Mahābhārata · Adhyāya 3.134
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.134.1
यः कथ्यते मन्त्रविदग्र्यबुद्धि-
रौद्दालकिः श्वेतकेतुः पृथिव्याम्।
तस्याश्रमं पश्यत पाण्डवेया ।
सदाफलैरुपपन्नं महीजैः ॥ ३.१३४.१ ॥
Śvetaketu, filho de Uddālaka, de quem se diz na terra ser o de mais elevado intelecto entre os conhecedores dos mantras: contemplai seu eremitério, ó filhos de Pāṇḍu, provido de árvores que sempre dão frutos.
3.134.2
साक्षादत्र श्वेतकेतुर्ददर्श ।
सरस्वतीं मानुषदेहरूपाम्।
वेत्स्यामि वाणीमिति संप्रवृत्तां ।
सरस्वतीं श्वेतकेतुर्बभाषे ॥ ३.१३४.२ ॥
Aqui Śvetaketu viu pessoalmente Sarasvatī, na forma de um corpo humano. Pensando «conhecerei a fala», dirigiu-se a Sarasvatī, que se havia apresentado.
3.134.3
अस्मिन्युगे ब्रह्मकृतां वरिष्ठा-
वास्तां मुनी मातुलभागिनेयौ।
अष्टावक्रश्चैव कहोलसूनु-
रौद्दालकिः श्वेतकेतुः पृथिव्याम् ॥ ३.१३४.३ ॥
Nesta era houve dois sábios, os mais eminentes no conhecimento de Brahman, tio materno e sobrinho: Aṣṭāvakra, filho de Kahola, e Śvetaketu, filho de Uddālaka, renomados na terra.
3.134.4
विदेहराजस् समीपतस्तौ ।
घीरावुभौ मातुलभागिनेयौ।
प्रविश्य यज्ञायतनं विवादे ।
वन्दिं निजग्राहतुरप्रमेयौ ॥ ३.१३४.४ ॥
Perto do rei de Videha, aqueles dois firmes, tio materno e sobrinho, entraram no recinto do sacrifício e, no debate, venceram e apanharam o bardo Vandin; ambos eram imensuráveis.
3.134.5
वादे भङ्क्त्वा मज्जयामास नद्याम् ॥ ३.१३४.५ ॥
Tendo-o vencido no debate, fez-o afundar no rio.
3.134.6
कथंप्रभावः स बभूव विप्र-
स्तथाभूतं यो निजग्राह वन्दिम्।
किंचाधिकृत्याथ तयोर्विवादो ।
विदेहराजस् समीप आसीत् ॥ ३.१३४.६ ॥
Que poder possuía aquele brâmane que apanhou tal Vandin? E sobre que assunto foi a disputa entre aqueles dois, ocorrida perto do rei de Videha?
3.134.7
अष्टावक्रः केन चासौ बभूव ।
तत्सर्वं मे लोमश शंस तत्त्वम् ॥ ३.१३४.७ ॥
Por qual causa Aṣṭāvakra tornou-se assim? Ó Lomaśa, conta-me tudo isso na verdade.
3.134.8
उद्दालकस्य नियतः शिष्य एको ।
नाम्ना कहोळेति बभूव राजन्।
शुश्रूषुराचार्यवशानुवर्ती ।
दीर्घ कालं सोऽध्ययनं चकार ॥ ३.१३४.८ ॥
Ó rei, Uddālaka teve um discípulo dedicado chamado Kahoḍa. Ansioso por servir e obediente à vontade do mestre, ele estudou por longo tempo.
3.134.9
तं वै विप्राः पर्यभवंस्तु शिखा-
स्तं च ज्ञात्वा विप्रकारं गुरुः सः।
तस्मै प्रादात्सद्य एव श्रुतं च ।
भार्यां च वै दुहितरं स्वां सुजाताम् ॥ ३.१३४.९ ॥
Os brâmanes o desprezaram, mas o mestre, ao saber da afronta, deu-lhe imediatamente todo o seu saber e deu-lhe por esposa a própria filha, Sujātā, de nobre nascimento.
3.134.10
तस्यां गर्भः समभवदग्निकल्पः ।
सोऽधीयानं पितरमथाभ्युवाच।
सर्वां रात्रिमध्ययनं करोषि ।
नेदं पितः सम्यगिवोपवर्तते ॥ ३.१३४.१० ॥
Nela formou-se um embrião semelhante ao fogo. Quando o pai estudava, o filho ainda não nascido lhe falou: "Pai, estudas a noite inteira; isto não parece correr bem."
3.134.11
उपालब्धः शिष्यमध्ये महर्षिः ।
स तं कोपादुदरस्थं शशाप।
यस्माद्वक्रं वर्तमानो ब्रवीषि ।
तस्माद्वक्रो भवितास्यष्टधैव ॥ ३.१३४.११ ॥
Repreendido diante dos discípulos, o grande sábio, em cólera, amaldiçoou o filho que habitava seu ventre: "Porque falas de modo torto mesmo estando no ventre, serás torto em oito partes."
3.134.12
स वै तथा वक्र एवाभ्यजाय-
दष्टावक्रः प्रथितो मानवेषु।
अस्यासीद्वै मातुलः श्वेतकेतुः ।
स तेन तुल्यो वयसा बभूव ॥ ३.१३४.१२ ॥
Assim ele nasceu torto e tornou-se famoso entre os homens como Aṣṭāvakra. Seu tio materno era Śvetaketu, que era da sua idade.
3.134.13
संपीड्यमाना तु तदा सुजाता ।
विवर्धमानेन सुतेन कुक्षौ।
उवाच भर्तारमिदं रहोगता ।
प्रसाद्य हीना वसुना धनार्थिनी ॥ ३.१३४.१३ ॥
Então Sujātā, angustiada pelo filho que crescia em seu ventre, afastou-se a sós e disse estas palavras ao marido; carente de riqueza e desejosa de bens, pôs-se a agradá-lo.
3.134.14
कथं करिष्याम्यधुना महर्षे ।
मासश्चायं दशमो वर्तते मे।
नैवास्ति मे वसु किंचित्प्रदाता ।
येंनाहमेतामापदं निस्तरेयम् ॥ ३.१३४.१४ ॥
Ó grande sábio, que farei agora? Este é o meu décimo mês. Não tenho riqueza alguma para dar, com a qual pudesse atravessar esta calamidade.
3.134.15
उक्तस्त्वेवं भार्यया वै कहोळो ।
वित्तस्यार्थे जनकमथाभ्यगच्छत्।
स वै तदा वादविदा निगृह्य ।
निमज्जितो वन्दिनेहाप्सु विप्रः ॥ ३.१३४.१५ ॥
Quando sua esposa falou assim, Kahoḍa foi ao pai em busca de riqueza. Então Vandin, hábil na disputa, o apanhou e o fez afundar aqui na água.
3.134.16
उद्दालकस्तं तु तदा निशम्य ।
सूतेन वादेऽप्सु निमज्जितं तथा।
उवाच तां तत्रततः सुजात-
मष्टवक्रे गूहितव्योऽयमर्थः ॥ ३.१३४.१६ ॥
Então Uddālaka, tendo ouvido do bardo que ele fora afundado na água numa disputa, falou ali a Sujātā: este assunto relativo a Aṣṭāvakra deve ser mantido em segredo.
3.134.17
ररक्ष सा चापि तमस् मन्त्रं ।
जातोऽप्यसौ नैव शुश्राव विप्रः।
उद्दालकं पितरं सोऽभिमेने ।
तथाऽष्टावक्रो भ्रातरं श्वेतकेतुम् ॥ ३.१३४.१७ ॥
Ela também guardou aquele mantra. Embora tivesse nascido, o brâmane não o ouviu; considerou Uddālaka seu pai, e assim Aṣṭāvakra considerou seu irmão Śvetaketu como irmão.
3.134.18
ततो वर्षे द्वादशे श्वेतकेतु-
रष्टावक्रं पितुरङ्के निषण्णम्।
अपाकर्षद्गृह्यपाणौ रुदन्तं ।
नायं तवाङ्कः पितुरित्युक्तवांश्च ॥ ३.१३४.१८ ॥
Então, no décimo segundo ano, Śvetaketu agarrou Aṣṭāvakra pela mão, quando este estava sentado no colo do pai, e o arrastou. Ao menino que chorava disse: "Este não é o colo do teu pai."
3.134.19
यत्तेनोकतं दुरुक्तं तत्तदानीं ।
हृदि स्थितं तस्य सुदुःखमासीत्।
गृहं गत्वा मातरं सोऽथ विग्रः ।
पप्रच्छेदं क्व नु तातो ममेति ॥ ३.१३४.१९ ॥
As palavras duras que ele dissera ficaram gravadas em seu coração, e ele sentiu grande aflição. Ao chegar em casa, o brâmane perguntou à mãe: "Onde está meu pai?"
3.134.20
ततः सुजाता परमार्तरूपा ।
शापाद्भीता तत्त्वमस्याचचक्षे।
तद्वै तत्त्वंसर्वमाज्ञाय रात्रा-
वित्यब्रवीच्छ्वेतकेतुं स विप्रः ॥ ३.१३४.२० ॥
Então Sujātā, em extrema aflição e temendo a maldição, contou-lhe a verdade. Tendo aprendido tudo, o brâmane falou assim a Śvetaketu, à noite.
3.134.21
गच्छाव यज्ञं जनकस्य राज्ञो ।
बह्वाश्चर्यः श्रूयते तस्य यज्ञः।
श्रोष्यावोऽत्र ब्राह्मणानां विवाद-
मन्नं चाग्र्यं तत्रभोक्ष्यावहे च ॥ ३.१३४.२१ ॥
Vamos ao sacrifício do rei Janaka; ouvimos dizer que o seu sacrifício é muito maravilhoso. Ali ouviremos o debate dos brāhmaṇas e comeremos o melhor alimento.
3.134.22
विचक्षणत्वं च भविष्यते नौ ।
शिवश्च सौम्यश्च हि ब्रह्मघोषः ॥ ३.१३४.२२ ॥
Ambos alcançaremos discernimento, e haverá o som auspicioso e suave da recitação védica.
3.134.23
तौ जग्मतुर्मातुलभागिनेयौ ।
यज्ञं समृद्धं जमकस्य राज्ञः।
अष्टावक्रः पथि राज्ञा समेत्य ।
प्रोत्सार्यमाणो वाक्यमिदं जगाद ॥ ३.१३४.२३ ॥
Os dois, tio materno e sobrinho, foram ao próspero sacrifício do rei Janaka. No caminho, ao encontrar o rei, Aṣṭāvakra, sendo afastado à força, proferiu estas palavras.