Махабхарата · Адхьяя 3.120
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.120.1
प्रभासतीर्थमासाद्यपाण्डवा वृष्णयस्तथा ।
किमकुर्वन्कथाश्चैषां कास्तत्रासंस्तपोधन ॥ ३.१२०.१ ॥
Что делали там Пандавы и вришни, достигнув священного брода Прабхаса, и о чём они говорили, о сокровище аскезы?
3.120.2
ते हि सर्वे महात्मानः सर्वशास्त्रविशारदाः ।
वृष्णयः पाण्डवाश्चैव सुहृदश्चपरस्परम् ॥ ३.१२०.२ ॥
Все они были великодушны и искусны во всех священных писаниях: вришни и пандавы, друзья друг другу.
3.120.3
प्रभासतीर्थं संप्राप्य पुण्यं तीर्थं महोदधेः ।
वृष्णयः पाण्डवान्वीराः परिवार्योपतस्थिरे ॥ ३.१२०.३ ॥
Достигнув священного брода Прабхаса у великого океана, герои-вришни окружили пандавов и предстали перед ними.
3.120.4
ततो गोक्षीरकुन्देन्दुमृणआलरजतप्रभः ।
वनमाली हली रामो बभाषे पुष्करेक्षणम् ॥ ३.१२०.४ ॥
Тогда Рама, несущий плуг, сияющий, как коровье молоко, жасмин, луна, стебель лотоса и серебро, в гирлянде из лесных цветов, обратился к лотосоокому.
3.120.5
न कृष्ण धर्मश्चरितो भवाय ।
जन्तोरधर्मश्च पराभवाय।
युधिष्ठिरो यत्रजटी महात्मा ।
वनाश्रयः क्लिश्यति चीरवासाः ॥ ३.१२०.५ ॥
Кришна, соблюдение дхармы не приносит существу благополучия, а адхарма ведёт к гибели. Там великодушный Юдхиштхира, с спутанными волосами, живущий в лесу и одетый в древесную кору, страдает.
3.120.6
दुर्योधनश्चापि महीं प्रशास्ति ।
न चास्य भूमिर्विवरं ददाति।
धर्मादधर्मश्चरितो वरीया-
नितीव मन्येत नरोऽल्पबुद्धिः ॥ ३.१२०.६ ॥
Духшасана... Дурьодхана также правит землёй, и земля не раскрывает для него расщелину. Человек малого ума может счесть, что адхарма лучше дхармы.
3.120.7
शङ्का मिथः संजनिता नराणाम् ॥ ३.१२०.७ ॥
Среди людей возникло взаимное подозрение.
3.120.8
अयं स धर्मप्रभवो नरेन्द्रो ।
धर्मे धृतः सत्यधृतिः प्रदाता।
चलेद्धि राज्याच्च सुखाच्च पार्थो ।
धर्मादपेतस्तु कथं विवर्धेत् ॥ ३.१२०.८ ॥
Этот владыка людей рожден от дхармы, тверд в дхарме, непоколебим в истине и щедр. Пarthа, быть может, и будет лишен царства и счастья, но как может процветать тот, кто отступил от дхармы?
3.120.9
कथं नु भीष्मश्च कृपश्च विप्रो ।
द्रोणश्च राजा च कुलस्य वृद्धः।
प्रव्राज्य पार्थान्सुमाप्नुवन्ति ।
धिक्पापबुद्धीन्भरतप्रधानान् ॥ ३.१२०.९ ॥
Как же Бхишма, брахман Крипа, Дрона, царь и старейшины рода смогут обрести благополучие, изгнав сыновей Притхи? Позор вам, главы Бхаратов с злыми помыслами!
3.120.10
किंनाम वक्ष्यत्यवनिप्रधानः ।
पितृडन्समागम्य परत्र पापः।
पुत्रेषु सम्यक्वरितं मयेति ।
पुत्रानपापान्व्यपरोप्य राज्यात् ॥ ३.१२०.१० ॥
Что скажет владыка земли, встретившись с предками в ином мире: «Я правильно поступил с сыновьями»? Изгнав из царства безгрешных сыновей, что скажет этот грешник?
3.120.11
नासौ धिया संप्रति पश्यति स्म ।
किंनाम कृत्वाऽहमचक्षुरेवम्।
जातः पृथिव्यामिति पार्थिवेषु ।
प्रव्राज्यकौन्तेयमिति स्म राज्यात् ॥ ३.१२०.११ ॥
Он уже не думает разумом: «Что же я сделал, что родился таким слепым на земле среди царей?» Изгнав из царства сына Кунти, он так и подумал.
3.120.12
नूनं समृद्धान्पितृलोकभूमौ ।
चामीकराभान्क्षितिजान्प्रफुल्लान्।
विचित्रवीर्यस्य सुतः सपुत्रः ।
कृत्वा नृशंसं वत पश्यति स्म ॥ ३.१२०.१२ ॥
Несомненно, на земле мира предков сын Вичитравирьи вместе со своими сыновьями, совершив жестокое деяние, увы, смотрел на процветающие, золотистые, поднявшиеся из горизонта, цветущие (деревья).
3.120.13
व्यूढोत्तरांसान्पृथुलोहिताक्षा-
निमाम्स्म पृच्छन्स शृणोति नूनम्।
प्रास्थापयद्यत्स वनं सशङ्को ।
युधिष्ठिरं सानुजमात्तशस्त्रम् ॥ ३.१२०.१३ ॥
Несомненно, он расспрашивал и слушал о тех, у кого широкие плечи и большие красные глаза; в страхе он отправил Юдхиштхиру с младшими братьями и вооружённого в лес.
3.120.14
योऽयं परषां पृतनां समृद्धां ।
निरायुधो दीर्घभुजो निहन्यात्।
श्रुत्वैव शब्दं हि वृकोदरस्य ।
मुञ्चन्ति सैन्यानि शकृत्समूत्रम् ॥ ३.१२०.१४ ॥
Этот, длиннорукий, даже безоружный, мог бы перебить могущественное войско врагов; едва услышав звук Вриkodары (Бхимы), войска испражняются и мочатся.
3.120.15
स क्षुत्पिपासाध्वकृशस्तरस्वी ।
समेत्य नानायुधबाणपाणिः।
वने स्मरन्वासमिमं सुघोरं ।
शेषं न कुर्यादिति निश्चितं मे ॥ ३.१२०.१५ ॥
Этот стремительный, истощённый голодом, жаждой и дорогой, вернувшись с оружием и стрелами в руках, помня это ужасное изгнание в лесу, непременно не оставит в живых остальных — таково моё твёрдое убеждение.
3.120.16
न ह्यस् वीर्येण बलेन कश्चि-
त्समः पृथिव्यामपि विद्यतेऽन्यः।
स शीतवातातपकर्शिताङ्गो ।
न शेषमाजावसुहृत्सु कुर्यात् ॥ ३.१२०.१६ ॥
Ибо на земле нет никого, равного ему по доблести и силе; даже с телом, истощённым холодом, ветром и солнцем, он не оставит в битве от врагов ничего.
3.120.17
प्राच्यां नृपानेकरथेन जित्वा ।
वृकोदरः सानुचरान्रणेषु।
स्वस्त्यागमद्योऽतिरथस्तरस्वी ।
सोयं वने क्लिश्यति चीरवासाः ॥ ३.१२०.१७ ॥
Победив множество царей на востоке на одной колеснице и вернувшись невредимым с битв вместе со своими спутниками, тот великий колесничий, быстрый и могучий Вркодара, теперь страдает в лесу, одетый в одежды из коры.
3.120.18
यः सिन्धुकूले व्यजयन्नृदेवा-
न्समागतान्दाक्षिणात्यान्महीपान्।
तं पश्यतेमं सहदेवमद्य ।
तरस्विनं तापसवेषरूपम् ॥ ३.१२०.१८ ॥
Взгляните сегодня на этого могучего Сахадеву в облике аскета, того, кто победил южных владык людей, царей, собравшихся на берегу Синдху.
3.120.19
यः पार्थिवानेकरथेन वीरो ।
दिशं प्रतीचीं प्रत्नियुद्धशौण्डः।
जिग्ये रणे तं नकुलं वनेऽस्मि-
न्संपश्यतैनं मलदिग्धगात्रम् ॥ ३.१२०.१९ ॥
Взгляните в этом лесу на Накулу, того героя, который на одной колеснице победил в бою царей западной стороны, искусного в древних военных искусствах; его тело измазано грязью.
3.120.20
सत्रे समृद्धेऽतिरथस्य राज्ञो ।
वेदीतलादुत्पतिता सुता या।
सेयं वने वासमिमं सुदुःखं ।
कथं सहत्यद्य सती सुखार्हा ॥ ३.१२०.२० ॥
Та дочь, что возникла из подножия алтаря на процветающем жертвоприношении царя-колесничего, добродетельная женщина, достойная счастья, как она выносит сегодня это крайне мучительное жилище в лесу?
3.120.21
त्रिवर्गमुख्यस् समीरणस्य ।
देवेश्वरस्याप्यथवाऽश्विनोश्च।
एषां सुराणां तनयाः कथंनु ।
वने चरन्त्यस्तसुखाः सुखार्हाः ॥ ३.१२०.२१ ॥
Сыновья Вайу, главы триединой дхармы, или владыки богов, или Ашвинов: эти сыновья богов, достойные счастья, лишенные радости, как же они бродят в лесу?
3.120.22
जिते हि धर्मस्य सुते सभार्ये ।
सभ्रातृके सानुचरे निरस्ते।
दुर्योधने चापि विवर्धमाने ।
कथं न सीदत्यवनिः सशैला ॥ ३.१२०.२२ ॥
Ибо сын Дхармы побеждён и изгнан вместе с женой, братьями и спутниками, а Духьодхана процветает — почему же земля вместе с горами не уходит под воду?