Mahābhārata · Adhyāya 3.132
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3.132.1
इह मर्त्यास्तनूस्त्यक्त्वा स्वर्गं गच्छन्ति भारत ।
मर्तुकामा नरा राजन्निहायान्ति सहस्रशः ॥ ३.१३२.१ ॥
Ici les mortels, ayant quitté leurs corps, vont au ciel, ô Bhārata. Ô roi, des hommes désireux de mourir viennent ici par milliers.
3.132.2
एवमाशीः प्रयुक्ता हि दक्षेण यजता पुरा ।
इह ये वै मरिष्यन्ति ते वै स्वर्गजितो नराः ॥ ३.१३२.२ ॥
Ainsi fut accordée jadis la bénédiction par Dakṣa, le sacrificateur : les hommes qui mourront ici seront assurément vainqueurs du ciel.
3.132.3
एषा सरस्वती रम्या दिव्या चौघवती नदी ।
एतद्विनशनं नाम सरस्वत्या विशांपते ॥ ३.१३२.३ ॥
Cette Sarasvatī est une rivière belle, divine et abondante en courants. Ô seigneur des peuples, voici le gué sacré de la Sarasvatī nommé Vinaśana.
3.132.4
द्वारं निषादराष्ट्रस्य येषां दोषात्सरस्वती ।
प्रविष्टा पृथिवीं वीर मा निषादा हि मां विदुः ॥ ३.१३२.४ ॥
Ceci est la porte du royaume des Niṣādas ; par leur faute la Sarasvatī pénétra dans la terre. Ô héros, les Niṣādas ne me connaissent pas.
3.132.5
एष वै चमसोद्भेदो यत्र दृश्या सरस्वती ।
यत्रैनामभ्यवर्तन्त दिव्याः पुण्याः समुद्रगाः ॥ ३.१३२.५ ॥
Ceci est bien le Camasodbheda, où la Sarasvatī est visible ; là où les êtres divins et purs qui vont vers l'océan s'approchèrent d'elle.
3.132.6
एतत्सिन्धोर्महत्तीर्थं यत्रागस्त्यमरिंदम ।
लोपामुद्रा समागम्य भर्तारमवृणीत वै ॥ ३.१३२.६ ॥
Ceci est le grand gué sacré de la Sindhu, ô dompteur d'ennemis, où Lopāmudrā, ayant rencontré Agastya, le choisit pour époux.
3.132.7
एतत्प्रकाशते तीर्थं प्रभासं भास्करद्युते ।
इन्द्रस्य दयितं पुण्यं पवित्रं पापनाशनम् ॥ ३.१३२.७ ॥
Ce gué de Prabhāsa resplendit, brillant comme le soleil. Il est cher à Indra, sacré, purificateur et destructeur du péché.
3.132.8
एतद्विष्णुपदं नाम दृश्यते तीर्थमुत्तमम् ।
एषां रम्या विपाशा च नदी परमपावनी ॥ ३.१३२.८ ॥
Ce gué excellent nommé Pas de Viṣṇu est visible. Parmi eux se trouve aussi la rivière Vipāśā, charmante et très purificatrice.
3.132.9
अत्र वै पुत्रशोकेन वसिष्ठो भगवानृषिः ।
बद्ध्वाऽत्मानं निपतितो विपाशः पुनरुत्थितः ॥ ३.१३२.९ ॥
Ici même, dans son chagrin pour ses fils, le vénérable sage Vasiṣṭha se lia lui-même et tomba dans la Vipāśā, mais il se releva.
3.132.10
काश्मीरमण्डलं चैतत्सर्वपुण्यमरिंदम ।
महर्षिभिश्चाध्युषितं पश्येदं भ्रातृभिः सह ॥ ३.१३२.१० ॥
Et cette région du Cachemire est entièrement sainte, ô vainqueur des ennemis, habitée par de grands sages. Contemple-la avec tes frères.
3.132.11
यत्रौत्तराणां सर्वेषामृषीणां नाहुषस्य च ।
अग्नेश्चैवात्र संवादः काश्यपश्य च भारत ॥ ३.१३२.११ ॥
Là où eut lieu le dialogue de tous les sages du nord, du fils de Nahuṣa, d'Agni, et aussi de Kaśyapa, ô Bhārata.
3.132.12
एतद्द्वारं महाराज मानसस्य प्रकाशते ।
वर्षमस्य गिरेर्मध्ये रामेण श्रीमता कृतम् ॥ ३.१३२.१२ ॥
Cette porte de Mānasa resplendit, grand roi. Cette région au milieu de la montagne fut faite par le glorieux Rāma.
3.132.13
एष वातिकषण्डो वै प्रख्यातः सत्यविक्रमः ।
नात्यवर्तत यद्द्वारं विदेहादुत्तरं च यः ॥ ३.१३२.१३ ॥
Ce bosquet de Vātika, renommé et d'un vrai courage, ne franchit pas la porte qui est au nord de Videha.
3.132.14
इदमाश्चर्यमपरं देशेऽस्मिन्पुरुषर्षभ ।
क्षीणे युगे तु कौन्तेय शर्वस्य सह पार्षदैः।
सहोमया च भवति दर्शनं कामरूपिणः ॥ ३.१३२.१४ ॥
Ici se trouve une autre merveille, ô le meilleur des hommes : lorsque l'âge s'est éteint, ô fils de Kuntī, Śarva apparaît avec ses compagnons et avec Umā, celui qui prend la forme qu'il veut.
3.132.15
अस्मिन्सरसि सत्रैर्वै चैत्रे मासि पिनाकिनम् ।
यजन्ते याजकाः सम्यक् परिवारं शुभार्थिनः ॥ ३.१३२.१५ ॥
Dans ce lac, au mois de Caitra, les officiants en quête de bienfaits honorent comme il convient le porteur de l'arc Pināka avec sa suite, par des sacrifices.
3.132.16
अत्रोपस्पृश्य सरसि श्रद्दधानो जितेन्द्रियः ।
क्षीणपापः शुभाँल्लोकान्प्राप्नुते नात्र संशयः ॥ ३.१३२.१६ ॥
Ici, après s'être purifié d'une gorgée d'eau dans le lac, l'homme plein de foi qui a maîtrisé ses sens, ses péchés détruits, atteint les mondes fastes ; il n'y a là aucun doute.
3.132.17
एष उज्जानको नाम पावकिर्यत्र शान्तवान् ।
अरुन्धतीसहायश्च वसिष्ठो भगवानृषिः ॥ ३.१३२.१७ ॥
Voici le lieu nommé Ujjānaka, où le fils du feu s'apaisa ; et le vénérable sage Vasiṣṭha demeure ici, accompagné d'Arundhatī.
3.132.18
ह्रदश्च कुशवानेष यत्र पद्मं कुशेशयम् ।
आश्रमश्चैव रुक्मिण्या यत्राशाम्यदकोपना ॥ ३.१३२.१८ ॥
Voici l'étang de Kuśavān, où se trouve le lotus né de l'herbe kuśa ; et ici est l'ermitage de Rukmiṇī, où elle, exempte de colère, s'apaisa.
3.132.19
समाधीनां समासस्तु पाण्डवेय श्रुतस्त्वया ।
तं द्रक्ष्यसि महाराज भृगुतुन्दं महागिरिम् ॥ ३.१३२.१९ ॥
Fils de Pāṇḍu, tu as entendu le bref récit des sages plongés dans la concentration. Grand roi, tu verras cette grande montagne, Bhṛgutuṇḍa.
3.132.20
वितस्तां पश्य राजेन्द्र सर्वपापप्रमोचनीम् ।
महर्षिभिश्चाध्युषितां शीततोयां सुनिर्मलाम् ॥ ३.१३२.२० ॥
Ô souverain des rois, contemple la Vitastā, qui délivre de tous les péchés, habitée par les grands sages, aux eaux froides et très pure.
3.132.21
जलां चोपजलां चैव यमुनामभितो नदीम् ।
उशीनरो वै यत्रेष्ट्वा वासवादत्यरिच्यत ॥ ३.१३२.२१ ॥
Contemple aussi la Jalā et l'Upajalā, et la Yamunā des deux côtés, là où Uśīnara, ayant sacrifié, surpassa même Vāsava (Indra).
3.132.22
तां देवसमितिं तस्य वासवश्च विशांपते ।
अभ्यागच्छन्नृपवरं ज्ञातुमग्निश्च भारत ॥ ३.१३२.२२ ॥
Ô seigneur des hommes, avec cette assemblée des dieux, Vāsava (Indra) et Agni vinrent vers ce meilleur des rois pour l'éprouver, ô Bhārata.
3.132.23
जिज्ञासमानौ वरदौ महात्मानमुशीनरम् ।
इन्द्रः श्येनः कपोतोऽग्निर्भूत्वा यज्ञेऽभिजग्मतुः ॥ ३.१३२.२३ ॥
Les deux donneurs de faveurs, Indra et Agni, désireux de connaître le magnanime Uśīnara, arrivèrent au sacrifice sous la forme d'un faucon et d'une colombe.
3.132.24
उरुं राज्ञः समासाद्य कपोतः श्येनजाद्भयात् ।
शरणार्थी तदा राजन्निलिल्ये भयपीडितः ॥ ३.१३२.२४ ॥
Ô roi, la colombe, tourmentée par la peur du faucon et cherchant refuge, atteignit les genoux du roi et s'y cacha.