マハーバーラタ · 章 3.120
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.120.1
प्रभासतीर्थमासाद्यपाण्डवा वृष्णयस्तथा ।
किमकुर्वन्कथाश्चैषां कास्तत्रासंस्तपोधन ॥ ३.१२०.१ ॥
プラバーサの聖なる渡し場に着いたパーンダヴァとヴリシュニ族は、そこで何をし、どんな話をしていたのか、苦行の富者よ。
3.120.2
ते हि सर्वे महात्मानः सर्वशास्त्रविशारदाः ।
वृष्णयः पाण्डवाश्चैव सुहृदश्चपरस्परम् ॥ ३.१२०.२ ॥
彼らは皆、偉大な魂の持ち主で、あらゆる聖典に通じていた。ヴリシュニ族とパーンダヴァは互いに友であった。
3.120.3
प्रभासतीर्थं संप्राप्य पुण्यं तीर्थं महोदधेः ।
वृष्णयः पाण्डवान्वीराः परिवार्योपतस्थिरे ॥ ३.१२०.३ ॥
大海の聖なる渡し場プラバーサに着くと、勇士ヴリシュニ族はパーンダヴァを取り囲み、その傍らに控えた。
3.120.4
ततो गोक्षीरकुन्देन्दुमृणआलरजतप्रभः ।
वनमाली हली रामो बभाषे पुष्करेक्षणम् ॥ ३.१२०.४ ॥
そのとき、牛乳、クンダ花、月、蓮の茎、銀のように輝き、野の花の首飾りをつけた鋤を持つラーマは、蓮の眼の者に語った。
3.120.5
न कृष्ण धर्मश्चरितो भवाय ।
जन्तोरधर्मश्च पराभवाय।
युधिष्ठिरो यत्रजटी महात्मा ।
वनाश्रयः क्लिश्यति चीरवासाः ॥ ३.१२०.५ ॥
クリシュナよ、ダルマを行っても生き物に繁栄はもたらされず、アダルマは破滅をもたらす。そこでは、髪を束ね、森に住み、樹皮衣をまとった偉大なるユディシュティラが苦しんでいる。
3.120.6
दुर्योधनश्चापि महीं प्रशास्ति ।
न चास्य भूमिर्विवरं ददाति।
धर्मादधर्मश्चरितो वरीया-
नितीव मन्येत नरोऽल्पबुद्धिः ॥ ३.१२०.६ ॥
ドゥリヨーダナもまた大地を統治しており、大地は彼のために裂け目を開いてはいない。浅はかな人は、ダルマよりアダルマを行う方が優れていると考えるかもしれない。
3.120.7
शङ्का मिथः संजनिता नराणाम् ॥ ३.१२०.७ ॥
人々の間に互いへの疑念が生じた。
3.120.8
अयं स धर्मप्रभवो नरेन्द्रो ।
धर्मे धृतः सत्यधृतिः प्रदाता।
चलेद्धि राज्याच्च सुखाच्च पार्थो ।
धर्मादपेतस्तु कथं विवर्धेत् ॥ ३.१२०.८ ॥
この人の王は法より生まれ、法に安住し、真実に堅固で、施与を行う。プリタの子は王国と幸福から離れることもあろうが、法から外れた者がどうして栄えられようか。
3.120.9
कथं नु भीष्मश्च कृपश्च विप्रो ।
द्रोणश्च राजा च कुलस्य वृद्धः।
प्रव्राज्य पार्थान्सुमाप्नुवन्ति ।
धिक्पापबुद्धीन्भरतप्रधानान् ॥ ३.१२०.९ ॥
ビーシュマ、バラモンのクリパ、ドローナ、王、そして一族の長老たちは、プリタの子らを追放して、どうして幸福を得られようか。邪な心の、バラタの長たちよ、恥を知れ！
3.120.10
किंनाम वक्ष्यत्यवनिप्रधानः ।
पितृडन्समागम्य परत्र पापः।
पुत्रेषु सम्यक्वरितं मयेति ।
पुत्रानपापान्व्यपरोप्य राज्यात् ॥ ३.१२०.१० ॥
地上の主たる王は、来世で祖先に会ったとき何と言うであろうか——「私は息子たちに対して正しく振る舞った」と。罪なき息子たちを王国から退けたあの罪人は、何と言うのか。
3.120.11
नासौ धिया संप्रति पश्यति स्म ।
किंनाम कृत्वाऽहमचक्षुरेवम्।
जातः पृथिव्यामिति पार्थिवेषु ।
प्रव्राज्यकौन्तेयमिति स्म राज्यात् ॥ ३.१२०.११ ॥
彼は今や知性によって考えることをしない。「私は何をしたのだ、このように盲目となって大地の王の間に生まれるとは」と。クンティーの子を王国から追放した後、彼はこのように考えた。
3.120.12
नूनं समृद्धान्पितृलोकभूमौ ।
चामीकराभान्क्षितिजान्प्रफुल्लान्।
विचित्रवीर्यस्य सुतः सपुत्रः ।
कृत्वा नृशंसं वत पश्यति स्म ॥ ३.१२०.१२ ॥
確かに、祖霊の世界の大地で、ヴィチトラヴィールヤの息子は息子たちと共に残酷な行いをし、ああ、繁栄し、黄金色に輝き、地平線から生え、花開いた（木々）を見ていた。
3.120.13
व्यूढोत्तरांसान्पृथुलोहिताक्षा-
निमाम्स्म पृच्छन्स शृणोति नूनम्।
प्रास्थापयद्यत्स वनं सशङ्को ।
युधिष्ठिरं सानुजमात्तशस्त्रम् ॥ ३.१२०.१३ ॥
広い肩と大きな赤い目の者たちについて、彼は確かに尋ね、聞いていた。恐れて彼はユディシュティラを弟たちと武器を持たせて森へ送り出していた。
3.120.14
योऽयं परषां पृतनां समृद्धां ।
निरायुधो दीर्घभुजो निहन्यात्।
श्रुत्वैव शब्दं हि वृकोदरस्य ।
मुञ्चन्ति सैन्यानि शकृत्समूत्रम् ॥ ३.१२०.१४ ॥
この長い腕の者は、武器がなくとも敵の強大な軍を打ち倒しうる。ヴリコーダラ（ビーマ）の声を聞いただけで、軍勢は糞尿を漏らしてしまう。
3.120.15
स क्षुत्पिपासाध्वकृशस्तरस्वी ।
समेत्य नानायुधबाणपाणिः।
वने स्मरन्वासमिमं सुघोरं ।
शेषं न कुर्यादिति निश्चितं मे ॥ ३.१२०.१५ ॥
飢えと渇きと旅路で衰えたあの俊敏な男は、様々な武器と矢を手にして戻り、森でのこの恐ろしい流浪を思い出して、残りの者たちを必ず生かしてはおかないだろう——これが私の確信である。
3.120.16
न ह्यस् वीर्येण बलेन कश्चि-
त्समः पृथिव्यामपि विद्यतेऽन्यः।
स शीतवातातपकर्शिताङ्गो ।
न शेषमाजावसुहृत्सु कुर्यात् ॥ ३.१२०.१६ ॥
彼の勇気と力に並ぶ者は地上に他にいないからだ。寒さ、風、日差しに体が衰えていても、戦場で敵に何も残しはしないだろう。
3.120.17
प्राच्यां नृपानेकरथेन जित्वा ।
वृकोदरः सानुचरान्रणेषु।
स्वस्त्यागमद्योऽतिरथस्तरस्वी ।
सोयं वने क्लिश्यति चीरवासाः ॥ ३.१२०.१७ ॥
東方で一台の戦車により多くの王を征服し、従者とともに戦場から無事に帰還したあの大戦車兵、迅速で力強いヴリコーダラ（ビーマ）が、今は森の中で樹皮の衣をまとい苦しんでいる。
3.120.18
यः सिन्धुकूले व्यजयन्नृदेवा-
न्समागतान्दाक्षिणात्यान्महीपान्।
तं पश्यतेमं सहदेवमद्य ।
तरस्विनं तापसवेषरूपम् ॥ ३.१२०.१८ ॥
シンドゥ河畔に集まった南方の人間の神々である王たちを征服した、その勇猛なサハデーヴァを、今日は苦行者の姿で見よ。
3.120.19
यः पार्थिवानेकरथेन वीरो ।
दिशं प्रतीचीं प्रत्नियुद्धशौण्डः।
जिग्ये रणे तं नकुलं वनेऽस्मि-
न्संपश्यतैनं मलदिग्धगात्रम् ॥ ३.१२०.१९ ॥
一台の戦車で西方の王たちを戦場で征服した、古来の戦術に長けた英雄ナクラを、この森で見よ。その身体は汚れにまみれている。
3.120.20
सत्रे समृद्धेऽतिरथस्य राज्ञो ।
वेदीतलादुत्पतिता सुता या।
सेयं वने वासमिमं सुदुःखं ।
कथं सहत्यद्य सती सुखार्हा ॥ ३.१२०.२० ॥
盛大な供犠で大戦車王（ドルパダ）の祭壇の底から生まれたあの娘、貞淑で幸福にふさわしい女性が、今この森のいたく苦しい住まいにどうして耐えているのか。
3.120.21
त्रिवर्गमुख्यस् समीरणस्य ।
देवेश्वरस्याप्यथवाऽश्विनोश्च।
एषां सुराणां तनयाः कथंनु ।
वने चरन्त्यस्तसुखाः सुखार्हाः ॥ ३.१२०.२१ ॥
三宝（三つの目的）の長たる風神ヴァーユの、あるいは神々の主インドラの、あるいはアシュヴィンの、これら神々の子らは幸福にふさわしいのに、喜びを奪われてどうして森をさまよっているのか。
3.120.22
जिते हि धर्मस्य सुते सभार्ये ।
सभ्रातृके सानुचरे निरस्ते।
दुर्योधने चापि विवर्धमाने ।
कथं न सीदत्यवनिः सशैला ॥ ३.१२०.२२ ॥
ダルマの子は敗れ、妻や兄弟、従者とともに追放され、ドゥルヨーダナは栄えている。それなのに、山々を載せたこの大地はなぜ沈まないのか。