महाभारत · अध्याय 3.121
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3.121.1
न राम कालः परिदेवनाय ।
यदुत्तरं त्वत्र तदेव सर्वे।
समाचरामो ह्यनतीतकालं ।
युधिष्ठिरो यद्यपि नाह किंचित् ॥ ३.१२१.१ ॥
राम, अब विलाप का समय नहीं है। जो उत्तर इस पर बनता है, वही हम सब करें, समय बीतने से पहले। यद्यपि युधिष्ठिर कुछ नहीं कह रहे हैं।
3.121.2
ये नाथवन्तोऽद्य भवन्ति लोके ।
ते नात्मना कर्म समारन्ते।
तेषां तु कार्येषु भवन्ति नाथाः ।
शैब्यादयो राम यथा ययातेः ॥ ३.१२१.२ ॥
जो लोग आज संसार में रक्षक वाले होते हैं, वे अपने बल से कर्म आरंभ नहीं करते। उनके कार्यों में रक्षक ही होते हैं, जैसे राम, ययाति के शैब्य आदि।
3.121.3
येषां तथा राम समारभन्ते ।
कार्याणि नाथाः स्वमतेन लोके।
रते नाथवन्तः पुरुषप्रवीरा ।
नानाथवत्कृच्छ्रमवाप्नुवन्ति ॥ ३.१२१.३ ॥
राम, जिनके कार्य रक्षक इस प्रकार अपनी इच्छा से संसार में आरंभ करते हैं, वे सच्चे नायक रक्षकों वाले लोग, रक्षक-विहीनों की तरह कष्ट नहीं पाते।
3.121.4
कस्मादिमौ रामजनार्दनौ च ।
प्रद्युम्नसाम्बौ च मया समेतौ।
वसन्त्यरण्ये सह सोदरीयै-
स्त्रैलोक्यनाथानभिगम्य पार्थाः ॥ ३.१२१.४ ॥
ये राम और जनार्दन तथा प्रद्युम्न और साम्ब, मुझसे मिलकर, क्यों वन में अपने भाइयों के साथ रहते हैं, जबकि पार्थ तीनों लोकों के स्वामियों के पास जाकर भी?
3.121.5
निर्यातु साध्यद्य दशार्हसेना ।
प्रभूतनानायुधचित्रवर्मा।
यमक्षयं गच्छतु धार्तराष्ट्रः ।
सबान्धवो वृष्णिबलाभिभूतः ॥ ३.१२१.५ ॥
आज दशार्हों की सेना अनेक प्रकार के अस्त्रों और चित्रित कवचों से सज्जित होकर निकले, और धृतराष्ट्र का पुत्र अपने बंधुओं सहित वृष्णि सेना से पराजित होकर यमलोक को जाए।
3.121.6
त्वं ह्येव कोपात्पृथिवीमपीमां ।
संवेष्टयेस्तिष्ठतु शार्ह्गधन्वा।
स धार्तराष्ट्रं जहि सानुबन्धं ।
वृत्रं यथा देवपतिर्महेन्द्रः ॥ ३.१२१.६ ॥
तुम ही क्रोध से इस पृथ्वी को भी लपेट सकते हो; शार्ङ्गधन्वा (कृष्ण) रहने दो। वह धृतराष्ट्र के पुत्र को उसके अनुयायियों सहित उसी प्रकार मार डालो जैसे देवों के स्वामी महेन्द्र ने वृत्र को मारा था।
3.121.7
भ्राता च मे यः स सखा गुरुश्च ।
जनार्दनस्यात्मसमश्च पार्थः।
तदर्थमेको हि य उद्यमन्वै ।
करोति कर्णोऽस्त्रमवारणीयम् ॥ ३.१२१.७ ॥
जो मेरा भाई, मित्र और गुरु है, और जनार्दन की आत्मा के समान पार्थ (अर्जुन) है—उसी के लिए कर्ण अकेला ही वह अनिवार्य अस्त्र चलाने का प्रयत्न करता है।
3.121.8
यदर्थमैच्छन्मनुजाः सुपुत्रं ।
शिष्यं गुरुं चाप्रतिकूलवादम्।
यदर्थमभ्युद्यतमुत्तमं त-
त्करोति कर्माग्र्यमपारणीयम् ॥ ३.१२१.८ ॥
जिसके लिए मनुष्य सुपुत्र, शिष्य, और ऐसा गुरु चाहते हैं जो विरोध न करे; जिसके लिए यह उत्तम उद्यम आरंभ हुआ है, वह अग्र्य और अपार्य कर्म करता है।
3.121.9
तस्यास्त्रवर्षाण्यहमुत्तमास्त्रै-
र्विहत्य सर्वाणइ रणेऽभिभूय।
कायाच्छिरः सर्पविषाग्निकल्पैः ।
शरोत्तमैरुन्मथिताऽस्मि राम ॥ ३.१२१.९ ॥
उसकी अस्त्र-वर्षाओं को मैंने उत्तम अस्त्रों से काटकर, युद्ध में सबको परास्त करके, सर्पविष और अग्नि के समान उत्तम बाणों से उसका सिर धड़ से अलग कर दिया — हे राम, मैं ही उसे मथ डालने वाला हूँ।
3.121.10
खङ्गेन चाहं निशितेन सङ्ख्ये ।
कायाच्छिरस्तस्य बलात्प्रमत्य।
ततोऽस् सर्वाननुगान्हनिष्ये ।
दुर्योधनं चापि कुरूश्च सर्वान् ॥ ३.१२१.१० ॥
तलवार से भी मैं युद्ध में तीखी धार से उसका सिर बलपूर्वक धड़ से काट डालूँगा; फिर उसके सभी अनुचरों को मारूँगा, और दुर्योधन तथा सभी कुरुओं को भी।
3.121.11
आत्तायुधं मामिह रौहिणएय ।
पश्यन्तु भैमा युधि जातहर्षाः।
निघ्नन्तमेकं कुरुयोधमुख्या-
नग्निं महाकक्षमिवान्तकाले ॥ ३.१२१.११ ॥
यहाँ हथियार उठाए मुझ रौहिणेय को युद्ध में हर्षित होकर भैमा देखें, जो अकेला कुरु के प्रमुख योद्धाओं को मार रहा है, जैसे अंतकाल में महावन को जलाती आग।
3.121.12
प्रद्युम्नमुक्तान्निशितान्न शक्ताः ।
सोढुं कृपद्रोणविकर्णकर्णाः।
जानासि पीर्यं च तवात्मजस्य ।
कार्ष्णिर्भवत्येव यथा रणस्थः ॥ ३.१२१.१२ ॥
प्रद्युम्न द्वारा छोड़े गए तीखे बाणों को कृप, द्रोण, विकर्ण और कर्ण सहन नहीं कर सके। आप जानते हैं कि आपके पुत्र का पराक्रम भी, और कार्ष्णि प्रद्युम्न युद्धभूमि में कैसे खड़े होते हैं।
3.121.13
साम्बः ससूतं सरथं भुजाभ्यां ।
दुःशासनं शास्तु बलात्प्रमथ्य।
न विद्यतेजाम्बवतीसुतस्य ।
रणेऽविषह्यं हि रणोत्कटस्य ॥ ३.१२१.१३ ॥
साम्ब सारथि और रथ सहित भुजाओं से बलपूर्वक दुःशासन को कुचलकर उसे शासित करे। जाम्बवती के पुत्र के लिए युद्ध में कुछ भी असहनीय नहीं है, क्योंकि वह रणोत्कट वीर है।
3.121.14
एतेन बालेन हि शम्बरस्य ।
दैत्यस्य सैन्यं सहसा प्रणुन्नम्।
हतः स पापो युधि केवलेन ।
युद्धेऽद्वितीयो हरितुल्यवीर्यः ॥ ३.१२१.१४ ॥
इस बालक ने ही दैत्य शंबर की सेना को अचानक भगा दिया था। उस पापी को युद्ध में अकेले इसी ने मारा था। युद्ध में अद्वितीय, हरि के समान पराक्रमी।
3.121.15
वृत्तोरुरत्यायतपीनबाहु-
रेतेन सङ्ख्ये निहतोऽश्वचक्रः।
को नाम साम्बस्य महारथस्य ।
रणे समक्षं रथमभ्युदीयात् ॥ ३.१२१.१५ ॥
गोल जाँघों वाला, लंबी और मोटी भुजाओं वाला, जिसे इसने युद्ध में मार डाला, उस अश्वचक्र को। ऐसा कौन है जो युद्ध में महारथी साम्ब के सामने उसके रथ पर चढ़ाई करने का साहस करे?
3.121.16
यथा प्रविश्यान्तरमन्तकस्य ।
काले मनुष्यो न विनिष्क्रमेत।
तथा प्रविश्यान्तरमस्य सङ्ख्ये ।
को नाम जीवन्पुनराव्रजेच्च ॥ ३.१२१.१६ ॥
जैसे काल के मध्य में प्रवेश कर मनुष्य समय आने पर फिर बाहर नहीं निकलता, वैसे ही युद्ध में उसके बीच प्रवेश कर कौन जीवित रहकर फिर लौट सकता है?
3.121.17
द्रोणं कच भीष्मं च महारथौ तौ ।
सुतैर्वृतं चाप्यथ सोमदत्तम्।
सर्वाणइ सैन्यानि च वासुदेवः ।
प्रधक्ष्यते सायकवह्निजालैः ॥ ३.१२१.१७ ॥
द्रोण और कृप, भीष्म भी, दोनों महारथी, और पुत्रों से घिरे सोमदत्त भी, तथा समस्त सेनाएँ, इन्हें वासुदेव अपने बाणरूपी अग्निजाल से भस्म कर देंगे।
3.121.18
किंनाम लोकेषु विषह्ममस्ति-
कृष्णस्य सर्वेषु सदेवकेषु।
आत्तायुधस्योत्तमबाणपाणे-
श्चक्रायुधस्याप्रतिमस्य युद्धे ॥ ३.१२१.१८ ॥
लोकों में, सब देवताओं सहित, कृष्ण के समान कौन सहने योग्य है? जिसने शस्त्र उठाए हैं, जिसके हाथ में उत्तम बाण हैं, जो चक्रायुध और युद्ध में अप्रतिम है।
3.121.19
ततो निरुद्धोऽप्यसिचर्मपाणि-
र्महीमिमां धार्तराष्ट्रैर्विसंज्ञैः।
हृतोत्तमाङ्गैर्निहतैः करोतु ।
कीर्णाङ्कुशैर्वेदिमिवाध्वरेषु ॥ ३.१२१.१९ ॥
तब, भले ही रोका गया हो, तलवार और ढाल हाथ में लिए, वह इस धरती को उन धृतराष्ट्र-पुत्रों से पाट दे — अचेत, सिर कटे, मारे गए — जैसे यज्ञों में अंकुशों से बिखरी वेदी हो।
3.121.20
गदोल्मुकौ बाहुकभानुनीथाः ।
शूरश्र सङ्ख्ये निशठः कुमारः।
रणोत्कटौ सारणचारुदेष्णौ ।
कुलोचितं विप्रथयन्तु कर्म ॥ ३.१२१.२० ॥
गदा-उल्मुक दोनों, बाहुक, भानु, नीथ, शूर और युद्ध में निशठ कुमार, रणोत्कट सारण और चारुदेष्ण — वे अपने कुल के योग्य कर्म प्रकट करें।
3.121.21
सवृष्णिभोजान्धकयोधमुख्या ।
समागता सात्वतशूरसेना।
हत्वा रणे तान्धृतराष्ट्रपुत्रा-
न्लोके यशः स्फीतमुपाकरोतु ॥ ३.१२१.२१ ॥
वृष्णि, भोज और अन्धक वंश के मुख्य योद्धाओं के साथ एकत्र सात्वतों की शूरसेना, रणभूमि में उन धृतराष्ट्र के पुत्रों का वध करके संसार में विपुल यश प्राप्त करे।
3.121.22
ततोऽभिमन्युः पृथिवीं प्रशास्तु ।
यावद्व्रतं धर्मभृतांवरिष्ठः।
युधिष्ठिरः पारयते महात्मा ।
द्यूते यथोक्तं कुरुसत्तमेन ॥ ३.१२१.२२ ॥
तब अभिमन्यु पृथ्वी पर शासन करे, जब तक धर्मात्माओं में श्रेष्ठ महात्मा युधिष्ठिर कुरुश्रेष्ठ द्वारा जुए में कही गई प्रतिज्ञा पूरी कर लें।
3.121.23
अस्मत्प्रमुक्तैर्विशिखैर्जितारि-
स्ततो महीं भोक्ष्यति धर्मराजः।
निर्धार्तराष्ट्रां हतसूतपुत्रा-
मेतद्धि नः कृत्यतमं यशस्यम् ॥ ३.१२१.२३ ॥
हमारे छोड़े बाणों से शत्रुओं को जीतकर तब धर्मराज पृथ्वी का भोग करेंगे, जब धृतराष्ट्र के पुत्रों से रहित और सूतपुत्र के मारे जाने पर वह होगी। यही हमारा सबसे आवश्यक और यशदायी कर्तव्य है।
3.121.24
असंशयं माधव सत्यमेत-
द्गृह्णीम ते वाक्यमदीनसत्व।
स्वाभ्यां भुजाभ्यामजितां तु भूमिं ।
नेच्छेत्कुरूणामृषभः कथंचित् ॥ ३.१२१.२४ ॥
निस्संदेह, हे माधव, यह सत्य है; हम तुम्हारी बात स्वीकार करते हैं, हे अदीनसत्व। कुरुओं में श्रेष्ठ युधिष्ठिर किसी भी प्रकार अपनी ही भुजाओं से अजित भूमि को नहीं चाहेंगे।
3.121.25
न ह्येष कामान्न भयान्न लोभा-
द्युधिष्ठिरो जातु जह्यात्स्वधर्मम्।
भीमार्जुनौ चातिरथौ यमौ च ।
तथैव कृष्णा द्रुपदात्मजेयम् ॥ ३.१२१.२५ ॥
निश्चय ही यह युधिष्ठिर न कामना से, न भय से, न लोभ से कभी अपने धर्म को त्यागेंगे। भीम और अर्जुन, दोनों अतिरथी, नकुल-सहदेव, और यह द्रुपद की पुत्री कृष्णा भी ऐसे ही हैं।
3.121.26
उभौ हि युद्धेऽप्रतिमौ पृथिव्यां ।
वृकोदरश्चैव धनंजयश्च।
कस्मान्न कृत्स्नां पृथिवीं प्रशासे-
न्माद्रीसुताभ्यां च पुरस्कृतोऽयम् ॥ ३.१२१.२६ ॥
पृथ्वी पर युद्ध में ये दोनों अतुलनीय हैं — वृकोदर और धनंजय। फिर यह (तुम) माद्री के दोनों पुत्रों द्वारा आगे किए जाकर सारी पृथ्वी पर शासन क्यों नहीं करते?
3.121.27
यदा तु पाञ्चालपतिर्महात्मा ।
सकेकयश्चेदिपतिर्वयं च।
युध्येम विक्रम्य रणे समेता-
स्तदैव सर्वे रिपवो हि न स्युः ॥ ३.१२१.२७ ॥
जब महात्मा पाञ्चालराज, केकय सहित चेदिराज और हम सब मिलकर पराक्रमपूर्वक रणभूमि में युद्ध करेंगे, तब निश्चय ही सभी शत्रु नहीं रहेंगे।
3.121.28
नेदं चित्रं माधव यद्ब्रवीषि ।
सत्यं तु मे रक्ष्यतमं न राज्यम्।
कृष्णस्तु मां वेद यथावदेकः ।
कृष्णं च वेदाहमथो यथावत् ॥ ३.१२१.२८ ॥
हे माधव, तुम जो कहते हो उसमें कोई आश्चर्य नहीं। मेरे लिए सत्य ही सबसे अधिक रक्षणीय है, राज्य नहीं। कृष्ण ही मुझे यथावत जानते हैं, और मैं भी कृष्ण को यथावत जानता हूँ।
3.121.29
यदैव कालं पुरुषप्रवीरो ।
वेत्स्यत्ययं माधव विक्रमस्य।
तदा रणे त्वं च शिनिप्रवीर ।
सुयोधनं जेष्यसि केशवश्च ॥ ३.१२१.२९ ॥
जब यह पुरुषश्रेष्ठ अपने पराक्रम का समय जान लेगा, हे माधव, तब रण में तुम, शिनिवीर, और केशव भी सुयोधन को जीत लोगे।
3.121.30
प्रतिप्रयान्त्वद्य दशार्हवीरा ।
दृष्टोस्मि नाथैर्नरलोकनाथैः।
धर्मेऽप्रमादं कुरुताप्रमेया ।
द्रष्टाऽस्मि भूयः सुखिनः समेतान् ॥ ३.१२१.३० ॥
आज दशार्हों के वीर लौट जाएँ। मैं इन मनुष्यलोक के स्वामियों द्वारा देखा गया हूँ। हे अप्रमेय वीरो, धर्म में सावधान रहो; मैं तुम सबको फिर से सुखी और एकत्र देखूँगा।
3.121.31
तेऽन्योन्यमामन्त्र्य तथाऽभिवाद्य ।
वृद्धान्परिष्वज्य शिशूंश्च सर्वान्।
यदुप्रवीराः स्वगृहाणि जग्मु-
स्ते चापि तीर्थान्यमुसंविचेरुः ॥ ३.१२१.३१ ॥
वे एक-दूसरे से विदा लेकर और यथोचित अभिवादन करके, वृद्धों और सभी बालकों का आलिंगन कर, यदुवंश के वीर अपने-अपने घरों को चले गए; और वे भी तीर्थों में विचरण करने लगे।
3.121.32
विसृज्य वृष्णीननु धर्मराजौ ।
विदर्भराजोपचितां सुतीर्थाम्।
जगाम पुण्यां सरितं पयोष्णीं ।
सभ्रातृभृत्यः सह लोमशेन ॥ ३.१२१.३२ ॥
वृष्णियों को विदा करके धर्मराज (युधिष्ठिर और भीम) विदर्भ-राज के लोगों से भरे, उत्तम तीर्थों वाले पुण्य पयोष्णी नदी के तट पर गए, अपने भाइयों और सेवकों सहित, लोमश के साथ।
3.121.33
सुतेन सोमेन विमिश्रतोयां ।
पयः पयोष्णीं प्रति सोध्युवास।
द्विजातिमुख्यैर्मुदितैर्महात्मा ।
संस्तूयमानः स्तुतिभिर्वराभिः ॥ ३.१२१.३३ ॥
सोम के पुत्र (सोमा) से मिश्रित जलवाली, पयोष्णी के जल के समीप वह महात्मा ठहरे; प्रसन्न श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा श्रेष्ठ स्तुतियों से स्तुत होते हुए।