Махабхарата · Адхьяя 2.64
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.64.1
बिभीषिकाभिर्बह्वीभिर्भीषयन्भीष्म पार्थिवान् ।
न व्यपत्रपसे कस्माद्वृद्धः सन्कुलपांसनः ॥ २.६४.१ ॥
О Бхишма, пугая царей многими ужасными речами, почему ты, старец, не стыдишься, осквернитель рода?
2.64.2
युक्तमेतत्तृतीयायां प्रकृतौ वर्तता त्वया ।
वक्तुं धर्मादपेतार्थं त्वं हि सर्वकुरूत्तमः ॥ २.६४.२ ॥
Тебе, лучшему из всех куру, по природе принадлежащему к третьей варне, вполне подобает говорить слова, далекие от дхармы.
2.64.3
नावि नौरिव सम्बद्धा यथान्धो वान्धमन्वियात् ।
तथाभूता हि कौरव्या येषां भीष्म त्वमग्रणीः ॥ २.६४.३ ॥
Как лодка, связанная с лодкой, или слепой, идущий за слепым, таковы кауравы, предводителем которых ты являешься, о Бхишма.
2.64.4
पूतनाघातपूर्वाणि कर्माण्यस्य विशेषतः ।
त्वया कीर्तयताऽस्माकं भूयः प्रव्यथितं मनः ॥ २.६४.४ ॥
Перечислив его деяния, начиная с убийства Путаны, ты снова глубоко взволновал мой ум.
2.64.5
अवलिप्तस्य मूर्शस्य केशवं स्तोतुमिच्छतः ।
कथं भीष्म न ते जिह्वा शतधेयं विदीर्यते ॥ २.६४.५ ॥
О Бхишма, надменный глупец, желающий восхвалять Кешаву, почему твой язык не разорвётся на сто частей?
2.64.6
यत्र कुत्सा प्रयोक्तव्या भीष्म बालतरैर्नरैः ।
तमिमं ज्ञानवृद्धः सन्गोपं संस्तोतुमिच्छसि ॥ २.६४.६ ॥
О Бхишма, там, где следовало бы упрекать, упрекают самые ребячливые люди; а ты, мудрый годами, хочешь восхвалять этого пастуха.
2.64.7
यद्यनेन हता बाल्ये शकुनिश्चित्रमत्र किम् ।
तौ वाऽश्ववृषभौ भीष्ण यौ न युद्धविशारदौ ॥ २.६४.७ ॥
Если он убил Шакуни в детстве, что тут удивительного? Или тех двух, коня и быка, не искусных в бою, о Бхишма.
2.64.8
चेतनारहितं काष्ठं यद्यनेन निपातितम् ।
पादेन शकटं भीष्ण तत्र किं कृतमद्भुतम् ॥ २.६४.८ ॥
Если он ногой повалил бездушное дерево или повозку, о Бхишма, то какой же чудесный подвиг совершён?
2.64.9
अर्कप्रमाणौ तौ वृक्षौ यद्यनेन निपातितौ ।
नागश्च दमितोऽनेन तत्र को विस्मयः कृतः ॥ २.६४.९ ॥
Если он повалил те два дерева, размером с растение арка, и укротил слона, кто же тогда удивился?
2.64.10
वल्मीकमात्रः सप्ताहं यद्यनेन धृतोऽचलः ।
तदा गोवर्धनो भीष्म न तच्चित्रं मतं मम ॥ २.६४.१० ॥
Если он в течение семи дней держал гору не больше муравейника, о Бхишма, то это Говардхана; по моему мнению, это не чудо.
2.64.11
भुक्तमेतेन बह्वन्नं क्रीडता नगमूर्धनि ।
इति ते भीष्ण शृण्वानाः परे विस्मयमागताः ॥ २.६४.११ ॥
Он съел много пищи, играя на вершине горы, так говорят; о Бхишма, слыша это, другие пришли в изумление.
2.64.12
यस्य चानेन धर्मज्ञ भुक्तमन्नं बलीयसः ।
स चानेन हतः कंस इत्येतत्तु बलीयसः। ॥ २.६४.१२ ॥
О знаток дхармы, того могучего, чью пищу он съел, — того самого Кансу он убил; таков подвиг могучего.
2.64.13
स चानेन हतः कंस इत्येतत्तु महाद्भुतम् ।
न ते श्रुतमिदं भीष्म नूनं कथयतां सताम्। ॥ २.६४.१३ ॥
То, что Камса был убит им, — поистине весьма удивительное дело. Бхишма, разве ты не слышал об этом, о чём добрые люди непременно рассказывали?
2.64.14
यद्वक्ष्ये त्वामधर्मज्ञं वाक्यं कुरुकुलाधम ।
स्त्रीषु गोषु न शस्त्राणि पातयेद्ब्राह्मणेषु च। ॥ २.६४.१४ ॥
Низший из рода Куру, не знающий дхармы, вот что я скажу тебе: оружие не должно подниматься против женщин, коров и брахманов.
2.64.15
इति सन्तोऽनुशासन्ति सञ्जना धर्मिणः सदा ।
भीष्म लोके हि तत्सर्वं वितथं त्वयि दृश्यते ॥ २.६४.१५ ॥
Так всегда учили добрые и праведные люди. Бхишма, в мире всё это в тебе оказывается ложным.
2.64.16
ज्ञानवृद्धं च वृद्धं च भूयांसं केशवं मम ।
अजानत इवाख्यासि संस्तुवन्कौरवाधम ॥ २.६४.१६ ॥
Ты восхваляешь Кешаву, старшего мудростью и годами и гораздо большего, чем я, говоришь так, будто не знаешь его, низший из Кауравов.
2.64.17
गोघ्रः स्त्रीघ्नश्च सन्भीष्म त्वद्वाक्याद्यदि पूज्यते ।
एवम्भूतश्च यो भीष्म कथं संस्तवमर्हति ॥ २.६४.१७ ॥
Бхишма, если по твоим словам убийца коров и женщин почитается, как же такой человек заслуживает похвалы?
2.64.18
असौ मतिमतां श्रेष्ठो य एष जगतः प्रभुः ।
सम्भावयति चाप्येवं त्वद्वाक्याच्च जनार्दनः।
एवमेतत्सर्वमिति तत्सर्वं वितथं ध्रुवम् ॥ २.६४.१८ ॥
Этот, лучший из мудрецов и владыка мира, так почитается, и Джанардана тоже почитается по твоему слову. «Так оно и есть, всё это так» — всё это, конечно, ложь.
2.64.19
आत्मानमात्मनाऽऽधातुं यदि शक्तो जनार्दनः ।
अकामयन्तं तं भीष्म कथं साध्विव पश्यसि ॥ २.६४.१९ ॥
Если Джанардана способен управлять собою сам, то как, о Бхишма, ты считаешь праведным того, кто его не желает?
2.64.20
न गाथा गाथिनं शास्ति बहुचेदपि गायति ।
प्रकृतिं यान्ति भूतानि कुलिङ्गशकुनिर्यथा ॥ २.६४.२० ॥
Стих не наставляет певца, как бы много он ни пел; существа возвращаются к своей природе, как птица куликинга.
2.64.21
नूनं प्रकृतिरेषा ते जघन्या नात्र संशयटः ।
नदीसुतत्वात्ते चित्तं चञ्चलं न स्थिरं स्मृतम् ॥ २.६४.२१ ॥
Несомненно, твоя природа низка, в этом нет сомнения; будучи сыном реки, ты считаешься с непостоянным умом, а не твёрдым.
2.64.22
अतः पापीयसी चैषां पाण्डवानामपीष्यते ।
येषामर्च्यतमः कृष्णस्त्वं च येषां प्रदर्शकः ॥ २.६४.२२ ॥
Поэтому и природа этих Пандавов считается ещё более порочной — тех, чей наиболее почитаемый Кришна и чей наставник ты.
2.64.23
धर्मवांस्त्वमधर्मज्ञः सतां मार्गादवप्लुतः ।
को हि धर्मिणमात्मानं जानञ्ज्ञानविदां वरः ॥ २.६४.२३ ॥
Ты, будучи праведным, знаешь неправедность и сбился с пути добрых. Ибо кто, лучший из мудрецов, знал бы себя праведным?
2.64.24
कुर्याद्यथा त्वया भीषम कृतं धर्ममवेक्षता ।
चेत्त्वं धर्मं विजानासि यदि प्राज्ञा मतिस्तव ॥ २.६४.२४ ॥
Если ты понимаешь дхарму и твой ум мудр, кто ещё поступил бы так, как поступил ты, руководствуясь дхармой?
2.64.25
अन्यकामा हि धर्मज्ञा कन्यका प्राज्ञमानिना ।
अम्बा नामेति भद्रं ते कथं साऽपहृता त्वया ॥ २.६४.२५ ॥
Да будет тебе благо! Та дева, знающая дхарму, любила другого; как же ты, мнящий себя мудрым, похитил девушку по имени Амба?
2.64.26
तां त्वयाऽपहृतां भीष्म कन्यां नैषितवान्नृपः ।
भ्राता विचित्रवीर्यस्ते सतां मार्गमनुस्मरन् ॥ २.६४.२६ ॥
О Бхишма, та дева, которую ты похитил, не была принята твоим братом, царём Вичитравирьей, хотя он должен был помнить путь праведных.
2.64.27
भार्ययोर्यस्य चान्येन मिषतः प्राज्ञमानिनः ।
तव जातान्यपत्यानि सज्जनाचरिते पथि ॥ २.६४.२७ ॥
Хотя у него было две жены, и пока другой смотрел, у тебя, мнящего себя мудрым, рождались дети по пути, которым ходят добрые люди.
2.64.28
को हि धर्मोऽस्ति ते भीषम ब्रह्मचर्यमिदं वृथा ।
यद्धारयसि मोहाद्वा क्लीबत्वाद्वा न संशयः ॥ २.६४.२८ ॥
О Бхишма, какой у тебя дхарма? Это брахмачарья, которую ты соблюдаешь, напрасна; из заблуждения или из-за бессилия ты её держишь — в этом нет сомнения.
2.64.29
न त्वं तव धर्मज्ञ पश्याम्युपचरं क्वचित् ।
न हि ते सेविता वृद्धा य एवं धर्ममब्रवीः ॥ २.६४.२९ ॥
О знаток дхармы, нигде в тебе я не вижу учтивости; ты никогда не служил старцам, однако так говоришь о дхарме.
2.64.30
इष्टं दत्तमधीतं च यज्ञाश्च बहुदक्षिणाः ।
सर्वमेतदपत्यस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥ २.६४.३० ॥
Жертвоприношения совершены, дары розданы, Веды изучены, жертвы с щедрыми дакшинами принесены — всё это не стоит и шестнадцатой части потомства.
2.64.31
व्रतोपवासैर्बहुभिः कृतं भवति भीष्म यत् ।
सर्वं तदनपत्यस्य मोघं भवति निश्चयात् ॥ २.६४.३१ ॥
О Бхишма, всё, что совершается многими способами через обеты и посты, непременно становится тщетным для бездетного.
2.64.32
सोऽनपत्यश्च वृद्धश्च मिथ्याधर्मानुशासनात् ।
हंसवत्त्वमपीदानीं ज्ञातिभ्यः प्राप्नुया वधम् ॥ २.६४.३२ ॥
Тот бездетный и старый, за то, что учил ложной дхарме, был подобен лебедю; теперь и ты обретёшь смерть от руки собственных родичей.
2.64.33
एवं हि कथयन्त्यन्ये नरा ज्ञानविदः पुरा ।
भीष्म यत्तदहं सम्यग्वक्ष्यामि तव शृण्वतः ॥ २.६४.३३ ॥
Так говорили в древности другие люди, знавшие мудрость; о Бхишма, то, что я расскажу тебе точно, пока ты слушаешь.
2.64.34
वृद्धः किल समुद्रान्ते कश्चिद्धंसोऽभवत्पुरा ।
धर्मवागन्यथावृत्तः पक्षिणः सोऽनुशास्ति च ॥ २.६४.३४ ॥
Говорят, что когда-то на краю океана жил старый лебедь, говоривший о дхарме, но поступавший иначе, и он наставлял птиц.
2.64.35
धर्म चरत माऽधर्ममिति तस्य वचः किल ।
पक्षिणः शुश्रुवुर्भीष्म सततं धर्मवादिनः ॥ २.६४.३५ ॥
Его слова: «Соблюдай дхарму, не совершай адхармы» — птицы действительно слышали; о Бхишма, птицы, всегда говорящие о дхарме, слушали их постоянно.
2.64.36
हंसस्य तु वचः श्रुत्वा मुदिताः सर्वपक्षिणः ।
ऊचुश्चैव स्वगा हंसं परिवार्य च सर्वशः ॥ २.६४.३६ ॥
Услышав слова лебедя, все птицы обрадовались; окружив лебедя со всех сторон, они заговорили с ним.
2.64.37
कथयस्व भवान्सर्वं पक्षिणां तु समासतः ।
को हि नाम द्विजश्रेष्ठ ब्रूहि नो धर्म उत्तमः ॥ २.६४.३७ ॥
Расскажи нам всё кратко, о лучший из дважды рождённых: скажи, какова высшая дхарма.
2.64.38
प्रजास्वहिंसा धर्मो वै हिंसाऽधर्मः खगव्रजाः ।
एतदेवानुबोद्धव्यं धर्माधर्मः समासतः ॥ २.६४.३८ ॥
Ненасилие по отношению к живым существам — это дхарма, а насилие — адхарма, о стаи птиц. Именно это и следует понимать как дхарму и адхарму, вкратце.
2.64.39
वृद्धहंसवचः श्रुत्वा पक्षिणस्ते सुसंहिताः ।
ऊचुश्च धर्मलुब्धास्ते स्मयमाना इवाण्डजाः ॥ २.६४.३९ ॥
Услышав слова старого лебедя, те птицы, собравшись вместе и жаждая дхармы, заговорили, как бы улыбаясь.
2.64.40
धर्मं यः कुरुते नित्यं लोके धीरतरोऽण्डजः ।
स यत्र गच्छेद्धर्मात्मा तन्मे ब्रूहीह तत्त्वतः ॥ २.६४.४० ॥
Птица, которая постоянно исполняет дхарму в мире и наиболее тверда: куда уходит этот дхармический дух? Скажи мне здесь истинно.
2.64.41
बाला यूयं न जानीध्वं धर्मसूक्ष्मं विहङ्गमाः ।
धर्मं यः कुरुते लोके सततं शुभबुद्धिना।
न चायुषोऽन्ते स्वं देहं त्यक्त्वा स्वर्गं स गच्छति ॥ २.६४.४१ ॥
Вы, птицы, дети и не знаете тонкостей дхармы. Тот, кто постоянно исполняет дхарму в мире с благим умом, в конце жизни оставляет своё тело и уходит на небо.
2.64.42
तथाऽहमपि च त्यक्त्वा काले देहमिमं द्विजाः ।
स्वर्गलोकं गमिष्यामि इयं धर्मस्य वै गतिः ॥ २.६४.४२ ॥
Так же и я в должное время, оставив это тело, отправлюсь в небесный мир. Таков путь дхармы.
2.64.43
एवं धर्मकथां चक्रे स हंसः पक्षिणां भृशम् ।
पक्षिणः शुश्रुवुर्भीष्म सततं धर्ममेव ते ॥ २.६४.४३ ॥
Так лебедь много говорил птицам о дхарме; о Бхишма, птицы всегда слушали только дхарму.
2.64.44
अथास्य भक्ष्यमाजह्रुः समुद्रजलचारिणः ।
अण्डजा भीष्म तस्यान्ये धर्मार्थमिति शुश्रुम ॥ २.६४.४४ ॥
Тогда яйцерождённые существа, обитающие в морской воде, принесли ему пищу; о Бхишма, мы слышали, что и другие приносили ради дхармы.
2.64.45
ते च तस्य समभ्याशे निक्षिप्याण्डानि सर्वशः ।
समुद्राम्भस्यमोदन्त चरन्तो भीष्म पक्षिणः ॥ २.६४.४५ ॥
Они же, положив все свои яйца рядом с ним, радовались, плавая в морской воде; о Бхишма.
2.64.46
तेषामण्डानि सर्वेषां भक्षयामास पापकृत् ।
स हंसः सम्प्रमत्तानामप्रमत्तः स्वकर्मणि ॥ २.६४.४६ ॥
Грешник съел яйца всех их; тот лебедь, среди невнимательных, был бдителен в своём долге.
2.64.47
ततः प्रक्षीयमाणेषु तेषु तेष्वण्डजोऽपरः ।
अशङ्कत महाप्राज्ञः स कदाचिद्ददर्श ह ॥ २.६४.४७ ॥
Тогда, когда их яйца одно за другим убывали, другой яйцерождённый, весьма мудрый, стал подозревать; и однажды он действительно увидел.
2.64.48
ततः सङ्कथयामास दृष्ट्वा हंसस्य किल्बिषम् ।
तेषां परमदुःखार्तः स पक्षी सर्वपक्षिणाम् ॥ २.६४.४८ ॥
Тогда, увидев проступок лебедя, та птица, мучимая их великим горем, начала рассказывать об этом всем птицам.
2.64.49
ततः प्रत्यक्षतो दृष्ट्वा पक्षिणस्ते समीपगाः ।
निजघ्नस्तं तदा हंसं मिथ्यावृत्तं कुरूद्वह ॥ २.६४.४९ ॥
Тогда те птицы, что были рядом, увидев это воочию, в тот же миг убили того лебедя, поступавшего лживо, о лучший из Куру.
2.64.50
एवं त्वां हंसधर्माणमपीमे वसुधाधिपाः ।
निहन्युर्भीष्म सङ्क्रुद्धाः पक्षिणस्तं यथाण्डजम् ॥ २.६४.५० ॥
Так и тебя, имеющего природу лебедя, эти владыки земли, сильно разгневавшись, убили бы, о Бхишма, как птицы убивают рождённое из яйца.
2.64.51
गाथामप्यत्र गायन्ति ये पुराणविदो जनाः ।
भीष्म यां तां च ते सम्यक्वथयिष्यामि भारत ॥ २.६४.५१ ॥
И ту гатху, которую здесь поют знающие древние предания люди, её я также полностью расскажу тебе, о Бхишма, о потомок Бхараты.
2.64.52
अन्तरात्मन्यभिहते रौषि पत्ररथाशुचि ।
अण्डभक्षणकर्मैतत्तव वाचमतीयते ॥ २.६४.५२ ॥
Когда внутреннее «я» поражено, ты ревёшь нечистым, о колесница птиц; этот поступок — пожирание яиц — выходит за пределы твоих собственных слов.