مہابھارت · ادھیائے 3.135
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.135.1
अन्धस्य पन्था बधिरस्य पन्थाः ।
स्त्रियः पन्था भारवाहस्य पन्थाः।
राज्ञः पन्था ब्राह्मणेनासमेत्य ।
समेत्य तु ब्राह्मणस्यैव पन्थाः ॥ ३.१३५.१ ॥
اندھے کا راستہ، بہرے کا راستہ؛ عورت کا راستہ، بوجھ اٹھانے والے کا راستہ؛ بادشاہ کا راستہ اس وقت تک جب تک وہ برہمن سے نہ ملا ہو؛ اور برہمن سے مل جانے کے بعد تو برہمن ہی کا راستہ ہے۔
3.135.2
पन्था अयं तेऽद्य मया निसृष्टो ।
येनेच्छसे तेन कामं व्रजस्व।
न पावको विद्यते वै लघीया-
निन्द्रोपि नित्यं नमते ब्राह्मणानाम् ॥ ३.१३५.२ ॥
یہ راستہ آج میں نے تمہیں دے دیا؛ جس راستے سے تم چاہو، اسی سے جیسا چاہو چلے جاؤ۔ برہمنوں سے چھوٹی کوئی آگ نہیں؛ اندر بھی ہمیشہ برہمنوں کے آگے جھکتا ہے۔
3.135.3
स एवमुक्तो मातुलेनैव सार्धं ।
यथेष्टमार्गो यज्ञनिवेशनं तत्।
संप्राप्य धर्मेण निवारितः सन् ।
द्वारि द्वाःस्थं वाक्यमिदं बभाषे ॥ ३.१३५.३ ॥
ماموں کے یوں کہنے پر وہ اسی کے ساتھ اپنی پسند کے راستے سے یجّ کے مقام تک پہنچا؛ مگر دھرم کے مطابق دروازے پر روکے جانے پر اس نے دروازے کے محافظ سے یہ بات کہی۔
3.135.4
यज्ञं द्रष्टुं प्राप्तवन्तौ स्म तात ।
कौतूहलं बलवद्वै विवृद्धम्।
आवां प्राप्तावतिथी संप्रवेशं ।
काङ्क्षावहे द्वारपते तवाज्ञाम् ॥ ३.१३५.४ ॥
اے بیٹے! ہم یجّ دیکھنے ہی آئے ہیں؛ ہمارا تجسس بہت بڑھ گیا ہے۔ ہم دونوں مہمان بن کر پہنچے ہیں؛ اے دربان، ہم تیری اجازت کے طالب ہیں۔
3.135.5
ऐन्द्रद्युम्नेर्यज्ञदृशाविहावां ।
विवक्षू वै जनकेन्द्रं दिदृक्षू।
न वै क्रुध्यो वन्दिना चोत्तमेन ।
संयोजय द्वारपाल क्षणेन ॥ ३.१३५.५ ॥
ایندردیمنی کے یگیہ کو دیکھنے آئے ہم دو ہیں۔ جنکوں کے سوامی سے بات کرنے اور انہیں دیکھنے کی ہماری خواہش ہے۔ بہترین وندی پر ہم غصہ نہیں ہیں۔ اے دربان، ایک لمحے میں ہمیں اندر لے چلو۔
3.135.6
वन्देः समादेशकरा वयं स्म ।
निबोध वाक्यं च मयेर्यमाणम्।
न वै बालाः प्रविशन्त्यत्र विप्रा ।
वृद्धा विदग्धाः प्रविशन्ति द्विजाग्र्याः ॥ ३.१३५.६ ॥
ہم وندی کے حکم کی تعمیل کرنے والے ہیں۔ میری بات سنو۔ یہاں بچے داخل نہیں ہوتے؛ بوڑھے، عالم اور دویجوں میں افضل برہمن ہی داخل ہوتے ہیں۔
3.135.7
यद्यत्रवृद्धेषु कृतः प्रवेशो ।
युक्तं मया द्वारपाल प्रवेष्टुम्।
वयं हि वृद्धाश्चरितव्रताश्च ।
वेदप्रभावेन समन्विताश्च ॥ ३.१३५.७ ॥
اگر یہاں بزرگوں کے لیے داخلہ دیا گیا ہے، تو اے دربان، میرا داخل ہونا مناسب ہے۔ ہم بوڑھے، ورت پر قائم، اور ویدوں کے اثر سے آراستہ ہیں۔
3.135.8
शुश्रूषवश्चापि जितेन्द्रियाश्च ।
ज्ञानागमे चापि गताः स्म निष्ठाम्।
न बाल इत्येव मन्तव्यमाहु-
र्बालोऽप्यग्निर्दहति स्पृश्यमानः ॥ ३.१३५.८ ॥
ہم خدمت گزار اور جتیندریہ ہیں، اور علم کے حصول میں ثابت قدمی بھی پا چکے ہیں۔ کسی کو صرف 'بچہ' ہی سمجھنا چاہیے، ایسا نہیں کہا گیا؛ چھونے پر بچہ آگ بھی جلاتا ہے۔
3.135.9
सरस्वतीमीरय वेद जुष्टा-
मेकाक्षरां बहुरूपां विराजम्।
अङ्गात्मानं समवेक्षस्व बालं ।
किं श्लाघसे दुर्लभा वादसिद्धिः ॥ ३.१३५.९ ॥
وید جنہیں پسند ہیں، ایک حرف والی، بہت صورتوں والی، روشن سرسوتی کا ورد کرو؛ جس نے اعضا کو اپنی ذات بنا لیا ہے اسے دیکھو۔ اے بچے، کمیاب مناظرے کی کامیابی پر تم کیوں فخر کرتے ہو؟
3.135.10
न ज्ञायते कायवृद्ध्या विवृद्धि-
र्यथाऽष्ठीला शाल्मलेः संप्रवृद्धाः।
ह्रस्वोऽल्पकायः फलितो विवृद्धो ।
यश्चाफलस्तस्य न वृद्धभावः ॥ ३.१३५.१० ॥
جسم کی بڑھوتری سے پختگی نہیں پہچانی جاتی، جیسے سیمل کے درخت کی گٹھلیاں پوری طرح بڑھ کر بھی۔ چھوٹا اور کم جسم والا جو پھلا اور بڑھا؛ جو بے ثمر ہے اس میں بڑھاپے کی حالت نہیں۔
3.135.11
वृद्धेभ्य एवेह मतिं स्म बाला ।
गृह्णन्ति कालेन भवन्ति वृद्धाः।
न हि ज्ञातुमल्पकालेन शक्यं ।
कस्माद्बालः स्थविर इव प्रभाषसे ॥ ३.१३५.११ ॥
یہاں بچے بزرگوں ہی سے عقل حاصل کرتے ہیں؛ وقت کے ساتھ وہ بزرگ ہو جاتے ہیں۔ مختصر وقت میں جاننا ممکن نہیں۔ اے بچے، تم بزرگ کی طرح کیوں بولتے ہو؟
3.135.12
न तेन स्थविरो भवति येनास्य पलितं शिरः ।
बालोपि यः प्रजानाति तं देवाः स्थविरं विदुः ॥ ३.१३५.१२ ॥
جس کے سر کے بال سفید ہوں اس سے کوئی بزرگ نہیں ہوتا؛ بچہ ہو کر بھی جو جانتا ہے، دیوتا اسے بزرگ جانتے ہیں۔
3.135.13
न हायनैर्न पलितैर्न वित्तैर्न च बन्धुभिः ।
ऋषयश्चक्रिरे धर्मं योऽनूचानः स नो महान् ॥ ३.१३५.१३ ॥
سالوں سے نہیں، سفید بالوں سے نہیں، دولت سے نہیں، رشتہ داروں سے بھی نہیں؛ رشیوں نے دھرم پر عمل کیا۔ جو ویدوں کا عالم ہے وہی ہمارے نزدیک عظیم ہے۔
3.135.14
दिदृक्षुरस्मि संप्राप्तो बन्दिनं राजसंसदि ।
निवेदयस्व मां द्वाःस्थ राज्ञे पुष्करमालिने ॥ ३.१३५.१४ ॥
میں دیکھنے کی خواہش سے آیا ہوں، راج سبھا میں موجود بندی کو۔ اے دربان، کنول کی مالا پہننے والے راجا کو میری اطلاع دو۔
3.135.15
द्रष्टास्यद्य वदतोऽस्मान्द्वारपाल मनीषिभिः ।
सह वादे विवृद्धे तु वन्दिनं चापि निर्जितम् ॥ ३.१३५.१५ ॥
اے دربان، آج جب ہم عالموں کے ساتھ بحث میں سخت ہوں گے تو تم بندی کو شکست کھاتے دیکھو گے۔
3.135.16
पश्यन्तु विप्राः परिपूर्णविद्याः ।
सहैव राज्ञा सपुरोधमुख्याः।
उताहो वाऽप्युच्चतां नीचतां वा ।
तूष्णींभूतेष्वेव सर्वेष्वथाद्य ॥ ३.१३५.१६ ॥
کامل علم رکھنے والے برہمن دیکھیں، راجا اور مرکزی پروہتوں کے ساتھ؛ اونچے ہوں یا نیچے، جب سب خاموش ہوں، آج۔
3.135.17
कथं यज्ञं दशवर्षो विशेस्त्वं ।
विनीतानां विदुषां संप्रवेशम्।
उपायतः प्रयतिष्ये तवाहं ।
प्रवेशने कुरु यत्नं यथावत् ॥ ३.१३५.१७ ॥
دس برس کے تم یگیہ میں، با ادب عالموں کی سبھا میں کیسے داخل ہو گے؟ میں تدبیر سے کوشش کروں گا؛ تم بھی داخلے کے لیے مناسب کوشش کرو۔
3.135.18
एष राजा संश्रवणे स्थितस्ते ।
स्तुह्येनं त्वं वचसा संस्कृतेन।
स चानुज्ञां दास्यति प्रीतियुक्तः ।
प्रवेशने यच्च किंचित्तवेष्टम् ॥ ३.१३५.१८ ॥
یہ راجا تمھاری سماعت کے فاصلے پر کھڑے ہیں۔ سنسکرت کلام سے ان کی ثنا کرو؛ وہ خوش ہو کر اجازت دیں گے، اور داخلے میں جو کچھ تمھیں مطلوب ہو وہ بھی۔
3.135.19
भोभो राजञ्जनकानां वरिष्ठ ।
त्वं वै सम्राट् त्वयि सर्वं समृद्धम्।
त्वं वा कर्ता कर्मणां यज्ञियानां ।
ययातिरेको नृपतिर्वा पुरस्तात् ॥ ३.१३५.१९ ॥
اے بادشاہ! جنکوں میں سب سے افضل! آپ ہی سمراٹ ہیں، آپ میں سب کچھ خوشحال ہے۔ یجྞ کے کاموں کے کرنے والے آپ ہی ہیں، یا پہلے صرف یayati بادشاہ تھے۔
3.135.20
विद्वान्वन्दी वादविदो निगृह्य ।
वादे भग्नानप्रतिशङ्कमानः।
त्वयाऽभिसृष्टैः पुरुषैराप्तकृद्भि-
र्जले सर्वान्मज्जयतीति नः श्रुतम् ॥ ३.१३५.२० ॥
علم رکھنے والا عالم بندی، جو مناظرے کا ماہر ہے، مناظرے میں شکست خوردہ لوگوں کو قابو کرکے، بے خوفی سے، آپ کے بھیجے ہوئے معتمد آدمیوں کے ذریعے سب کو پانی میں ڈبو دیتا ہے، ایسا ہم نے سنا ہے۔
3.135.21
सोऽहं श्रुत्वा ब्राह्मणानां सकाशे ।
ब्रह्माद्य वै कथयितुमागतोस्मि।
क्वासौ वनदी यावदेनं समेत्य ।
नक्षत्राणीव सविता नाशयामि ॥ ३.१३५.२१ ॥
میں نے برہمنوں کے سامنے سن کر، آج برہم کے بارے میں بات کرنے کے لیے آیا ہوں۔ وہ وَنَدی کہاں ہے؟ اس سے مل کر میں اسے ویسے ہی نابود کروں گا جیسے سورج ستاروں کو نابود کرتا ہے۔
3.135.22
आशंससे वन्दिनं वै विजेतु-
मविज्ञाय त्वं वाक्यबलं परस्य।
विज्ञातवीर्यैः शक्यमेवं प्रवक्तुं ।
दृष्टश्चासौ ब्राह्मणैर्वादशीलैः ॥ ३.१३५.२२ ॥
اس کی زبان کی طاقت جانے بغیر تم وندی کو جیتنے کی امید رکھتے ہو۔ جن کی طاقت معلوم ہو وہی ایسی بات کہہ سکتے ہیں۔ اور مناظرہ پسند برہمنوں نے اسے دیکھا بھی ہے۔
3.135.23
आशंसमाना वन्दिनं वै बिजेतु-
मविज्ञात्वा तु बलं वन्दिनोऽस्य।
समागता ब्राह्मणास्तेन पूर्वं ।
न शोभन्ते भास्करेणेव ताराः ॥ ३.१३५.२३ ॥
وندی کو جیتنے کی امید رکھ کر، وندی کی قوت کو نہ جانتے ہوئے، پہلے اس کے ساتھ جمع ہونے والے برہمن سورج کے سامنے ستاروں کی طرح نہیں چمکتے۔
3.135.24
आशानुबन्धो हि तवात्र यत्नः ।
स वन्दिमासाद्यतथा विनश्यति।
विज्ञानवन्तो निकृतास्तु तात ।
कथं सदस्तर्तुमिदं समर्थः ॥ ३.१३५.२४ ॥
یہاں تمہاری کوشش امید سے بندھی ہوئی ہے؛ وہ وندی تک پہنچ کر اسی طرح فنا ہو جائے گی۔ اے عزیز، دانا بھی شکست کھا چکے ہیں؛ تم یہ مجلس کیسے پار کر سکو گے؟
3.135.25
विवादितोऽसौ न हि मादृशैर्हि ।
सिंहीकृतस्तेन वदन्यभीतः।
समेत्य मां निहतः शेष्यतेऽद्य ।
मार्गे भग्नं शकटमिवाबलाक्षम् ॥ ३.१३५.२५ ॥
وہ مجھ جیسوں سے مباحثے میں شکست نہیں کھاتا؛ بے خوفی سے بولتے ہوئے وہ شیر بن گیا ہے۔ آج مجھ سے مل کر وہ مارا جا کر باقی رہے گا، راستے میں ٹوٹی ہوئی گاڑی کے کمزور محور کی طرح۔
3.135.26
षण्नाभेर्द्वादशाक्षस्य चतुर्विंशतिपर्वणः ।
यस्त्रिषष्टिशतारस्य वेदार्थं स परः कविः ॥ ३.१३५.२६ ॥
چھ نابھیوں، بارہ محوروں، چوبیس جوڑوں اور تین سو ساٹھ تیلیوں والے پہیے کا ویدی معنی جو جانتا ہے، وہی بلند پایہ دانا ہے۔
3.135.27
चतुर्विंशतिपर्व त्वां षणअनाभि द्वादशप्रधि ।
तत्रिषष्टिशतारं वै चक्रं पातु सदागति ॥ ३.१३५.२७ ॥
چوبیس جوڑوں، چھ نابھیوں، بارہ کناروں اور تین سو ساٹھ تیلیوں والا وہ پہیہ، جو ہمیشہ گردش میں ہے، تمہاری حفاظت کرے۔
3.135.28
बडबे इव संयुक्ते श्येनपाते दिवौकसाम् ।
कस्तयोर्गर्भमाधत्ते गर्भं सुषुवतुश्च कम् ॥ ३.१३५.२८ ॥
دیوتاؤں کے شیاپات میں جوڑی گئی دو ماداؤں کی طرح، ان دونوں میں کون حمل اٹھاتا ہے اور کون حمل کو جنم دیتا ہے؟
3.135.29
मा स्म भूः स्वगृहे राजञ्शात्रवाणामपि ध्रुवम् ।
वातसारथिराधत्ते गर्भं सुषुवतुश्च तम् ॥ ३.१३५.२९ ॥
اے بادشاہ، اپنے ہی گھر میں بھی، دشمنوں کے درمیان بھی یقیناً ایسا نہ ہو؛ جس کا ساربان ہوا ہے وہ حمل ٹھہراتا ہے؛ ان دونوں نے اسے جنم دیا۔
3.135.30
किंस्वित्स्तुप्तं न निमिषति किंस्विज्जातं न चोपति ।
कस्यखिद्धृदयं नास्ति किंस्विद्वेगेन वर्धते ॥ ३.१३५.३० ॥
سوتے ہوئے بھی کون پلک نہیں جھپکاتا؟ پیدا ہو کر بھی کون نہیں ہلتا؟ کس کا دل نہیں ہوتا؟ کیا تیزی سے بڑھتا ہے؟
3.135.31
मत्स्यः सुप्तो न निमिषत्यण्डं जातं न चोपति ।
अश्मनो हृदयं नास्ति नदी वेगेन वर्धते ॥ ३.१३५.३१ ॥
سوتی ہوئی مچھلی پلک نہیں جھپکاتی؛ پیدا ہوا انڈا نہیں ہلتا؛ پتھر کا دل نہیں ہوتا؛ دریا تیزی سے بڑھتا ہے۔
3.135.32
न त्वां मन्ये मानुषं देवसत्व ।
न त्वं बालः स्थविरः संमतो मे।
न ते तुल्यो विद्यते वाक्प्रलापे ।
तस्माद्द्वारं वितराम्येष विद्वन् ॥ ३.१३५.३२ ॥
اے دیوی فطرت، میں تجھے انسان نہیں سمجھتا؛ تو نہ بچہ ہے نہ بوڑھا جسے میں نے تسلیم کیا ہو؛ گفتگو کے مباحثے میں تیرے برابر کوئی نہیں؛ اس لیے اے عالم، میں یہ دروازہ کھولتا ہوں۔