Mahābhārata · Adhyāya 3.136

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Baca dengan arti kata

3.136.1

अत्रोग्रसेनसमितेषु राजन् ।
समागतेष्वप्रतिमेषु राजसु।
न मे विवित्सान्तरमस्ति वादिनां ।
महाजने हंसविवादिनामिव ॥ ३.१३६.१ ॥

Wahai raja, di sini dalam sidang Ugrasena, ketika raja-raja tiada tara berkumpul, di antara para pendebat aku tidak melihat kesempatan bagiku, seperti perdebatan angsa di hadapan khalayak besar.

3.136.2

न मोक्ष्यसे वै वदमानो निमज्जन् ।
जलं प्रपन्नः सरितामिवाधनः।
हुताशनस्येव समिद्धतेजसः ।
स्थिरो भवस्वेह ममाद्य वन्दिन् ॥ ३.१३६.२ ॥

Wahai Vandin, sambil berbicara engkau tidak akan lolos dariku, seperti orang miskin yang tenggelam dalam air sungai. Berdirilah teguh di hadapanku hari ini, bersinar seperti api yang menyala.

3.136.3

व्याघ्रं शयानं प्रति मा प्रबोध ।
आशीविषं सृक्विणी संलिहानम्।
पदा हतस्येह शिरोभिहत्य ।
नादष्टो वै मोक्ष्यसे तन्निबोध ॥ ३.१३६.३ ॥

Jangan bangunkan harimau yang sedang tidur, ular berbisa yang menjilati bibirnya. Di sini, setelah memukul kepala orang yang telah dirobohkan dengan kaki, engkau tidak akan lolos tanpa digigit—pahamilah ini.

3.136.4

यो वै दर्पात्संहननोपपन्नः ।
सुदुर्बलः पर्वतमाविहन्ति।
तस्यैव पाणिः सनखो विदीर्यते ।
न चैव शैलस्य हि दृश्यते व्रणः ॥ ३.१३६.४ ॥

Siapa yang karena kesombongan, meski bertubuh kuat namun sangat lemah, memukul gunung, tangannya sendiri akan terbelah beserta kuku-kukunya; dan pada batu pun tak tampak luka sedikit pun.

3.136.5

सर्वे राज्ञो मैथिलस्य मैनाकस्येव पर्वताः ।
निकृष्टभूता राजानो वत्सा ह्यनडुहो यथा ॥ ३.१३६.५ ॥

Semua raja Mithila (Janaka) bagaikan gunung Mainaka; namun raja-raja ini berada pada tingkat yang paling rendah, seperti anak sapi di hadapan lembu jantan.

3.136.6

यथा महेन्द्रः प्रवरः सुराणां ।
नदीषु गङ्गा प्रवरा यथैव।
तथा नृपाणां प्रवरस्त्वमेको ।
वन्दिं समभ्यानय मत्सकाशम् ॥ ३.१३६.६ ॥

Seperti Mahendra yang terunggul di antara para dewa dan Gaṅgā yang terunggul di antara sungai-sungai, demikian pula engkau seorang yang terunggul di antara para raja. Bawalah sang pengidung Vandin kepadaku.

3.136.7

एवमष्टावक्रः समितौ हि गर्ज-
ञ्जातक्रोधो वन्दिनमाह राजन्।
उक्ते वाक्ये चोत्तरं मे ब्रवीहि ।
वाक्यस्य चाप्युत्तरं ते ब्रवीमि ॥ ३.१३६.७ ॥

Demikianlah Aṣṭāvakra, menggelegar di dalam sidang dan dipenuhi amarah, berkata kepada Vandin, wahai raja: "Jawablah ucapan yang telah kuucapkan, dan aku akan menjawab ucapanmu."

3.136.8

एक एवाग्निर्बहुधा समिध्यते ।
एकः सूर्यः सर्वमिदं विभाति।
एकोऽवीरो देवराजोऽरिहन्ता ।
यमः पितृणामीश्वरश्चैक एव ॥ ३.१३६.८ ॥

Api itu satu, namun ia dinyalakan dalam banyak cara. Matahari itu satu; ia menerangi semua ini. Raja para dewa itu satu, penumpas musuh yang tiada tandingannya; dan Yama, penguasa para leluhur, juga satu.

3.136.9

द्वाविन्द्राग्नी चरतो वै सखायौ ।
द्वौ देवर्षी नारदपर्वतौ च।
द्वावश्विनौ द्वे रथस्यापि चक्रे ।
भार्यापती द्वौ विहितौ विधात्रा ॥ ३.१३६.९ ॥

Indra dan Agni, yang berkelana sebagai sahabat, adalah dua; Nārada dan Parvata, kedua resi dewa, adalah dua; kedua Aśvin adalah dua, dan sebuah kereta beroda dua; suami dan istri adalah dua, ditetapkan oleh Sang Pencipta.

3.136.10

त्रिः सूयते कर्मणा वै प्रजेयं ।
त्रयो युक्ता वाजपेयं वहन्ति।
अध्वर्यवस्त्रिसवनानि तन्वते ।
त्रयो लोकास्त्रीणि ज्योतींषि चाहुः ॥ ३.१३६.१० ॥

Ciptaan ini dilahirkan tiga kali melalui perbuatan. Tiga yang dipasangkan memikul kurban Vājapeya; para pendeta adhvaryu melaksanakan tiga persembahan; mereka mengatakan ada tiga dunia dan tiga cahaya.

3.136.11

चतुष्टयं ब्राह्मणानां निकेतं ।
चत्वारो वर्णा यज्ञमिमं वहन्ति।
दिशश्चतस्रो वर्णचतुष्टयं च ।
चतुष्पदा गौरपि शश्वदुक्ता ॥ ३.१३६.११ ॥

Kelompok empat adalah tempat tinggal para brahmana. Empat varna memikul yajña ini. Empat arah, kelompok empat varna, dan sapi berkaki empat juga selalu disebut (sebagai terkait dengan angka empat).

3.136.12

पञ्चाग्नयः पञ्चपदा च पङ्क्ति-
र्यज्ञाः पञ्चैवाप्यथ पञ्चेनद्रियाणि।
दृष्ट्वा वेदे पञ्चचूडाप्सराश्च ।
लोके ख्यातं पञ्चनदं च पुण्यम् ॥ ३.१३६.१२ ॥

Lima api, meter paṅkti berkaki lima, dan juga lima yajña; kemudian lima indra. Dalam Veda telah terlihat apsaras berjambul lima, dan di dunia terkenal pula Pañcanada, tanah lima sungai yang suci.

3.136.13

षडाधाने दक्षिणामाहुरेके ।
षट् चैवेमे ऋतवः कालचक्रम्।
षडिन्द्रियाण्युत षट् कृत्तिकाश्च ।
षट् साद्यस्काः सर्ववेदेषु दृष्टाः ॥ ३.१३६.१३ ॥

Pada penyalaan enam api, sebagian orang menyebutnya dakṣiṇā. Dan keenam musim ini adalah roda waktu; enam indra, dan juga enam Kṛttikā; dan dalam semua Veda terlihat enam ritus sadyaskra.

3.136.14

सप्त ग्राम्याः पशवः सप्त वन्याः ।
सप्त च्छन्दांसि क्रतुमेकं वहन्ति।
सप्तर्षयः सप्त चाप्यर्हणानि ।
सप्तन्त्री प्रथिता चैव वीणा ॥ ३.१३६.१४ ॥

Tujuh hewan ternak dan tujuh hewan liar; tujuh chanda membawa satu kurban. Tujuh resi, dan juga tujuh benda persembahan; dan vīṇā bersenar tujuh terkenal.

3.136.15

अष्टौ शाणाः शतमानं वहन्ति ।
तथाष्टपादः शरभः सिंहघाती।
अष्टौ वसूञ्शुश्रुम देवतासु ।
यूपश्चाष्टास्रिर्विहितः सर्वयज्ञे ॥ ३.१३६.१५ ॥

Delapan śāṇa membentuk satu śatamāna. Demikian pula Śarabha berkaki delapan, pembunuh singa. Di antara para dewa kami telah mendengar tentang delapan Vasu. Dan dalam setiap yajña ditetapkan sebuah tiang kurban berbentuk delapan sudut.

3.136.16

नवैवोक्ताः सामिधेन्यः पितॄणां ।
तथा प्राहुर्नवयोगं विसर्गम्।
नवाक्षरा बृहती संप्रदिष्टा ।
नवैव योगो गणनामेति शश्वत् ॥ ३.१३६.१६ ॥

Hanya sembilan bait samidhenī yang dinyatakan bagi para leluhur. Demikian pula mereka berbicara tentang persatuan dan persembahan sembilan. Metrum bṛhatī berjumlah sembilan suku kata diajarkan. Dalam perhitungan, hanya sembilan yang selalu menjadi persatuan.

3.136.17

दिशो दशोक्ताः पुरुषस्य लोके ।
सहस्रमाहुर्दशपूर्णं शतानि।
दशैव मासान्बिभ्रति भर्गवत्यो ।
दशैरका दशदाशा दशार्हाः ॥ ३.१३६.१७ ॥

Di dunia, sepuluh arah dinyatakan bagi manusia. Mereka menyebut seribu sebagai ratusan yang disempurnakan oleh sepuluh. Hanya sepuluh bulan dikandung oleh para wanita bercahaya. Sepuluh, sepuluh kali sepuluh, hanya sepuluh, pantas bagi sepuluh.

3.136.18

एकादशैकादशिनः पशूना-
मेकादशैवात्र भवन्ति यूपाः।
एकादश प्राणभृतां विकारा ।
एकादशोक्ता दिवि देवेषु रुद्राः ॥ ३.१३६.१८ ॥

Sebelas tiang kurban bagi hewan di sini memang sebelas. Perubahan makhluk hidup ada sebelas. Di surga, di antara para dewa, sebelas Rudra dinyatakan.

3.136.19

संवत्सरं द्वादशमासमाहु-
र्जगत्याः पादो द्वादशैवाक्षराणि।
द्वादशाहः प्राकृतो यज्ञ उक्तो ।
द्वादशादित्यान्कथयन्तीह घीराः ॥ ३.१३६.१९ ॥

Mereka menyebut setahun dua belas bulan. Seperempat metrum jagatī adalah dua belas suku kata. Yajña alami dua belas hari dinyatakan. Di sini para bijak menyebut dua belas Āditya.

3.136.20

त्रयोदशी तिथिरुक्ता महोग्रा ।
त्रयोदशद्वीपवती मही च।
एतावदुक्त्वा विरराम वन्दी ।
श्लोकस्यार्धं व्याजहाराष्टवक्रः।
त्रयोदशाहानि ससार केशी ।
त्रयोदशादीन्यतिच्छन्दांसि चाहुः ॥ ३.१३६.२० ॥

Tithi ketiga belas dikatakan sangat ganas, dan bumi memiliki tiga belas pulau. Setelah berkata demikian, sang vandin diam, dan Aṣṭāvakra mengucapkan setengah bait. Selama tiga belas hari Keśī berkelana; dan para bijak berbicara tentang tiga belas dan atichandas lainnya.

3.136.21

ततो महानुदतिष्ठन्निनाद-
स्तूष्णींभूतं सूतपुत्रं निशम्य।
अधोमुखं ध्यानपरं तदानी-
मष्टावक्रं चाप्युदीर्यन्तमेव ॥ ३.१३६.२१ ॥

Lalu terdengar gemuruh besar ketika melihat putra sais itu diam, wajah tertunduk, tenggelam dalam meditasi; dan Aṣṭāvakra pun bersiap untuk berbicara.

3.136.22

तस्मिंस्तथा संकुले वर्तमाने ।
स्फीते यज्ञे जनकस्योत राज्ञः।
अष्टावक्रं पूजयन्तोऽभ्युपेयु-
र्विप्राः सर्वे प्राञ्जलयः प्रतीताः ॥ ३.१३६.२२ ॥

Ketika upacara agung Raja Janaka itu dipenuhi orang banyak, semua brahmana terkenal mendekati Aṣṭāvakra dengan telapak tangan terkatup, memberi hormat kepadanya.

3.136.23

अनेनैव ब्राह्मणाः शुश्रुवांसो ।
वादे जित्वा सलिले मज्जिताः प्राक्।
तानेव धर्मानयमद्य वन्दी ।
प्राप्नोतु गृह्याशु निमज्जयैनम् ॥ ३.१३६.२३ ॥

Para brahmana yang dahulu dikalahkan dalam debat oleh orang ini dan ditenggelamkan di air adalah para pendengar; semoga hari ini sang vandin memperoleh dharma-dharma itu juga. Tangkaplah dia dengan cepat dan tenggelamkan ia ke dalam air.

3.136.24

अहं पुत्रो वरुणस्योत राज्ञ-
स्तत्रास सत्रं द्वादशवार्षिकं वै।
सत्रेण ते जनक तुल्यकालं ।
तदर्थं ते प्रहिता मे द्विजाग्र्याः ॥ ३.१३६.२४ ॥

Aku adalah putra Raja Varuṇa. Di sana diselenggarakan sesi kurban selama dua belas tahun. Wahai Janaka, yang sama lamanya dengan milikmu; untuk itulah para brahmana terbaik telah kukirim kepadamu.

3.136.25

ते तु सर्वे वरुणस्योत यज्ञं ।
द्रष्टुं गता इम आयान्ति भूयः।
अष्टावक्रं पूजये पूजनीयं ।
यस्य हेतोर्जनितारं समेष्ये ॥ ३.१३६.२५ ॥

Mereka semua telah pergi menyaksikan kurban Varuṇa, dan kini mereka kembali lagi. Aku menghormati Aṣṭāvakra yang patut dihormati, karena dialah aku akan bertemu ayahku.

3.136.26

विप्राः समुद्राम्भसि मज्जिता ये ।
वाचा जिता मेधया वा विदानाः।
तां मेधया वाचमथोज्जहार ।
यथा वाचमवचिन्वन्ति सन्तः ॥ ३.१३६.२६ ॥

Para brahmana yang tenggelam dalam air samudra, yang kalah dalam debat, atau yang meski berpengetahuan dikalahkan oleh ucapan — aku telah mengangkat mereka kembali dengan kebijaksanaanku melalui ucapan, sebagaimana orang-orang baik memungut kata-kata.

3.136.27

अग्निर्दहञ्जातवेदाः सतां गृहान् ।
विसर्जयंस्तेजसा न स्म धाक्षीत्।
बालेषु पुत्रेषु कृपणं वदत्सु ।
तथा वाचमवचिन्वन्ति सन्तः ॥ ३.१३६.२७ ॥

Agni, pengenal segala kelahiran, membakar rumah-rumah orang baik namun dengan kecemerlangannya ia melepaskannya dan tidak membakarnya; demikian pula ketika anak-anak dan putra-putra berbicara dengan memelas, orang-orang baik memungut kata-kata dengan cara yang sama.