Mahābhārata · Adhyāya 3.135
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.135.1
अन्धस्य पन्था बधिरस्य पन्थाः ।
स्त्रियः पन्था भारवाहस्य पन्थाः।
राज्ञः पन्था ब्राह्मणेनासमेत्य ।
समेत्य तु ब्राह्मणस्यैव पन्थाः ॥ ३.१३५.१ ॥
Jalan adalah milik orang buta, jalan adalah milik orang tuli; jalan adalah milik wanita, jalan adalah milik pembawa beban; jalan raja berlaku selama ia belum bertemu brahmana; tetapi setelah bertemu brahmana, jalan itu hanyalah milik brahmana.
3.135.2
पन्था अयं तेऽद्य मया निसृष्टो ।
येनेच्छसे तेन कामं व्रजस्व।
न पावको विद्यते वै लघीया-
निन्द्रोपि नित्यं नमते ब्राह्मणानाम् ॥ ३.१३५.२ ॥
Hari ini jalan ini telah kuberikan kepadamu; pergilah melalui jalan yang kau kehendaki, sesukamu. Tidak ada api yang lebih kecil daripada brahmana; bahkan Indra selalu menundukkan diri di hadapan para brahmana.
3.135.3
स एवमुक्तो मातुलेनैव सार्धं ।
यथेष्टमार्गो यज्ञनिवेशनं तत्।
संप्राप्य धर्मेण निवारितः सन् ।
द्वारि द्वाःस्थं वाक्यमिदं बभाषे ॥ ३.१३५.३ ॥
Setelah dikatakan demikian oleh pamannya dari pihak ibu, ia bersama pamannya menempuh jalan yang diinginkannya dan tiba di pelataran persembahan; tetapi ketika dihentikan di gerbang sesuai dharma, ia berkata kepada penjaga gerbang dengan kata-kata ini.
3.135.4
यज्ञं द्रष्टुं प्राप्तवन्तौ स्म तात ।
कौतूहलं बलवद्वै विवृद्धम्।
आवां प्राप्तावतिथी संप्रवेशं ।
काङ्क्षावहे द्वारपते तवाज्ञाम् ॥ ३.१३५.४ ॥
Wahai anakku, kami datang untuk menyaksikan persembahan; rasa ingin tahu kami telah sangat besar. Kami berdua telah tiba sebagai tamu; wahai penjaga gerbang, kami memohon izinmu untuk masuk.
3.135.5
ऐन्द्रद्युम्नेर्यज्ञदृशाविहावां ।
विवक्षू वै जनकेन्द्रं दिदृक्षू।
न वै क्रुध्यो वन्दिना चोत्तमेन ।
संयोजय द्वारपाल क्षणेन ॥ ३.१३५.५ ॥
Kami berdua datang untuk melihat yajña Aindradyumni; kami ingin berbicara dengan penguasa bangsa Janaka dan melihatnya. Kami tidak marah kepada Vandin yang utama. Penjaga gerbang, antarkan kami masuk dalam sekejap.
3.135.6
वन्देः समादेशकरा वयं स्म ।
निबोध वाक्यं च मयेर्यमाणम्।
न वै बालाः प्रविशन्त्यत्र विप्रा ।
वृद्धा विदग्धाः प्रविशन्ति द्विजाग्र्याः ॥ ३.१३५.६ ॥
Kami adalah pelaksana perintah Vandin. Dengarkanlah kata yang kuucapkan. Di sini anak-anak tidak masuk; hanya para tetua, orang terpelajar, dan brahmana terkemuka di antara kaum dwija yang masuk.
3.135.7
यद्यत्रवृद्धेषु कृतः प्रवेशो ।
युक्तं मया द्वारपाल प्रवेष्टुम्।
वयं हि वृद्धाश्चरितव्रताश्च ।
वेदप्रभावेन समन्विताश्च ॥ ३.१३५.७ ॥
Jika di sini masuk diizinkan bagi para tetua, maka pantas bagiku untuk masuk, wahai penjaga gerbang. Kami adalah para tetua yang telah memegang sumpah dan dianugerahi kekuatan Veda.
3.135.8
शुश्रूषवश्चापि जितेन्द्रियाश्च ।
ज्ञानागमे चापि गताः स्म निष्ठाम्।
न बाल इत्येव मन्तव्यमाहु-
र्बालोऽप्यग्निर्दहति स्पृश्यमानः ॥ ३.१३५.८ ॥
Kami rajin melayani dan mampu mengendalikan indra, dan kami pun telah mencapai keteguhan dalam memperoleh pengetahuan. Dikatakan bahwa seseorang tidak boleh dianggap sekadar anak; api yang masih kecil pun membakar bila disentuh.
3.135.9
सरस्वतीमीरय वेद जुष्टा-
मेकाक्षरां बहुरूपां विराजम्।
अङ्गात्मानं समवेक्षस्व बालं ।
किं श्लाघसे दुर्लभा वादसिद्धिः ॥ ३.१३५.९ ॥
Ucapkan Sarasvatī, yang dicintai para Veda, yang bersuku kata tunggal, berbentuk banyak, bercahaya; pandanglah dia yang menjadikan anggota tubuh sebagai dirinya. Wahai anak, mengapa engkau membanggakan keberhasilan debat yang sulit dicapai?
3.135.10
न ज्ञायते कायवृद्ध्या विवृद्धि-
र्यथाऽष्ठीला शाल्मलेः संप्रवृद्धाः।
ह्रस्वोऽल्पकायः फलितो विवृद्धो ।
यश्चाफलस्तस्य न वृद्धभावः ॥ ३.१३५.१० ॥
Kematangan tidak dikenali dari pertumbuhan tubuh, seperti biji pohon śālmali yang sudah tumbuh penuh. Yang kecil, bertubuh pendek, yang berbuah dan telah besar, dan yang tidak berbuah, tidak memiliki keadaan tua.
3.135.11
वृद्धेभ्य एवेह मतिं स्म बाला ।
गृह्णन्ति कालेन भवन्ति वृद्धाः।
न हि ज्ञातुमल्पकालेन शक्यं ।
कस्माद्बालः स्थविर इव प्रभाषसे ॥ ३.१३५.११ ॥
Di sini anak-anak menerima pengertian hanya dari para tetua; seiring waktu mereka menjadi tetua. Tidak mungkin mengetahuinya dalam waktu singkat. Wahai anak, mengapa engkau berbicara seperti orang tua?
3.135.12
न तेन स्थविरो भवति येनास्य पलितं शिरः ।
बालोपि यः प्रजानाति तं देवाः स्थविरं विदुः ॥ ३.१३५.१२ ॥
Seseorang tidak menjadi tetua karena rambut di kepalanya memutih; bahkan anak yang mengetahui dianggap tetua oleh para dewa.
3.135.13
न हायनैर्न पलितैर्न वित्तैर्न च बन्धुभिः ।
ऋषयश्चक्रिरे धर्मं योऽनूचानः स नो महान् ॥ ३.१३५.१३ ॥
Bukan karena tahun, bukan karena uban, bukan karena harta, bukan pula karena kerabat; para resi menjalankan dharma. Dia yang telah mempelajari Veda, dialah yang agung bagi kami.
3.135.14
दिदृक्षुरस्मि संप्राप्तो बन्दिनं राजसंसदि ।
निवेदयस्व मां द्वाःस्थ राज्ञे पुष्करमालिने ॥ ३.१३५.१४ ॥
Aku datang dengan keinginan melihat bandin di sidang raja. Wahai penjaga pintu, sampaikan kedatanganku kepada raja yang memakai kalung teratai.
3.135.15
द्रष्टास्यद्य वदतोऽस्मान्द्वारपाल मनीषिभिः ।
सह वादे विवृद्धे तु वन्दिनं चापि निर्जितम् ॥ ३.१३५.१५ ॥
Wahai penjaga pintu, hari ini engkau akan melihat kami berdebat dengan para bijak; ketika perdebatan memanas, sang bandin pun akan dikalahkan.
3.135.16
पश्यन्तु विप्राः परिपूर्णविद्याः ।
सहैव राज्ञा सपुरोधमुख्याः।
उताहो वाऽप्युच्चतां नीचतां वा ।
तूष्णींभूतेष्वेव सर्वेष्वथाद्य ॥ ३.१३५.१६ ॥
Biarlah para brahmana yang ilmunya sempurna menyaksikan, bersama raja dan para pendeta utama, tinggi maupun rendah, ketika semuanya terdiam, hari ini.
3.135.17
कथं यज्ञं दशवर्षो विशेस्त्वं ।
विनीतानां विदुषां संप्रवेशम्।
उपायतः प्रयतिष्ये तवाहं ।
प्रवेशने कुरु यत्नं यथावत् ॥ ३.१३५.१७ ॥
Bagaimana engkau yang berusia sepuluh tahun akan masuk ke dalam kurban, ke dalam sidang para cendekia yang rendah hati? Aku akan berusaha dengan suatu cara; engkau pun berusahalah dengan semestinya untuk masuk.
3.135.18
एष राजा संश्रवणे स्थितस्ते ।
स्तुह्येनं त्वं वचसा संस्कृतेन।
स चानुज्ञां दास्यति प्रीतियुक्तः ।
प्रवेशने यच्च किंचित्तवेष्टम् ॥ ३.१३५.१८ ॥
Raja ini berdiri dalam jangkauan pendengaranmu. Pujilah dia dengan kata-kata yang halus; dia, senang hati, akan memberi izin, dan apa pun yang kau inginkan untuk masuk.
3.135.19
भोभो राजञ्जनकानां वरिष्ठ ।
त्वं वै सम्राट् त्वयि सर्वं समृद्धम्।
त्वं वा कर्ता कर्मणां यज्ञियानां ।
ययातिरेको नृपतिर्वा पुरस्तात् ॥ ३.१३५.१९ ॥
Wahai raja, yang terbaik di antara keluarga Janaka! Engkaulah sungguh maharaja; dalam dirimu segala sesuatu makmur. Engkaulah pelaksana upacara kurban, atau dahulu hanya Yayāti seorang raja.
3.135.20
विद्वान्वन्दी वादविदो निगृह्य ।
वादे भग्नानप्रतिशङ्कमानः।
त्वयाऽभिसृष्टैः पुरुषैराप्तकृद्भि-
र्जले सर्वान्मज्जयतीति नः श्रुतम् ॥ ३.१३५.२० ॥
Kami mendengar bahwa sang pujangga Vandī yang berilmu, ahli perdebatan, menahan mereka yang kalah dalam debat dan, tanpa takut, menenggelamkan semuanya ke air melalui orang-orang kepercayaanmu yang telah kauutus.
3.135.21
सोऽहं श्रुत्वा ब्राह्मणानां सकाशे ।
ब्रह्माद्य वै कथयितुमागतोस्मि।
क्वासौ वनदी यावदेनं समेत्य ।
नक्षत्राणीव सविता नाशयामि ॥ ३.१३५.२१ ॥
Setelah mendengarnya di hadapan para brahmana, aku datang hari ini untuk membahas Brahman. Di mana pujangga hutan itu? Setelah bertemu dengannya, aku akan melenyapkannya seperti matahari melenyapkan bintang-bintang.
3.135.22
आशंससे वन्दिनं वै विजेतु-
मविज्ञाय त्वं वाक्यबलं परस्य।
विज्ञातवीर्यैः शक्यमेवं प्रवक्तुं ।
दृष्टश्चासौ ब्राह्मणैर्वादशीलैः ॥ ३.१३५.२२ ॥
Engkau berharap mengalahkan pujangga itu tanpa mengetahui kekuatan kata-kata lawanmu; hanya mereka yang kekuatannya diketahui yang dapat berkata demikian. Bahkan ia telah dilihat oleh para brahmana yang gemar berdebat.
3.135.23
आशंसमाना वन्दिनं वै बिजेतु-
मविज्ञात्वा तु बलं वन्दिनोऽस्य।
समागता ब्राह्मणास्तेन पूर्वं ।
न शोभन्ते भास्करेणेव ताराः ॥ ३.१३५.२३ ॥
Berharap mengalahkan penyair Vandin tanpa mengetahui kekuatannya, para brahmana yang dahulu berkumpul dengannya tidak bersinar seperti bintang di hadapan matahari.
3.135.24
आशानुबन्धो हि तवात्र यत्नः ।
स वन्दिमासाद्यतथा विनश्यति।
विज्ञानवन्तो निकृतास्तु तात ।
कथं सदस्तर्तुमिदं समर्थः ॥ ३.१३५.२४ ॥
Usahamu di sini terikat oleh harapan; ia akan binasa dengan cara yang sama setelah mendekati Vandin. Wahai anakku, orang-orang bijak pun telah dikalahkan; bagaimana engkau mampu melewati sidang ini?
3.135.25
विवादितोऽसौ न हि मादृशैर्हि ।
सिंहीकृतस्तेन वदन्यभीतः।
समेत्य मां निहतः शेष्यतेऽद्य ।
मार्गे भग्नं शकटमिवाबलाक्षम् ॥ ३.१३५.२५ ॥
Ia tidak akan dikalahkan dalam perdebatan oleh orang seperti aku; berbicara tanpa takut, ia telah menjadi singa. Setelah bertemu denganku, hari ini ia akan terbunuh dan tergeletak, seperti kereta yang porosnya lemah patah di jalan.
3.135.26
षण्नाभेर्द्वादशाक्षस्य चतुर्विंशतिपर्वणः ।
यस्त्रिषष्टिशतारस्य वेदार्थं स परः कविः ॥ ३.१३५.२६ ॥
Siapa yang mengetahui makna Veda dari roda dengan enam poros, dua belas as, dua puluh empat ruas, dan tiga ratus enam puluh jari-jari, dialah orang bijak yang tertinggi.
3.135.27
चतुर्विंशतिपर्व त्वां षणअनाभि द्वादशप्रधि ।
तत्रिषष्टिशतारं वै चक्रं पातु सदागति ॥ ३.१३५.२७ ॥
Semoga roda itu, dengan dua puluh empat ruas, enam poros, dua belas pelek, dan tiga ratus enam puluh jari-jari, yang selalu berputar, melindungimu.
3.135.28
बडबे इव संयुक्ते श्येनपाते दिवौकसाम् ।
कस्तयोर्गर्भमाधत्ते गर्भं सुषुवतुश्च कम् ॥ ३.१३५.२८ ॥
Seperti dua kuda betina yang dipasang dalam sambaran elang para dewa, siapakah di antara keduanya yang mengandung janin, dan siapakah yang melahirkannya?
3.135.29
मा स्म भूः स्वगृहे राजञ्शात्रवाणामपि ध्रुवम् ।
वातसारथिराधत्ते गर्भं सुषुवतुश्च तम् ॥ ३.१३५.२९ ॥
Wahai raja, janganlah engkau menjadi demikian di rumahmu sendiri, bahkan di antara musuh-musuhmu; yang kusirnya angin mengandung janin, dan keduanya telah melahirkannya.
3.135.30
किंस्वित्स्तुप्तं न निमिषति किंस्विज्जातं न चोपति ।
कस्यखिद्धृदयं नास्ति किंस्विद्वेगेन वर्धते ॥ ३.१३५.३० ॥
Apakah yang tidak berkedip meski sedang tidur? Apakah yang tidak bergerak meski telah lahir? Siapakah yang tidak memiliki hati? Apakah yang bertambah dengan lajunya?
3.135.31
मत्स्यः सुप्तो न निमिषत्यण्डं जातं न चोपति ।
अश्मनो हृदयं नास्ति नदी वेगेन वर्धते ॥ ३.१३५.३१ ॥
Ikan yang sedang tidur tidak berkedip; telur yang sudah menetas tidak bergerak; batu tidak memiliki hati; sungai bertambah dengan arusnya.
3.135.32
न त्वां मन्ये मानुषं देवसत्व ।
न त्वं बालः स्थविरः संमतो मे।
न ते तुल्यो विद्यते वाक्प्रलापे ।
तस्माद्द्वारं वितराम्येष विद्वन् ॥ ३.१३५.३२ ॥
Wahai makhluk berwatak dewa, aku tidak menganggapmu manusia; engkau bukan anak kecil, dan bukan pula orang tua yang kuhormati; dalam perdebatan kata tiada yang sepadan denganmu; maka, wahai orang berilmu, kubukakan pintu ini bagimu.