মহাভারত · অধ্যায় 3.136
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.136.1
अत्रोग्रसेनसमितेषु राजन् ।
समागतेष्वप्रतिमेषु राजसु।
न मे विवित्सान्तरमस्ति वादिनां ।
महाजने हंसविवादिनामिव ॥ ३.१३६.१ ॥
হে রাজন, উগ্রসেনের সভায়, অতুলনীয় রাজারা সমবেত এখানে, বাদীদের মধ্যে আমার কোনো সুযোগ নেই; মহাজনসমাজে হংসদের বিবাদের মতো।
3.136.2
न मोक्ष्यसे वै वदमानो निमज्जन् ।
जलं प्रपन्नः सरितामिवाधनः।
हुताशनस्येव समिद्धतेजसः ।
स्थिरो भवस्वेह ममाद्य वन्दिन् ॥ ३.१३६.२ ॥
হে বন্দিন, কথা বলতে বলতেই তুমি আমার হাত থেকে রেহাই পাবে না, নদীর জলে ডুবে যাওয়া নিঃস্ব মানুষের মতো। প্রজ্বলিত অগ্নির মতো তেজস্বী আমার সামনে আজ এখানে স্থির হয়ে থাকো।
3.136.3
व्याघ्रं शयानं प्रति मा प्रबोध ।
आशीविषं सृक्विणी संलिहानम्।
पदा हतस्येह शिरोभिहत्य ।
नादष्टो वै मोक्ष्यसे तन्निबोध ॥ ३.१३६.३ ॥
ঘুমন্ত বাঘকে জাগিয়ো না; সে বিষধর সাপের মতো, ঠোঁট চাটছে। এখানে পায়ের আঘাতে আহতের মাথায় আঘাত করে, দংশিত না হয়ে তুমি রেহাই পাবে না—তা বুঝে নাও।
3.136.4
यो वै दर्पात्संहननोपपन्नः ।
सुदुर्बलः पर्वतमाविहन्ति।
तस्यैव पाणिः सनखो विदीर्यते ।
न चैव शैलस्य हि दृश्यते व्रणः ॥ ३.१३६.४ ॥
যে অহংকারে, সুগঠিত দেহ থাকা সত্ত্বেও অতি দুর্বল হয়ে পর্বতে আঘাত করে, তারই হাত নখসহ বিদীর্ণ হয়; পাথরে ক্ষতচিহ্নও দেখা যায় না।
3.136.5
सर्वे राज्ञो मैथिलस्य मैनाकस्येव पर्वताः ।
निकृष्टभूता राजानो वत्सा ह्यनडुहो यथा ॥ ३.१३६.५ ॥
মৈথিল (জনক)-এর সকল রাজা মৈনাক পর্বতের মতো; কিন্তু এই রাজারা নিকৃষ্ট, বলদের সামনে বাছুরের মতো।
3.136.6
यथा महेन्द्रः प्रवरः सुराणां ।
नदीषु गङ्गा प्रवरा यथैव।
तथा नृपाणां प्रवरस्त्वमेको ।
वन्दिं समभ्यानय मत्सकाशम् ॥ ३.१३६.६ ॥
যেমন দেবতাদের মধ্যে মহেন্দ্র শ্রেষ্ঠ, নদীদের মধ্যে গঙ্গা শ্রেষ্ঠ, তেমনি রাজাদের মধ্যে তুমিই একমাত্র শ্রেষ্ঠ। বন্দীকে আমার কাছে নিয়ে এসো।
3.136.7
एवमष्टावक्रः समितौ हि गर्ज-
ञ्जातक्रोधो वन्दिनमाह राजन्।
उक्ते वाक्ये चोत्तरं मे ब्रवीहि ।
वाक्यस्य चाप्युत्तरं ते ब्रवीमि ॥ ३.१३६.७ ॥
এইভাবে অষ্টাবক্র সভায় গর্জন করতে করতে, ক্রোধে জ্বলে উঠে, হে রাজন, বন্দীকে বললেন। যা বলা হলো তার উত্তর আমাকে বলো; তোমার কথারও উত্তর আমি বলব।
3.136.8
एक एवाग्निर्बहुधा समिध्यते ।
एकः सूर्यः सर्वमिदं विभाति।
एकोऽवीरो देवराजोऽरिहन्ता ।
यमः पितृणामीश्वरश्चैक एव ॥ ३.१३६.८ ॥
অগ্নি এক, তবুও তা বহুভাবে প্রজ্বলিত হয়। সূর্য এক, সে এই সমস্ত আলোকিত করে। দেবরাজ এক, শত্রুনিধনকারী; এবং পিতৃগণের ঈশ্বর যম এক।
3.136.9
द्वाविन्द्राग्नी चरतो वै सखायौ ।
द्वौ देवर्षी नारदपर्वतौ च।
द्वावश्विनौ द्वे रथस्यापि चक्रे ।
भार्यापती द्वौ विहितौ विधात्रा ॥ ३.१३६.९ ॥
ইন্দ্র ও অগ্নি বন্ধুরূপে বিচরণ করেন, তাঁরা দুজন। নারদ ও পর্বত, দুই দেবর্ষি। দুই অশ্বিনীকুমার, রথের চাকাও দুটি। স্বামী-স্ত্রী দুজন, বিধাতা কর্তৃক বিহিত।
3.136.10
त्रिः सूयते कर्मणा वै प्रजेयं ।
त्रयो युक्ता वाजपेयं वहन्ति।
अध्वर्यवस्त्रिसवनानि तन्वते ।
त्रयो लोकास्त्रीणि ज्योतींषि चाहुः ॥ ३.१३६.१० ॥
এই প্রজা কর্মের দ্বারা তিনবার জন্মায়। যুক্ত তিনটি বাজপেয় যজ্ঞ বহন করে। অধ্বর্যুগণ তিনটি সবন বিস্তার করেন। তিন লোক, তিন জ্যোতি—এরূপ বলা হয়।
3.136.11
चतुष्टयं ब्राह्मणानां निकेतं ।
चत्वारो वर्णा यज्ञमिमं वहन्ति।
दिशश्चतस्रो वर्णचतुष्टयं च ।
चतुष्पदा गौरपि शश्वदुक्ता ॥ ३.१३६.११ ॥
ব্রাহ্মণদের চতুষ্টয় আশ্রয়। চার বর্ণ এই যজ্ঞ বহন করে। চার দিক ও বর্ণচতুষ্টয়, এবং চার পায়ের গরুও সর্বদা (চারের সঙ্গে সম্পর্কিত) বলা হয়েছে।
3.136.12
पञ्चाग्नयः पञ्चपदा च पङ्क्ति-
र्यज्ञाः पञ्चैवाप्यथ पञ्चेनद्रियाणि।
दृष्ट्वा वेदे पञ्चचूडाप्सराश्च ।
लोके ख्यातं पञ्चनदं च पुण्यम् ॥ ३.१३६.१२ ॥
পাঁচটি অগ্নি, পাঁচ পদের পঙ্ক্তি ছন্দ, এবং পাঁচটি যজ্ঞও; তারপর পাঁচটি ইন্দ্রিয়। বেদে পঞ্চচূড়া অপ্সরা দৃষ্ট হয়েছে; জগতে বিখ্যাত পবিত্র পঞ্চনদও।
3.136.13
षडाधाने दक्षिणामाहुरेके ।
षट् चैवेमे ऋतवः कालचक्रम्।
षडिन्द्रियाण्युत षट् कृत्तिकाश्च ।
षट् साद्यस्काः सर्ववेदेषु दृष्टाः ॥ ३.१३६.१३ ॥
ছয় আধানে কেউ কেউ দক্ষিণা বলেন। এই ছয় ঋতু কালচক্র; ছয় ইন্দ্রিয়, এবং ছয় কৃত্তিকাও; সমস্ত বেদে ছয়টি সদ্যস্ক দৃষ্ট হয়েছে।
3.136.14
सप्त ग्राम्याः पशवः सप्त वन्याः ।
सप्त च्छन्दांसि क्रतुमेकं वहन्ति।
सप्तर्षयः सप्त चाप्यर्हणानि ।
सप्तन्त्री प्रथिता चैव वीणा ॥ ३.१३६.१४ ॥
সাতটি গ্রাম্য পশু, সাতটি বন্য পশু; সাতটি ছন্দ এক ক্রতু বহন করে। সাতজন ঋষি, এবং সাতটি অর্চনীয় বস্তুও; সপ্ততন্ত্রী বীণা প্রসিদ্ধ।
3.136.15
अष्टौ शाणाः शतमानं वहन्ति ।
तथाष्टपादः शरभः सिंहघाती।
अष्टौ वसूञ्शुश्रुम देवतासु ।
यूपश्चाष्टास्रिर्विहितः सर्वयज्ञे ॥ ३.१३६.१५ ॥
আট শাণ এক শতমান বহন করে। তেমনই আট পায়ের শরভ, সিংহঘাতী। দেবতাদের মধ্যে আট বসুকে আমরা শুনেছি। আর সকল যজ্ঞে আট কোণবিশিষ্ট যূপ বিহিত।
3.136.16
नवैवोक्ताः सामिधेन्यः पितॄणां ।
तथा प्राहुर्नवयोगं विसर्गम्।
नवाक्षरा बृहती संप्रदिष्टा ।
नवैव योगो गणनामेति शश्वत् ॥ ३.१३६.१६ ॥
পিতৃগণের জন্য নয়টি সামিধেনী মন্ত্রই কথিত। তেমনই নয় প্রকার যোগ ও বিসর্গ বলা হয়। নয় অক্ষরের বৃহতী ছন্দ উপদিষ্ট। গণনায় নয়ই যোগ চিরকাল আসে।
3.136.17
दिशो दशोक्ताः पुरुषस्य लोके ।
सहस्रमाहुर्दशपूर्णं शतानि।
दशैव मासान्बिभ्रति भर्गवत्यो ।
दशैरका दशदाशा दशार्हाः ॥ ३.१३६.१७ ॥
জগতে পুরুষের দশ দিক কথিত। সহস্রকে দশ দ্বারা পূর্ণ শত বলা হয়। দশ মাসই তেজস্বিনীরা ধারণ করে। দশ, দশ দশ, দশের যোগ্য।
3.136.18
एकादशैकादशिनः पशूना-
मेकादशैवात्र भवन्ति यूपाः।
एकादश प्राणभृतां विकारा ।
एकादशोक्ता दिवि देवेषु रुद्राः ॥ ३.१३६.१८ ॥
পশুদের একাদশ যূপ এখানে একাদশই হয়। প্রাণধারীদের বিকার একাদশ। স্বর্গে দেবতাদের মধ্যে একাদশ রুদ্র কথিত।
3.136.19
संवत्सरं द्वादशमासमाहु-
र्जगत्याः पादो द्वादशैवाक्षराणि।
द्वादशाहः प्राकृतो यज्ञ उक्तो ।
द्वादशादित्यान्कथयन्तीह घीराः ॥ ३.१३६.१९ ॥
সংবৎসরকে দ্বাদশ মাস বলা হয়। জগতী ছন্দের একটি পাদ দ্বাদশ অক্ষর। দ্বাদশ দিনের প্রাকৃত যজ্ঞ কথিত। এখানে জ্ঞানীরা দ্বাদশ আদিত্যের কথা বলেন।
3.136.20
त्रयोदशी तिथिरुक्ता महोग्रा ।
त्रयोदशद्वीपवती मही च।
एतावदुक्त्वा विरराम वन्दी ।
श्लोकस्यार्धं व्याजहाराष्टवक्रः।
त्रयोदशाहानि ससार केशी ।
त्रयोदशादीन्यतिच्छन्दांसि चाहुः ॥ ३.१३६.२० ॥
ত্রয়োদশী তিথি অতি উগ্র বলে কথিত; পৃথিবী ত্রয়োদশ দ্বীপবিশিষ্ট। এইটুকু বলে বন্দী নীরব হলেন; অষ্টাবক্র শ্লোকের অর্ধাংশ উচ্চারণ করলেন। ত্রয়োদশ দিন কেশী ঘুরে বেড়াল; জ্ঞানীরা ত্রয়োদশ প্রভৃতি অতিচ্ছন্দকে বলেন।
3.136.21
ततो महानुदतिष्ठन्निनाद-
स्तूष्णींभूतं सूतपुत्रं निशम्य।
अधोमुखं ध्यानपरं तदानी-
मष्टावक्रं चाप्युदीर्यन्तमेव ॥ ३.१३६.२१ ॥
তখন সূতপুত্রকে নীরব, অধোমুখে ধ্যানমগ্ন দেখে এক মহা কোলাহল উঠল; তখন অষ্টাবক্রও বলতে উদ্যত হলেন।
3.136.22
तस्मिंस्तथा संकुले वर्तमाने ।
स्फीते यज्ञे जनकस्योत राज्ञः।
अष्टावक्रं पूजयन्तोऽभ्युपेयु-
र्विप्राः सर्वे प्राञ्जलयः प्रतीताः ॥ ३.१३६.२२ ॥
রাজা জনকের সেই বিশাল যজ্ঞে যখন জনতা উপচে পড়েছিল, তখন সমস্ত খ্যাতনামা ব্রাহ্মণ করজোড়ে অষ্টাবক্রকে সম্মান জানিয়ে তাঁর কাছে এলেন।
3.136.23
अनेनैव ब्राह्मणाः शुश्रुवांसो ।
वादे जित्वा सलिले मज्जिताः प्राक्।
तानेव धर्मानयमद्य वन्दी ।
प्राप्नोतु गृह्याशु निमज्जयैनम् ॥ ३.१३६.२३ ॥
এর দ্বারাই বাদে পরাজিত হয়ে পূর্বে যে ব্রাহ্মণেরা জলে নিমজ্জিত হয়েছিলেন, তাঁরা শ্রবণকারী; আজ এই বন্দী সেই ধর্মই লাভ করুক; একে শীঘ্র ধরে জলে ডুবিয়ে দাও।
3.136.24
अहं पुत्रो वरुणस्योत राज्ञ-
स्तत्रास सत्रं द्वादशवार्षिकं वै।
सत्रेण ते जनक तुल्यकालं ।
तदर्थं ते प्रहिता मे द्विजाग्र्याः ॥ ३.१३६.२४ ॥
আমি বরুণ রাজার পুত্র। সেখানে বারো বছরের সত্র চলছিল। হে জনক, তোমার সত্রের সমান সময়কালের। সেজন্য আমার দ্বারা তোমার কাছে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ প্রেরিত হয়েছেন।
3.136.25
ते तु सर्वे वरुणस्योत यज्ञं ।
द्रष्टुं गता इम आयान्ति भूयः।
अष्टावक्रं पूजये पूजनीयं ।
यस्य हेतोर्जनितारं समेष्ये ॥ ३.१३६.२५ ॥
তারা সবাই বরুণের যজ্ঞ দেখতে গিয়েছিলেন; এই যে তাঁরা আবার ফিরে আসছেন। পূজনীয় অষ্টাবক্রকে আমি পূজা করি, যাঁর কারণে আমি আমার পিতার সঙ্গে মিলিত হব।
3.136.26
विप्राः समुद्राम्भसि मज्जिता ये ।
वाचा जिता मेधया वा विदानाः।
तां मेधया वाचमथोज्जहार ।
यथा वाचमवचिन्वन्ति सन्तः ॥ ३.१३६.२६ ॥
সমুদ্রজলে নিমজ্জিত ব্রাহ্মণেরা, যারা বাক্যে পরাজিত বা জ্ঞানী হয়েও বাক্যে জিতে গিয়েছিলেন — তাঁদের আমি আমার মেধা দ্বারা বাক্যের সাহায্যে আবার তুলে আনলাম; সাধুরা যেমন বাক্য চয়ন করে সংগ্রহ করেন।
3.136.27
अग्निर्दहञ्जातवेदाः सतां गृहान् ।
विसर्जयंस्तेजसा न स्म धाक्षीत्।
बालेषु पुत्रेषु कृपणं वदत्सु ।
तथा वाचमवचिन्वन्ति सन्तः ॥ ३.१३६.२७ ॥
জাতবেদা অগ্নি সাধুদের গৃহ দগ্ধ করলেও তেজে তা ত্যাগ করে পোড়ায় না; শিশু ও পুত্রেরা দীনভাবে কথা বললেও সাধুরা তেমনই বাক্য চয়ন করেন।
3.136.28
श्लेष्मातकी क्षीणवर्चाः शृणोषि ।
उताहो त्वां स्तुतयो मादयन्ति।
हस्तीव त्वं स्तुतयो मादयन्ति ।
न मामिकां वाचमिमां शृणोषि ॥ ३.१३६.२८ ॥
হে ক্ষীণতেজা শ্লেষ্মাতকী, তুমি কি শুনছ? অথবা প্রশংসাগুলি তোমাকে মত্ত করছে, যেমন হাতিকে (প্রশংসা মত্ত করে)? আমার এই কথা তুমি শুনছ না।
3.136.29
शृणोमि वाचं तव दिव्यरूपा-
ममानुषीं दिव्यरूपोऽसि साक्षात्।
अजैषीर्यद्वन्द्विनं त्वं विवादे ।
निसृष्ट एष तव कामोऽद्य वन्दी ॥ ३.१३६.२९ ॥
তোমার দিব্যরূপ, অমানুষী বাক্য আমি শুনছি; তুমি প্রত্যক্ষভাবে দিব্যরূপী। বিবাদে তুমি প্রতিদ্বন্দ্বীকে জয় করেছ, তাই আজ তোমার ইচ্ছা পূর্ণ হলো—বন্দীকে মুক্ত করা হচ্ছে।
3.136.30
नानन जीवता कश्चिदर्थो मे वन्दिना नृप ।
पिता यद्यस्य वरुणो मज्जयैनं जलाशये ॥ ३.१३६.३० ॥
হে রাজা, জীবিত বন্দীতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। এর পিতা যদি বরুণ হন, তবে তিনি একে জলাশয়ে ডুবিয়ে দিন।
3.136.31
अहं पुत्रो वरुणस्योत राज्ञो ।
न मे भयं विद्यते मज्जितस्य।
इमं मुहूर्तं पितरं द्रक्ष्यतेऽय-
मष्टावक्रश्चिरनष्टं कहोळम् ॥ ३.१३६.३१ ॥
আমি বরুণের পুত্র এবং রাজারও পুত্র। নিমজ্জিত হওয়ার ভয় আমার নেই। এই মুহূর্তেই অষ্টাবক্র দীর্ঘদিন হারিয়ে যাওয়া তার পিতা কহোড়কে দেখবে।
3.136.32
ततस्ते पूजिता विप्रा वरुणेन महात्मना ।
उदतिष्ठंस्ततः सर्वे जनकस्य समीपतः ॥ ३.१३६.३२ ॥
তখন মহাত্মা বরুণের দ্বারা সম্মানিত ব্রাহ্মণেরা সকলে জনকের নিকট থেকে উঠে দাঁড়ালেন।
3.136.33
इत्यर्थमिच्छन्ति सुताञ्जना जननकर्मणा ।
यदहं नाशकं कर्तुं तत्पुत्रः कृतवान्मम ॥ ३.१३६.३३ ॥
এই উদ্দেশ্যেই মানুষ পুত্র কামনা করে—যা আমি করতে পারিনি, আমার পুত্র তা করেছে।
3.136.34
उताबलस्य क्लवानुत बालस्य पण्डितः ।
उत वाऽविदुषो विद्वान्पुत्रो जनक जायते ॥ ३.१३६.३४ ॥
হে জনক, দুর্বল, অসমর্থ পিতার থেকেও পুত্র জন্মাতে পারে; বালকের থেকেও পণ্ডিত পুত্র জন্মাতে পারে; অজ্ঞ পিতার থেকেও বিদ্বান পুত্র জন্মাতে পারে।
3.136.35
शितेन ते परशुना स्वयमेवान्तको नृप ।
शिरांस्यपाहरन्नाजौ रिपूणां भद्रमस्तु ते ॥ ३.१३६.३५ ॥
হে রাজন, তোমার তীক্ষ্ণ কুঠারে স্বয়ং যমই যুদ্ধে শত্রুদের মস্তক হরণ করেছেন। তোমার মঙ্গল হোক।
3.136.36
महदैक्थ्यं गीयते साम चाग्र्यं ।
सम्यक्सोमः पीयते चात्र सत्रे।
शुचीन्भागान्प्रतिजगृहुश्च हृष्टाः ।
साक्षाद्देवा जनकस्येह राज्ञः ॥ ३.१३६.३६ ॥
এখানে রাজা জনকের এই সত্রে মহান ঐক্থ্য যজ্ঞ চলছে; শ্রেষ্ঠ সাম গীত হচ্ছে, সোম যথাবিধি পান করা হচ্ছে; প্রীত দেবতারা স্বয়ং শুদ্ধ ভাগ গ্রহণ করেছেন।
3.136.37
समुत्थितेष्वथ सर्वेषु राजन् ।
विप्रेषु तेष्वधिकं सुप्रभेषु।
अनुज्ञातो जनकेनाथ राज्ञा ।
विवेश तोयं सागरस्योत वन्दी ॥ ३.१३६.३७ ॥
হে রাজন, সেই অতি উজ্জ্বল ব্রাহ্মণেরা সকলে উঠে দাঁড়ালে, রাজা জনকের অনুমতি পেয়ে বন্দী সাগরের জলে প্রবেশ করল।
3.136.38
अष्टावक्रः पितरं पूजयित्वा ।
संपूजितो ब्राह्मणैस्तैर्यथावत्।
प्रत्याजगामाश्रममेव चाग्र्यं ।
जित्वा वन्दिं सहितो मातुलेन ॥ ३.१३६.३८ ॥
অষ্টাবক্র পিতাকে পূজা করল; সেই ব্রাহ্মণদের দ্বারা যথাযথভাবে সম্মানিত হয়ে, বন্দীকে জয় করে, মাতুলের সঙ্গে শ্রেষ্ঠ আশ্রমে ফিরে এল।
3.136.39
ततोऽष्टावक्रं मातुरथान्तिके पिता ।
नदीं समङ्गां शीघ्रमिमां विशस्व।
प्रोवाच चैनं स तथा विवेश ।
समैरङ्गैश्चापि बभूव पुण्या ॥ ३.१३६.३९ ॥
তারপর পিতা মাতুলের কাছে অষ্টাবক্রকে বললেন, "এই সমঙ্গা নদীতে শীঘ্র প্রবেশ কর।" সে তাই করল; সে প্রবেশ করল এবং তার সব অঙ্গও পবিত্র হল।
3.136.40
नदी समङ्गा च बभूव पुण्या ।
यस्यां स्नातो मुच्यते किल्बिषाद्धि।
त्वमप्येनां स्नानपानावगाहैः ।
सभ्रातृकः सहभार्यो विशश्व ॥ ३.१३६.४० ॥
সমঙ্গা নদী পবিত্র হলো। যাতে স্নান করলে মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়। তুমিও ভাইদের ও স্ত্রীর সঙ্গে স্নান, পান ও অবগাহনের জন্য এতে প্রবেশ করো।
3.136.41
अत्र कौन्तेय सहितो भ्रातृभिस्त्वं ।
सुखोषितः सह विप्रैः प्रतीतः।
पुण्यान्यन्यानि शुचिकर्मैकभक्ति-
र्मया सार्धं चरितास्याजमीढ ॥ ३.१३६.४१ ॥
হে কৌন্তেয়, এখানে ভাইদের ও ব্রাহ্মণদের সঙ্গে তুমি সুখে বাস করেছ এবং খ্যাতি লাভ করেছ। হে অজমীঢ-বংশধর, শুদ্ধ কর্ম ও একনিষ্ঠ ভক্তিতে আমার সঙ্গে অন্যান্য পুণ্যতীর্থও তুমি ভ্রমণ করেছ।