مہابھارت · ادھیائے 2.81
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.81.1
यस्य नास्ति निजा प्रज्ञा केवलं तु बहुश्रुतः ।
न स जानाति शास्त्रार्थं दर्वी सूपरसानिव ॥ २.८१.१ ॥
جس کی اپنی دانش نہ ہو اور وہ محض بہت کچھ سنے ہوئے ہو، وہ شاستر کے مفہوم کو نہیں جانتا، جیسے کڑچھی شوربے کے ذائقے کو نہیں جانتی۔
2.81.2
जानन्वै मोहयति मां नावि नौरिव संयता ।
स्वार्थे किं नावधानं ते उताहो द्वेष्टि मां भवान् ॥ २.८१.२ ॥
جاننے کے باوجود آپ مجھے فریب میں ڈالتے ہیں، جیسے دو بندھی ہوئی کشتیاں۔ اپنے مفاد پر آپ دھیان کیوں نہیں دیتے؟ یا آپ مجھ سے دشمنی رکھتے ہیں؟
2.81.3
न सन्तीमे धार्तराष्ट्रा येषां त्वमनुशासिता ।
भविष्यमर्थमाख्यासि सर्वदा कृत्यमात्मनः ॥ २.८१.३ ॥
جن کے آپ استاد ہیں، وہ دھرتراشٹر کے بیٹے یہاں نہیں ہیں؛ آپ ہمیشہ مستقبل کی بات بتاتے ہیں، جو اپنا فرض ہے۔
2.81.4
परनेयोऽग्रणीर्यस्य स मार्गान्प्रतिमुह्यति ।
पन्थानमनुगच्छेयुः कथं तस्य पदानुगाः ॥ २.८१.४ ॥
جس کا راہنما خود راستوں میں بھٹک جاتا ہے، اس کے پیچھے چلنے والے اس راستے پر کیسے چلیں؟
2.81.5
राजन्परिणतप्रज्ञो वृद्धसेवी जितेन्द्रियः ।
प्रतिपन्नान्स्वकार्येषु संमोहयसि नो भृशम् ॥ २.८१.५ ॥
اے راجا! آپ پختہ دانش والے، بزرگوں کی خدمت کرنے والے، حواس پر قابو رکھنے والے ہیں؛ پھر بھی اپنے ہی کاموں میں لگے ہم کو آپ بہت زیادہ فریب میں ڈالتے ہیں۔
2.81.6
लोकवृत्ताद्राजवृत्तमन्यदाह बृहस्पतिः ।
तस्माद्राज्ञाऽप्रमत्तेन स्वार्थश्चिन्त्यः सदैव हि ॥ २.८१.६ ॥
بृہسپتی نے عام لوگوں کے آداب سے مختلف بادشاہ کے آداب بیان کیے ہیں؛ اس لیے بادشاہ کو ہوشیار رہ کر ہمیشہ اپنے مفاد ہی کا خیال رکھنا چاہیے۔
2.81.7
क्षत्रियस्य महाराज जये वृत्तिः समाहिता ।
स वै धर्मस्त्वधर्मो वा स्ववृत्तौ का परीक्षणा ॥ २.८१.७ ॥
اے مہاراج، کھشتری کا وتیرہ فتح میں ہی قائم ہے۔ وہ دھرم ہے یا adharma، اپنے طرزِ عمل میں اس کی جانچ کیسی؟
2.81.8
प्रकालयेद्दिशः सर्वाः प्रतोदेनेव सारथिः ।
प्रत्यमित्रश्रियं दीप्तां जिघृक्षुर्भरतर्षभ ॥ २.८१.८ ॥
جیسے سارتھی تازیانے سے گھوڑوں کو ہانکتا ہے، ویسے ہی تمام سمتوں کو صاف کرنا چاہیے۔ اے بھرت کے بہترین، دشمن کی درخشاں شری کو حاصل کرنے کا خواہاں ایسا کرے۔
2.81.9
प्रच्छन्नो वा प्रकाशो वा योगो योऽरिं प्रबाधते ।
तद्वै शस्त्रं शस्त्रविदां न शस्त्रं छेदनं स्मृतम् ॥ २.८१.९ ॥
خفیہ ہو یا عیاں، جو تدبیر دشمن کو ستائے، وہی ہتھیار ہے؛ ہتھیار جاننے والوں کے نزدیک صرف کاٹنے والا آلہ ہتھیار نہیں کہلاتا۔
2.81.10
शत्रुश्चैव हि मित्रं च न लेख्यं न च मातृका ।
यो वै सन्तापयति यं स शत्रुः प्रोच्यते नृप ॥ २.८१.१० ॥
دشمن اور دوست کو نہ تحریر میں درج کرنا چاہیے نہ فہرست میں۔ اے بادشاہ، جو کسی کو اذیت دے، وہی دشمن کہلاتا ہے۔
2.81.11
असन्तोषः श्रियो मूलं तस्मात्तं कामयाम्यहम् ।
समुच्छ्रये यो यतते स राजन्परमो नयः ॥ २.८१.११ ॥
عدم اطمینان ہی شری کی جڑ ہے، اس لیے میں اسی کی خواہش کرتا ہوں۔ اے راجا، جو بلندی کے لیے کوشش کرتا ہے وہی اعلیٰ ترین نیتی پر ہے۔
2.81.12
ममत्वं हि न कर्तव्यमैश्वर्ये वा धनेऽपि वा ।
पूर्वावाप्तं हरन्त्यन्ये राजध्रमं हि तं विदुः ॥ २.८१.१२ ॥
اقتدار یا دولت میں بھی ممتا نہیں رکھنی چاہیے۔ جو پہلے حاصل کیا گیا ہو، دوسرے اسے چھین لے جاتے ہیں؛ اسی کو راج دھرم جانتے ہیں۔
2.81.13
अद्रोहसमंय कृत्वा चिच्छेद नमुचेः शिरः ।
शक्रः साऽभिमता तस्य रिपौ वृत्तिः सनातनी ॥ २.८१.१३ ॥
عدم دشمنی کا معاہدہ کر کے بھی اندر نے نمچی کا سر کاٹ دیا۔ دشمن کے ساتھ ایسا ہی رویہ اس کے لیے ہمیشہ سے مناسب سمجھا گیا ہے۔
2.81.14
द्वावेतौ ग्रसते भूमिः सर्पो बिलशयानिव ।
राजानं चाविरोद्धारं ब्राह्मणं चाप्रवासिनम् ॥ २.८१.१४ ॥
بل میں رہنے والا سانپ جیسے نگل جاتا ہے، ویسے ہی زمین ان دو کو نگل جاتی ہے: وہ بادشاہ جو مزاحمت نہیں کرتا، اور وہ برہمن جو پردیس نہیں جاتا۔
2.81.15
नास्ति वै जातितः शत्रुः पुरुषस्य विशाम्पते ।
येन साधारणी वृत्तिः स शत्रुर्नेतरो जनः ॥ २.८१.१५ ॥
اے رعایا کے مالک، پیدائش سے کوئی انسان کا دشمن نہیں ہوتا۔ جس کا ذریعۂ معاش اسی کے جیسا ہو، وہی دشمن ہے، دوسرا کوئی نہیں۔
2.81.16
शत्रुपक्षं समृध्यन्तं यो मोहात्समुपेक्षते ।
व्याधिराप्यायित इव तस्य मूलं छिनत्ति सः ॥ २.८१.१६ ॥
جو فریب میں دشمن کے گروہ کو پھلتا پھولتا دیکھ کر اسے نظرانداز کرتا ہے، وہ اس بیماری کی طرح ہے جو بڑھ کر اپنی ہی جڑ کاٹ دیتی ہے۔
2.81.17
अल्पोऽपि ह्यरिरत्यर्थं वर्धमानः पराक्रमैः ।
वल्मीको मूलज इव ग्रसते वृक्षमन्तिकात् ॥ २.८१.१७ ॥
چھوٹا دشمن بھی اپنی جرأت سے بہت بڑھ جائے تو، جڑ سے اُگی ہوئی بانبی جیسے قریب کے درخت کو نگل جاتی ہے۔
2.81.18
आजमीढ रिपोर्लक्ष्मीर्मा ते रोचिष्ट भारत ।
एष भारः सत्ववतां न यः शिरसि धिष्ठितः ॥ २.८१.१८ ॥
اے اجمیڑھ کی نسل، اے بھارت، دشمن کی شان و شوکت تمہیں اچھی نہ لگے۔ یہ وہ بوجھ نہیں جو طاقتوروں کے سر پر رکھا جاتا ہے۔
2.81.19
जन्मवृद्धिमिवार्थानां यो वृद्धिमाभिकाङ्क्षते ।
एधते ज्ञातिषु स वै सद्यो वृद्धिर्हि विक्रमः ॥ २.८१.१९ ॥
جو شخص جنم سے ملی ہوئی ترقی کی طرح مال کی ترقی چاہتا ہے، وہ رشتہ داروں کے درمیان فوراً بڑھتا ہے، کیونکہ ترقی پراکرم ہی سے آتی ہے۔
2.81.20
नाप्राप्य पाण्डवैश्वर्यं संशयो मे भविष्यति ।
अवाप्स्ये वा श्रियं तां हि शयिष्ये वा हतो युधि ॥ २.८१.२० ॥
پانڈوؤں کی شان و شوکت پائے بغیر میرے دل میں شک ہی رہے گا؛ یا تو میں وہ شری حاصل کروں گا، یا جنگ میں مارا جا کر سو جاؤں گا۔
2.81.21
एतादृशस्य किं मेऽद्य जीवितेन विशाम्पते ।
वर्धन्ते पाण्डवा नित्यं वयं स्वस्थिरवृद्धयः ॥ २.८१.२१ ॥
اے رعایا کے پالنہار، ایسی حالت میں آج میری زندگی سے کیا فائدہ؟ پانڈو ہمیشہ بڑھتے ہیں، اور ہم صرف مستقل ترقی ہی میں ہیں۔