مہابھارت · ادھیائے 3.120
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.120.1
प्रभासतीर्थमासाद्यपाण्डवा वृष्णयस्तथा ।
किमकुर्वन्कथाश्चैषां कास्तत्रासंस्तपोधन ॥ ३.१२०.१ ॥
پربھاس تیرتھ پہنچ کر پانڈو اور وِرشنی وہاں کیا کرتے تھے، اور ان کی باتیں کیا تھیں، اے تپودھن؟
3.120.2
ते हि सर्वे महात्मानः सर्वशास्त्रविशारदाः ।
वृष्णयः पाण्डवाश्चैव सुहृदश्चपरस्परम् ॥ ३.१२०.२ ॥
وہ سب مہاتما اور تمام شاستروں میں ماہر تھے؛ وِرشنی اور پانڈو آپس میں دوست تھے۔
3.120.3
प्रभासतीर्थं संप्राप्य पुण्यं तीर्थं महोदधेः ।
वृष्णयः पाण्डवान्वीराः परिवार्योपतस्थिरे ॥ ३.१२०.३ ॥
سمندر کے مقدس تیرتھ پربھاس پہنچ کر دلیر وِرشنیوں نے پانڈووں کو گھیر کر ان کے پاس حاضری دی۔
3.120.4
ततो गोक्षीरकुन्देन्दुमृणआलरजतप्रभः ।
वनमाली हली रामो बभाषे पुष्करेक्षणम् ॥ ३.१२०.४ ॥
تب گائے کے دودھ، کُندا پھول، چاند، کنول کی ڈنڈی اور چاندی جیسی چمک والے، بن مالا پہنے ہل بردار رام نے کمل نین سے کہا۔
3.120.5
न कृष्ण धर्मश्चरितो भवाय ।
जन्तोरधर्मश्च पराभवाय।
युधिष्ठिरो यत्रजटी महात्मा ।
वनाश्रयः क्लिश्यति चीरवासाः ॥ ३.१२०.५ ॥
اے کرشن، دھرم پر عمل کرنا جاندار کے بھلے کے لیے نہیں ہوتا، اور adharma اس کی شکست کا سبب ہوتا ہے۔ جٹادھاری مہاتما یدھشٹھر جنگل میں رہ کر چیر پہن کر دکھ جھیل رہے ہیں۔
3.120.6
दुर्योधनश्चापि महीं प्रशास्ति ।
न चास्य भूमिर्विवरं ददाति।
धर्मादधर्मश्चरितो वरीया-
नितीव मन्येत नरोऽल्पबुद्धिः ॥ ३.१२०.६ ॥
دُریودھن بھی زمین پر حکومت کرتا ہے، اور زمین اس کے لیے شگاف نہیں کھولتی۔ کم عقل انسان دھرم سے بڑھ کر adharma پر عمل کو بہتر سمجھتا ہے۔
3.120.7
शङ्का मिथः संजनिता नराणाम् ॥ ३.१२०.७ ॥
انسانوں کے درمیان آپس میں شک پیدا ہو گیا۔
3.120.8
अयं स धर्मप्रभवो नरेन्द्रो ।
धर्मे धृतः सत्यधृतिः प्रदाता।
चलेद्धि राज्याच्च सुखाच्च पार्थो ।
धर्मादपेतस्तु कथं विवर्धेत् ॥ ३.१२०.८ ॥
یہ نریندر دھرم سے پیدا ہوئے، دھرم میں قائم، سچائی میں ثابت قدم اور سخی ہیں۔ پارتھ سلطنت اور سکھ سے شاید ڈگمگا جائیں، مگر دھرم سے برگشتہ ہو کر وہ کیسے پھل پھول سکتا ہے؟
3.120.9
कथं नु भीष्मश्च कृपश्च विप्रो ।
द्रोणश्च राजा च कुलस्य वृद्धः।
प्रव्राज्य पार्थान्सुमाप्नुवन्ति ।
धिक्पापबुद्धीन्भरतप्रधानान् ॥ ३.१२०.९ ॥
بھیشم، برہمن کرپ، دروَن، راجا اور خاندان کے بزرگ پانڈووں کو جلاوطن کر کے کیسے سکھ پا سکتے ہیں؟ گناہ گار سوچ والے بھرت کے سرداروں پر دھکار ہے!
3.120.10
किंनाम वक्ष्यत्यवनिप्रधानः ।
पितृडन्समागम्य परत्र पापः।
पुत्रेषु सम्यक्वरितं मयेति ।
पुत्रानपापान्व्यपरोप्य राज्यात् ॥ ३.१२०.१० ॥
زمین کا سردار راجا آباواجداد سے مل کر آخرت میں کیا کہے گا—'میں نے بیٹوں کے ساتھ ٹھیک برتاؤ کیا' ایسا؟ بے گناہ بیٹوں کو سلطنت سے ہٹانے والا وہ گناہ گار کیا کہے گا؟
3.120.11
नासौ धिया संप्रति पश्यति स्म ।
किंनाम कृत्वाऽहमचक्षुरेवम्।
जातः पृथिव्यामिति पार्थिवेषु ।
प्रव्राज्यकौन्तेयमिति स्म राज्यात् ॥ ३.१२०.११ ॥
وہ اب عقل سے نہیں سوچتا—'میں نے کیا کیا، اس طرح اندھا ہو کر زمین پر بادشاہوں کے درمیان پیدا ہوا؟' کونتیہ کو سلطنت سے نکالنے کے بعد اس نے یہی سوچا۔
3.120.12
नूनं समृद्धान्पितृलोकभूमौ ।
चामीकराभान्क्षितिजान्प्रफुल्लान्।
विचित्रवीर्यस्य सुतः सपुत्रः ।
कृत्वा नृशंसं वत पश्यति स्म ॥ ३.१२०.१२ ॥
یقیناً پتری لوک کی زمین پر خوشحال، سونے جیسی آب والے، افق سے اُگے ہوئے، کِھلے ہوئے (درختوں) کو وچتروریا کا بیٹا اپنے بیٹوں سمیت ظالمانہ عمل کر کے، افسوس، دیکھ رہا تھا۔
3.120.13
व्यूढोत्तरांसान्पृथुलोहिताक्षा-
निमाम्स्म पृच्छन्स शृणोति नूनम्।
प्रास्थापयद्यत्स वनं सशङ्को ।
युधिष्ठिरं सानुजमात्तशस्त्रम् ॥ ३.१२०.१३ ॥
چوڑے کندھوں اور بڑی سرخ آنکھوں والوں کے بارے میں وہ یقیناً پوچھتا اور سنتا تھا؛ خوفزدہ ہو کر اس نے یدھشٹھر کو، چھوٹے بھائیوں اور ہتھیاروں سمیت، جنگل بھیجا تھا۔
3.120.14
योऽयं परषां पृतनां समृद्धां ।
निरायुधो दीर्घभुजो निहन्यात्।
श्रुत्वैव शब्दं हि वृकोदरस्य ।
मुञ्चन्ति सैन्यानि शकृत्समूत्रम् ॥ ३.१२०.१४ ॥
دشمنوں کی خوشحال فوج کو، ہتھیار کے بغیر بھی، لمبے بازوؤں والا یہ شخص مار سکتا ہے؛ وِرکودر کی آواز سنتے ہی فوجیں پاخانہ اور پیشاب خارج کر دیتی ہیں۔
3.120.15
स क्षुत्पिपासाध्वकृशस्तरस्वी ।
समेत्य नानायुधबाणपाणिः।
वने स्मरन्वासमिमं सुघोरं ।
शेषं न कुर्यादिति निश्चितं मे ॥ ३.१२०.१५ ॥
بھوک، پیاس اور راستے سے کمزور وہ تیز، ہاتھ میں طرح طرح کے ہتھیار اور تیر لیے، جنگل میں اس انتہائی ہولناک جلاوطنی کو یاد کرتے ہوئے، باقیوں کو نہیں چھوڑے گا—یہی میرا یقین ہے۔
3.120.16
न ह्यस् वीर्येण बलेन कश्चि-
त्समः पृथिव्यामपि विद्यतेऽन्यः।
स शीतवातातपकर्शिताङ्गो ।
न शेषमाजावसुहृत्सु कुर्यात् ॥ ३.१२०.१६ ॥
اس کی بہادری اور طاقت کے برابر زمین پر کوئی دوسرا نہیں؛ سردی، ہوا اور دھوپ سے جسم کمزور ہو تب بھی وہ جنگ میں دشمنوں میں سے کچھ بھی باقی نہیں چھوڑے گا۔
3.120.17
प्राच्यां नृपानेकरथेन जित्वा ।
वृकोदरः सानुचरान्रणेषु।
स्वस्त्यागमद्योऽतिरथस्तरस्वी ।
सोयं वने क्लिश्यति चीरवासाः ॥ ३.१२०.१७ ॥
مشرق کی سمت میں ایک ہی رتھ سے بہت سے بادشاہوں کو جیت کر، جنگوں میں اپنے ساتھیوں سمیت سلامت لوٹنے والا وہ اتی رتھی اور تیز رفتار وِرکودر اب جنگل میں چیتھڑوں کا لباس پہنے دکھ جھیل رہا ہے۔
3.120.18
यः सिन्धुकूले व्यजयन्नृदेवा-
न्समागतान्दाक्षिणात्यान्महीपान्।
तं पश्यतेमं सहदेवमद्य ।
तरस्विनं तापसवेषरूपम् ॥ ३.१२०.१८ ॥
جس نے دریائے سندھ کے کنارے جمع ہوئے جنوبی نرداوی بادشاہوں کو فتح کیا تھا، آج اسی بہادر سہدیو کو تپسوی کے بھیس میں دیکھو۔
3.120.19
यः पार्थिवानेकरथेन वीरो ।
दिशं प्रतीचीं प्रत्नियुद्धशौण्डः।
जिग्ये रणे तं नकुलं वनेऽस्मि-
न्संपश्यतैनं मलदिग्धगात्रम् ॥ ३.१२०.१९ ॥
جس بہادر نے ایک ہی رتھ سے مغربی سمت کے بادشاہوں کو جنگ میں فتح کیا، قدیم جنگی فن میں ماہر، اسی نکولا کو اس جنگل میں دیکھو، جس کا بدن میل سے آلودہ ہے۔
3.120.20
सत्रे समृद्धेऽतिरथस्य राज्ञो ।
वेदीतलादुत्पतिता सुता या।
सेयं वने वासमिमं सुदुःखं ।
कथं सहत्यद्य सती सुखार्हा ॥ ३.१२०.२० ॥
سمرد یگیہ میں اتی رتھی راجہ (دروپد) کی ویدی کے تلے سے جو بیٹی پیدا ہوئی تھی، وہ ستی، سکھ کی حقدار، آج اس جنگل کے نہایت دکھ بھرے قیام کو کیسے سہہ رہی ہے؟
3.120.21
त्रिवर्गमुख्यस् समीरणस्य ।
देवेश्वरस्याप्यथवाऽश्विनोश्च।
एषां सुराणां तनयाः कथंनु ।
वने चरन्त्यस्तसुखाः सुखार्हाः ॥ ३.१२०.२१ ॥
تری ورگ کے سردار وایو کے، یا دیوتاؤں کے سردار اندر کے، یا اشونیوں کے — ان دیوتاؤں کے بیٹے سکھ کے حقدار ہوتے ہوئے بھی سکھ سے محروم ہو کر جنگل میں کیسے بھٹکتے ہیں؟
3.120.22
जिते हि धर्मस्य सुते सभार्ये ।
सभ्रातृके सानुचरे निरस्ते।
दुर्योधने चापि विवर्धमाने ।
कथं न सीदत्यवनिः सशैला ॥ ३.१२०.२२ ॥
دھرم کا بیٹا شکست کھا گیا، بیوی، بھائیوں اور ساتھیوں سمیت نکال دیا گیا، اور دُرجودھن بڑھ رہا ہے — تو پہاڑوں سمیت یہ زمین کیوں نہیں دھنس جاتی؟