महाभारत · अध्याय 3.133
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3.133.1
धर्मात्मानं त्वाहुरेकं सर्वे राजन्महीक्षितः ।
स वै धर्मविरुद्धं त्वं कस्मात्कर्म चिकीर्षसि ॥ ३.१३३.१ ॥
हे राजन्, सभी पृथ्वीपालक एकमात्र आपको ही धर्मात्मा कहते हैं; फिर आप धर्म के विरुद्ध कार्य क्यों करना चाहते हैं?
3.133.2
विहितं भक्षणं राजन्पीड्यमानस्य मे क्षुधा ।
माहिंसीर्धर्मलोभेन धर्ममुत्सृज्य मा नशः ॥ ३.१३३.२ ॥
हे राजन्, भूख से पीड़ित मेरे लिए यही भोजन विहित है। धर्म के लोभ से मुझे मत मारिए; धर्म को छोड़कर नष्ट मत होइए।
3.133.3
संत्रस्तरूपस्त्राणार्थी त्वत्तो भीतो महाद्विज ।
मत्सकाशमनुप्रप्तः प्राणगृध्नुरयं द्विजः ॥ ३.१३३.३ ॥
हे महाद्विज, आपसे भयभीत यह पक्षी त्रस्त रूप में रक्षा चाहता हुआ मेरे पास आया है; प्राणों का आकांक्षी यह द्विज मेरे समीप आ पहुँचा है।
3.133.4
एवमभ्यागतस्येह कपोतस्याभयार्थिनः ।
अप्रदाने परो धर्मः किं त्वं श्येनेह पश्यसि ॥ ३.१३३.४ ॥
यहाँ इस प्रकार आए हुए, अभय की कामना करने वाले कबूतर को न देने में ही बड़ा धर्म है—हे श्येन, तुम यहाँ क्या देखते हो?
3.133.5
प्रस्पन्दमानः संभ्रान्तः कपोतः श्येन लक्ष्यते ।
मत्सकाशं जीवितार्थी तस्य त्यागो विगर्हितः ॥ ३.१३३.५ ॥
हे श्येन, काँपता और घबराया हुआ यह कबूतर मेरे पास जीवन की कामना से आया दिखाई देता है; उसका त्याग निन्दनीय है।
3.133.6
यो हि कश्चिद्द्विजान्हन्याद्गां वा लोकस्य मातरम् ।
शरणागतं च त्यजते तुल्यं तेषां हि पातकम् ॥ ३.१३३.६ ॥
जो कोई द्विजों को, या लोक की माता गाय को मारे, या शरण में आए हुए को त्याग दे—उनका पाप समान है।
3.133.7
आहारत्सर्वभूतानि संभवन्ति महीपते ।
आहारेण विवर्धन्ते तेन जीवन्ति जन्तवः ॥ ३.१३३.७ ॥
हे महीपति, समस्त प्राणी आहार से ही उत्पन्न होते हैं। आहार से ही वे बढ़ते हैं और उसी से जीवित रहते हैं।
3.133.8
शक्यते दुस्त्यजेऽप्यर्थे चिररात्राय जीवितुम् ।
न तु भोजनमुत्सृज्य शक्यं वर्तयितुं चिरम् ॥ ३.१३३.८ ॥
जिस वस्तु को त्यागना कठिन हो, उसे त्यागकर भी कुछ समय तक जीना संभव है; परंतु भोजन त्यागकर देर तक जीवित रहना संभव नहीं है।
3.133.9
भक्ष्याद्विलोपितस्याद्य मम प्राणा विशांपते ।
विसृज्यकायमेष्यन्ति पन्थानमपुनर्भवम् ॥ ३.१३३.९ ॥
हे विशांपति, आज भोजन से वंचित होने के कारण मेरे प्राण इस शरीर को छोड़कर उस मार्ग पर चले जाएँगे जहाँ से पुनर्जन्म नहीं होता।
3.133.10
प्रमृते मयि धर्मात्मन्पुत्रदारादि नङ्क्ष्यति ।
रक्षमाणः कपोतं त्वं बहून्प्राणान्न रक्षसि ॥ ३.१३३.१० ॥
हे धर्मात्मा, मेरे मरने पर मेरे पुत्र, पत्नी आदि नष्ट हो जाएँगे। कबूतर की रक्षा करते हुए तुम बहुत से प्राणों की रक्षा नहीं कर रहे हो।
3.133.11
बहून्यो बाधते धर्मो न स धर्मः कुवर्त्म तत् ।
अविरोधी तु यो धर्मः स धर्मः सत्यविक्रम ॥ ३.१३३.११ ॥
जो धर्म बहुतों को हानि पहुँचाता है, वह धर्म नहीं, वह कुमार्ग है। परंतु जो धर्म किसी का विरोध नहीं करता, वही धर्म है, हे सत्यपराक्रमी।
3.133.12
विरोधिषु महीपाल निश्चित्य गुरुलाघवम् ।
न बाधा विद्यते यत्र तं धर्मं समुपाचरेत् ॥ ३.१३३.१२ ॥
हे महीपाल, विरोधी धर्मों में गुरुता और लघुता का निश्चय करके जहाँ कोई बाधा न हो, उसी धर्म का आचरण करना चाहिए।
3.133.13
गुरुलाघवमाज्ञाय धर्माधर्मविनिश्चये ।
यतो भूयांस्ततो राजन्कुरु धर्मविनिश्चयम् ॥ ३.१३३.१३ ॥
धर्म और अधर्म का निश्चय करने में गुरुता और लघुता को जानकर, हे राजन्, जो अधिक भारी हो, उसी के अनुसार धर्म का निश्चय करो।
3.133.14
बहुकल्याणसंयुक्तं भाषसे विहगोत्तम ।
सुपर्णः पक्षिराट् किं त्वं धर्मं ज्ञात्वाऽभिभाषसे ॥ ३.१३३.१४ ॥
हे विहगों में श्रेष्ठ, तुम बहुत कल्याणकारी बातें कहते हो। क्या तुम सुपर्ण और पक्षिराज हो, जो धर्म को जानकर ऐसा बोलते हो?
3.133.15
तथाहि धर्मसंयुक्तं बहुचित्रं च भाषसे ।
न तेऽस्त्यविदितं किंचिदिति त्वां लक्षयाम्यहम्।
शरणैषिपरित्यागं कथं साध्विति मन्यसे ॥ ३.१३३.१५ ॥
इसी प्रकार तुम धर्म से युक्त और बहुत विचित्र बातें बोलते हो। तुम्हारे लिए कुछ भी अज्ञात नहीं है, ऐसा मैं तुम्हें समझता हूँ। शरणार्थी को त्यागना तुम कैसे उचित मानते हो?
3.133.16
आहारार्थं समारम्भस्तव चायं विहंगम ।
शक्यश्चाप्यन्यथा कर्तुमाहारोऽप्यधिकस्त्वया ॥ ३.१३३.१६ ॥
हे विहंग, तुम्हारा यह आहार के लिए प्रयास है। इसे दूसरे प्रकार से भी किया जा सकता है, और तुम्हारे लिए आहार भी अधिक हो सकता है।
3.133.17
गोवृषो वा वराहो वा मृगो वा महिषोपि वा ।
त्वदर्थमद्य क्रियतां यच्चान्यदिह काङ्क्षसि ॥ ३.१३३.१७ ॥
बैल, या सूअर, या हिरण, या भैंसा भी - आज तुम्हारे लिए यह तैयार किया जाए, और जो भी दूसरा तुम यहाँ चाहते हो।
3.133.18
न वराहं न चोक्षाणं न मृगान्विविधांस्तथा ।
भक्षयामि महाराज किं ममान्येन केचचित् ॥ ३.१३३.१८ ॥
न सूअर, न बैल, न ही नाना प्रकार के हिरण - हे महाराज, मैं इन्हें नहीं खाता। मुझे किसी अन्य से क्या प्रयोजन?
3.133.19
यस्तु मे दैवविहितो भक्षः क्षत्रियपुङ्गव ।
तमुत्सृज महीपाल कपोतमिममेव मे ॥ ३.१३३.१९ ॥
हे क्षत्रियश्रेष्ठ, जो मेरा दैवनिर्धारित आहार है, हे महीपाल, वह कबूतर यही है, इसे मुझे लौटा दो।
3.133.20
श्येनाः कपोतान्स्वादन्ति श्रुतिरेषा सनातनी ।
मा राजन्सारमज्ञात्वा कदलीस्कन्धमासज ॥ ३.१३३.२० ॥
बाज़ कबूतरों को खाते हैं; यह सनातन श्रुति है। हे राजन्, सार को न जानकर केले के तने से मत चिपको।
3.133.21
राष्ट्रं शिवीनामृद्धं वै शाधि पक्षिभिरर्चितः ।
कृत्स्नमेतन्मया दत्तं राजवद्विहगोत्तम ॥ ३.१३३.२१ ॥
शिबियों का समृद्ध राष्ट्र, पक्षियों द्वारा सम्मानित होकर, तुम शासन करो। हे पक्षिश्रेष्ठ, यह सारा मैंने राजा की भाँति तुम्हें दिया।
3.133.22
यं वा कामयसे कामं श्येन सर्वं ददानि ते ।
विनेमं पक्षिणं श्यन शरणार्थिनमागतम् ॥ ३.१३३.२२ ॥
हे श्येन, जो भी इच्छा तुम करो, वह सब मैं तुम्हें दूँगा; परन्तु इस शरणार्थी पक्षी को छोड़ दो, जो शरण माँगते हुए आया है।
3.133.23
येनेमं स्थापयेथास्त्वं कर्मणा पक्षिसत्तम ।
तदाचक्ष्व करिष्यामि न हि दास्ये कपोतकम् ॥ ३.१३३.२३ ॥
हे पक्षिश्रेष्ठ, जिस कर्म से तुम इसे (जीवन में) पुनः स्थापित कर सको, वह बताओ; मैं वही करूँगा, परन्तु कबूतर को तो मैं नहीं दूँगा।
3.133.24
उशीनर कपोते ते यदि स्नेहो नराधिप ।
आत्मनो मांसमुत्कृत्य कपोततुलया धृतम् ॥ ३.१३३.२४ ॥
हे उशीनर, यदि कबूतर पर तुम्हारा स्नेह है, हे नराधिप, तो अपने ही शरीर का मांस काटकर कबूतर के तोल के बराबर रखो।
3.133.25
यदा समं कपोतेन तव मांसं नृपोत्तम ।
त्वया प्रदेयं तन्मह्यं सा मे तुष्टिर्भविष्यति ॥ ३.१३३.२५ ॥
हे नृपश्रेष्ठ, जब तुम्हारा मांस कबूतर के समान हो जाएगा, तब तुम्हें वह मुझे देना होगा; तभी मुझे संतोष होगा।
3.133.26
अनुग्रहमिमं मन्ये श्येन यन्माभियाचसे ।
तस्मात्तेऽद्य प्रदास्यामि स्वमांसं तुलया धृतम् ॥ ३.१३३.२६ ॥
हे श्येन, तुम जो मुझसे माँग रहे हो, उसे मैं एक अनुग्रह मानता हूँ; इसलिए आज मैं तुम्हें तराज़ू पर रखा हुआ अपना ही मांस दूँगा।
3.133.27
अथोत्कृत्य स्वमांसं तु राजा परमधर्मवित् ।
तुलयामास कौन्तेय कपोतेन समं विभो ॥ ३.१३३.२७ ॥
तब परम धर्म को जानने वाले राजा ने अपना ही मांस काटकर, हे कौन्तेय, हे विभो, उसे कबूतर के समान तौला।
3.133.28
ध्रियमाणः कपोतस्तु मांसेनात्यतिरिच्यते ।
पुनश्चोत्कृत्यमांसानि राजा प्रादादुशीनरः ॥ ३.१३३.२८ ॥
परन्तु जब कबूतर को तराजू पर रखा गया, तो वह मांस से अधिक भारी हो गया; तब उशीनर राजा ने फिर से अपना मांस काटकर दे दिया।
3.133.29
न विद्यते यदा मांसं कपोतेन समं धृतम् ।
तत उत्कृत्तमांसोऽसावारुरोह स्वयं तुलाम् ॥ ३.१३३.२९ ॥
जब कबूतर के समान मांस तराजू पर रखा हुआ नहीं मिला, तब मांस कट जाने पर वह राजा स्वयं तराजू पर चढ़ गया।
3.133.30
इन्द्रोऽहमस्मि धर्मज्ञ कपोतो हव्यवाडयम् ।
जिज्ञासमानौ धर्म त्वां यज्ञवाटमुपागतौ ॥ ३.१३३.३० ॥
हे धर्म के ज्ञाता, मैं इन्द्र हूँ और यह कबूतर हव्यवाहन अग्नि है; धर्म को जानने की इच्छा से हम दोनों तुम्हारे यज्ञमंडप में आए हैं।
3.133.31
यत्ते मांसानि गात्रेभ्य उक्तृत्तानि विशांपते ।
एषा ते शाश्वती कीर्तिर्लोकानभिभविष्यति ॥ ३.१३३.३१ ॥
हे प्रजापति, तुम्हारे अंगों से जो मांस काटा गया है, यह तुम्हारी शाश्वत कीर्ति है, जो लोकों को जीत लेगी।
3.133.32
यावल्लोके मनुष्यास्त्वां कथयिष्यन्ति पार्थिव ।
तावत्कीर्तिश्च लोकाश्च स्थास्यन्ति तव शाश्वताः ॥ ३.१३३.३२ ॥
हे राजन्, जब तक लोक में मनुष्य तुम्हारी कथा कहेंगे, तब तक तुम्हारी कीर्ति और तुम्हारे लोक शाश्वत रहेंगे।
3.133.33
इत्युक्त्वा भूमिपतये तस्मै दत्त्वा यथेप्सितम् ।
प्रशस्य जग्मतू राजन्निन्द्राग्री तुष्टमानसौ ॥ ३.१३३.३३ ॥
यह कहकर, पृथ्वीपति को उसकी इच्छा के अनुसार वर देकर और उनकी प्रशंसा करके, हे राजन्, इन्द्र और अग्नि प्रसन्न मन से चले गए।
3.133.34
उशीनरोऽपिधर्मात्मा धर्मेणावृत्यरोदसी ।
विभ्राजमानो वपुषाऽप्यारुरोह त्रिविष्टपम् ॥ ३.१३३.३४ ॥
धर्मात्मा उशीनर भी धर्म से आकाश और पृथ्वी को आवृत करके, शरीर से भी प्रकाशमान होकर त्रिविष्टप (स्वर्ग) पर आरूढ़ हुए।
3.133.35
तदेतत्सदनं राजन्राज्ञस्तस्य महात्मनः ।
पश्यस्वैतन्मया सार्धं पुण्यं पापप्रमोचनम् ॥ ३.१३३.३५ ॥
हे राजन्, यह उस महात्मा राजा का निवास-स्थान है। मेरे साथ इसे देखो—यह पुण्य है, पाप से मुक्ति दिलाने वाला है।
3.133.36
तत्र वै सततं देवा मुनयश्च सनातनाः ।
दृश्यन्ते ब्राह्मणै राजन्पुण्यवद्भिर्महात्मभिः ॥ ३.१३३.३६ ॥
वहाँ निरंतर देवता और सनातन मुनि दिखाई देते हैं, हे राजन्, पुण्यवान् महात्मा ब्राह्मणों द्वारा।