Vedyatra वेदयात्रा
Поиск

Махабхарата · Адхьяя 2.81

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Читать со значениями слов

2.81.1

यस्य नास्ति निजा प्रज्ञा केवलं तु बहुश्रुतः ।
न स जानाति शास्त्रार्थं दर्वी सूपरसानिव ॥ २.८१.१ ॥

Тот, у кого нет собственной мудрости, а лишь много слышал, не знает смысла писаний, как половник не знает вкуса похлёбки.

2.81.2

जानन्वै मोहयति मां नावि नौरिव संयता ।
स्वार्थे किं नावधानं ते उताहो द्वेष्टि मां भवान् ॥ २.८१.२ ॥

Зная, вы сбиваете меня с толку, словно две лодки, связанные вместе. Почему вы не заботитесь о собственной выгоде? Или вы меня ненавидите?

2.81.3

न सन्तीमे धार्तराष्ट्रा येषां त्वमनुशासिता ।
भविष्यमर्थमाख्यासि सर्वदा कृत्यमात्मनः ॥ २.८१.३ ॥

Тех сыновей Дхритараштры, которых вы наставляете, здесь нет; вы всегда говорите о будущем, что является собственным долгом.

2.81.4

परनेयोऽग्रणीर्यस्य स मार्गान्प्रतिमुह्यति ।
पन्थानमनुगच्छेयुः कथं तस्य पदानुगाः ॥ २.८१.४ ॥

Если сам передовой проводник, ведущий через переправу, сбивается с пути, как же его следующие за ним пешие последователи пойдут по этой дороге?

2.81.5

राजन्परिणतप्रज्ञो वृद्धसेवी जितेन्द्रियः ।
प्रतिपन्नान्स्वकार्येषु संमोहयसि नो भृशम् ॥ २.८१.५ ॥

О царь, ты, чья мудрость созрела, кто служит старцам и подчинил свои чувства, однако ты сильно сбиваешь с толку нас, занятых своими делами.

2.81.6

लोकवृत्ताद्राजवृत्तमन्यदाह बृहस्पतिः ।
तस्माद्राज्ञाऽप्रमत्तेन स्वार्थश्चिन्त्यः सदैव हि ॥ २.८१.६ ॥

Брихаспати учил о поведении царей, отличном от поведения обычных людей; поэтому царь, будучи бдительным, всегда должен думать о собственной выгоде.

2.81.7

क्षत्रियस्य महाराज जये वृत्तिः समाहिता ।
स वै धर्मस्त्वधर्मो वा स्ववृत्तौ का परीक्षणा ॥ २.८१.७ ॥

О великий царь, поведение кшатрия состоит в победе. Что проверять в собственном поступке: дхарма это или адхарма?

2.81.8

प्रकालयेद्दिशः सर्वाः प्रतोदेनेव सारथिः ।
प्रत्यमित्रश्रियं दीप्तां जिघृक्षुर्भरतर्षभ ॥ २.८१.८ ॥

Как возница погоняет коней хлыстом, так пусть очистит все стороны света. О лучший из Бхаратов, так пусть поступает тот, кто желает захватить сияющую славу врага.

2.81.9

प्रच्छन्नो वा प्रकाशो वा योगो योऽरिं प्रबाधते ।
तद्वै शस्त्रं शस्त्रविदां न शस्त्रं छेदनं स्मृतम् ॥ २.८१.९ ॥

Скрытая или явная хитрость, что теснит врага, — вот подлинное оружие; среди знатоков оружия режущее орудие оружием не считается.

2.81.10

शत्रुश्चैव हि मित्रं च न लेख्यं न च मातृका ।
यो वै सन्तापयति यं स शत्रुः प्रोच्यते नृप ॥ २.८१.१० ॥

Ни врага, ни друга не следует записывать или заносить в список. О царь, тот, кто мучит другого, называется врагом.

2.81.11

असन्तोषः श्रियो मूलं तस्मात्तं कामयाम्यहम् ।
समुच्छ्रये यो यतते स राजन्परमो नयः ॥ २.८१.११ ॥

Неудовлетворённость — корень процветания, поэтому я её желаю. О царь, тот, кто стремится к возвышению, держится высшей политики.

2.81.12

ममत्वं हि न कर्तव्यमैश्वर्ये वा धनेऽपि वा ।
पूर्वावाप्तं हरन्त्यन्ये राजध्रमं हि तं विदुः ॥ २.८१.१२ ॥

Не следует питать привязанность ни к власти, ни к богатству. Что приобретено прежде, то отнимают другие; это и называют царским долгом.

2.81.13

अद्रोहसमंय कृत्वा चिच्छेद नमुचेः शिरः ।
शक्रः साऽभिमता तस्य रिपौ वृत्तिः सनातनी ॥ २.८१.१३ ॥

Хотя он заключил договор о ненападении, Индра отрубил голову Намучи. Такое поведение по отношению к врагу считалось для него вечно подобающим.

2.81.14

द्वावेतौ ग्रसते भूमिः सर्पो बिलशयानिव ।
राजानं चाविरोद्धारं ब्राह्मणं चाप्रवासिनम् ॥ २.८१.१४ ॥

Как змея, лежащая в норе, поглощает, так земля поглощает этих двоих: царя, который не сопротивляется, и брахмана, который не уходит в чужие края.

2.81.15

नास्ति वै जातितः शत्रुः पुरुषस्य विशाम्पते ।
येन साधारणी वृत्तिः स शत्रुर्नेतरो जनः ॥ २.८१.१५ ॥

О владыка народов, от рождения у человека нет врага. Врагом является лишь тот, чьи средства к существованию тождественны твоим; никто другой им не является.

2.81.16

शत्रुपक्षं समृध्यन्तं यो मोहात्समुपेक्षते ।
व्याधिराप्यायित इव तस्य मूलं छिनत्ति सः ॥ २.८१.१६ ॥

Тот, кто из заблуждения пренебрегает вражеской стороной, когда она процветает, рубит собственный корень, подобно болезни, что разрослась и питается.

2.81.17

अल्पोऽपि ह्यरिरत्यर्थं वर्धमानः पराक्रमैः ।
वल्मीको मूलज इव ग्रसते वृक्षमन्तिकात् ॥ २.८१.१७ ॥

Даже малый враг, безмерно возросший благодаря своей доблести, пожирает, как муравейник, выросший из корня, пожирает ближнее дерево.

2.81.18

आजमीढ रिपोर्लक्ष्मीर्मा ते रोचिष्ट भारत ।
एष भारः सत्ववतां न यः शिरसि धिष्ठितः ॥ २.८१.१८ ॥

О потомок Аджамидхи, о Бхарата, пусть богатство врага не радует тебя. Это не то бремя, что возлагают на головы сильных.

2.81.19

जन्मवृद्धिमिवार्थानां यो वृद्धिमाभिकाङ्क्षते ।
एधते ज्ञातिषु स वै सद्यो वृद्धिर्हि विक्रमः ॥ २.८१.१९ ॥

Тот, кто желает роста богатства, как процветания от рождения, сразу процветает среди родичей, ибо рост приходит только через доблесть.

2.81.20

नाप्राप्य पाण्डवैश्वर्यं संशयो मे भविष्यति ।
अवाप्स्ये वा श्रियं तां हि शयिष्ये वा हतो युधि ॥ २.८१.२० ॥

Не добившись владычества Пандавов, я останусь в сомнении; либо я обрету то благоденствие, либо паду убитым в бою.

2.81.21

एतादृशस्य किं मेऽद्य जीवितेन विशाम्पते ।
वर्धन्ते पाण्डवा नित्यं वयं स्वस्थिरवृद्धयः ॥ २.८१.२१ ॥

О владыка людей, что мне за польза от жизни сегодня в таком положении? Пандавы непрестанно возвышаются, а мы пребываем в неизменном, устойчивом благоденствии.