Mahābhārata · Adhyāya 3.134
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3.134.1
यः कथ्यते मन्त्रविदग्र्यबुद्धि-
रौद्दालकिः श्वेतकेतुः पृथिव्याम्।
तस्याश्रमं पश्यत पाण्डवेया ।
सदाफलैरुपपन्नं महीजैः ॥ ३.१३४.१ ॥
Śvetaketu, putra Uddālaka, yang disebut di bumi sebagai yang paling unggul kecerdasannya di antara para ahli mantra — lihatlah pertapaannya, wahai putra-putra Pāṇḍu, yang dilengkapi pohon-pohon yang selalu berbuah.
3.134.2
साक्षादत्र श्वेतकेतुर्ददर्श ।
सरस्वतीं मानुषदेहरूपाम्।
वेत्स्यामि वाणीमिति संप्रवृत्तां ।
सरस्वतीं श्वेतकेतुर्बभाषे ॥ ३.१३४.२ ॥
Di sini Śvetaketu melihat langsung Sarasvatī dalam wujud tubuh manusia. Dengan berpikir "aku akan mengenal ucapan," ia berbicara kepada Sarasvatī yang telah muncul..
3.134.3
अस्मिन्युगे ब्रह्मकृतां वरिष्ठा-
वास्तां मुनी मातुलभागिनेयौ।
अष्टावक्रश्चैव कहोलसूनु-
रौद्दालकिः श्वेतकेतुः पृथिव्याम् ॥ ३.१३४.३ ॥
Pada zaman ini terdapat dua resi, yang paling unggul dalam pengetahuan Brahman, paman dan keponakan: Aṣṭāvakra, putra Kahola, dan Śvetaketu, putra Uddālaka, yang termasyhur di bumi.
3.134.4
विदेहराजस् समीपतस्तौ ।
घीरावुभौ मातुलभागिनेयौ।
प्रविश्य यज्ञायतनं विवादे ।
वन्दिं निजग्राहतुरप्रमेयौ ॥ ३.१३४.४ ॥
Dekat raja Videha, kedua orang teguh itu, paman dan keponakan, memasuki balai pengorbanan dan dalam perdebatan mengalahkan serta menangkap sang penyair Vandin — keduanya tak terukur.
3.134.5
वादे भङ्क्त्वा मज्जयामास नद्याम् ॥ ३.१३४.५ ॥
Setelah mengalahkannya dalam perdebatan, ia membuatnya tenggelam di sungai.
3.134.6
कथंप्रभावः स बभूव विप्र-
स्तथाभूतं यो निजग्राह वन्दिम्।
किंचाधिकृत्याथ तयोर्विवादो ।
विदेहराजस् समीप आसीत् ॥ ३.१३४.६ ॥
Betapa besar kuasa brahmana yang menangkap Vandin seperti itu? Dan mengenai hal apa perselisihan kedua orang itu, yang terjadi di dekat raja Videha?
3.134.7
अष्टावक्रः केन चासौ बभूव ।
तत्सर्वं मे लोमश शंस तत्त्वम् ॥ ३.१३४.७ ॥
Karena sebab apakah Aṣṭāvakra menjadi demikian? Wahai Lomaśa, ceritakanlah semua itu kepadaku dengan sebenarnya.
3.134.8
उद्दालकस्य नियतः शिष्य एको ।
नाम्ना कहोळेति बभूव राजन्।
शुश्रूषुराचार्यवशानुवर्ती ।
दीर्घ कालं सोऽध्ययनं चकार ॥ ३.१३४.८ ॥
Wahai raja, Uddālaka memiliki seorang murid yang setia bernama Kahoḍa. Rajin melayani dan patuh pada kehendak gurunya, ia belajar dalam waktu yang lama.
3.134.9
तं वै विप्राः पर्यभवंस्तु शिखा-
स्तं च ज्ञात्वा विप्रकारं गुरुः सः।
तस्मै प्रादात्सद्य एव श्रुतं च ।
भार्यां च वै दुहितरं स्वां सुजाताम् ॥ ३.१३४.९ ॥
Para brahmana merendahkannya, tetapi sang guru, setelah mengetahui penghinaan itu, segera memberinya seluruh ilmunya dan menikahkannya dengan putrinya sendiri, Sujātā, yang berdarah mulia.
3.134.10
तस्यां गर्भः समभवदग्निकल्पः ।
सोऽधीयानं पितरमथाभ्युवाच।
सर्वां रात्रिमध्ययनं करोषि ।
नेदं पितः सम्यगिवोपवर्तते ॥ ३.१३४.१० ॥
Di dalam rahimnya tumbuhlah janin yang bercahaya seperti api. Ketika ayahnya sedang belajar, ia berkata: "Ayah, engkau belajar sepanjang malam; ini tampaknya tidak berjalan dengan benar."
3.134.11
उपालब्धः शिष्यमध्ये महर्षिः ।
स तं कोपादुदरस्थं शशाप।
यस्माद्वक्रं वर्तमानो ब्रवीषि ।
तस्माद्वक्रो भवितास्यष्टधैव ॥ ३.१३४.११ ॥
Dipermalukan di hadapan murid-muridnya, sang resi agung dalam amarah mengutuk anak yang berada di dalam kandungannya: "Karena engkau berbicara dengan bengkok sementara masih di dalam rahim, engkau akan bengkok di delapan tempat."
3.134.12
स वै तथा वक्र एवाभ्यजाय-
दष्टावक्रः प्रथितो मानवेषु।
अस्यासीद्वै मातुलः श्वेतकेतुः ।
स तेन तुल्यो वयसा बभूव ॥ ३.१३४.१२ ॥
Dengan demikian ia lahir bengkok, dan terkenal di antara manusia sebagai Aṣṭāvakra. Paman dari pihak ibunya adalah Śvetaketu, yang seusia dengannya.
3.134.13
संपीड्यमाना तु तदा सुजाता ।
विवर्धमानेन सुतेन कुक्षौ।
उवाच भर्तारमिदं रहोगता ।
प्रसाद्य हीना वसुना धनार्थिनी ॥ ३.१३४.१३ ॥
Maka Sujātā, yang tersiksa oleh putra yang tumbuh dalam kandungannya, pergi menyendiri dan berkata kepada suaminya begini; karena tidak berharta dan menginginkan kekayaan, ia berusaha menyenangkan suaminya.
3.134.14
कथं करिष्याम्यधुना महर्षे ।
मासश्चायं दशमो वर्तते मे।
नैवास्ति मे वसु किंचित्प्रदाता ।
येंनाहमेतामापदं निस्तरेयम् ॥ ३.१३४.१४ ॥
Wahai resi agung, apa yang harus kulakukan sekarang? Ini bulan kesepuluhku. Aku tidak punya harta apa pun untuk diberikan, dengan itu aku bisa melewati musibah ini.
3.134.15
उक्तस्त्वेवं भार्यया वै कहोळो ।
वित्तस्यार्थे जनकमथाभ्यगच्छत्।
स वै तदा वादविदा निगृह्य ।
निमज्जितो वन्दिनेहाप्सु विप्रः ॥ ३.१३४.१५ ॥
Ketika istrinya berkata demikian, Kahoḍa pergi menemui ayahnya demi harta. Lalu Vandin, yang ahli dalam perdebatan, menangkapnya dan membenamkannya di air di sini.
3.134.16
उद्दालकस्तं तु तदा निशम्य ।
सूतेन वादेऽप्सु निमज्जितं तथा।
उवाच तां तत्रततः सुजात-
मष्टवक्रे गूहितव्योऽयमर्थः ॥ ३.१३४.१६ ॥
Lalu Uddālaka, setelah mendengar dari sais kereta bahwa ia telah dibenamkan ke air dalam perdebatan, berkata kepada Sujātā di sana: perkara tentang Aṣṭāvakra ini harus dirahasiakan.
3.134.17
ररक्ष सा चापि तमस् मन्त्रं ।
जातोऽप्यसौ नैव शुश्राव विप्रः।
उद्दालकं पितरं सोऽभिमेने ।
तथाऽष्टावक्रो भ्रातरं श्वेतकेतुम् ॥ ३.१३४.१७ ॥
Dia pun menjaga mantra itu. Meskipun ia telah lahir, brahmana itu tidak mendengarnya; ia menganggap Uddālaka sebagai ayahnya, dan demikian pula Aṣṭāvakra menganggap saudaranya Śvetaketu sebagai saudaranya.
3.134.18
ततो वर्षे द्वादशे श्वेतकेतु-
रष्टावक्रं पितुरङ्के निषण्णम्।
अपाकर्षद्गृह्यपाणौ रुदन्तं ।
नायं तवाङ्कः पितुरित्युक्तवांश्च ॥ ३.१३४.१८ ॥
Kemudian pada tahun kedua belas, Śvetaketu menarik Aṣṭāvakra, yang duduk di pangkuan ayahnya, dengan memegang tangannya. Kepada anak yang menangis itu ia berkata, "Ini bukan pangkuan ayahmu."
3.134.19
यत्तेनोकतं दुरुक्तं तत्तदानीं ।
हृदि स्थितं तस्य सुदुःखमासीत्।
गृहं गत्वा मातरं सोऽथ विग्रः ।
पप्रच्छेदं क्व नु तातो ममेति ॥ ३.१३४.१९ ॥
Kata-kata kasar yang telah diucapkannya itu tertanam di hati sang anak, dan ia sangat berduka. Setibanya di rumah, brahmana itu bertanya kepada ibunya, "Di mana ayahku?"
3.134.20
ततः सुजाता परमार्तरूपा ।
शापाद्भीता तत्त्वमस्याचचक्षे।
तद्वै तत्त्वंसर्वमाज्ञाय रात्रा-
वित्यब्रवीच्छ्वेतकेतुं स विप्रः ॥ ३.१३४.२० ॥
Maka Sujātā, dalam keadaan sangat berduka dan takut akan kutukan, menceritakan kebenaran kepadanya. Setelah mengetahui semuanya, brahmana itu berkata demikian kepada Śvetaketu pada malam hari.
3.134.21
गच्छाव यज्ञं जनकस्य राज्ञो ।
बह्वाश्चर्यः श्रूयते तस्य यज्ञः।
श्रोष्यावोऽत्र ब्राह्मणानां विवाद-
मन्नं चाग्र्यं तत्रभोक्ष्यावहे च ॥ ३.१३४.२१ ॥
Marilah kita pergi ke korban raja Janaka; konon korbannya sangat menakjubkan. Di sana kita akan mendengar perdebatan para brahmana dan di sana kita akan makan makanan yang terbaik.
3.134.22
विचक्षणत्वं च भविष्यते नौ ।
शिवश्च सौम्यश्च हि ब्रह्मघोषः ॥ ३.१३४.२२ ॥
Kita berdua akan memperoleh kecerdasan, dan akan terdengar lantunan Veda yang membawa keberuntungan dan lembut.
3.134.23
तौ जग्मतुर्मातुलभागिनेयौ ।
यज्ञं समृद्धं जमकस्य राज्ञः।
अष्टावक्रः पथि राज्ञा समेत्य ।
प्रोत्सार्यमाणो वाक्यमिदं जगाद ॥ ३.१३४.२३ ॥
Keduanya, paman dan keponakan itu, pergi ke korban makmur raja Janaka. Di jalan, ketika bertemu raja, Aṣṭāvakra yang didorong menyingkir mengucapkan kata-kata ini.