Vedyatra वेदयात्रा
Suchen

Mahābhārata · Adhyāya 3.132

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

3.132.1

इह मर्त्यास्तनूस्त्यक्त्वा स्वर्गं गच्छन्ति भारत ।
मर्तुकामा नरा राजन्निहायान्ति सहस्रशः ॥ ३.१३२.१ ॥

Hier gehen die Sterblichen, nachdem sie ihre Leiber abgelegt haben, in den Himmel, o Bhārata. O König, Menschen, die den Tod begehren, kommen hierher zu Tausenden.

3.132.2

एवमाशीः प्रयुक्ता हि दक्षेण यजता पुरा ।
इह ये वै मरिष्यन्ति ते वै स्वर्गजितो नराः ॥ ३.१३२.२ ॥

So wurde einst der Segen von Dakṣa, dem Opferer, erteilt: Die Menschen, die hier sterben, werden gewiss Sieger über den Himmel sein.

3.132.3

एषा सरस्वती रम्या दिव्या चौघवती नदी ।
एतद्विनशनं नाम सरस्वत्या विशांपते ॥ ३.१३२.३ ॥

Dieser Sarasvatī ist ein schöner, göttlicher Fluss, reich an Strömungen. O Herr der Völker, dies ist die heilige Furt der Sarasvatī namens Vinaśana.

3.132.4

द्वारं निषादराष्ट्रस्य येषां दोषात्सरस्वती ।
प्रविष्टा पृथिवीं वीर मा निषादा हि मां विदुः ॥ ३.१३२.४ ॥

Dies ist das Tor des Reiches der Niṣādas; wegen ihrer Schuld drang die Sarasvatī in die Erde ein. O Held, die Niṣādas kennen mich nicht.

3.132.5

एष वै चमसोद्भेदो यत्र दृश्या सरस्वती ।
यत्रैनामभ्यवर्तन्त दिव्याः पुण्याः समुद्रगाः ॥ ३.१३२.५ ॥

Dies ist der Camasodbheda, wo die Sarasvatī sichtbar ist; wo die göttlichen, reinen Wesen, die zum Ozean gehen, sich ihr näherten.

3.132.6

एतत्सिन्धोर्महत्तीर्थं यत्रागस्त्यमरिंदम ।
लोपामुद्रा समागम्य भर्तारमवृणीत वै ॥ ३.१३२.६ ॥

Dies ist die große heilige Furt des Sindhu, o Bezwinger der Feinde, wo Lopāmudrā, nachdem sie Agastya begegnet war, ihn zum Gemahl wählte.

3.132.7

एतत्प्रकाशते तीर्थं प्रभासं भास्करद्युते ।
इन्द्रस्य दयितं पुण्यं पवित्रं पापनाशनम् ॥ ३.१३२.७ ॥

Diese Furt Prabhāsa erstrahlt, leuchtend wie die Sonne. Sie ist Indra lieb, heilig, reinigend und vernichtet die Sünde.

3.132.8

एतद्विष्णुपदं नाम दृश्यते तीर्थमुत्तमम् ।
एषां रम्या विपाशा च नदी परमपावनी ॥ ३.१३२.८ ॥

Diese vortreffliche Furt namens Viṣṇus Fußspur ist zu sehen. Unter ihnen ist auch der liebliche Fluss Vipāśā, höchst reinigend.

3.132.9

अत्र वै पुत्रशोकेन वसिष्ठो भगवानृषिः ।
बद्ध्वाऽत्मानं निपतितो विपाशः पुनरुत्थितः ॥ ३.१३२.९ ॥

Hier nun, aus Trauer um seine Söhne, band sich der ehrwürdige Weise Vasiṣṭha selbst und stürzte in die Vipāśā, doch er erhob sich wieder.

3.132.10

काश्मीरमण्डलं चैतत्सर्वपुण्यमरिंदम ।
महर्षिभिश्चाध्युषितं पश्येदं भ्रातृभिः सह ॥ ३.१३२.१० ॥

Und diese Kaschmir-Region ist ganz heilig, o Bezwinger der Feinde, von großen Weisen bewohnt. Betrachte sie zusammen mit deinen Brüdern.

3.132.11

यत्रौत्तराणां सर्वेषामृषीणां नाहुषस्य च ।
अग्नेश्चैवात्र संवादः काश्यपश्य च भारत ॥ ३.१३२.११ ॥

Wo der Dialog aller nördlichen Weisen, des Sohnes des Nahuṣa, des Agni und auch des Kaśyapa stattfand, o Bhārata.

3.132.12

एतद्द्वारं महाराज मानसस्य प्रकाशते ।
वर्षमस्य गिरेर्मध्ये रामेण श्रीमता कृतम् ॥ ३.१३२.१२ ॥

Dieses Tor des Mānasa erstrahlt, großer König. Diese Region in der Mitte des Berges wurde vom glorreichen Rāma geschaffen.

3.132.13

एष वातिकषण्डो वै प्रख्यातः सत्यविक्रमः ।
नात्यवर्तत यद्द्वारं विदेहादुत्तरं च यः ॥ ३.१३२.१३ ॥

Dieser Hain Vātika, berühmt und von wahrhaftiger Tapferkeit, überschreitet nicht das Tor, das nördlich von Videha liegt.

3.132.14

इदमाश्चर्यमपरं देशेऽस्मिन्पुरुषर्षभ ।
क्षीणे युगे तु कौन्तेय शर्वस्य सह पार्षदैः।
सहोमया च भवति दर्शनं कामरूपिणः ॥ ३.१३२.१४ ॥

Hier ist ein weiteres Wunder, o Bester der Menschen: Wenn das Zeitalter vergangen ist, o Sohn der Kuntī, erscheint Śarva mit seinen Gefolgsleuten und mit Umā, dem, der jede gewünschte Gestalt annimmt.

3.132.15

अस्मिन्सरसि सत्रैर्वै चैत्रे मासि पिनाकिनम् ।
यजन्ते याजकाः सम्यक् परिवारं शुभार्थिनः ॥ ३.१३२.१५ ॥

In diesem See verehren im Monat Caitra die Opferpriester, die Segen suchen, den Träger des Pināka-Bogens gebührend mit seinem Gefolge durch Opfer.

3.132.16

अत्रोपस्पृश्य सरसि श्रद्दधानो जितेन्द्रियः ।
क्षीणपापः शुभाँल्लोकान्प्राप्नुते नात्र संशयः ॥ ३.१३२.१६ ॥

Hier, nachdem er im See Wasser zur Reinigung geschöpft hat, erlangt der gläubige Mensch mit bezwungenen Sinnen, dessen Sünden vernichtet sind, die glückverheißenden Welten; daran gibt es keinen Zweifel.

3.132.17

एष उज्जानको नाम पावकिर्यत्र शान्तवान् ।
अरुन्धतीसहायश्च वसिष्ठो भगवानृषिः ॥ ३.१३२.१७ ॥

Dies ist der Ort namens Ujjānaka, wo der Sohn des Feuers zur Ruhe kam; und der ehrwürdige Weise Vasiṣṭha wohnt hier, mit Arundhatī als Gefährtin.

3.132.18

ह्रदश्च कुशवानेष यत्र पद्मं कुशेशयम् ।
आश्रमश्चैव रुक्मिण्या यत्राशाम्यदकोपना ॥ ३.१३२.१८ ॥

Dies ist der Teich Kuśavān, wo der aus Kuśa-Gras geborene Lotos ist; und hier ist die Einsiedelei Rukmiṇīs, wo sie, frei von Zorn, zur Ruhe kam.

3.132.19

समाधीनां समासस्तु पाण्डवेय श्रुतस्त्वया ।
तं द्रक्ष्यसि महाराज भृगुतुन्दं महागिरिम् ॥ ३.१३२.१९ ॥

Sohn Pāṇḍus, du hast den kurzen Bericht über die in Sammlung versunkenen Weisen gehört. Großer König, du wirst jenen großen Berg Bhṛgutuṇḍa sehen.

3.132.20

वितस्तां पश्य राजेन्द्र सर्वपापप्रमोचनीम् ।
महर्षिभिश्चाध्युषितां शीततोयां सुनिर्मलाम् ॥ ३.१३२.२० ॥

O Herr der Könige, schau die Vitastā, die von allen Sünden befreit, von großen Weisen bewohnt wird, kaltes Wasser hat und überaus rein ist.

3.132.21

जलां चोपजलां चैव यमुनामभितो नदीम् ।
उशीनरो वै यत्रेष्ट्वा वासवादत्यरिच्यत ॥ ३.१३२.२१ ॥

Schau auch die Jalā und Upajalā und die Yamunā zu beiden Seiten, wo Uśīnara, nachdem er geopfert hatte, sogar Vāsava (Indra) übertraf.

3.132.22

तां देवसमितिं तस्य वासवश्च विशांपते ।
अभ्यागच्छन्नृपवरं ज्ञातुमग्निश्च भारत ॥ ३.१३२.२२ ॥

O Herr der Menschen, zusammen mit jener Götterversammlung kamen Vāsava (Indra) und Agni zu jenem besten der Könige, um ihn zu prüfen, o Bhārata.

3.132.23

जिज्ञासमानौ वरदौ महात्मानमुशीनरम् ।
इन्द्रः श्येनः कपोतोऽग्निर्भूत्वा यज्ञेऽभिजग्मतुः ॥ ३.१३२.२३ ॥

Die beiden Gewährer von Gunst, Indra und Agni, kamen, den großmütigen Uśīnara erkunden wollend, zum Opfer in der Gestalt eines Falken und einer Taube.

3.132.24

उरुं राज्ञः समासाद्य कपोतः श्येनजाद्भयात् ।
शरणार्थी तदा राजन्निलिल्ये भयपीडितः ॥ ३.१३२.२४ ॥

O König, die Taube, von Furcht vor dem Falken gequält und Zuflucht suchend, erreichte den Schoß des Königs und verbarg sich dort.