Mahābhārata · Adhyāya 2.54
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.54.1
ततस्तौ जग्मतुस्तत्र गुरुं सान्दीपिनिं पुनः ।
गुरुशुश्रूषणायुक्तौ धर्मज्ञौ धर्मचारिणौ ॥ २.५४.१ ॥
Darauf gingen die beiden wieder dorthin zu ihrem Lehrer Sāndīpini, dem Dienst am Lehrer ergeben, Kenner des Dharma, Praktizierende des Dharma.
2.54.2
व्रतमुग्रं महात्मानौ विचरन्ताववन्तिषु ।
अहोरात्रैश्चतुष्पष्ट्या साङ्गान्वेदानवापतुः ॥ २.५४.२ ॥
Umherziehend in Avanti, nahmen die beiden Großseelen ein strenges Gelübde auf sich und erlangten in vierundsechzig Tagen und Nächten die Veden samt ihren Hilfsgliedern.
2.54.3
लेख्यं च गणितं चोभौ प्राप्नुतां यदुनन्दनौ ।
गान्धर्ववेदं वैद्यं च सकलं समावापतुः ॥ २.५४.३ ॥
Die beiden Freuden des Yadu-Geschlechts erlangten Schreiben und Rechnen und eigneten sich ebenso vollständig das Gāndharva-veda und die Heilkunst an.
2.54.4
हस्तिशिक्षामश्विशिक्षां द्वादशाहेन चाप्नुताम् ।
तावुभौ जग्मतुर्वीरौ गुरुं सान्दीपिनिं पुनः ॥ २.५४.४ ॥
In zwölf Tagen erlangten sie die Ausbildung in Elefanten und Pferden; dann gingen die beiden Helden wieder zu ihrem Lehrer Sāndīpini.
2.54.5
धनुर्वेदचिकीर्षार्थं धर्मज्ञौ धर्मचारिणौ ।
ताविष्वासवराचार्यमभिगम्य प्रणम्य च ॥ २.५४.५ ॥
Begierig, die Bogenkunst zu lernen, traten die beiden Kenner und Übenden des Dharma vor den besten Bogenlehrer und verneigten sich vor ihm.
2.54.6
तेन वै सत्कृतौ राजंश्चरन्तौ ताववन्तिषु ।
पञ्चाशद्भिरहोरात्रैर्दशाङ्गं सुप्रतिष्ठितम् ॥ २.५४.६ ॥
O König, von ihm geehrt, festigten die beiden, die in Avanti umherzogen, die zehngliedrige Wissenschaft in fünfzig Tagen und Nächten.
2.54.7
सरहस्यं धनुर्वेदं सकलं ताववापतुः ।
दृष्ट्वा कृतार्थो विप्रेन्द्रो गुर्वर्थे तावचोदयत् ॥ २.५४.७ ॥
Beide erlangten die Wissenschaft vom Bogen, mit ihren Geheimnissen, vollständig. Als der vornehmste der Brahmanen sah, dass sein Ziel erreicht war, drängte er die beiden um des Lehrers willen.
2.54.8
अयाचतार्थं गोविन्दं तदा सान्दीपिनिर्विभुम् ।
मम पुत्रः समुद्रेऽस्मिंस्तिमिना चापवाहितः ॥ २.५४.८ ॥
Da erbat der Sohn Sāndīpanis eine Gabe von Govinda, dem Mächtigen: "In diesem Ozean hat ein Timi meinen Sohn fortgerissen."
2.54.9
पुत्रमानय भद्रं ते भक्षितं तिमिना मम ।
आर्ताय गुरवे तत्र प्रतिशुश्राव दुष्करम् ॥ २.५४.९ ॥
"Bring meinen Sohn zurück, dir sei Glück beschieden; der Timi hat ihn verschlungen." Dem betrübten Lehrer versprach er dort eine schwere Tat.
2.54.10
अशक्यं सर्वभूतेषु कर्तुमन्येन केनचित् ।
यश्च सान्दीपिनेः पुत्रं जहार भरतर्षभ ॥ २.५४.१० ॥
"Es ist unmöglich, dass irgendein anderer unter allen Wesen dies tut, der den Sohn Sāndīpanis entführte, o Stier der Bharatas."
2.54.11
सोऽसुरः समरे ताभ्यां समुद्रे विनिपातितः ।
ततः सान्दीपिनेः पुत्रः प्रसादादमितौजसः ॥ २.५४.११ ॥
Jener Dämon wurde im Kampf von den beiden im Meer niedergestreckt. Dann wurde durch die Gnade des unermesslich Mächtigen der Sohn Sāndīpanis (ins Leben zurückgerufen).
2.54.12
दीर्घकालं कृतः प्रेतः पुनरासीच्छरीरवान् ।
तदशक्यमचिन्त्यं च दृष्ट्वा सुमहदद्भुतम् ॥ २.५४.१२ ॥
Der lange tot gewesen war, wurde wieder leiblich. Als sie dieses unmögliche, undenkbare und höchst wunderbare Ereignis gesehen hatten,
2.54.13
सर्वेषामेव भूतानां विस्मयः समजायत ।
आसनानि च सर्वाणि गवाश्वं च धनादिकम् ॥ २.५४.१३ ॥
Unter allen Wesen entstand Staunen. Alle Sitze, Rinder und Pferde, Reichtum und dergleichen.
2.54.14
सर्वं तदुपजहाते गुरवे रामकेशवौ ।
गदापरिघयुद्धे च सर्वास्त्रेषु च केशवः ॥ २.५४.१४ ॥
Rāma und Keśava brachten all das ihrem Lehrer dar. Im Kampf mit Keule und Stachelkeule und in allen Waffen war Keśava (der Meister).
2.54.15
परमां मुख्यतां प्राप्तः सर्वलोकेषु विश्रुतः ।
कश्च नारायणादन्यः सर्वरत्नविभूषितम् ॥ २.५४.१५ ॥
Er, der höchsten Rang erlangt hat und in allen Welten berühmt ist — wer außer Nārāyaṇa ist mit allen Juwelen geschmückt?
2.54.16
रथमादित्यसङ्काशमातिष्ठेत शचीपतेः ।
कस्य चाप्रतिमो यन्ता वज्रपाणेः प्रियः सखा ॥ २.५४.१६ ॥
Auf einem sonnengleichen Wagen bestieg der Herr der Śacī (Indra). Wessen unvergleichlicher Wagenlenker und lieber Freund war der Donnerkeilträger?
2.54.17
मातलिः सङ्गृहीता स्यादन्यत्र पुरुषोत्तमात् ।
भोजराजात्मजो वापि कंसस्तात युधिष्ठिर ॥ २.५४.१७ ॥
Außer Mātali hätte sie niemand gehalten als der Beste der Menschen (Kṛṣṇa). Oder auch Kaṃsa, der Sohn des Bhoja-Königs, lieber Yudhiṣṭhira.
2.54.18
अस्त्रजाते बले वीर्ये कार्तवीर्यसमोऽभवत् ।
तस्य भोजपतेः पुत्राद्भोजराजन्यवर्धनात् ॥ २.५४.१८ ॥
In der Waffenkunst, an Kraft und Tapferkeit wurde er Kārtavīrya gleich — von jenem Sohn des Herrn der Bhoja, der das Königsgeschlecht der Bhoja vermehrte.
2.54.19
उद्विजन्ते स्म राजानः सुपर्णादिव पन्नगाः ।
चित्रकार्मुकनिस्त्रिंशविमलप्रासयोधिनः ॥ २.५४.१९ ॥
Die Könige zitterten vor ihm, wie Schlangen vor Suparṇa (Garuḍa) zittern, er war ein Krieger mit bunten Bögen, Schwertern und blanken Speeren.
2.54.20
शतं शतसहस्राणि पादातास्तस्य भारत ।
अष्टौ शतसहस्राणि शूराणामनिवर्तिनाम् ॥ २.५४.२० ॥
O Bhārata, er hatte hundert Hunderttausende Fußsoldaten und acht Hunderttausend Helden, die niemals weichen.
2.54.21
अभवन्भोजराजस्य जाम्बूनदमया ध्वजाः ।
रुक्मकाञ्चनकक्ष्यास्तु रथास्तस्य युधिष्ठि ॥ २.५४.२१ ॥
Die Banner des Königs der Bhojas waren aus Gold, und seine Wagen hatten goldene Zierrat und goldene Gurte, o Yudhiṣṭhira.
2.54.22
अभवन्भोजपुत्रस्य द्विपास्तावद्धि तद्बलम् ।
चित्रकार्मुकनिस्त्रिंशविमलप्रासयोधिनाम् ॥ २.५४.२२ ॥
Der Sohn des Bhoja hatte ebenso viele Elefanten; denn das war die Stärke seines Heeres, aus Kriegern mit bunten Bögen, Schwertern und blanken Speeren bestehend.
2.54.23
षोडशाश्वसहस्राणि किंशुकाभानि तस्य वै ।
अपरस्तु महाव्यूहः किशोरणां युधिष्ठिर ॥ २.५४.२३ ॥
Er hatte sechzehntausend Pferde, rot wie die Kiṃśuka-Blüte; und eine weitere große Formation junger Pferde, o Yudhiṣṭhira.
2.54.24
आरोहवरसम्पन्नो दुर्धर्षः केनचिद्बलान् ।
स च षोडशसाहस्रः कंसभ्रातृपुरः सरः ॥ २.५४.२४ ॥
Diese Formation, mit ausgezeichneten Reitern ausgestattet und von niemandem an Stärke zu bezwingen, zählte sechzehntausend und wurde von den Brüdern Kaṃsas angeführt.
2.54.25
सुनामा सर्वतस्त्वेनं स कंसं पर्यपालयत् ।
सगणो मिश्रको नाम षष्टिमसाहस्र उच्यते ॥ २.५४.२५ ॥
Sunāmā beschützte ihn, Kaṃsa, vollständig von allen Seiten. Die Schar namens Miśraka soll sechzigtausend stark sein.
2.54.26
कंसरोषमहावेगां वैवस्वतवशानुगाम् ।
मत्तद्विपमहाग्राहां वैवस्वतवशानुगाम् ॥ २.५४.२६ ॥
Mit der gewaltigen Heftigkeit von Kaṃsas Zorn, dem Gebot Vaivasvatas folgend, mit großen Krokodilen tollwütiger Elefanten, dem Gebot Vaivasvatas folgend.
2.54.27
शस्रजालमहाफेनां सादिवेगमहाजलाम् ।
गदापरिघपाठीनां नानाकवचशैवलाम् ॥ २.५४.२७ ॥
Mit großem Schaum eines Netzes von Waffen, mit großem Wasser der schnellen Geschwindigkeit der Reiter, mit Fischen aus Keulen und Eisenstangen, mit Algen verschiedener Rüstungen.
2.54.28
रथनागमहावर्तां नानारुधिरकर्दमाम् ।
चित्रकार्मुककल्लोलां रथाश्वकलिलह्रदाम् ॥ २.५४.२८ ॥
Mit großen Strudeln aus Wagen und Elefanten, mit Schlamm vielerlei Blutes, mit Wellen bunter Bögen, ein von Wagen und Pferden überfüllter Teich.
2.54.29
महामृधनदीं घोरां योधावर्तननिस्वनाम् ।
कोऽन्यो नारायणादेत्य कंसहन्ता युधिष्ठिर ॥ २.५४.२९ ॥
Der schreckliche Fluss der großen Schlacht, mit dem Tosen der wirbelnden Krieger. O Yudhiṣṭhira, wer außer Nārāyaṇa kam und wurde der Töter Kaṃsas?
2.54.30
एष शक्ररथे तिष्ठंस्तान्यनीकानि भारत ।
व्यधमद्भोजपुत्रस्य महाभ्राणीव मारुतः ॥ २.५४.३० ॥
Er, auf Indras Wagen stehend, o Bhārata, zerstreute jene Heere des Sohnes der Bhoja, wie der Wind große Wolken verstreut.
2.54.31
तं सभास्थं सहामात्यं हत्वा कंसं सहान्वयम् ।
आनयामास मानार्हां देवकीं समुहृद्गणाम् ॥ २.५४.३१ ॥
Nachdem er Kaṃsa, der in der Versammlung saß, samt seinen Ministern und seiner ganzen Sippe erschlagen hatte, brachte er die ehrwürdige Devakī mit ihren Angehörigen und Wohlgesinnten herbei.
2.54.32
यशोदां रोहिणीं चैव अभिवाद्य पुनः पुनः ।
उग्रसेनं च राजानमभिषिच्य जनार्दनः ॥ २.५४.३२ ॥
Nachdem er Yaśodā und Rohiṇī immer wieder ehrerbietig gegrüßt und den König Ugrasena eingesetzt hatte, Janārdana (Kṛṣṇa).
2.54.33
अर्चितो यदुमुख्यैश्च भगवान्वासवानुजः ।
ततः पार्थिवमायान्तं सहितं सर्वराजभिः।
सरस्वत्यां जरासन्धमजयत्पुरुषोत्तमः ॥ २.५४.३३ ॥
Der Herr, jüngerer Bruder Vāsavas, von den Häuptern der Yadu geehrt, besiegte dann am Ufer der Sarasvatī den König Jarāsandha, der mit allen Königen herankam – jener Höchste unter den Menschen.