Mahābhārata · Adhyāya 3.133
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3.133.1
धर्मात्मानं त्वाहुरेकं सर्वे राजन्महीक्षितः ।
स वै धर्मविरुद्धं त्वं कस्मात्कर्म चिकीर्षसि ॥ ३.१३३.१ ॥
Ô roi, tous les souverains de la terre ne t'appellent que « l'âme juste » ; pourquoi donc veux-tu accomplir un acte contraire au dharma ?
3.133.2
विहितं भक्षणं राजन्पीड्यमानस्य मे क्षुधा ।
माहिंसीर्धर्मलोभेन धर्ममुत्सृज्य मा नशः ॥ ३.१३३.२ ॥
Ô roi, pour moi, tourmenté par la faim, c'est là la nourriture prescrite. Ne me fais pas de mal par avidité du dharma ; n'abandonne pas le dharma et ne péris pas.
3.133.3
संत्रस्तरूपस्त्राणार्थी त्वत्तो भीतो महाद्विज ।
मत्सकाशमनुप्रप्तः प्राणगृध्नुरयं द्विजः ॥ ३.१३३.३ ॥
Ô grand oiseau, cet oiseau, terrifié par toi, l'apparence effrayée, cherchant protection et tenant à sa vie, est venu en ma présence.
3.133.4
एवमभ्यागतस्येह कपोतस्याभयार्थिनः ।
अप्रदाने परो धर्मः किं त्वं श्येनेह पश्यसि ॥ ३.१३३.४ ॥
Pour une colombe venue ici ainsi, en quête de sécurité, ne pas la livrer est le dharma supérieur. Ô faucon, que vois-tu ici ?
3.133.5
प्रस्पन्दमानः संभ्रान्तः कपोतः श्येन लक्ष्यते ।
मत्सकाशं जीवितार्थी तस्य त्यागो विगर्हितः ॥ ३.१३३.५ ॥
Ô faucon, la colombe, tremblante et agitée, est vue venant en ma présence en quête de sa vie ; l'abandonner est blâmable.
3.133.6
यो हि कश्चिद्द्विजान्हन्याद्गां वा लोकस्य मातरम् ।
शरणागतं च त्यजते तुल्यं तेषां हि पातकम् ॥ ३.१३३.६ ॥
Celui qui tue les deux fois nés, ou la vache, mère du monde, ou abandonne celui qui est venu chercher refuge, leur faute est égale.
3.133.7
आहारत्सर्वभूतानि संभवन्ति महीपते ।
आहारेण विवर्धन्ते तेन जीवन्ति जन्तवः ॥ ३.१३३.७ ॥
Ô seigneur de la terre, tous les êtres naissent de la nourriture ; par la nourriture ils croissent, et par elle vivent les créatures.
3.133.8
शक्यते दुस्त्यजेऽप्यर्थे चिररात्राय जीवितुम् ।
न तु भोजनमुत्सृज्य शक्यं वर्तयितुं चिरम् ॥ ३.१३३.८ ॥
On peut renoncer même à ce qui est difficile à abandonner et vivre une longue nuit ; mais, ayant renoncé à la nourriture, on ne peut pas se maintenir longtemps en vie.
3.133.9
भक्ष्याद्विलोपितस्याद्य मम प्राणा विशांपते ।
विसृज्यकायमेष्यन्ति पन्थानमपुनर्भवम् ॥ ३.१३३.९ ॥
Ô maître des hommes, aujourd'hui, privé de nourriture, mes souffles vitaux quitteront ce corps et suivront la voie d'où il n'est pas de renaissance.
3.133.10
प्रमृते मयि धर्मात्मन्पुत्रदारादि नङ्क्ष्यति ।
रक्षमाणः कपोतं त्वं बहून्प्राणान्न रक्षसि ॥ ३.१३३.१० ॥
Ô juste, si je meurs, mes fils, mon épouse et les autres périront. En protégeant la colombe, tu ne protèges pas de nombreuses vies.
3.133.11
बहून्यो बाधते धर्मो न स धर्मः कुवर्त्म तत् ।
अविरोधी तु यो धर्मः स धर्मः सत्यविक्रम ॥ ३.१३३.११ ॥
Le devoir qui nuit à beaucoup n'est pas un devoir, c'est une mauvaise voie. Mais le devoir qui ne contredit personne, celui-là est le devoir, ô toi de vrai courage.
3.133.12
विरोधिषु महीपाल निश्चित्य गुरुलाघवम् ।
न बाधा विद्यते यत्र तं धर्मं समुपाचरेत् ॥ ३.१३३.१२ ॥
Ô protecteur de la terre, ayant déterminé le poids et la légèreté entre devoirs opposés, il faut pratiquer ce devoir où nul tort ne se trouve.
3.133.13
गुरुलाघवमाज्ञाय धर्माधर्मविनिश्चये ।
यतो भूयांस्ततो राजन्कुरु धर्मविनिश्चयम् ॥ ३.१३३.१३ ॥
Connaissant le poids et la légèreté dans la décision du dharma et de l'adharma, ô roi, détermine le dharma selon ce qui est le plus lourd.
3.133.14
बहुकल्याणसंयुक्तं भाषसे विहगोत्तम ।
सुपर्णः पक्षिराट् किं त्वं धर्मं ज्ञात्वाऽभिभाषसे ॥ ३.१३३.१४ ॥
Tu prononces des paroles pleines de grande bonté, ô meilleur des oiseaux. Es-tu Suparṇa, le roi des oiseaux, pour parler ainsi après avoir connu le dharma ?
3.133.15
तथाहि धर्मसंयुक्तं बहुचित्रं च भाषसे ।
न तेऽस्त्यविदितं किंचिदिति त्वां लक्षयाम्यहम्।
शरणैषिपरित्यागं कथं साध्विति मन्यसे ॥ ३.१३३.१५ ॥
Ainsi, tu prononces des paroles liées au dharma et très variées ; je te perçois comme ne méconnaissant rien. Comment juges-tu bon d'abandonner celui qui cherche refuge ?
3.133.16
आहारार्थं समारम्भस्तव चायं विहंगम ।
शक्यश्चाप्यन्यथा कर्तुमाहारोऽप्यधिकस्त्वया ॥ ३.१३३.१६ ॥
Cette quête de ta part, ô oiseau, est pour la nourriture. Elle peut se faire autrement, et ta nourriture pourrait même être plus abondante.
3.133.17
गोवृषो वा वराहो वा मृगो वा महिषोपि वा ।
त्वदर्थमद्य क्रियतां यच्चान्यदिह काङ्क्षसि ॥ ३.१३३.१७ ॥
Un taureau, ou un sanglier, ou un cerf, ou même un buffle — qu'il soit préparé pour toi aujourd'hui, et tout ce que tu désires d'autre ici.
3.133.18
न वराहं न चोक्षाणं न मृगान्विविधांस्तथा ।
भक्षयामि महाराज किं ममान्येन केचचित् ॥ ३.१३३.१८ ॥
Ni sanglier, ni taureaux, ni les divers cerfs — grand roi, je ne mange pas ceux-ci. Qu'ai-je à faire de quoi que ce soit d'autre ?
3.133.19
यस्तु मे दैवविहितो भक्षः क्षत्रियपुङ्गव ।
तमुत्सृज महीपाल कपोतमिममेव मे ॥ ३.१३३.१९ ॥
Ô meilleur des guerriers, la nourriture que le destin m'a destinée, ô protecteur de la terre, c'est cette colombe même ; relâche-la pour moi.
3.133.20
श्येनाः कपोतान्स्वादन्ति श्रुतिरेषा सनातनी ।
मा राजन्सारमज्ञात्वा कदलीस्कन्धमासज ॥ ३.१३३.२० ॥
Les faucons mangent les colombes ; telle est la tradition éternelle. Ô roi, ne t'accroche pas au tronc du bananier sans en connaître la substance.
3.133.21
राष्ट्रं शिवीनामृद्धं वै शाधि पक्षिभिरर्चितः ।
कृत्स्नमेतन्मया दत्तं राजवद्विहगोत्तम ॥ ३.१३३.२१ ॥
Gouverne le royaume prospère des Śibi, toi qu'honorent les oiseaux. Ô meilleur des oiseaux, je t'ai donné tout cela comme le ferait un roi.
3.133.22
यं वा कामयसे कामं श्येन सर्वं ददानि ते ।
विनेमं पक्षिणं श्यन शरणार्थिनमागतम् ॥ ३.१३३.२२ ॥
Ô faucon, quoi que tu désires, je te donnerai tout cela ; mais relâche cet oiseau venu chercher refuge.
3.133.23
येनेमं स्थापयेथास्त्वं कर्मणा पक्षिसत्तम ।
तदाचक्ष्व करिष्यामि न हि दास्ये कपोतकम् ॥ ३.१३३.२३ ॥
Ô meilleur des oiseaux, dis-moi par quelle action tu le rétablirais ; je ferai cela, mais je ne donnerai pas la colombe.
3.133.24
उशीनर कपोते ते यदि स्नेहो नराधिप ।
आत्मनो मांसमुत्कृत्य कपोततुलया धृतम् ॥ ३.१३३.२४ ॥
Ô Uśīnara, si tu as de l'affection pour la colombe, ô seigneur des hommes, découpe de ta propre chair et place-la face au poids de la colombe.
3.133.25
यदा समं कपोतेन तव मांसं नृपोत्तम ।
त्वया प्रदेयं तन्मह्यं सा मे तुष्टिर्भविष्यति ॥ ३.१३३.२५ ॥
Lorsque ta chair, ô meilleur des rois, égalera celle de la colombe, tu devras me la donner ; alors je serai satisfait.
3.133.26
अनुग्रहमिमं मन्ये श्येन यन्माभियाचसे ।
तस्मात्तेऽद्य प्रदास्यामि स्वमांसं तुलया धृतम् ॥ ३.१३३.२६ ॥
Je considère comme une faveur ce que tu me demandes, ô faucon ; c'est pourquoi aujourd'hui je te donnerai ma propre chair, placée sur la balance.
3.133.27
अथोत्कृत्य स्वमांसं तु राजा परमधर्मवित् ।
तुलयामास कौन्तेय कपोतेन समं विभो ॥ ३.१३३.२७ ॥
Alors le roi, connaisseur du dharma suprême, découpa sa propre chair et la pesa à égalité avec la colombe, ô fils de Kuntī, ô puissant.
3.133.28
ध्रियमाणः कपोतस्तु मांसेनात्यतिरिच्यते ।
पुनश्चोत्कृत्यमांसानि राजा प्रादादुशीनरः ॥ ३.१३३.२८ ॥
Mais lorsque la colombe fut placée sur la balance, elle l'emporta sur la chair ; et de nouveau le roi Uśīnara coupa davantage de sa chair et la donna.
3.133.29
न विद्यते यदा मांसं कपोतेन समं धृतम् ।
तत उत्कृत्तमांसोऽसावारुरोह स्वयं तुलाम् ॥ ३.१३३.२९ ॥
Lorsque de la chair égale à celle de la colombe ne put être trouvée sur la balance, le roi, sa chair ayant été coupée, monta lui-même sur le plateau.
3.133.30
इन्द्रोऽहमस्मि धर्मज्ञ कपोतो हव्यवाडयम् ।
जिज्ञासमानौ धर्म त्वां यज्ञवाटमुपागतौ ॥ ३.१३३.३० ॥
Je suis Indra, ô connaisseur du dharma, et cette colombe est Agni, porteur des offrandes ; désirant connaître le dharma, nous sommes venus tous deux à ton enceinte sacrificielle.
3.133.31
यत्ते मांसानि गात्रेभ्य उक्तृत्तानि विशांपते ।
एषा ते शाश्वती कीर्तिर्लोकानभिभविष्यति ॥ ३.१३३.३१ ॥
La chair coupée de tes membres, ô seigneur des hommes, est ta gloire éternelle ; elle surmontera les mondes.
3.133.32
यावल्लोके मनुष्यास्त्वां कथयिष्यन्ति पार्थिव ।
तावत्कीर्तिश्च लोकाश्च स्थास्यन्ति तव शाश्वताः ॥ ३.१३३.३२ ॥
Ô roi, aussi longtemps que les hommes du monde parleront de toi, ta gloire et tes mondes subsisteront éternellement.
3.133.33
इत्युक्त्वा भूमिपतये तस्मै दत्त्वा यथेप्सितम् ।
प्रशस्य जग्मतू राजन्निन्द्राग्री तुष्टमानसौ ॥ ३.१३३.३३ ॥
Ayant ainsi parlé, et accordé au seigneur de la terre ce qu'il désirait, l'ayant loué, ô roi, Indra et Agni s'en allèrent l'esprit satisfait.
3.133.34
उशीनरोऽपिधर्मात्मा धर्मेणावृत्यरोदसी ।
विभ्राजमानो वपुषाऽप्यारुरोह त्रिविष्टपम् ॥ ३.१३३.३४ ॥
Uśīnara, dont l'âme était juste, couvrant le ciel et la terre par son dharma, resplendissant même dans son corps, monta vers Triviṣṭapa.
3.133.35
तदेतत्सदनं राजन्राज्ञस्तस्य महात्मनः ।
पश्यस्वैतन्मया सार्धं पुण्यं पापप्रमोचनम् ॥ ३.१३३.३५ ॥
Ceci, ô roi, est la demeure de ce roi à la grande âme. Contemple-la avec moi : elle est sainte, elle délivre du péché.
3.133.36
तत्र वै सततं देवा मुनयश्च सनातनाः ।
दृश्यन्ते ब्राह्मणै राजन्पुण्यवद्भिर्महात्मभिः ॥ ३.१३३.३६ ॥
Là, ô roi, les dieux et les sages éternels sont constamment visibles, par les brahmanes saints à la grande âme.