महाभारत · अध्याय 3.134
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3.134.1
यः कथ्यते मन्त्रविदग्र्यबुद्धि-
रौद्दालकिः श्वेतकेतुः पृथिव्याम्।
तस्याश्रमं पश्यत पाण्डवेया ।
सदाफलैरुपपन्नं महीजैः ॥ ३.१३४.१ ॥
जो मन्त्रज्ञों में श्रेष्ठ बुद्धि वाले उद्दालक के पुत्र श्वेतकेतु पृथ्वी पर कहे जाते हैं, हे पाण्डवो, उनके आश्रम को देखो, जो सदा फल देने वाले वृक्षों से सम्पन्न है।
3.134.2
साक्षादत्र श्वेतकेतुर्ददर्श ।
सरस्वतीं मानुषदेहरूपाम्।
वेत्स्यामि वाणीमिति संप्रवृत्तां ।
सरस्वतीं श्वेतकेतुर्बभाषे ॥ ३.१३४.२ ॥
यहाँ साक्षात् श्वेतकेतु ने मानव देह रूप वाली सरस्वती को देखा। "मैं वाणी को जानूँगा" ऐसा सोचकर प्रकट हुई सरस्वती से श्वेतकेतु ने बात की।
3.134.3
अस्मिन्युगे ब्रह्मकृतां वरिष्ठा-
वास्तां मुनी मातुलभागिनेयौ।
अष्टावक्रश्चैव कहोलसूनु-
रौद्दालकिः श्वेतकेतुः पृथिव्याम् ॥ ३.१३४.३ ॥
इस युग में ब्रह्मज्ञान में श्रेष्ठ दो मुनि थे — मामा और भांजे। कहोल के पुत्र अष्टावक्र और उद्दालक के पुत्र श्वेतकेतु, जो पृथ्वी पर (प्रसिद्ध) हैं।
3.134.4
विदेहराजस् समीपतस्तौ ।
घीरावुभौ मातुलभागिनेयौ।
प्रविश्य यज्ञायतनं विवादे ।
वन्दिं निजग्राहतुरप्रमेयौ ॥ ३.१३४.४ ॥
विदेह के राजा के समीप वे दोनों धीर, मामा-भांजे, यज्ञशाला में प्रवेश करके विवाद में वन्दी को परास्त कर बैठे — वे दोनों अप्रमेय थे।
3.134.5
वादे भङ्क्त्वा मज्जयामास नद्याम् ॥ ३.१३४.५ ॥
वाद में (उसे) हराकर (उसने) नदी में डुबो दिया।
3.134.6
कथंप्रभावः स बभूव विप्र-
स्तथाभूतं यो निजग्राह वन्दिम्।
किंचाधिकृत्याथ तयोर्विवादो ।
विदेहराजस् समीप आसीत् ॥ ३.१३४.६ ॥
वह विप्र कैसे प्रभावशाली था, जिसने ऐसे (सामर्थ्यवान) वन्दी को पकड़ लिया? और उन दोनों का विवाद किस विषय पर था, जो विदेह के राजा के समीप हुआ था?
3.134.7
अष्टावक्रः केन चासौ बभूव ।
तत्सर्वं मे लोमश शंस तत्त्वम् ॥ ३.१३४.७ ॥
अष्टावक्र किस कारण से ऐसे हुए? हे लोमश, यह सब मुझे सच-सच बताइए।
3.134.8
उद्दालकस्य नियतः शिष्य एको ।
नाम्ना कहोळेति बभूव राजन्।
शुश्रूषुराचार्यवशानुवर्ती ।
दीर्घ कालं सोऽध्ययनं चकार ॥ ३.१३४.८ ॥
उद्दालक का एक नियत शिष्य था, जिसका नाम कहोड़ था, हे राजन्। वह सेवाभावी और आचार्य की आज्ञा का पालन करने वाला था, और उसने बहुत समय तक अध्ययन किया।
3.134.9
तं वै विप्राः पर्यभवंस्तु शिखा-
स्तं च ज्ञात्वा विप्रकारं गुरुः सः।
तस्मै प्रादात्सद्य एव श्रुतं च ।
भार्यां च वै दुहितरं स्वां सुजाताम् ॥ ३.१३४.९ ॥
ब्राह्मणों ने उसका अपमान किया, किंतु गुरु ने उसके अपमान को जानकर तत्काल उसे अपना सारा ज्ञान दे दिया, और अपनी सुजाता नामक पुत्री भी उसे पत्नी रूप में दे दी।
3.134.10
तस्यां गर्भः समभवदग्निकल्पः ।
सोऽधीयानं पितरमथाभ्युवाच।
सर्वां रात्रिमध्ययनं करोषि ।
नेदं पितः सम्यगिवोपवर्तते ॥ ३.१३४.१० ॥
उसके गर्भ में अग्नि के समान तेजस्वी (बालक) आ गया। वह (गर्भस्थ बालक) अध्ययन करते हुए पिता से बोला, "आप पूरी रात अध्ययन करते हैं; हे पिताजी, यह ठीक ढंग से होता हुआ नहीं लगता।"
3.134.11
उपालब्धः शिष्यमध्ये महर्षिः ।
स तं कोपादुदरस्थं शशाप।
यस्माद्वक्रं वर्तमानो ब्रवीषि ।
तस्माद्वक्रो भवितास्यष्टधैव ॥ ३.१३४.११ ॥
शिष्यों के बीच उस महर्षि को (पुत्र की बात से) अपमानित होने पर, क्रोध में आकर उन्होंने अपने उदर में स्थित उस (गर्भस्थ बालक) को शाप दिया: "चूँकि तू गर्भ में रहते हुए भी टेढ़ा होकर बोलता है, इसलिए तू आठ स्थानों से टेढ़ा (अंगविकृत) होगा।"
3.134.12
स वै तथा वक्र एवाभ्यजाय-
दष्टावक्रः प्रथितो मानवेषु।
अस्यासीद्वै मातुलः श्वेतकेतुः ।
स तेन तुल्यो वयसा बभूव ॥ ३.१३४.१२ ॥
वे इस प्रकार टेढ़े ही उत्पन्न हुए, और मनुष्यों में अष्टावक्र नाम से प्रसिद्ध हुए। उनके मामा श्वेतकेतु थे, जो आयु में उनके समान थे।
3.134.13
संपीड्यमाना तु तदा सुजाता ।
विवर्धमानेन सुतेन कुक्षौ।
उवाच भर्तारमिदं रहोगता ।
प्रसाद्य हीना वसुना धनार्थिनी ॥ ३.१३४.१३ ॥
तब गर्भ में बढ़ते पुत्र से पीड़ित होकर सुजाता ने एकांत में जाकर अपने पति से यह कहा। धन की कमी से व्याकुल वह धन की इच्छुक थी और पति को प्रसन्न करने लगी।
3.134.14
कथं करिष्याम्यधुना महर्षे ।
मासश्चायं दशमो वर्तते मे।
नैवास्ति मे वसु किंचित्प्रदाता ।
येंनाहमेतामापदं निस्तरेयम् ॥ ३.१३४.१४ ॥
हे महर्षि, अब मैं क्या करूँ? यह मेरा दसवाँ महीना चल रहा है। मेरे पास कोई धन नहीं है जिसे देने वाला हो, जिससे मैं इस विपत्ति से पार उतर सकूँ।
3.134.15
उक्तस्त्वेवं भार्यया वै कहोळो ।
वित्तस्यार्थे जनकमथाभ्यगच्छत्।
स वै तदा वादविदा निगृह्य ।
निमज्जितो वन्दिनेहाप्सु विप्रः ॥ ३.१३४.१५ ॥
पत्नी के इस प्रकार कहने पर कहोड धन के लिए अपने पिता के पास गए। तब वाद-विद्या में निपुण वन्दी ने उन्हें पकड़कर यहाँ जल में डुबो दिया।
3.134.16
उद्दालकस्तं तु तदा निशम्य ।
सूतेन वादेऽप्सु निमज्जितं तथा।
उवाच तां तत्रततः सुजात-
मष्टवक्रे गूहितव्योऽयमर्थः ॥ ३.१३४.१६ ॥
तब उद्दालक ने सूत द्वारा वाद में जल में डुबोए गए उसके बारे में सुनकर वहाँ सुजाता से कहा कि अष्टावक्र के विषय में यह बात गुप्त रखनी चाहिए।
3.134.17
ररक्ष सा चापि तमस् मन्त्रं ।
जातोऽप्यसौ नैव शुश्राव विप्रः।
उद्दालकं पितरं सोऽभिमेने ।
तथाऽष्टावक्रो भ्रातरं श्वेतकेतुम् ॥ ३.१३४.१७ ॥
उसने भी उस मन्त्र की रक्षा की। जन्म लेने पर भी उस विप्र ने (उसे) नहीं सुना; वह उद्दालक को पिता मानता रहा, और उसी प्रकार अष्टावक्र भी भाई श्वेतकेतु को (भाई मानता रहा)।
3.134.18
ततो वर्षे द्वादशे श्वेतकेतु-
रष्टावक्रं पितुरङ्के निषण्णम्।
अपाकर्षद्गृह्यपाणौ रुदन्तं ।
नायं तवाङ्कः पितुरित्युक्तवांश्च ॥ ३.१३४.१८ ॥
फिर बारहवें वर्ष में श्वेतकेतु ने पिता की गोद में बैठे अष्टावक्र को हाथ पकड़कर खींच लिया। रोते हुए (अष्टावक्र) से (उसने) कहा, "यह गोद तुम्हारे पिता की नहीं है।"
3.134.19
यत्तेनोकतं दुरुक्तं तत्तदानीं ।
हृदि स्थितं तस्य सुदुःखमासीत्।
गृहं गत्वा मातरं सोऽथ विग्रः ।
पप्रच्छेदं क्व नु तातो ममेति ॥ ३.१३४.१९ ॥
उसने जो कठोर बात कही थी, वह उस समय उसके हृदय में बैठ गई और उसे बहुत दुःख हुआ। फिर घर जाकर उस विप्र ने माता से पूछा, "मेरे पिता कहाँ हैं?"
3.134.20
ततः सुजाता परमार्तरूपा ।
शापाद्भीता तत्त्वमस्याचचक्षे।
तद्वै तत्त्वंसर्वमाज्ञाय रात्रा-
वित्यब्रवीच्छ्वेतकेतुं स विप्रः ॥ ३.१३४.२० ॥
तब परम दुःखित रूप वाली सुजाता शाप से डरकर उसे सच्ची बात बता गई। वह विप्र सब सच्चाई जानकर रात्रि में श्वेतकेतु से यों बोला।
3.134.21
गच्छाव यज्ञं जनकस्य राज्ञो ।
बह्वाश्चर्यः श्रूयते तस्य यज्ञः।
श्रोष्यावोऽत्र ब्राह्मणानां विवाद-
मन्नं चाग्र्यं तत्रभोक्ष्यावहे च ॥ ३.१३४.२१ ॥
चलो, राजा जनक के यज्ञ में चलें। उनका यज्ञ बहुत अद्भुत सुना जाता है। वहाँ हम ब्राह्मणों का शास्त्रार्थ सुनेंगे और वहाँ उत्तम अन्न भी खाएँगे।
3.134.22
विचक्षणत्वं च भविष्यते नौ ।
शिवश्च सौम्यश्च हि ब्रह्मघोषः ॥ ३.१३४.२२ ॥
और हमें विचक्षणता प्राप्त होगी। शिव और सौम्य ब्रह्मघोष (वेदपाठ की ध्वनि) भी होगा।
3.134.23
तौ जग्मतुर्मातुलभागिनेयौ ।
यज्ञं समृद्धं जमकस्य राज्ञः।
अष्टावक्रः पथि राज्ञा समेत्य ।
प्रोत्सार्यमाणो वाक्यमिदं जगाद ॥ ३.१३४.२३ ॥
वे दोनों, मामा और भानजे, राजा जनक के समृद्ध यज्ञ की ओर गए। मार्ग में राजा से भेंट होने पर, हटाए जाते हुए अष्टावक्र ने यह वचन कहा।