Махабхарата · Адхьяя 3.121
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.121.1
न राम कालः परिदेवनाय ।
यदुत्तरं त्वत्र तदेव सर्वे।
समाचरामो ह्यनतीतकालं ।
युधिष्ठिरो यद्यपि नाह किंचित् ॥ ३.१२१.१ ॥
О Рама, это не время для скорби. Давайте все сделаем то, что требует ответ, не дожидаясь, пока пройдёт время, хотя Юдхиштхира ничего не говорит.
3.121.2
ये नाथवन्तोऽद्य भवन्ति लोके ।
ते नात्मना कर्म समारन्ते।
तेषां तु कार्येषु भवन्ति नाथाः ।
शैब्यादयो राम यथा ययातेः ॥ ३.१२१.२ ॥
Те, у кого в мире сегодня есть защитники, сами не предпринимают действий; в их делах действуют защитники, о Рама, как Шайбья и другие для Яяти.
3.121.3
येषां तथा राम समारभन्ते ।
कार्याणि नाथाः स्वमतेन लोके।
रते नाथवन्तः पुरुषप्रवीरा ।
नानाथवत्कृच्छ्रमवाप्नुवन्ति ॥ ३.१२१.३ ॥
О Рама, у тех, чьи дела защитники так по собственной воле ведут в мире, отважные мужи, имеющие защитников, не терпят бед, как лишённые защитников.
3.121.4
कस्मादिमौ रामजनार्दनौ च ।
प्रद्युम्नसाम्बौ च मया समेतौ।
वसन्त्यरण्ये सह सोदरीयै-
स्त्रैलोक्यनाथानभिगम्य पार्थाः ॥ ३.१२१.४ ॥
Почему эти двое, Рама и Джанардана, вместе с Прадьюмной и Самбой, соединившимися со мной, живут в лесу со своими братьями, сыновьями Притхи, хотя могли бы обратиться к владыкам трёх миров?
3.121.5
निर्यातु साध्यद्य दशार्हसेना ।
प्रभूतनानायुधचित्रवर्मा।
यमक्षयं गच्छतु धार्तराष्ट्रः ।
सबान्धवो वृष्णिबलाभिभूतः ॥ ३.१२१.५ ॥
Пусть сегодня выступит войско дашархов со многими разными оружиями и яркими доспехами, и пусть сын Дхритараштры вместе со своими родичами, побеждённый войском вришниев, отправится в обитель Ямы.
3.121.6
त्वं ह्येव कोपात्पृथिवीमपीमां ।
संवेष्टयेस्तिष्ठतु शार्ह्गधन्वा।
स धार्तराष्ट्रं जहि सानुबन्धं ।
वृत्रं यथा देवपतिर्महेन्द्रः ॥ ३.१२१.६ ॥
Ты один в гневе мог бы обвить даже эту землю; пусть Шарнгадхван остаётся в стороне. Пусть он поразит сына Дхритараштры вместе с его приверженцами, как Махендра, владыка богов, поразил Вритру.
3.121.7
भ्राता च मे यः स सखा गुरुश्च ।
जनार्दनस्यात्मसमश्च पार्थः।
तदर्थमेको हि य उद्यमन्वै ।
करोति कर्णोऽस्त्रमवारणीयम् ॥ ३.१२१.७ ॥
Тот, кто мне брат, друг и учитель, и Партха (Арджуна), равный самому Джанардане, — ради него одного Карна старается пустить то неотразимое оружие.
3.121.8
यदर्थमैच्छन्मनुजाः सुपुत्रं ।
शिष्यं गुरुं चाप्रतिकूलवादम्।
यदर्थमभ्युद्यतमुत्तमं त-
त्करोति कर्माग्र्यमपारणीयम् ॥ ३.१२१.८ ॥
Ради того, чего люди желают: хорошего сына, ученика и учителя, который не возражает; ради того, что начато как высшее предприятие, — ради того он совершает превосходнейший и невыносимый подвиг.
3.121.9
तस्यास्त्रवर्षाण्यहमुत्तमास्त्रै-
र्विहत्य सर्वाणइ रणेऽभिभूय।
कायाच्छिरः सर्पविषाग्निकल्पैः ।
शरोत्तमैरुन्मथिताऽस्मि राम ॥ ३.१२१.९ ॥
Отразив все его ливни оружия лучшим оружием и одолев всех в бою, я лучшими стрелами, подобными змеиному яду и огню, отсёк ему голову от тела — я, о Рама, тот, кто сокрушил его.
3.121.10
खङ्गेन चाहं निशितेन सङ्ख्ये ।
कायाच्छिरस्तस्य बलात्प्रमत्य।
ततोऽस् सर्वाननुगान्हनिष्ये ।
दुर्योधनं चापि कुरूश्च सर्वान् ॥ ३.१२१.१० ॥
Острым мечом в бою я сам сильной рукой отсеку ему голову от тела; затем убью всех его приверженцев, и Духшану, и всех куру.
3.121.11
आत्तायुधं मामिह रौहिणएय ।
पश्यन्तु भैमा युधि जातहर्षाः।
निघ्नन्तमेकं कुरुयोधमुख्या-
नग्निं महाकक्षमिवान्तकाले ॥ ३.१२१.११ ॥
Пусть сыны Бхимы увидят меня здесь, сына Рохини, с оружием в руках, радующегося в битве, который один разит главных воинов куру, подобно огню, пожирающему великий лес в час смерти.
3.121.12
प्रद्युम्नमुक्तान्निशितान्न शक्ताः ।
सोढुं कृपद्रोणविकर्णकर्णाः।
जानासि पीर्यं च तवात्मजस्य ।
कार्ष्णिर्भवत्येव यथा रणस्थः ॥ ३.१२१.१२ ॥
Крипа, Дрона, Викарна и Карна не смогли выдержать острых стрел, пущенных Прадьюмной. Вы знаете доблесть вашего сына и то, каков сын Кришны, Прадьюмна, стоящий в бою.
3.121.13
साम्बः ससूतं सरथं भुजाभ्यां ।
दुःशासनं शास्तु बलात्प्रमथ्य।
न विद्यतेजाम्बवतीसुतस्य ।
रणेऽविषह्यं हि रणोत्कटस्य ॥ ३.१२१.१३ ॥
Пусть Самба вместе с возницей и колесницей силою рук сокрушит Духшасану и накажет его. Для сына Джамбаваты в бою нет ничего невыносимого, ибо он — яростный воин битвы.
3.121.14
एतेन बालेन हि शम्बरस्य ।
दैत्यस्य सैन्यं सहसा प्रणुन्नम्।
हतः स पापो युधि केवलेन ।
युद्धेऽद्वितीयो हरितुल्यवीर्यः ॥ ३.१२१.१४ ॥
Этим самым юношей войско даитьи Шамбары было внезапно отброшено. Тот злодей был убит в бою им одним. Непревзойдённый в битве, его доблесть равна доблести Хари.
3.121.15
वृत्तोरुरत्यायतपीनबाहु-
रेतेन सङ्ख्ये निहतोऽश्वचक्रः।
को नाम साम्बस्य महारथस्य ।
रणे समक्षं रथमभ्युदीयात् ॥ ३.१२१.१५ ॥
С округлыми бёдрами и длинными, крепкими руками, тот Ашвачакра был убит в бою этим. Кто же осмелится, на глазах у великого колесничего Самбы, двинуться в бою на его колесницу?
3.121.16
यथा प्रविश्यान्तरमन्तकस्य ।
काले मनुष्यो न विनिष्क्रमेत।
तथा प्रविश्यान्तरमस्य सङ्ख्ये ।
को नाम जीवन्पुनराव्रजेच्च ॥ ३.१२१.१६ ॥
Как человек, вошедший в промежуток Смерти, не выходит обратно в свой час, так кто, войдя в промежуток его в бою, мог бы остаться в живых и вернуться?
3.121.17
द्रोणं कच भीष्मं च महारथौ तौ ।
सुतैर्वृतं चाप्यथ सोमदत्तम्।
सर्वाणइ सैन्यानि च वासुदेवः ।
प्रधक्ष्यते सायकवह्निजालैः ॥ ३.१२१.१७ ॥
Дрona и Криpa, Бхишма, те два великих колесничих, Сомадатта, окружённый сыновьями, и все войска — Васудева сожжёт их всех сетями огненных стрел.
3.121.18
किंनाम लोकेषु विषह्ममस्ति-
कृष्णस्य सर्वेषु सदेवकेषु।
आत्तायुधस्योत्तमबाणपाणे-
श्चक्रायुधस्याप्रतिमस्य युद्धे ॥ ३.१२१.१८ ॥
Кто в мирах, вместе с богами, может выдержать Кришну — того, кто взял оружие, чья рука держит лучшие стрелы, владеющего диском, несравненного в бою?
3.121.19
ततो निरुद्धोऽप्यसिचर्मपाणि-
र्महीमिमां धार्तराष्ट्रैर्विसंज्ञैः।
हृतोत्तमाङ्गैर्निहतैः करोतु ।
कीर्णाङ्कुशैर्वेदिमिवाध्वरेषु ॥ ३.१२१.१९ ॥
Тогда, пусть и задержанный, с мечом и щитом в руке, пусть он покроет эту землю сыновьями Дхритараштры — лишёнными чувств, с отрубленными головами, убитыми — как алтарь, усеянный остриями на жертвоприношениях.
3.121.20
गदोल्मुकौ बाहुकभानुनीथाः ।
शूरश्र सङ्ख्ये निशठः कुमारः।
रणोत्कटौ सारणचारुदेष्णौ ।
कुलोचितं विप्रथयन्तु कर्म ॥ ३.१२१.२० ॥
Пусть два булавоносца-факела, Бахука, Бхану, Нитха, герой Нишатха, княжич в бою, яростные Сарана и Чарудешна покажут деяния, достойные их рода.
3.121.21
सवृष्णिभोजान्धकयोधमुख्या ।
समागता सात्वतशूरसेना।
हत्वा रणे तान्धृतराष्ट्रपुत्रा-
न्लोके यशः स्फीतमुपाकरोतु ॥ ३.१२१.२१ ॥
Пусть героическое войско сатват, собравшееся вместе с главными воинами вришней, бходжей и андхаков, в битве убьёт сыновей Дхритараштры и обретёт в мире великую славу.
3.121.22
ततोऽभिमन्युः पृथिवीं प्रशास्तु ।
यावद्व्रतं धर्मभृतांवरिष्ठः।
युधिष्ठिरः पारयते महात्मा ।
द्यूते यथोक्तं कुरुसत्तमेन ॥ ३.१२१.२२ ॥
Тогда пусть Абхиманью правит землёй, пока великодушный Юдхиштхира, лучший из блюстителей дхармы, не исполнит свой обет, как было сказано в игре в кости лучшим из куру.
3.121.23
अस्मत्प्रमुक्तैर्विशिखैर्जितारि-
स्ततो महीं भोक्ष्यति धर्मराजः।
निर्धार्तराष्ट्रां हतसूतपुत्रा-
मेतद्धि नः कृत्यतमं यशस्यम् ॥ ३.१२१.२३ ॥
Победив врагов стрелами, выпущенными нами, царь дхармы затем будет наслаждаться землёй, очищенной от сыновей Дхритараштры и с убитым сыном колесничего. Это для нас самый необходимый и славный долг.
3.121.24
असंशयं माधव सत्यमेत-
द्गृह्णीम ते वाक्यमदीनसत्व।
स्वाभ्यां भुजाभ्यामजितां तु भूमिं ।
नेच्छेत्कुरूणामृषभः कथंचित् ॥ ३.१२१.२४ ॥
Несомненно, Мадхава, это истина; мы принимаем твои слова, о ты, чей дух не знает страха. Бык куру ни в коем случае не пожелает землю, не завоёванную его собственными двумя руками.
3.121.25
न ह्येष कामान्न भयान्न लोभा-
द्युधिष्ठिरो जातु जह्यात्स्वधर्मम्।
भीमार्जुनौ चातिरथौ यमौ च ।
तथैव कृष्णा द्रुपदात्मजेयम् ॥ ३.१२१.२५ ॥
Юдхиштхира никогда не оставит свою дхарму ни из желания, ни из страха, ни из жадности. Бхима и Арджуна, великие колесничие, близнецы так же, и эта Кришна, дочь Друпады, таковы же.
3.121.26
उभौ हि युद्धेऽप्रतिमौ पृथिव्यां ।
वृकोदरश्चैव धनंजयश्च।
कस्मान्न कृत्स्नां पृथिवीं प्रशासे-
न्माद्रीसुताभ्यां च पुरस्कृतोऽयम् ॥ ३.१२१.२६ ॥
В битве на земле эти двое несравненны: Вриködара и Дханаṃджайя. Почему, опираясь на двух сыновей Мадри, ты не правишь всей землёй?
3.121.27
यदा तु पाञ्चालपतिर्महात्मा ।
सकेकयश्चेदिपतिर्वयं च।
युध्येम विक्रम्य रणे समेता-
स्तदैव सर्वे रिपवो हि न स्युः ॥ ३.१२१.२७ ॥
Когда великодушный владыка панчал, вместе с кекайями и владыка чеди, и мы, собравшись, будем доблестно сражаться в битве, тогда, конечно, не останется ни одного врага.
3.121.28
नेदं चित्रं माधव यद्ब्रवीषि ।
सत्यं तु मे रक्ष्यतमं न राज्यम्।
कृष्णस्तु मां वेद यथावदेकः ।
कृष्णं च वेदाहमथो यथावत् ॥ ३.१२१.२८ ॥
Мадхава, в том, что ты говоришь, нет ничего удивительного. Для меня истина — то, что нужно беречь более всего, а не царство. Только Кришна знает меня подлинно, и я тоже подлинно знаю Кришну.
3.121.29
यदैव कालं पुरुषप्रवीरो ।
वेत्स्यत्ययं माधव विक्रमस्य।
तदा रणे त्वं च शिनिप्रवीर ।
सुयोधनं जेष्यसि केशवश्च ॥ ३.१२१.२९ ॥
Когда этот лучший из мужей узнает время своей доблести, о Мадхава, тогда в битве ты, лучший из шини, и Кешава победите Суйодхану.
3.121.30
प्रतिप्रयान्त्वद्य दशार्हवीरा ।
दृष्टोस्मि नाथैर्नरलोकनाथैः।
धर्मेऽप्रमादं कुरुताप्रमेया ।
द्रष्टाऽस्मि भूयः सुखिनः समेतान् ॥ ३.१२१.३० ॥
Сегодня пусть герои даширхов отправятся обратно. Меня увидели эти владыки человеческого мира. О безмерные, будьте бдительны в дхарме; я вновь увижу вас всех счастливыми и собравшимися вместе.
3.121.31
तेऽन्योन्यमामन्त्र्य तथाऽभिवाद्य ।
वृद्धान्परिष्वज्य शिशूंश्च सर्वान्।
यदुप्रवीराः स्वगृहाणि जग्मु-
स्ते चापि तीर्थान्यमुसंविचेरुः ॥ ३.१२१.३१ ॥
Простившись друг с другом, почтительно поприветствовав друг друга, обняв старших и всех детей, герои ядавов отправились в свои дома; и они тоже странствовали по священным переправам.
3.121.32
विसृज्य वृष्णीननु धर्मराजौ ।
विदर्भराजोपचितां सुतीर्थाम्।
जगाम पुण्यां सरितं पयोष्णीं ।
सभ्रातृभृत्यः सह लोमशेन ॥ ३.१२१.३२ ॥
Отпустив вришнийцев, два царя дхармы отправились к священной реке Пайошни, богатой хорошими переправами и полной людей царя Видарбхи, вместе с братьями, слугами и Ломашей.
3.121.33
सुतेन सोमेन विमिश्रतोयां ।
पयः पयोष्णीं प्रति सोध्युवास।
द्विजातिमुख्यैर्मुदितैर्महात्मा ।
संस्तूयमानः स्तुतिभिर्वराभिः ॥ ३.१२१.३३ ॥
Великодушный муж пребывал у Пайошни, воды которой смешаны с водами сына Сомы, и восхваляем был превосходными гимнами главных брахманов, пребывавших в радости.