摩诃婆罗多 · 章 3.135
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3.135.1
अन्धस्य पन्था बधिरस्य पन्थाः ।
स्त्रियः पन्था भारवाहस्य पन्थाः।
राज्ञः पन्था ब्राह्मणेनासमेत्य ।
समेत्य तु ब्राह्मणस्यैव पन्थाः ॥ ३.१३५.१ ॥
盲人有路，聋人有路；妇人有路，负重者有路；国王之路，在未遇婆罗门之前；一旦遇到婆罗门，路便只属于婆罗门。
3.135.2
पन्था अयं तेऽद्य मया निसृष्टो ।
येनेच्छसे तेन कामं व्रजस्व।
न पावको विद्यते वै लघीया-
निन्द्रोपि नित्यं नमते ब्राह्मणानाम् ॥ ३.१३५.२ ॥
今日我将此路让与你；你愿走哪条路，便依你所愿前行。没有比婆罗门更小的火；连因陀罗也始终向婆罗门致敬。
3.135.3
स एवमुक्तो मातुलेनैव सार्धं ।
यथेष्टमार्गो यज्ञनिवेशनं तत्।
संप्राप्य धर्मेण निवारितः सन् ।
द्वारि द्वाःस्थं वाक्यमिदं बभाषे ॥ ३.१३५.३ ॥
舅父如此说了之后，他与舅父一同走他所愿的路，抵达了祭场；但按照法度在门口被拦下时，他对守门人说了这些话。
3.135.4
यज्ञं द्रष्टुं प्राप्तवन्तौ स्म तात ।
कौतूहलं बलवद्वै विवृद्धम्।
आवां प्राप्तावतिथी संप्रवेशं ।
काङ्क्षावहे द्वारपते तवाज्ञाम् ॥ ३.१३५.४ ॥
孩子，我们是来观看祭祀的；我们的好奇心已变得十分强烈。我们二人以客人身份来到此处；守门人啊，我们愿得到你的允许入内。
3.135.5
ऐन्द्रद्युम्नेर्यज्ञदृशाविहावां ।
विवक्षू वै जनकेन्द्रं दिदृक्षू।
न वै क्रुध्यो वन्दिना चोत्तमेन ।
संयोजय द्वारपाल क्षणेन ॥ ३.१३५.५ ॥
我们二人前来观看因陀罗umna之子的祭祀；我们想与阇那迦族的主君交谈并拜见他。我们并不因卓越的文丁而生气。守门人啊，请立刻带我们进去。
3.135.6
वन्देः समादेशकरा वयं स्म ।
निबोध वाक्यं च मयेर्यमाणम्।
न वै बालाः प्रविशन्त्यत्र विप्रा ।
वृद्धा विदग्धाः प्रविशन्ति द्विजाग्र्याः ॥ ३.१३५.६ ॥
我们是遵从文丁之命的人。请听我所说的话。这里不许孩童进入；只有年长、博学的婆罗门中的第一流者才能进入。
3.135.7
यद्यत्रवृद्धेषु कृतः प्रवेशो ।
युक्तं मया द्वारपाल प्रवेष्टुम्।
वयं हि वृद्धाश्चरितव्रताश्च ।
वेदप्रभावेन समन्विताश्च ॥ ३.१३५.७ ॥
若此处允许长者入内，那么我入内是合宜的，守门人啊。我们是年长者，持守誓戒，并具有吠陀的威力。
3.135.8
शुश्रूषवश्चापि जितेन्द्रियाश्च ।
ज्ञानागमे चापि गताः स्म निष्ठाम्।
न बाल इत्येव मन्तव्यमाहु-
र्बालोऽप्यग्निर्दहति स्पृश्यमानः ॥ ३.१३५.८ ॥
我们恭敬侍奉，克制诸根，也在求得知识中达到了坚定。人们说，不应只把人看作孩童；即便是幼小的火，被触碰时也会灼烧。
3.135.9
सरस्वतीमीरय वेद जुष्टा-
मेकाक्षरां बहुरूपां विराजम्।
अङ्गात्मानं समवेक्षस्व बालं ।
किं श्लाघसे दुर्लभा वादसिद्धिः ॥ ३.१३५.९ ॥
诵念为吠陀所喜爱、单音节、多形、光辉的萨罗室伐蒂；看那以肢体为自我之人。少年，你为何夸耀那难得的辩论成就？
3.135.10
न ज्ञायते कायवृद्ध्या विवृद्धि-
र्यथाऽष्ठीला शाल्मलेः संप्रवृद्धाः।
ह्रस्वोऽल्पकायः फलितो विवृद्धो ।
यश्चाफलस्तस्य न वृद्धभावः ॥ ३.१३५.१० ॥
成熟并不由身体的增长而知，如同莎尔玛利树的果核，即使完全长成也是如此。矮小、身量短小却结果而长成的，与无果者相比，并无老成之态。
3.135.11
वृद्धेभ्य एवेह मतिं स्म बाला ।
गृह्णन्ति कालेन भवन्ति वृद्धाः।
न हि ज्ञातुमल्पकालेन शक्यं ।
कस्माद्बालः स्थविर इव प्रभाषसे ॥ ३.१३५.११ ॥
此处少年只从长者处获得智慧；时日久了，他们也成为长者。短时间内是不可能知道的。少年，你为何像老人一样说话？
3.135.12
न तेन स्थविरो भवति येनास्य पलितं शिरः ।
बालोपि यः प्रजानाति तं देवाः स्थविरं विदुः ॥ ३.१३५.१२ ॥
并非头发花白便成为长者；即使是少年，若能明白，诸神也视之为长者。
3.135.13
न हायनैर्न पलितैर्न वित्तैर्न च बन्धुभिः ।
ऋषयश्चक्रिरे धर्मं योऽनूचानः स नो महान् ॥ ३.१३५.१३ ॥
不因年岁，不因白发，不因财富，也不因亲族；诸仙人行持法。通晓吠陀者，才是我们所尊敬的伟人。
3.135.14
दिदृक्षुरस्मि संप्राप्तो बन्दिनं राजसंसदि ।
निवेदयस्व मां द्वाःस्थ राज्ञे पुष्करमालिने ॥ ३.१३५.१४ ॥
我怀着想见的心愿而来，想见王庭中的辩士。守门人啊，请向佩戴莲花花环的国王通报我。
3.135.15
द्रष्टास्यद्य वदतोऽस्मान्द्वारपाल मनीषिभिः ।
सह वादे विवृद्धे तु वन्दिनं चापि निर्जितम् ॥ ३.१३५.१५ ॥
守门人啊，今天你将看到我们与智者辩论；争论激烈之时，辩士也必被击败。
3.135.16
पश्यन्तु विप्राः परिपूर्णविद्याः ।
सहैव राज्ञा सपुरोधमुख्याः।
उताहो वाऽप्युच्चतां नीचतां वा ।
तूष्णींभूतेष्वेव सर्वेष्वथाद्य ॥ ३.१३५.१६ ॥
愿学问圆满的婆罗门们，与国王及首席祭司一同看着吧，无论尊贵或卑微，待到众人皆默然之时，就在今日。
3.135.17
कथं यज्ञं दशवर्षो विशेस्त्वं ।
विनीतानां विदुषां संप्रवेशम्।
उपायतः प्रयतिष्ये तवाहं ।
प्रवेशने कुरु यत्नं यथावत् ॥ ३.१३५.१७ ॥
你年方十岁，如何进入祭祀，进入谦逊博学之士的集会？我将设法为你尝试；你也当恰当地努力求得入内。
3.135.18
एष राजा संश्रवणे स्थितस्ते ।
स्तुह्येनं त्वं वचसा संस्कृतेन।
स चानुज्ञां दास्यति प्रीतियुक्तः ।
प्रवेशने यच्च किंचित्तवेष्टम् ॥ ३.१३५.१८ ॥
国王就站在你听得见的地方。用雅正的言辞赞美他吧；他欢喜之后会允准，你所愿的入内之事也会成就。
3.135.19
भोभो राजञ्जनकानां वरिष्ठ ।
त्वं वै सम्राट् त्वयि सर्वं समृद्धम्।
त्वं वा कर्ता कर्मणां यज्ञियानां ।
ययातिरेको नृपतिर्वा पुरस्तात् ॥ ३.१३५.१९ ॥
啊，国王，诸遮那卡中最优秀者！你确实是至尊的君主；你身上一切都繁盛。你是祭祀仪式的执行者，或者从前只有耶耶提是国王。
3.135.20
विद्वान्वन्दी वादविदो निगृह्य ।
वादे भग्नानप्रतिशङ्कमानः।
त्वयाऽभिसृष्टैः पुरुषैराप्तकृद्भि-
र्जले सर्वान्मज्जयतीति नः श्रुतम् ॥ ३.१३५.२० ॥
我们听说，精通辩论的博学吟游者万底，制伏辩论中落败的人，毫无顾忌地，借助你派出的可靠之人，把他们全都投入水中淹死。
3.135.21
सोऽहं श्रुत्वा ब्राह्मणानां सकाशे ।
ब्रह्माद्य वै कथयितुमागतोस्मि।
क्वासौ वनदी यावदेनं समेत्य ।
नक्षत्राणीव सविता नाशयामि ॥ ३.१३५.२१ ॥
我在婆罗门面前听闻此事，今日前来与人谈论梵。那位林中吟游者在哪里？我见到他后，将毁灭他，犹如太阳毁灭众星。
3.135.22
आशंससे वन्दिनं वै विजेतु-
मविज्ञाय त्वं वाक्यबलं परस्य।
विज्ञातवीर्यैः शक्यमेवं प्रवक्तुं ।
दृष्टश्चासौ ब्राह्मणैर्वादशीलैः ॥ ३.१३५.२२ ॥
你不知道他言辞的力量，却希望能战胜这位吟游者。只有力量为人所知的人才能这样说话。而且，那些喜好辩论的婆罗门确实见过他。
3.135.23
आशंसमाना वन्दिनं वै बिजेतु-
मविज्ञात्वा तु बलं वन्दिनोऽस्य।
समागता ब्राह्मणास्तेन पूर्वं ।
न शोभन्ते भास्करेणेव ताराः ॥ ३.१३५.२३ ॥
妄想战胜辩士凡丁，却不知其力量，先前与他相会的婆罗门如同太阳前的星辰般黯然失色。
3.135.24
आशानुबन्धो हि तवात्र यत्नः ।
स वन्दिमासाद्यतथा विनश्यति।
विज्ञानवन्तो निकृतास्तु तात ।
कथं सदस्तर्तुमिदं समर्थः ॥ ३.१३५.२४ ॥
你在此的努力为希望所束缚；接近凡丁后，它也会这样消亡。亲爱的，即便有智者也已败北，你如何能够渡过这个集会？
3.135.25
विवादितोऽसौ न हि मादृशैर्हि ।
सिंहीकृतस्तेन वदन्यभीतः।
समेत्य मां निहतः शेष्यतेऽद्य ।
मार्गे भग्नं शकटमिवाबलाक्षम् ॥ ३.१३५.२५ ॥
他不会被我这样的人在辩论中击败；他无所畏惧地说话，已化作雄狮。与我相遇，他今日将被杀害而遗留路旁，如同半途折断了弱轴的车辆。
3.135.26
षण्नाभेर्द्वादशाक्षस्य चतुर्विंशतिपर्वणः ।
यस्त्रिषष्टिशतारस्य वेदार्थं स परः कविः ॥ ३.१३५.२६ ॥
知晓具六毂、十二轴、二十四节、三百六十辐之轮的吠陀真义者，便是最上的智者。
3.135.27
चतुर्विंशतिपर्व त्वां षणअनाभि द्वादशप्रधि ।
तत्रिषष्टिशतारं वै चक्रं पातु सदागति ॥ ३.१३५.२७ ॥
愿那具二十四节、六毂、十二辋、三百六十辐、永恒运转的车轮保佑你。
3.135.28
बडबे इव संयुक्ते श्येनपाते दिवौकसाम् ।
कस्तयोर्गर्भमाधत्ते गर्भं सुषुवतुश्च कम् ॥ ३.१३५.२८ ॥
如同诸天神灵俯冲如鹰之时并驾的两匹母马，二者之中谁受孕，谁又产下胎儿？
3.135.29
मा स्म भूः स्वगृहे राजञ्शात्रवाणामपि ध्रुवम् ।
वातसारथिराधत्ते गर्भं सुषुवतुश्च तम् ॥ ३.१३५.२९ ॥
大王啊，即便在自己的家中，即便面对敌人，也千万不要成为那样；以风为御者的，承载着胚胎；那二者生下了它。
3.135.30
किंस्वित्स्तुप्तं न निमिषति किंस्विज्जातं न चोपति ।
कस्यखिद्धृदयं नास्ति किंस्विद्वेगेन वर्धते ॥ ३.१३५.३० ॥
什么东西睡着时也不眨眼？什么东西出生后也不动？谁没有心？什么东西依靠速度而增长？
3.135.31
मत्स्यः सुप्तो न निमिषत्यण्डं जातं न चोपति ।
अश्मनो हृदयं नास्ति नदी वेगेन वर्धते ॥ ३.१३५.३१ ॥
睡着的鱼不眨眼；孵出的卵不动；石头没有心；河流依靠水流而增长。
3.135.32
न त्वां मन्ये मानुषं देवसत्व ।
न त्वं बालः स्थविरः संमतो मे।
न ते तुल्यो विद्यते वाक्प्रलापे ।
तस्माद्द्वारं वितराम्येष विद्वन् ॥ ३.१३५.३२ ॥
神性之人啊，我不把你当作凡人；你既非孩童，也不是我所尊敬的长者；在言辞辩论中，没有人能与你相比；因此，智者啊，我为你打开这扇门。