महाभारत · अध्याय 2.81
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2.81.1
यस्य नास्ति निजा प्रज्ञा केवलं तु बहुश्रुतः ।
न स जानाति शास्त्रार्थं दर्वी सूपरसानिव ॥ २.८१.१ ॥
जिसके पास अपनी निजी प्रज्ञा नहीं है, केवल बहुत सुना हुआ है, वह शास्त्र का अर्थ वैसे ही नहीं जानता जैसे कलछी दाल के स्वाद को नहीं जानती।
2.81.2
जानन्वै मोहयति मां नावि नौरिव संयता ।
स्वार्थे किं नावधानं ते उताहो द्वेष्टि मां भवान् ॥ २.८१.२ ॥
जानते हुए भी आप मुझे मोह में डालते हैं, जैसे दो नावें बँधी हुई हों। अपने स्वार्थ में आप क्यों ध्यान नहीं देते? या आप मुझसे द्वेष करते हैं?
2.81.3
न सन्तीमे धार्तराष्ट्रा येषां त्वमनुशासिता ।
भविष्यमर्थमाख्यासि सर्वदा कृत्यमात्मनः ॥ २.८१.३ ॥
ये धृतराष्ट्र के पुत्र नहीं हैं, जिनके आप शिक्षक हैं; आप सदा भविष्य का विषय बताते हैं, जो स्वयं का कर्तव्य है।
2.81.4
परनेयोऽग्रणीर्यस्य स मार्गान्प्रतिमुह्यति ।
पन्थानमनुगच्छेयुः कथं तस्य पदानुगाः ॥ २.८१.४ ॥
जिसका मार्गदर्शक पार ले जाने वाला अग्रणी स्वयं मार्गों में भटक जाता है, उसके पदानुगामी उस मार्ग का अनुसरण कैसे करें?
2.81.5
राजन्परिणतप्रज्ञो वृद्धसेवी जितेन्द्रियः ।
प्रतिपन्नान्स्वकार्येषु संमोहयसि नो भृशम् ॥ २.८१.५ ॥
हे राजन्! आप परिपक्व प्रज्ञा वाले, वृद्धों की सेवा करने वाले और इंद्रियों को जीतने वाले हैं, फिर भी अपने ही कार्यों में लगे हमें आप अत्यधिक मोह में डालते हैं।
2.81.6
लोकवृत्ताद्राजवृत्तमन्यदाह बृहस्पतिः ।
तस्माद्राज्ञाऽप्रमत्तेन स्वार्थश्चिन्त्यः सदैव हि ॥ २.८१.६ ॥
बृहस्पति ने लोकाचार से भिन्न राजाचार बताया है; इसलिए राजा को सदा सावधान रहकर अपने स्वार्थ का ही चिंतन करना चाहिए।
2.81.7
क्षत्रियस्य महाराज जये वृत्तिः समाहिता ।
स वै धर्मस्त्वधर्मो वा स्ववृत्तौ का परीक्षणा ॥ २.८१.७ ॥
हे महाराज, क्षत्रिय की वृत्ति विजय में ही स्थिर है। वह धर्म है या अधर्म, अपने आचरण में उसकी परीक्षा क्या?
2.81.8
प्रकालयेद्दिशः सर्वाः प्रतोदेनेव सारथिः ।
प्रत्यमित्रश्रियं दीप्तां जिघृक्षुर्भरतर्षभ ॥ २.८१.८ ॥
जैसे सारथी अंकुश से घोड़ों को हाँकता है, वैसे ही (राजा) सभी दिशाओं को साफ़ कर दे। हे भरतश्रेष्ठ, शत्रु की दीप्त श्री को ग्रहण करने की इच्छा रखने वाला (राजा ऐसा करे)।
2.81.9
प्रच्छन्नो वा प्रकाशो वा योगो योऽरिं प्रबाधते ।
तद्वै शस्त्रं शस्त्रविदां न शस्त्रं छेदनं स्मृतम् ॥ २.८१.९ ॥
जो उपाय, चाहे छिपा हो या प्रकट, शत्रु को पीड़ित करे, वही शस्त्र है; शस्त्रविदों के मत में काटने वाला (लोहे का) अस्त्र शस्त्र नहीं कहा गया है।
2.81.10
शत्रुश्चैव हि मित्रं च न लेख्यं न च मातृका ।
यो वै सन्तापयति यं स शत्रुः प्रोच्यते नृप ॥ २.८१.१० ॥
शत्रु और मित्र को न किसी लेख में बाँधना चाहिए, न किसी सूची में। हे नृप, जो किसी को संताप देता है, वही शत्रु कहा जाता है।
2.81.11
असन्तोषः श्रियो मूलं तस्मात्तं कामयाम्यहम् ।
समुच्छ्रये यो यतते स राजन्परमो नयः ॥ २.८१.११ ॥
असंतोष ही श्री का मूल है, इसलिए मैं उसी की कामना करता हूँ। हे राजन, जो उन्नति के लिए प्रयत्न करता है, वही श्रेष्ठ नीति है।
2.81.12
ममत्वं हि न कर्तव्यमैश्वर्ये वा धनेऽपि वा ।
पूर्वावाप्तं हरन्त्यन्ये राजध्रमं हि तं विदुः ॥ २.८१.१२ ॥
राज्य में या धन में भी ममता नहीं रखनी चाहिए। जो पहले प्राप्त किया गया है, उसे दूसरे छीन ले जाते हैं; उसे ही राजधर्म जानते हैं।
2.81.13
अद्रोहसमंय कृत्वा चिच्छेद नमुचेः शिरः ।
शक्रः साऽभिमता तस्य रिपौ वृत्तिः सनातनी ॥ २.८१.१३ ॥
अद्रोह की संधि करके भी इन्द्र ने नमुचि का सिर काट डाला। शत्रु के प्रति वैसा आचरण ही उसके लिए सनातन रूप से उचित माना गया है।
2.81.14
द्वावेतौ ग्रसते भूमिः सर्पो बिलशयानिव ।
राजानं चाविरोद्धारं ब्राह्मणं चाप्रवासिनम् ॥ २.८१.१४ ॥
जैसे बिल में रहने वाला सर्प (चूहे को) निगल जाता है, वैसे ही पृथ्वी इन दो को निगल जाती है: वह राजा जो विरोध नहीं करता, और वह ब्राह्मण जो प्रवास नहीं करता।
2.81.15
नास्ति वै जातितः शत्रुः पुरुषस्य विशाम्पते ।
येन साधारणी वृत्तिः स शत्रुर्नेतरो जनः ॥ २.८१.१५ ॥
हे प्रजापति, मनुष्य का जन्म से कोई शत्रु नहीं होता। जिसकी जीविका (हित) समान है, वही शत्रु है, अन्य कोई व्यक्ति नहीं।
2.81.16
शत्रुपक्षं समृध्यन्तं यो मोहात्समुपेक्षते ।
व्याधिराप्यायित इव तस्य मूलं छिनत्ति सः ॥ २.८१.१६ ॥
जो मोहवश शत्रु-पक्ष को समृद्ध होते देखकर उसकी उपेक्षा करता है, वह उस रोग के समान है जो बढ़ता है और अपनी ही जड़ काट डालता है।
2.81.17
अल्पोऽपि ह्यरिरत्यर्थं वर्धमानः पराक्रमैः ।
वल्मीको मूलज इव ग्रसते वृक्षमन्तिकात् ॥ २.८१.१७ ॥
छोटा-सा शत्रु भी, पराक्रम से बढ़कर, अत्यधिक बढ़ जाता है; जैसे मूल से उगी बाँबी (वल्मीक) पास के वृक्ष को निगल जाती है।
2.81.18
आजमीढ रिपोर्लक्ष्मीर्मा ते रोचिष्ट भारत ।
एष भारः सत्ववतां न यः शिरसि धिष्ठितः ॥ २.८१.१८ ॥
हे अजमीढ-वंशज, हे भरतवंशी, शत्रु की समृद्धि तुम्हें अच्छी न लगे। यह वह भार नहीं है जो शक्तिशाली लोगों के सिर पर रखा जाता है।
2.81.19
जन्मवृद्धिमिवार्थानां यो वृद्धिमाभिकाङ्क्षते ।
एधते ज्ञातिषु स वै सद्यो वृद्धिर्हि विक्रमः ॥ २.८१.१९ ॥
जो धन की वृद्धि को, जन्म से मिली वृद्धि की भाँति, चाहता है, वह बन्धुजनों में निश्चय ही तुरन्त बढ़ता है, क्योंकि वृद्धि पराक्रम से ही होती है।
2.81.20
नाप्राप्य पाण्डवैश्वर्यं संशयो मे भविष्यति ।
अवाप्स्ये वा श्रियं तां हि शयिष्ये वा हतो युधि ॥ २.८१.२० ॥
पाण्डवों का ऐश्वर्य पाए बिना मुझे संशय ही रहेगा। या तो मैं वह श्री प्राप्त करूँगा, या युद्ध में मारा जाकर सो जाऊँगा।
2.81.21
एतादृशस्य किं मेऽद्य जीवितेन विशाम्पते ।
वर्धन्ते पाण्डवा नित्यं वयं स्वस्थिरवृद्धयः ॥ २.८१.२१ ॥
हे प्रजापति, ऐसी दशा में आज मेरे जीवन से क्या लाभ? पाण्डव नित्य बढ़ते हैं, और हम अपनी स्थिर वृद्धि में ही ठहरे हैं।