Махабхарата · Адхьяя 3.136
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.136.1
अत्रोग्रसेनसमितेषु राजन् ।
समागतेष्वप्रतिमेषु राजसु।
न मे विवित्सान्तरमस्ति वादिनां ।
महाजने हंसविवादिनामिव ॥ ३.१३६.१ ॥
О царь, здесь, на собрании Уграсены, где собрались несравненные цари, среди спорящих я не вижу для себя возможности, как спор лебедей перед великим собранием.
3.136.2
न मोक्ष्यसे वै वदमानो निमज्जन् ।
जलं प्रपन्नः सरितामिवाधनः।
हुताशनस्येव समिद्धतेजसः ।
स्थिरो भवस्वेह ममाद्य वन्दिन् ॥ ३.१३६.२ ॥
О Вандин, говоря, ты не избежишь меня, как бедняк, тонущий в водах рек. Стой здесь твердо передо мной сегодня, сияющий, как пылающий огонь.
3.136.3
व्याघ्रं शयानं प्रति मा प्रबोध ।
आशीविषं सृक्विणी संलिहानम्।
पदा हतस्येह शिरोभिहत्य ।
नादष्टो वै मोक्ष्यसे तन्निबोध ॥ ३.१३६.३ ॥
Не буди спящего тигра, ядовитую змею, которая облизывает губы. Здесь, ударив по голове того, кто уже сбит ногой, ты не спасёшься без укуса — пойми это.
3.136.4
यो वै दर्पात्संहननोपपन्नः ।
सुदुर्बलः पर्वतमाविहन्ति।
तस्यैव पाणिः सनखो विदीर्यते ।
न चैव शैलस्य हि दृश्यते व्रणः ॥ ३.१३६.४ ॥
Тот, кто из гордости, имея крепкое тело, но будучи очень слабым, ударяет гору, — его собственная рука разрывается вместе с ногтями; а на скале не видно даже раны.
3.136.5
सर्वे राज्ञो मैथिलस्य मैनाकस्येव पर्वताः ।
निकृष्टभूता राजानो वत्सा ह्यनडुहो यथा ॥ ३.१३६.५ ॥
Все цари Мithилы (Джаната) подобны горе Майнаке; но эти цари низкого ранга, как телята перед быками.
3.136.6
यथा महेन्द्रः प्रवरः सुराणां ।
नदीषु गङ्गा प्रवरा यथैव।
तथा नृपाणां प्रवरस्त्वमेको ।
वन्दिं समभ्यानय मत्सकाशम् ॥ ३.१३६.६ ॥
Как Махендра первый среди богов и Ганга первая среди рек, так ты один первый среди царей. Приведи ко мне барда Вандина.
3.136.7
एवमष्टावक्रः समितौ हि गर्ज-
ञ्जातक्रोधो वन्दिनमाह राजन्।
उक्ते वाक्ये चोत्तरं मे ब्रवीहि ।
वाक्यस्य चाप्युत्तरं ते ब्रवीमि ॥ ३.१३६.७ ॥
Так Аштаврakra, ревя в собрании и полный гнева, обратился к Вандину, о царь: «Ответь на сказанные слова, а я отвечу на твои слова».
3.136.8
एक एवाग्निर्बहुधा समिध्यते ।
एकः सूर्यः सर्वमिदं विभाति।
एकोऽवीरो देवराजोऽरिहन्ता ।
यमः पितृणामीश्वरश्चैक एव ॥ ३.१३६.८ ॥
Огонь один, и всё же он разжигается многими способами. Солнце одно; оно освещает всё это. Царь богов один, сокрушитель врагов, несравненный; и Яма, владыка предков, тоже один.
3.136.9
द्वाविन्द्राग्नी चरतो वै सखायौ ।
द्वौ देवर्षी नारदपर्वतौ च।
द्वावश्विनौ द्वे रथस्यापि चक्रे ।
भार्यापती द्वौ विहितौ विधात्रा ॥ ३.१३६.९ ॥
Индра и Агни, странствующие как друзья, — двое; Нарада и Парвата, два божественных мудреца, — двое; два Ашвина — двое, и у колесницы два колеса; муж и жена — двое, установленные Творцом.
3.136.10
त्रिः सूयते कर्मणा वै प्रजेयं ।
त्रयो युक्ता वाजपेयं वहन्ति।
अध्वर्यवस्त्रिसवनानि तन्वते ।
त्रयो लोकास्त्रीणि ज्योतींषि चाहुः ॥ ३.१३६.१० ॥
Это творение рождается трижды через действие. Три запряжённых несут жертвоприношение Ваджапея; жрецы адхвар совершают три возлияния; говорят, что миров три и светил три.
3.136.11
चतुष्टयं ब्राह्मणानां निकेतं ।
चत्वारो वर्णा यज्ञमिमं वहन्ति।
दिशश्चतस्रो वर्णचतुष्टयं च ।
चतुष्पदा गौरपि शश्वदुक्ता ॥ ३.१३६.११ ॥
Четверица — обитель брахманов. Четыре варны несут это жертвоприношение. Четыре стороны света, четверица варн и четвероногая корова также всегда упоминаются (как связанные с числом четыре).
3.136.12
पञ्चाग्नयः पञ्चपदा च पङ्क्ति-
र्यज्ञाः पञ्चैवाप्यथ पञ्चेनद्रियाणि।
दृष्ट्वा वेदे पञ्चचूडाप्सराश्च ।
लोके ख्यातं पञ्चनदं च पुण्यम् ॥ ३.१३६.१२ ॥
Пять огней, пятистопный метр паṅкти, а также пять жертвоприношений; затем пять чувств. В Веде видели апсарису с пятью прядями, а в мире известна священная земля пяти рек — Пańчанада.
3.136.13
षडाधाने दक्षिणामाहुरेके ।
षट् चैवेमे ऋतवः कालचक्रम्।
षडिन्द्रियाण्युत षट् कृत्तिकाश्च ।
षट् साद्यस्काः सर्ववेदेषु दृष्टाः ॥ ३.१३६.१३ ॥
При шестикратном разжигании одни называют это дакшиной. И эти шесть времён года — колесо времени; шесть чувств, а также шесть Криттик; и во всех Ведах видны шесть садьяскр.
3.136.14
सप्त ग्राम्याः पशवः सप्त वन्याः ।
सप्त च्छन्दांसि क्रतुमेकं वहन्ति।
सप्तर्षयः सप्त चाप्यर्हणानि ।
सप्तन्त्री प्रथिता चैव वीणा ॥ ३.१३६.१४ ॥
Семь домашних животных и семь диких; семь размеров несут одно жертвоприношение. Семь мудрецов, а также семь предметов почитания; и семиструнная вина прославлена.
3.136.15
अष्टौ शाणाः शतमानं वहन्ति ।
तथाष्टपादः शरभः सिंहघाती।
अष्टौ वसूञ्शुश्रुम देवतासु ।
यूपश्चाष्टास्रिर्विहितः सर्वयज्ञे ॥ ३.१३६.१५ ॥
Восемь шан составляют шатамана. Так же восьминогий шарабха, убийца львов. Среди богов мы слышали о восьми васу. И во всех жертвоприношениях предписан восьмигранный жертвенный столб.
3.136.16
नवैवोक्ताः सामिधेन्यः पितॄणां ।
तथा प्राहुर्नवयोगं विसर्गम्।
नवाक्षरा बृहती संप्रदिष्टा ।
नवैव योगो गणनामेति शश्वत् ॥ ३.१३६.१६ ॥
Для предков провозглашены только девять самидхени-стихов. Так же говорят о девятичленном соединении и возлиянии. Учат размеру брихати из девяти слогов. В счёте лишь девять всегда составляет соединение.
3.136.17
दिशो दशोक्ताः पुरुषस्य लोके ।
सहस्रमाहुर्दशपूर्णं शतानि।
दशैव मासान्बिभ्रति भर्गवत्यो ।
दशैरका दशदाशा दशार्हाः ॥ ३.१३६.१७ ॥
В мире человеку провозглашены десять сторон света. Тысячу называют сотнями, полными десяти. Только десять месяцев носят сияющие. Десять, десять на десять, только десять, достойные десяти.
3.136.18
एकादशैकादशिनः पशूना-
मेकादशैवात्र भवन्ति यूपाः।
एकादश प्राणभृतां विकारा ।
एकादशोक्ता दिवि देवेषु रुद्राः ॥ ३.१३६.१८ ॥
Одиннадцать жертвенных столбов для животных здесь действительно одиннадцать. Изменений живых существ одиннадцать. На небе, среди богов, провозглашены одиннадцать Рудр.
3.136.19
संवत्सरं द्वादशमासमाहु-
र्जगत्याः पादो द्वादशैवाक्षराणि।
द्वादशाहः प्राकृतो यज्ञ उक्तो ।
द्वादशादित्यान्कथयन्तीह घीराः ॥ ३.१३६.१९ ॥
Год называют двенадцатью месяцами. Четверть размера джагати — двенадцать слогов. Провозглашено естественное жертвоприношение в двенадцать дней. Здесь мудрецы называют двенадцать Адитьев.
3.136.20
त्रयोदशी तिथिरुक्ता महोग्रा ।
त्रयोदशद्वीपवती मही च।
एतावदुक्त्वा विरराम वन्दी ।
श्लोकस्यार्धं व्याजहाराष्टवक्रः।
त्रयोदशाहानि ससार केशी ।
त्रयोदशादीन्यतिच्छन्दांसि चाहुः ॥ ३.१३६.२० ॥
Тринадцатый лунный день называют весьма свирепым, и земля имеет тринадцать островов. Сказав это, вандин умолк, а Аштаврakra произнёс половину стиха. Тринадцать дней Кеш и бродил; и мудрецы говорят о тринадцати и прочих атичхандасах.
3.136.21
ततो महानुदतिष्ठन्निनाद-
स्तूष्णींभूतं सूतपुत्रं निशम्य।
अधोमुखं ध्यानपरं तदानी-
मष्टावक्रं चाप्युदीर्यन्तमेव ॥ ३.१३६.२१ ॥
Тогда поднялся великий шум, когда увидели сына колесничего молчащим, с опущенным лицом и погружённым в медитацию; и Аштаврakra также был готов говорить.
3.136.22
तस्मिंस्तथा संकुले वर्तमाने ।
स्फीते यज्ञे जनकस्योत राज्ञः।
अष्टावक्रं पूजयन्तोऽभ्युपेयु-
र्विप्राः सर्वे प्राञ्जलयः प्रतीताः ॥ ३.१३६.२२ ॥
Когда то великое жертвоприношение царя Джанаки было переполнено, все прославленные брахманы с соединёнными ладонями приблизились к Аштаврakre, почитая его.
3.136.23
अनेनैव ब्राह्मणाः शुश्रुवांसो ।
वादे जित्वा सलिले मज्जिताः प्राक्।
तानेव धर्मानयमद्य वन्दी ।
प्राप्नोतु गृह्याशु निमज्जयैनम् ॥ ३.१३६.२३ ॥
Те брахманы, которые были побеждены в споре этим самым и в прошлом утоплены в воде, были слушателями; пусть сегодня этот вандин обретёт те самые дхармы. Схватите его поскорее и погрузите в воду.
3.136.24
अहं पुत्रो वरुणस्योत राज्ञ-
स्तत्रास सत्रं द्वादशवार्षिकं वै।
सत्रेण ते जनक तुल्यकालं ।
तदर्थं ते प्रहिता मे द्विजाग्र्याः ॥ ३.१३६.२४ ॥
Я сын царя Варуны. Там проходило двенадцатилетнее жертвенное собрание. О Джанака, равное по продолжительности твоему; для этого я послал к тебе лучших брахманов.
3.136.25
ते तु सर्वे वरुणस्योत यज्ञं ।
द्रष्टुं गता इम आयान्ति भूयः।
अष्टावक्रं पूजये पूजनीयं ।
यस्य हेतोर्जनितारं समेष्ये ॥ ३.१३६.२५ ॥
Все они ушли посмотреть жертвоприношение Варуны, и вот они возвращаются. Я почитаю достойного почитания Аштаврakру, благодаря которому я встречусь со своим отцом.
3.136.26
विप्राः समुद्राम्भसि मज्जिता ये ।
वाचा जिता मेधया वा विदानाः।
तां मेधया वाचमथोज्जहार ।
यथा वाचमवचिन्वन्ति सन्तः ॥ ३.१३६.२६ ॥
Брахманов, которые были утоплены в водах океана, побеждённых в споре или, будучи знающими, побеждённых словом, — я вновь извлёк их своей мудростью посредством слова, как добрые собирают слова.
3.136.27
अग्निर्दहञ्जातवेदाः सतां गृहान् ।
विसर्जयंस्तेजसा न स्म धाक्षीत्।
बालेषु पुत्रेषु कृपणं वदत्सु ।
तथा वाचमवचिन्वन्ति सन्तः ॥ ३.१३६.२७ ॥
Агни, знающий все рождения, сжигая дома праведников, всё же по своему блеску оставляет их и не сжигает; так и когда дети и сыновья говорят жалобно, праведники собирают слова.
3.136.28
श्लेष्मातकी क्षीणवर्चाः शृणोषि ।
उताहो त्वां स्तुतयो मादयन्ति।
हस्तीव त्वं स्तुतयो मादयन्ति ।
न मामिकां वाचमिमां शृणोषि ॥ ३.१३६.२८ ॥
О Шлешматаки, утративший блеск, слышишь ли ты? Или хвалы опьяняют тебя, как опьяняют слона? Ты не слышишь этой моей речи.
3.136.29
शृणोमि वाचं तव दिव्यरूपा-
ममानुषीं दिव्यरूपोऽसि साक्षात्।
अजैषीर्यद्वन्द्विनं त्वं विवादे ।
निसृष्ट एष तव कामोऽद्य वन्दी ॥ ३.१३६.२९ ॥
Я слышу твою речь божественного облика, не человеческую; ты сам божественного облика. Поскольку ты победил соперника в споре, сегодня твоё желание исполнено — бард Вандин освобождается.
3.136.30
नानन जीवता कश्चिदर्थो मे वन्दिना नृप ।
पिता यद्यस्य वरुणो मज्जयैनं जलाशये ॥ ३.१३६.३० ॥
О царь, мне нет дела до барда Вандина, пока он жив. Если его отец — Варуна, пусть тот утопит его в воде.
3.136.31
अहं पुत्रो वरुणस्योत राज्ञो ।
न मे भयं विद्यते मज्जितस्य।
इमं मुहूर्तं पितरं द्रक्ष्यतेऽय-
मष्टावक्रश्चिरनष्टं कहोळम् ॥ ३.१३६.३१ ॥
Я сын Варуны и также сын царя. Я не боюсь быть утопленным. В этот самый миг Аштаврakра увидит своего отца Каходу, который давно был потерян.
3.136.32
ततस्ते पूजिता विप्रा वरुणेन महात्मना ।
उदतिष्ठंस्ततः सर्वे जनकस्य समीपतः ॥ ३.१३६.३२ ॥
Тогда все те брахманы, почтённые великодушным Варуной, поднялись с места рядом с Джанакой.
3.136.33
इत्यर्थमिच्छन्ति सुताञ्जना जननकर्मणा ।
यदहं नाशकं कर्तुं तत्पुत्रः कृतवान्मम ॥ ३.१३६.३३ ॥
Ради этой цели люди желают сыновей: то, что я не смог сделать, совершил мой сын.
3.136.34
उताबलस्य क्लवानुत बालस्य पण्डितः ।
उत वाऽविदुषो विद्वान्पुत्रो जनक जायते ॥ ३.१३६.३४ ॥
О Джанака, от слабого и бессильного отца, от ребёнка или от невежды может родиться мудрый сын.
3.136.35
शितेन ते परशुना स्वयमेवान्तको नृप ।
शिरांस्यपाहरन्नाजौ रिपूणां भद्रमस्तु ते ॥ ३.१३६.३५ ॥
О царь, твоим острым топором сам Антака в бою унёс головы твоих врагов. Да будет тебе благо.
3.136.36
महदैक्थ्यं गीयते साम चाग्र्यं ।
सम्यक्सोमः पीयते चात्र सत्रे।
शुचीन्भागान्प्रतिजगृहुश्च हृष्टाः ।
साक्षाद्देवा जनकस्येह राज्ञः ॥ ३.१३६.३६ ॥
Здесь, на жертвенном сеансе царя Джанаки, совершается великий обряд Айкхья: поётся возвышенная саман, должным образом пьётся сома, и сами боги, довольные, приняли чистые доли.
3.136.37
समुत्थितेष्वथ सर्वेषु राजन् ।
विप्रेषु तेष्वधिकं सुप्रभेषु।
अनुज्ञातो जनकेनाथ राज्ञा ।
विवेश तोयं सागरस्योत वन्दी ॥ ३.१३६.३७ ॥
О царь, когда все те весьма сияющие брахманы поднялись, Вандин, получив разрешение царя Джанаки, вошёл в воды океана.
3.136.38
अष्टावक्रः पितरं पूजयित्वा ।
संपूजितो ब्राह्मणैस्तैर्यथावत्।
प्रत्याजगामाश्रममेव चाग्र्यं ।
जित्वा वन्दिं सहितो मातुलेन ॥ ३.१३६.३८ ॥
Ashtavakra почтил своего отца; будучи должным образом почтён теми брахманами и победив Вандина, он вернулся вместе со своим дядей по матери в лучший из ашрамов.
3.136.39
ततोऽष्टावक्रं मातुरथान्तिके पिता ।
नदीं समङ्गां शीघ्रमिमां विशस्व।
प्रोवाच चैनं स तथा विवेश ।
समैरङ्गैश्चापि बभूव पुण्या ॥ ३.१३६.३९ ॥
Тогда отец, рядом с дядей по матери, сказал Ashtavakre: «Быстро войди в эту реку Самангу». Тот так и поступил: вошёл в неё, и все его члены тоже стали чистыми.
3.136.40
नदी समङ्गा च बभूव पुण्या ।
यस्यां स्नातो मुच्यते किल्बिषाद्धि।
त्वमप्येनां स्नानपानावगाहैः ।
सभ्रातृकः सहभार्यो विशश्व ॥ ३.१३६.४० ॥
Река Самангá стала священной; тот, кто омывается в ней, освобождается от греха. Войди и ты вместе с братьями и женой в неё, купаясь, пия и погружаясь.
3.136.41
अत्र कौन्तेय सहितो भ्रातृभिस्त्वं ।
सुखोषितः सह विप्रैः प्रतीतः।
पुण्यान्यन्यानि शुचिकर्मैकभक्ति-
र्मया सार्धं चरितास्याजमीढ ॥ ३.१३६.४१ ॥
Здесь, сын Кунти, ты жил в довольстве с братьями и брахманами и прославился. О потомок Аджамидхи, с чистым поведением и единой преданностью ты также вместе со мной посетил другие священные места.