مہابھارت · ادھیائے 2.64
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.64.1
बिभीषिकाभिर्बह्वीभिर्भीषयन्भीष्म पार्थिवान् ।
न व्यपत्रपसे कस्माद्वृद्धः सन्कुलपांसनः ॥ २.६४.१ ॥
اے بھیشم، بہت سی ہولناک باتوں سے بادشاہوں کو ڈراتے ہوئے تُو بوڑھا ہو کر بھی کیوں شرم نہیں کرتا، خاندان کو داغدار کرنے والے؟
2.64.2
युक्तमेतत्तृतीयायां प्रकृतौ वर्तता त्वया ।
वक्तुं धर्मादपेतार्थं त्वं हि सर्वकुरूत्तमः ॥ २.६४.२ ॥
تو جو تمام کوروؤں میں بہترین ہے، تیسرے ورن کی فطرت میں رہتے ہوئے دھرم سے خالی بات کہنا تیرے لیے مناسب ہی ہے۔
2.64.3
नावि नौरिव सम्बद्धा यथान्धो वान्धमन्वियात् ।
तथाभूता हि कौरव्या येषां भीष्म त्वमग्रणीः ॥ २.६४.३ ॥
کشتی سے بندھی کشتی کی طرح، یا جیسے اندھا اندھے کے پیچھے چلتا ہے، ویسے ہی اے بھیشم، جن کوروؤں کا تُو رہنما ہے وہ بھی ایسے ہی ہیں۔
2.64.4
पूतनाघातपूर्वाणि कर्माण्यस्य विशेषतः ।
त्वया कीर्तयताऽस्माकं भूयः प्रव्यथितं मनः ॥ २.६४.४ ॥
پوتنا کے قتل سے شروع کر کے اس کے اعمال کا تُو نے خاص طور پر بیان کیا، جس سے ہمارا دل پھر بہت بے چین ہو گیا ہے۔
2.64.5
अवलिप्तस्य मूर्शस्य केशवं स्तोतुमिच्छतः ।
कथं भीष्म न ते जिह्वा शतधेयं विदीर्यते ॥ २.६४.५ ॥
اے بھیشم، مغرور احمق، تُو کیشو کی تعریف کرنا چاہتا ہے، تیری زبان سو ٹکڑے ہو کر کیوں نہیں پھٹتی؟
2.64.6
यत्र कुत्सा प्रयोक्तव्या भीष्म बालतरैर्नरैः ।
तमिमं ज्ञानवृद्धः सन्गोपं संस्तोतुमिच्छसि ॥ २.६४.६ ॥
اے بھیشم، جہاں ملامت کرنی چاہیے وہاں سب سے کم عقل لوگ ہی ملامت کرتے ہیں؛ علم میں بوڑھا ہو کر بھی تُو اس گوالے کی تعریف کرنا چاہتا ہے۔
2.64.7
यद्यनेन हता बाल्ये शकुनिश्चित्रमत्र किम् ।
तौ वाऽश्ववृषभौ भीष्ण यौ न युद्धविशारदौ ॥ २.६४.७ ॥
اگر اس نے بچپن میں شکنی کو مارا تو اس میں کیا حیرت ہے؟ یا ان دو گھوڑوں اور بیل کو، جو جنگ میں ماہر نہ تھے، اے بھیشم۔
2.64.8
चेतनारहितं काष्ठं यद्यनेन निपातितम् ।
पादेन शकटं भीष्ण तत्र किं कृतमद्भुतम् ॥ २.६४.८ ॥
اگر اس نے بے جان لکڑی پاؤں سے گرائی، یا گاڑی، اے بھیشم، تو اس میں کیا عجیب کام کیا؟
2.64.9
अर्कप्रमाणौ तौ वृक्षौ यद्यनेन निपातितौ ।
नागश्च दमितोऽनेन तत्र को विस्मयः कृतः ॥ २.६४.९ ॥
اگر اس نے آک کے پودے جتنے ان دو درختوں کو گرایا، اور ہاتھی کو بھی قابو کیا، تو اس میں کس نے حیرت کی؟
2.64.10
वल्मीकमात्रः सप्ताहं यद्यनेन धृतोऽचलः ।
तदा गोवर्धनो भीष्म न तच्चित्रं मतं मम ॥ २.६४.१० ॥
اگر اس نے بمبی کے برابر پہاڑ سات دن اٹھائے رکھا، تو اے بھیشم، وہ گووردھن ہے؛ میرے نزدیک وہ کوئی حیرت کی بات نہیں۔
2.64.11
भुक्तमेतेन बह्वन्नं क्रीडता नगमूर्धनि ।
इति ते भीष्ण शृण्वानाः परे विस्मयमागताः ॥ २.६४.११ ॥
پہاڑ کی چوٹی پر کھیلتے ہوئے اس نے بہت کھانا کھایا، ایسا؛ اے بھیشم، یہ سن کر دوسرے حیران رہ گئے۔
2.64.12
यस्य चानेन धर्मज्ञ भुक्तमन्नं बलीयसः ।
स चानेन हतः कंस इत्येतत्तु बलीयसः। ॥ २.६४.१२ ॥
اے دھرم جاننے والے، جس طاقتور کا کھانا اس نے کھایا، اسی کنس کو اس نے مارا — یہ طاقتور کی بات ہے۔
2.64.13
स चानेन हतः कंस इत्येतत्तु महाद्भुतम् ।
न ते श्रुतमिदं भीष्म नूनं कथयतां सताम्। ॥ २.६४.१३ ॥
اُن کے ہاتھوں کنس قتل ہوا، یہ تو نہایت حیرت انگیز ہے۔ اے بھیشم، کیا تم نے یہ نہیں سنا جو نیک لوگ ضرور کہتے آئے ہیں؟
2.64.14
यद्वक्ष्ये त्वामधर्मज्ञं वाक्यं कुरुकुलाधम ।
स्त्रीषु गोषु न शस्त्राणि पातयेद्ब्राह्मणेषु च। ॥ २.६४.१४ ॥
اے کُروکُل کے ادنیٰ، جو دھرم سے ناواقف ہو، میں تجھ سے جو بات کہنے والا ہوں وہ یہ ہے: عورتوں، گایوں اور برہمنوں پر ہتھیار نہیں چلانے چاہییں۔
2.64.15
इति सन्तोऽनुशासन्ति सञ्जना धर्मिणः सदा ।
भीष्म लोके हि तत्सर्वं वितथं त्वयि दृश्यते ॥ २.६४.१५ ॥
اسی طرح نیک لوگ اور دھرمی ہمیشہ نصیحت کرتے آئے ہیں۔ اے بھیشم، دنیا میں وہ سب تجھ میں جھوٹا دکھائی دیتا ہے۔
2.64.16
ज्ञानवृद्धं च वृद्धं च भूयांसं केशवं मम ।
अजानत इवाख्यासि संस्तुवन्कौरवाधम ॥ २.६४.१६ ॥
علم اور عمر میں بڑے، اور مجھ سے بھی بہت برتر کیشو کی تعریف کرتے ہوئے تم گویا ناواقف کی طرح بول رہے ہو، اے کوروؤں کے ادنیٰ۔
2.64.17
गोघ्रः स्त्रीघ्नश्च सन्भीष्म त्वद्वाक्याद्यदि पूज्यते ।
एवम्भूतश्च यो भीष्म कथं संस्तवमर्हति ॥ २.६४.१७ ॥
اے بھیشم، اگر تمہارے کہنے سے گئو کُشی کرنے والا اور عورت کا قاتل بھی پوجا جائے، تو ایسا شخص تعریف کے لائق کیسے ہو سکتا ہے؟
2.64.18
असौ मतिमतां श्रेष्ठो य एष जगतः प्रभुः ।
सम्भावयति चाप्येवं त्वद्वाक्याच्च जनार्दनः।
एवमेतत्सर्वमिति तत्सर्वं वितथं ध्रुवम् ॥ २.६४.१८ ॥
جو عقلمندوں میں سب سے بہتر اور دنیا کا مالک ہے، اسی کو تمہاری بات سے جنارَدن بھی اسی طرح عزت دیتا ہے۔ 'یہ ایسا ہی ہے، یہ سب ایسا ہی ہے' — وہ سب یقیناً جھوٹ ہے۔
2.64.19
आत्मानमात्मनाऽऽधातुं यदि शक्तो जनार्दनः ।
अकामयन्तं तं भीष्म कथं साध्विव पश्यसि ॥ २.६४.१९ ॥
اگر جناردن خود کو خود چلا سکتے ہیں، تو اے بھیشم، جو ان کی خواہش نہیں رکھتا اسے آپ نیک کی طرح کیسے دیکھتے ہیں؟
2.64.20
न गाथा गाथिनं शास्ति बहुचेदपि गायति ।
प्रकृतिं यान्ति भूतानि कुलिङ्गशकुनिर्यथा ॥ २.६४.२० ॥
گاتھا گانے والے کو تعلیم نہیں دیتی، خواہ وہ کتنا ہی گائے؛ جاندار اپنی فطرت کو پہنچ جاتے ہیں، جیسے کُلِنگ پرندہ۔
2.64.21
नूनं प्रकृतिरेषा ते जघन्या नात्र संशयटः ।
नदीसुतत्वात्ते चित्तं चञ्चलं न स्थिरं स्मृतम् ॥ २.६४.२१ ॥
یقیناً آپ کی یہ فطرت پست ہے، اس میں کوئی شک نہیں؛ دریا کا فرزند ہونے کے باعث آپ کا دل بے قرار ہے، ٹھہرا ہوا نہیں سمجھا جاتا۔
2.64.22
अतः पापीयसी चैषां पाण्डवानामपीष्यते ।
येषामर्च्यतमः कृष्णस्त्वं च येषां प्रदर्शकः ॥ २.६४.२२ ॥
اس لیے ان پانڈووں کا مزاج بھی زیادہ گناہ گار مانا جاتا ہے؛ کرشن جن کے سب سے زیادہ محترم ہیں اور آپ جن کے رہنما ہیں۔
2.64.23
धर्मवांस्त्वमधर्मज्ञः सतां मार्गादवप्लुतः ।
को हि धर्मिणमात्मानं जानञ्ज्ञानविदां वरः ॥ २.६४.२३ ॥
تم دھرم والے ہو مگر ادھرم کو جاننے والے ہو؛ نیکوں کے راستے سے بھٹکے ہوئے۔ عالموں میں بہترین ہو کر کون اپنے آپ کو دھرمی جانے گا؟
2.64.24
कुर्याद्यथा त्वया भीषम कृतं धर्ममवेक्षता ।
चेत्त्वं धर्मं विजानासि यदि प्राज्ञा मतिस्तव ॥ २.६४.२४ ॥
اگر تم دھرم کو جانتے ہو اور تمہاری عقل دانا ہے، تو دھرم کو ملحوظ رکھ کر جیسا تم نے کیا، ویسا کون اور کرے گا؟
2.64.25
अन्यकामा हि धर्मज्ञा कन्यका प्राज्ञमानिना ।
अम्बा नामेति भद्रं ते कथं साऽपहृता त्वया ॥ २.६४.२५ ॥
تیرا بھلا ہو! دھرم کو جاننے والی وہ کنیا کسی اور کو چاہتی تھی، پھر خود کو دانا سمجھنے والے تو نے امبا نامی اس کنیا کو کیسے اٹھا لیا؟
2.64.26
तां त्वयाऽपहृतां भीष्म कन्यां नैषितवान्नृपः ।
भ्राता विचित्रवीर्यस्ते सतां मार्गमनुस्मरन् ॥ २.६४.२६ ॥
اے بھیشم! تو جس کنیا کو اٹھا لایا، اسے تیرے بھائی راجا وچتروریہ نے بھی قبول نہیں کیا؛ انہیں نیکوں کے راستے کو یاد رکھنا چاہیے تھا۔
2.64.27
भार्ययोर्यस्य चान्येन मिषतः प्राज्ञमानिनः ।
तव जातान्यपत्यानि सज्जनाचरिते पथि ॥ २.६४.२७ ॥
دو بیویاں ہونے کے باوجود، دوسرے کے دیکھتے ہوئے، خود کو دانا سمجھنے والے تجھ سے نیکوں کے چلائے ہوئے راستے پر یہ اولادیں پیدا ہوئیں۔
2.64.28
को हि धर्मोऽस्ति ते भीषम ब्रह्मचर्यमिदं वृथा ।
यद्धारयसि मोहाद्वा क्लीबत्वाद्वा न संशयः ॥ २.६४.२८ ॥
اے بھیشم! تیرا کون سا دھرم ہے؟ تو جو یہ برہمچریہ دھارن کیے ہوئے ہے وہ بے سود ہے؛ یا تو فریب سے اسے دھارن کیے ہوئے ہے یا نامردی کی وجہ سے، اس میں کوئی شک نہیں۔
2.64.29
न त्वं तव धर्मज्ञ पश्याम्युपचरं क्वचित् ।
न हि ते सेविता वृद्धा य एवं धर्ममब्रवीः ॥ २.६४.२९ ॥
اے دھرم کے جاننے والے! میں تجھ میں کہیں بھی شائستگی نہیں دیکھتا؛ تو نے کبھی بزرگوں کی خدمت نہیں کی، پھر بھی اس طرح دھرم بیان کرتا ہے۔
2.64.30
इष्टं दत्तमधीतं च यज्ञाश्च बहुदक्षिणाः ।
सर्वमेतदपत्यस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥ २.६४.३० ॥
یگیہ کیے گئے، دان دیے گئے، وید پڑھے گئے، بہت دکشنا والے یگیہ ہوئے—لیکن یہ سب اولاد کے سولہویں حصے کے برابر بھی نہیں۔
2.64.31
व्रतोपवासैर्बहुभिः कृतं भवति भीष्म यत् ।
सर्वं तदनपत्यस्य मोघं भवति निश्चयात् ॥ २.६४.३१ ॥
اے بھیشم، برتوں اور روزوں سے جو کچھ بہت سا کیا جاتا ہے، وہ سب بے اولاد کے لیے یقیناً بے سود ہو جاتا ہے۔
2.64.32
सोऽनपत्यश्च वृद्धश्च मिथ्याधर्मानुशासनात् ।
हंसवत्त्वमपीदानीं ज्ञातिभ्यः प्राप्नुया वधम् ॥ २.६४.३२ ॥
بے اولاد اور بوڑھا وہ جھوٹے دھرم کی تعلیم دینے کے باعث، ہنس کی مانند اب تم بھی اپنے ہی رشتہ داروں سے موت پاؤ گے۔
2.64.33
एवं हि कथयन्त्यन्ये नरा ज्ञानविदः पुरा ।
भीष्म यत्तदहं सम्यग्वक्ष्यामि तव शृण्वतः ॥ २.६४.३३ ॥
پہلے زمانے میں دانا لوگ یوں کہتے آئے ہیں۔ اے بھیشم، جو میں تمہیں سنتے ہوئے ٹھیک طرح بیان کروں گا۔
2.64.34
वृद्धः किल समुद्रान्ते कश्चिद्धंसोऽभवत्पुरा ।
धर्मवागन्यथावृत्तः पक्षिणः सोऽनुशास्ति च ॥ २.६४.३४ ॥
کہا جاتا ہے کہ پہلے زمانے میں سمندر کے کنارے ایک بوڑھا ہنس تھا۔ دھرم کی بات کہنے والا، مگر آچرن میں مختلف، وہ پرندوں کو نصیحت کرتا تھا۔
2.64.35
धर्म चरत माऽधर्ममिति तस्य वचः किल ।
पक्षिणः शुश्रुवुर्भीष्म सततं धर्मवादिनः ॥ २.६४.३५ ॥
'دھرم پر چلو، ادھرم مت کرو' اس کا یہ قول پرندوں نے سنا۔ اے بھیشم، دھرم کہنے والے پرندوں نے اسے ہمیشہ سنا۔
2.64.36
हंसस्य तु वचः श्रुत्वा मुदिताः सर्वपक्षिणः ।
ऊचुश्चैव स्वगा हंसं परिवार्य च सर्वशः ॥ २.६४.३६ ॥
مگر ہنس کے کلام کو سن کر سب پرندے خوش ہوئے۔ انہوں نے ہنس کو ہر طرف سے گھیر کر اس سے کہا۔
2.64.37
कथयस्व भवान्सर्वं पक्षिणां तु समासतः ।
को हि नाम द्विजश्रेष्ठ ब्रूहि नो धर्म उत्तमः ॥ २.६४.३७ ॥
آپ پرندوں کے لیے سب کچھ مختصراً بیان کریں۔ اے دویج شریشٹھ، ہمیں بتائیں کہ بلند ترین دھرم کون سا ہے۔
2.64.38
प्रजास्वहिंसा धर्मो वै हिंसाऽधर्मः खगव्रजाः ।
एतदेवानुबोद्धव्यं धर्माधर्मः समासतः ॥ २.६४.३८ ॥
اے پرندو، مخلوقات کے ساتھ عدم تشدد ہی دھرم ہے؛ تشدد ادھرم ہے۔ دھرم اور ادھرم کو مختصراً یہی سمجھنا چاہیے۔
2.64.39
वृद्धहंसवचः श्रुत्वा पक्षिणस्ते सुसंहिताः ।
ऊचुश्च धर्मलुब्धास्ते स्मयमाना इवाण्डजाः ॥ २.६४.३९ ॥
بوڑھے ہنس کی باتیں سن کر وہ سب پرندے جمع ہو کر، دھرم کے طالب ہو کر، گویا مسکراتے ہوئے بولے۔
2.64.40
धर्मं यः कुरुते नित्यं लोके धीरतरोऽण्डजः ।
स यत्र गच्छेद्धर्मात्मा तन्मे ब्रूहीह तत्त्वतः ॥ २.६४.४० ॥
جو پرندہ دنیا میں ہمیشہ دھرم کرتا ہے اور بڑا ہی دھیر ہے، وہ دھرماتما جہاں جاتا ہے، وہ یہاں مجھے حقیقت کے مطابق بتائیں۔
2.64.41
बाला यूयं न जानीध्वं धर्मसूक्ष्मं विहङ्गमाः ।
धर्मं यः कुरुते लोके सततं शुभबुद्धिना।
न चायुषोऽन्ते स्वं देहं त्यक्त्वा स्वर्गं स गच्छति ॥ २.६४.४१ ॥
اے پرندو، تم بچے ہو اور دھرم کی باریکی کو نہیں جانتے۔ جو دنیا میں نیک نیتی سے ہمیشہ دھرم کرتا ہے، وہ عمر کے آخر میں اپنا جسم چھوڑ کر سورگ کو جاتا ہے۔
2.64.42
तथाऽहमपि च त्यक्त्वा काले देहमिमं द्विजाः ।
स्वर्गलोकं गमिष्यामि इयं धर्मस्य वै गतिः ॥ २.६४.४२ ॥
اسی طرح میں بھی مناسب وقت پر اس جسم کو چھوڑ کر سورگ لوک کو جاؤں گا۔ یہی دھرم کی گتی ہے۔
2.64.43
एवं धर्मकथां चक्रे स हंसः पक्षिणां भृशम् ।
पक्षिणः शुश्रुवुर्भीष्म सततं धर्ममेव ते ॥ २.६४.४३ ॥
اس طرح اس ہنس نے پرندوں کو بارہا دھرم کی کہانی سنائی، اے بھیشم، پرندے ہمیشہ دھرم ہی سنتے رہے۔
2.64.44
अथास्य भक्ष्यमाजह्रुः समुद्रजलचारिणः ।
अण्डजा भीष्म तस्यान्ये धर्मार्थमिति शुश्रुम ॥ २.६४.४४ ॥
پھر سمندر کے پانی میں گھومنے والے انڈج اس کے لیے کھانا لائے؛ اے بھیشم، ہم نے سنا ہے کہ دوسروں نے بھی دھرم کی خاطر لایا۔
2.64.45
ते च तस्य समभ्याशे निक्षिप्याण्डानि सर्वशः ।
समुद्राम्भस्यमोदन्त चरन्तो भीष्म पक्षिणः ॥ २.६४.४५ ॥
وہ پرندے اس کے پاس اپنے سارے انڈے رکھ کر سمندر کے پانی میں گھومتے ہوئے خوش رہتے تھے؛ اے بھیشم۔
2.64.46
तेषामण्डानि सर्वेषां भक्षयामास पापकृत् ।
स हंसः सम्प्रमत्तानामप्रमत्तः स्वकर्मणि ॥ २.६४.४६ ॥
اس گناہ گار نے ان سب کے انڈے کھا لیے؛ غافلوں کے درمیان وہ ہنس اپنے فرض میں ہوشیار تھا۔
2.64.47
ततः प्रक्षीयमाणेषु तेषु तेष्वण्डजोऽपरः ।
अशङ्कत महाप्राज्ञः स कदाचिद्ददर्श ह ॥ २.६४.४७ ॥
پھر جب ان کے انڈے ایک ایک کر کے کم ہوتے گئے تو ایک دوسرے دانا انڈج کو شک ہوا؛ اور ایک بار اس نے دیکھ بھی لیا۔
2.64.48
ततः सङ्कथयामास दृष्ट्वा हंसस्य किल्बिषम् ।
तेषां परमदुःखार्तः स पक्षी सर्वपक्षिणाम् ॥ २.६४.४८ ॥
پھر ہنس کا جرم دیکھ کر، ان کے بڑے دکھ سے ستایا ہوا وہ پرندہ سب پرندوں سے اس کا ذکر کرنے لگا۔
2.64.49
ततः प्रत्यक्षतो दृष्ट्वा पक्षिणस्ते समीपगाः ।
निजघ्नस्तं तदा हंसं मिथ्यावृत्तं कुरूद्वह ॥ २.६४.४९ ॥
تب قریب کے ان پرندوں نے اسے آنکھوں سے دیکھ کر، جھوٹے آچار والے اس ہنس کو اسی وقت مار ڈالا، اے کُرو کے سردار۔
2.64.50
एवं त्वां हंसधर्माणमपीमे वसुधाधिपाः ।
निहन्युर्भीष्म सङ्क्रुद्धाः पक्षिणस्तं यथाण्डजम् ॥ २.६४.५० ॥
اسی طرح ہنس کی فطرت والے تجھے بھی یہ زمین کے حاکم، اے بھیشم، سخت غضب میں آکر ویسے ہی مار ڈالیں گے جیسے پرندے انڈے سے نکلنے والے کو مار ڈالتے ہیں۔
2.64.51
गाथामप्यत्र गायन्ति ये पुराणविदो जनाः ।
भीष्म यां तां च ते सम्यक्वथयिष्यामि भारत ॥ २.६४.५१ ॥
یہاں پرانوں کو جاننے والے لوگ جو گاتھا گاتے ہیں، وہ گاتھا بھی، اے بھیشم، اے بھارت، میں تجھے اچھی طرح سناؤں گا۔
2.64.52
अन्तरात्मन्यभिहते रौषि पत्ररथाशुचि ।
अण्डभक्षणकर्मैतत्तव वाचमतीयते ॥ २.६४.५२ ॥
باطن کے زخمی ہونے پر تُو، اے پتر رتھ، ناپاک ہو کر گرجتا ہے؛ انڈے کھانے کا یہ عمل تیری زبان کی حد سے آگے نکل جاتا ہے۔