Mahābhārata · Adhyāya 2.64
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.64.1
बिभीषिकाभिर्बह्वीभिर्भीषयन्भीष्म पार्थिवान् ।
न व्यपत्रपसे कस्माद्वृद्धः सन्कुलपांसनः ॥ २.६४.१ ॥
Wahai Bhīṣma, dengan banyak ancaman mengerikan engkau menakuti para raja; mengapa engkau tidak malu, sudah tua, wahai pencemar keluarga?
2.64.2
युक्तमेतत्तृतीयायां प्रकृतौ वर्तता त्वया ।
वक्तुं धर्मादपेतार्थं त्वं हि सर्वकुरूत्तमः ॥ २.६४.२ ॥
Memang pantas bagimu, yang terbaik di antara semua Kuru, berwatak kasta ketiga, mengucapkan kata-kata yang menyimpang dari dharma.
2.64.3
नावि नौरिव सम्बद्धा यथान्धो वान्धमन्वियात् ।
तथाभूता हि कौरव्या येषां भीष्म त्वमग्रणीः ॥ २.६४.३ ॥
Seperti perahu yang terikat pada perahu, atau orang buta yang mengikuti orang buta, demikianlah para Kaurava, yang engkau pimpin, wahai Bhīṣma.
2.64.4
पूतनाघातपूर्वाणि कर्माण्यस्य विशेषतः ।
त्वया कीर्तयताऽस्माकं भूयः प्रव्यथितं मनः ॥ २.६४.४ ॥
Setelah engkau menceritakan perbuatannya, terutama dimulai dari pembunuhan Pūtanā, hati kami kembali sangat gelisah.
2.64.5
अवलिप्तस्य मूर्शस्य केशवं स्तोतुमिच्छतः ।
कथं भीष्म न ते जिह्वा शतधेयं विदीर्यते ॥ २.६४.५ ॥
Wahai Bhīṣma, orang bodoh yang sombong, yang ingin memuji Keśava, mengapa lidahmu tidak pecah menjadi seratus bagian?
2.64.6
यत्र कुत्सा प्रयोक्तव्या भीष्म बालतरैर्नरैः ।
तमिमं ज्ञानवृद्धः सन्गोपं संस्तोतुमिच्छसि ॥ २.६४.६ ॥
Wahai Bhīṣma, di tempat yang seharusnya dicela, justru orang-orang paling kekanak-kanakan yang mencela; namun engkau, tua dalam kebijaksanaan, ingin memuji gembala ini.
2.64.7
यद्यनेन हता बाल्ये शकुनिश्चित्रमत्र किम् ।
तौ वाऽश्ववृषभौ भीष्ण यौ न युद्धविशारदौ ॥ २.६४.७ ॥
Jika ia membunuh Śakuni di masa kecilnya, apa yang mengherankan? Atau kedua itu, kuda dan lembu jantan yang tidak mahir dalam perang, wahai Bhīṣma.
2.64.8
चेतनारहितं काष्ठं यद्यनेन निपातितम् ।
पादेन शकटं भीष्ण तत्र किं कृतमद्भुतम् ॥ २.६४.८ ॥
Jika ia dengan kakinya merobohkan kayu yang tak bernyawa, atau sebuah kereta, wahai Bhīṣma, apa perbuatan ajaib yang telah dilakukan di sana?
2.64.9
अर्कप्रमाणौ तौ वृक्षौ यद्यनेन निपातितौ ।
नागश्च दमितोऽनेन तत्र को विस्मयः कृतः ॥ २.६४.९ ॥
Jika ia merobohkan kedua pohon itu, masing-masing sebesar tanaman arka, dan menjinakkan gajah, siapa yang kagum di sana?
2.64.10
वल्मीकमात्रः सप्ताहं यद्यनेन धृतोऽचलः ।
तदा गोवर्धनो भीष्म न तच्चित्रं मतं मम ॥ २.६४.१० ॥
Jika ia mengangkat gunung sebesar sarang rayap selama tujuh hari, wahai Bhīṣma, itulah Govardhana; menurut pendapatku itu bukan keajaiban.
2.64.11
भुक्तमेतेन बह्वन्नं क्रीडता नगमूर्धनि ।
इति ते भीष्ण शृण्वानाः परे विस्मयमागताः ॥ २.६४.११ ॥
Ia makan banyak makanan sambil bermain di puncak gunung, begitulah dikatakan; wahai Bhīṣma, mendengar ini, yang lain menjadi takjub.
2.64.12
यस्य चानेन धर्मज्ञ भुक्तमन्नं बलीयसः ।
स चानेन हतः कंस इत्येतत्तु बलीयसः। ॥ २.६४.१२ ॥
Wahai pengetahu dharma, orang kuat yang makanannya ia makan — Kaṃsa itulah yang ia bunuh; inilah perbuatan orang yang kuat.
2.64.13
स चानेन हतः कंस इत्येतत्तु महाद्भुतम् ।
न ते श्रुतमिदं भीष्म नूनं कथयतां सताम्। ॥ २.६४.१३ ॥
Bahwa Kaṁsa dibunuh olehnya memang sungguh sangat menakjubkan. Wahai Bhīṣma, tidakkah engkau mendengar ini, yang tentu telah diceritakan oleh orang-orang baik?
2.64.14
यद्वक्ष्ये त्वामधर्मज्ञं वाक्यं कुरुकुलाधम ।
स्त्रीषु गोषु न शस्त्राणि पातयेद्ब्राह्मणेषु च। ॥ २.६४.१४ ॥
Wahai yang terhina dari keluarga Kuru, yang tidak mengenal dharma, inilah yang hendak kukatakan kepadamu: senjata tidak boleh diarahkan kepada wanita, sapi, maupun brahmana.
2.64.15
इति सन्तोऽनुशासन्ति सञ्जना धर्मिणः सदा ।
भीष्म लोके हि तत्सर्वं वितथं त्वयि दृश्यते ॥ २.६४.१५ ॥
Demikianlah orang-orang baik dan berbudi selalu mengajarkan. Wahai Bhīṣma, di dunia semua itu tampak palsu padamu.
2.64.16
ज्ञानवृद्धं च वृद्धं च भूयांसं केशवं मम ।
अजानत इवाख्यासि संस्तुवन्कौरवाधम ॥ २.६४.१६ ॥
Engkau memuji Keśava, yang lebih tua dalam kebijaksanaan dan usia, dan jauh lebih agung dariku, berbicara seolah tidak mengenalnya, wahai yang terhina dari Kaurava.
2.64.17
गोघ्रः स्त्रीघ्नश्च सन्भीष्म त्वद्वाक्याद्यदि पूज्यते ।
एवम्भूतश्च यो भीष्म कथं संस्तवमर्हति ॥ २.६४.१७ ॥
Wahai Bhīṣma, jika atas ucapanmu seorang pembunuh sapi dan pembunuh wanita pun dihormati, bagaimana orang seperti itu layak mendapat pujian?
2.64.18
असौ मतिमतां श्रेष्ठो य एष जगतः प्रभुः ।
सम्भावयति चाप्येवं त्वद्वाक्याच्च जनार्दनः।
एवमेतत्सर्वमिति तत्सर्वं वितथं ध्रुवम् ॥ २.६४.१८ ॥
Orang ini, yang terbaik di antara para bijak dan penguasa dunia, dihormati sedemikian rupa, dan Janārdana pun dihormati karena ucapanmu. «Memang demikian, semuanya demikian» — semua itu pasti palsu.
2.64.19
आत्मानमात्मनाऽऽधातुं यदि शक्तो जनार्दनः ।
अकामयन्तं तं भीष्म कथं साध्विव पश्यसि ॥ २.६४.१९ ॥
Jika Janārdana mampu mengarahkan dirinya sendiri, bagaimana, wahai Bhīṣma, engkau memandang orang yang tidak menginginkannya seolah ia benar?
2.64.20
न गाथा गाथिनं शास्ति बहुचेदपि गायति ।
प्रकृतिं यान्ति भूतानि कुलिङ्गशकुनिर्यथा ॥ २.६४.२० ॥
Syair tidak mengajari penyanyinya, betapapun banyak ia menyanyikannya; makhluk kembali pada kodratnya, seperti burung kuliṅga.
2.64.21
नूनं प्रकृतिरेषा ते जघन्या नात्र संशयटः ।
नदीसुतत्वात्ते चित्तं चञ्चलं न स्थिरं स्मृतम् ॥ २.६४.२१ ॥
Tentu ini sifatmu yang rendah, tak ada keraguan; karena engkau putra sungai, pikiranmu dianggap gelisah, tidak tetap.
2.64.22
अतः पापीयसी चैषां पाण्डवानामपीष्यते ।
येषामर्च्यतमः कृष्णस्त्वं च येषां प्रदर्शकः ॥ २.६४.२२ ॥
Oleh karena itu, sifat para Pāṇḍava ini pun dianggap paling jahat — mereka yang paling dihormati adalah Kṛṣṇa dan yang menjadi pembimbing mereka adalah engkau.
2.64.23
धर्मवांस्त्वमधर्मज्ञः सतां मार्गादवप्लुतः ।
को हि धर्मिणमात्मानं जानञ्ज्ञानविदां वरः ॥ २.६४.२३ ॥
Engkau, meski berdharma, mengetahui adharma dan telah menyimpang dari jalan orang-orang baik. Siapakah, yang terbaik di antara para bijak, yang mengetahui dirinya berdharma?
2.64.24
कुर्याद्यथा त्वया भीषम कृतं धर्ममवेक्षता ।
चेत्त्वं धर्मं विजानासि यदि प्राज्ञा मतिस्तव ॥ २.६४.२४ ॥
Jika engkau memahami dharma dan akalmu bijak, siapa lagi yang akan bertindak seperti engkau, dengan mempertimbangkan dharma?
2.64.25
अन्यकामा हि धर्मज्ञा कन्यका प्राज्ञमानिना ।
अम्बा नामेति भद्रं ते कथं साऽपहृता त्वया ॥ २.६४.२५ ॥
Semoga engkau mendapat kebaikan! Gadis yang mengerti dharma itu mencintai orang lain; bagaimana engkau, yang menganggap diri bijak, dapat menculik gadis bernama Ambā itu?
2.64.26
तां त्वयाऽपहृतां भीष्म कन्यां नैषितवान्नृपः ।
भ्राता विचित्रवीर्यस्ते सतां मार्गमनुस्मरन् ॥ २.६४.२६ ॥
Wahai Bhīṣma, gadis yang kau culik itu tidak diterima oleh saudaramu, Raja Vicitravīrya, padahal ia seharusnya mengingat jalan orang-orang baik.
2.64.27
भार्ययोर्यस्य चान्येन मिषतः प्राज्ञमानिनः ।
तव जातान्यपत्यानि सज्जनाचरिते पथि ॥ २.६४.२७ ॥
Padahal ia memiliki dua istri, dan ketika orang lain menyaksikan, anak-anak ini lahir darimu, yang menganggap dirimu bijak, di jalan yang ditempuh orang-orang baik.
2.64.28
को हि धर्मोऽस्ति ते भीषम ब्रह्मचर्यमिदं वृथा ।
यद्धारयसि मोहाद्वा क्लीबत्वाद्वा न संशयः ॥ २.६४.२८ ॥
Wahai Bhīṣma, dharma apa yang kau miliki? Kehidupan brahmacarya yang kau pegang ini sia-sia; engkau memegangnya karena kebingungan atau karena ketidakmampuan, tanpa keraguan.
2.64.29
न त्वं तव धर्मज्ञ पश्याम्युपचरं क्वचित् ।
न हि ते सेविता वृद्धा य एवं धर्ममब्रवीः ॥ २.६४.२९ ॥
Wahai pengetahu dharma, aku tidak melihat sopan santun padamu di mana pun; engkau tidak pernah melayani para tetua, namun engkau berbicara tentang dharma seperti ini.
2.64.30
इष्टं दत्तमधीतं च यज्ञाश्च बहुदक्षिणाः ।
सर्वमेतदपत्यस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥ २.६४.३० ॥
Persembahan yajña telah dilakukan, pemberian telah diberikan, Veda telah dipelajari, dan yajña dengan dakṣiṇā yang besar telah dilaksanakan—semua ini tidak sebanding dengan bahkan seperenam belas bagian dari keturunan.
2.64.31
व्रतोपवासैर्बहुभिः कृतं भवति भीष्म यत् ।
सर्वं तदनपत्यस्य मोघं भवति निश्चयात् ॥ २.६४.३१ ॥
Wahai Bhīṣma, segala yang dilakukan dengan banyak cara melalui sumpah dan puasa pasti menjadi sia-sia bagi orang yang tidak punya keturunan.
2.64.32
सोऽनपत्यश्च वृद्धश्च मिथ्याधर्मानुशासनात् ।
हंसवत्त्वमपीदानीं ज्ञातिभ्यः प्राप्नुया वधम् ॥ २.६४.३२ ॥
Dia yang tidak punya keturunan dan tua itu, karena mengajarkan dharma palsu, seperti angsa; kini engkau pun akan menerima kematian dari tangan sanak keluargamu sendiri.
2.64.33
एवं हि कथयन्त्यन्ये नरा ज्ञानविदः पुरा ।
भीष्म यत्तदहं सम्यग्वक्ष्यामि तव शृण्वतः ॥ २.६४.३३ ॥
Demikianlah dahulu kala orang-orang lain yang mengetahui kebijaksanaan berkata; wahai Bhīṣma, itu akan kujelaskan dengan tepat selagi engkau mendengarkan.
2.64.34
वृद्धः किल समुद्रान्ते कश्चिद्धंसोऽभवत्पुरा ।
धर्मवागन्यथावृत्तः पक्षिणः सोऽनुशास्ति च ॥ २.६४.३४ ॥
Dikatakan bahwa dahulu di tepi samudra ada seekor angsa tua, yang berbicara tentang dharma tetapi perilakunya berbeda, dan ia memberi ajaran kepada burung-burung.
2.64.35
धर्म चरत माऽधर्ममिति तस्य वचः किल ।
पक्षिणः शुश्रुवुर्भीष्म सततं धर्मवादिनः ॥ २.६४.३५ ॥
Ucapannya, 'Jalankanlah dharma, jangan berbuat adharma', memang didengar oleh burung-burung; wahai Bhīṣma, burung-burung yang selalu berbicara tentang dharma senantiasa mendengarnya.
2.64.36
हंसस्य तु वचः श्रुत्वा मुदिताः सर्वपक्षिणः ।
ऊचुश्चैव स्वगा हंसं परिवार्य च सर्वशः ॥ २.६४.३६ ॥
Namun setelah mendengar perkataan angsa itu, semua burung bersukacita; mereka mengelilingi angsa itu dari segala arah dan berbicara kepadanya.
2.64.37
कथयस्व भवान्सर्वं पक्षिणां तु समासतः ।
को हि नाम द्विजश्रेष्ठ ब्रूहि नो धर्म उत्तमः ॥ २.६४.३७ ॥
Jelaskanlah semuanya secara ringkas, wahai yang terbaik di antara yang dilahirkan dua kali; katakan dharma manakah yang tertinggi.
2.64.38
प्रजास्वहिंसा धर्मो वै हिंसाऽधर्मः खगव्रजाः ।
एतदेवानुबोद्धव्यं धर्माधर्मः समासतः ॥ २.६४.३८ ॥
Tidak menyakiti makhluk hidup adalah dharma, dan menyakiti adalah adharma, wahai kawanan burung. Inilah yang harus dipahami sebagai dharma dan adharma secara ringkas.
2.64.39
वृद्धहंसवचः श्रुत्वा पक्षिणस्ते सुसंहिताः ।
ऊचुश्च धर्मलुब्धास्ते स्मयमाना इवाण्डजाः ॥ २.६४.३९ ॥
Setelah mendengar kata-kata angsa tua itu, burung-burung yang berkumpul rapat dan rindu akan dharma itu berbicara seolah tersenyum.
2.64.40
धर्मं यः कुरुते नित्यं लोके धीरतरोऽण्डजः ।
स यत्र गच्छेद्धर्मात्मा तन्मे ब्रूहीह तत्त्वतः ॥ २.६४.४० ॥
Burung yang selalu melaksanakan dharma di dunia dan paling teguh itu — ke manakah perginya jiwa yang berdharma itu? Katakan kepadaku dengan sebenarnya di sini.
2.64.41
बाला यूयं न जानीध्वं धर्मसूक्ष्मं विहङ्गमाः ।
धर्मं यः कुरुते लोके सततं शुभबुद्धिना।
न चायुषोऽन्ते स्वं देहं त्यक्त्वा स्वर्गं स गच्छति ॥ २.६४.४१ ॥
Wahai burung, kalian masih anak-anak dan tidak mengetahui kehalusan dharma. Siapa pun yang terus-menerus melaksanakan dharma di dunia dengan pikiran baik, pada akhir hidupnya meninggalkan tubuhnya dan pergi ke surga.
2.64.42
तथाऽहमपि च त्यक्त्वा काले देहमिमं द्विजाः ।
स्वर्गलोकं गमिष्यामि इयं धर्मस्य वै गतिः ॥ २.६४.४२ ॥
Demikian pula aku, pada waktunya, setelah meninggalkan tubuh ini, akan pergi ke dunia surga. Inilah jalan dharma.
2.64.43
एवं धर्मकथां चक्रे स हंसः पक्षिणां भृशम् ।
पक्षिणः शुश्रुवुर्भीष्म सततं धर्ममेव ते ॥ २.६४.४३ ॥
Demikianlah angsa itu banyak mengajarkan dharma kepada burung-burung; wahai Bhīṣma, burung-burung senantiasa hanya mendengar dharma.
2.64.44
अथास्य भक्ष्यमाजह्रुः समुद्रजलचारिणः ।
अण्डजा भीष्म तस्यान्ये धर्मार्थमिति शुश्रुम ॥ २.६४.४४ ॥
Lalu makhluk-makhluk yang lahir dari telur dan hidup di air laut membawakan makanan untuknya; wahai Bhīṣma, kami mendengar bahwa yang lain pun membawanya demi dharma.
2.64.45
ते च तस्य समभ्याशे निक्षिप्याण्डानि सर्वशः ।
समुद्राम्भस्यमोदन्त चरन्तो भीष्म पक्षिणः ॥ २.६४.४५ ॥
Mereka meletakkan semua telur mereka di dekatnya dan bergembira sambil berkeliaran di air laut; wahai Bhīṣma.
2.64.46
तेषामण्डानि सर्वेषां भक्षयामास पापकृत् ।
स हंसः सम्प्रमत्तानामप्रमत्तः स्वकर्मणि ॥ २.६४.४६ ॥
Si jahat itu memakan telur mereka semua; angsa itu, di antara yang lalai, waspada dalam kewajibannya sendiri.
2.64.47
ततः प्रक्षीयमाणेषु तेषु तेष्वण्डजोऽपरः ।
अशङ्कत महाप्राज्ञः स कदाचिद्ददर्श ह ॥ २.६४.४७ ॥
Kemudian ketika telur-telur mereka berkurang satu per satu, seekor makhluk lain yang lahir dari telur dan sangat bijaksana mulai curiga; dan suatu kali ia benar-benar melihatnya.
2.64.48
ततः सङ्कथयामास दृष्ट्वा हंसस्य किल्बिषम् ।
तेषां परमदुःखार्तः स पक्षी सर्वपक्षिणाम् ॥ २.६४.४८ ॥
Kemudian, setelah melihat kesalahan angsa itu, burung itu, tersiksa oleh kesedihan besar mereka, mulai menceritakannya kepada semua burung.
2.64.49
ततः प्रत्यक्षतो दृष्ट्वा पक्षिणस्ते समीपगाः ।
निजघ्नस्तं तदा हंसं मिथ्यावृत्तं कुरूद्वह ॥ २.६४.४९ ॥
Lalu burung-burung yang berada dekat itu, setelah melihatnya secara terbuka, membunuh angsa yang berperilaku palsu itu pada saat itu juga, wahai yang terbaik di antara Kuru.
2.64.50
एवं त्वां हंसधर्माणमपीमे वसुधाधिपाः ।
निहन्युर्भीष्म सङ्क्रुद्धाः पक्षिणस्तं यथाण्डजम् ॥ २.६४.५० ॥
Demikian pula engkau, yang berwatak angsa, akan dibunuh oleh para penguasa bumi ini dalam kemarahan besar, wahai Bhīṣma, seperti burung membunuh makhluk yang lahir dari telur.
2.64.51
गाथामप्यत्र गायन्ति ये पुराणविदो जनाः ।
भीष्म यां तां च ते सम्यक्वथयिष्यामि भारत ॥ २.६४.५१ ॥
Syair yang dinyanyikan di sini oleh orang-orang yang memahami Purāṇa itu pun akan kuceritakan kepadamu dengan sepenuhnya, wahai Bhīṣma, wahai keturunan Bharata.
2.64.52
अन्तरात्मन्यभिहते रौषि पत्ररथाशुचि ।
अण्डभक्षणकर्मैतत्तव वाचमतीयते ॥ २.६४.५२ ॥
Ketika jiwa batinmu terpukul, engkau mengaum dalam kenajisan, wahai kereta burung; perbuatan memakan telur ini melampaui ucapanmu sendiri.