la verge de Brahman, ô sans tache ? Et de même, connais-tu toutes les applications de poison qui détruisent les ennemis ?
2.5.127
कच्चिदग्निभयाच्चैव सर्वं व्यालभयात्तथा ।
रोगरक्षोभयाच्चैव राष्ट्रं स्वं परिरक्षशि ॥ २.५.१२७ ॥
Protèges-tu bien ton royaume contre la crainte du feu, contre la crainte de toutes les bêtes féroces, ainsi que contre la crainte des maladies et des rākṣasas ?
2.5.128
कच्चिदन्धांश्च मूकांश्च पङ्गून्व्यङ्गानबान्धवान् ।
पितेव पासि धर्मज्ञ तथा प्रव्रजितानपि ॥ २.५.१२८ ॥
Ô connaisseur du dharma, protèges-tu comme un père les aveugles, les muets, les boiteux, les infirmes, ceux qui n'ont pas de parents, et de même les renonçants ?
2.5.129
षडवर्था महाराज कच्चित्ते पृष्ठतः कृताः ।
निद्राऽऽलस्यं भयं क्रोधो मार्दवं दीर्घसूत्रता ॥ २.५.१२९ ॥
Ô grand roi, as-tu placé derrière toi les six choses : le sommeil, la paresse, la peur, la colère, la mollesse et la lenteur ?
2.5.130
ततः कुरूणामृषभो महात्मा ।
श्रुत्वा गिरो ब्राह्मणसत्तमस्य।
प्रणम्य पादावभिवाद्य तुष्टो ।
राजाऽब्रवीन्नारदं देवरूपम् ॥ २.५.१३० ॥
Alors le roi, taureau des Kuru au grand cœur, ayant entendu les paroles du meilleur des brāhmaṇes, s'inclina à ses pieds, le salua avec respect et, satisfait, s'adressa à Nārada à la forme divine.
2.5.131
एवं करिष्यामि यथा त्वयोक्तं ।
प्रज्ञा हि मे भूय एवाभिवृद्धा।
उक्त्वा तथा चैव चकार राजा ।
लेभे महीं सागरमेखलां च ॥ २.५.१३१ ॥
« Je ferai comme tu l'as dit ; ma sagesse s'est encore accrue. » Ayant ainsi parlé, le roi agit en conséquence et obtint la terre ceinte par l'océan.
2.5.132
एवं यो वर्तते राजा चातुर्वर्ण्यस्य रक्षणे ।
स विहृत्येह सुसुखी शुक्रस्यैति सलोकताम् ॥ २.५.१३२ ॥
Le roi qui se conduit ainsi dans la protection des quatre ordres sociaux, ayant vécu ici dans un grand bonheur, atteint le monde même de Śukra.