మహాభారతం · అధ్యాయం 3.136
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.136.1
अत्रोग्रसेनसमितेषु राजन् ।
समागतेष्वप्रतिमेषु राजसु।
न मे विवित्सान्तरमस्ति वादिनां ।
महाजने हंसविवादिनामिव ॥ ३.१३६.१ ॥
ఓ రాజా, ఉగ్రసేనుని సభలో, సాటిలేని రాజులు సమకూడిన ఇక్కడ, వాదించేవారి మధ్య నాకు అవకాశం కనిపించడం లేదు; గొప్ప జనసమూహంలో హంసల వివాదంలా.
3.136.2
न मोक्ष्यसे वै वदमानो निमज्जन् ।
जलं प्रपन्नः सरितामिवाधनः।
हुताशनस्येव समिद्धतेजसः ।
स्थिरो भवस्वेह ममाद्य वन्दिन् ॥ ३.१३६.२ ॥
ఓ వందిన్, మాట్లాడుతూనే నీవు నా నుండి తప్పించుకోలేవు; నదుల నీటిలో మునుగుతున్న పేదవాడిలా. మండుతున్న అగ్నిలా ప్రకాశించే నా ముందు ఈ రోజు ఇక్కడ స్థిరంగా ఉండు.
3.136.3
व्याघ्रं शयानं प्रति मा प्रबोध ।
आशीविषं सृक्विणी संलिहानम्।
पदा हतस्येह शिरोभिहत्य ।
नादष्टो वै मोक्ष्यसे तन्निबोध ॥ ३.१३६.३ ॥
నిద్రపోతున్న పులిని మేల్కొల్పకు; అది విషసర్పం, నోరు నాలుకతో నాకుతోంది. ఇక్కడ కాలితో కొట్టబడిన వాడి తల మీద కొట్టి, కాటు వేయబడకుండా నీవు తప్పించుకోలేవు—అది గ్రహించు.
3.136.4
यो वै दर्पात्संहननोपपन्नः ।
सुदुर्बलः पर्वतमाविहन्ति।
तस्यैव पाणिः सनखो विदीर्यते ।
न चैव शैलस्य हि दृश्यते व्रणः ॥ ३.१३६.४ ॥
గర్వంతో, బలమైన శరీరం ఉన్నా అత్యంత బలహీనుడై పర్వతాన్ని కొట్టేవాడి చేయే గోళ్లతో సహా చీలిపోతుంది; రాతిపై గాయం కూడా కనిపించదు.
3.136.5
सर्वे राज्ञो मैथिलस्य मैनाकस्येव पर्वताः ।
निकृष्टभूता राजानो वत्सा ह्यनडुहो यथा ॥ ३.१३६.५ ॥
మైథిలుడు (జనకుడు) రాజులందరూ మైనాక పర్వతంలా ఉన్నారు; కానీ ఈ రాజులు నిమ్నస్థితిలో ఉన్నారు, ఎద్దుల ముందు దూడలవలె.
3.136.6
यथा महेन्द्रः प्रवरः सुराणां ।
नदीषु गङ्गा प्रवरा यथैव।
तथा नृपाणां प्रवरस्त्वमेको ।
वन्दिं समभ्यानय मत्सकाशम् ॥ ३.१३६.६ ॥
దేవతలలో మహేంద్రుడు శ్రేష్ఠుడైనట్లు, నదులలో గంగ శ్రేష్ఠమైనట్లు, రాజులలో నీవే ఒక్కడివే శ్రేష్ఠుడవు. వందిని నా దగ్గరకు తీసుకురా.
3.136.7
एवमष्टावक्रः समितौ हि गर्ज-
ञ्जातक्रोधो वन्दिनमाह राजन्।
उक्ते वाक्ये चोत्तरं मे ब्रवीहि ।
वाक्यस्य चाप्युत्तरं ते ब्रवीमि ॥ ३.१३६.७ ॥
ఇలా అష్టావక్రుడు సభలో గర్జిస్తూ, కోపంతో, ఓ రాజా, వందితో అన్నాడు. చెప్పిన మాటకు నాకు సమాధానం చెప్పు; నీ మాటకు నేను సమాధానం చెబుతాను.
3.136.8
एक एवाग्निर्बहुधा समिध्यते ।
एकः सूर्यः सर्वमिदं विभाति।
एकोऽवीरो देवराजोऽरिहन्ता ।
यमः पितृणामीश्वरश्चैक एव ॥ ३.१३६.८ ॥
అగ్ని ఒక్కటే, అయినా అది అనేక విధాలుగా వెలిగించబడుతుంది. సూర్యుడు ఒక్కడే, అతడు ఇదంతా ప్రకాశింపజేస్తాడు. దేవరాజు ఒక్కడే, శత్రువులను సంహరించువాడు; పితృదేవతల ఈశ్వరుడు యముడు కూడా ఒక్కడే.
3.136.9
द्वाविन्द्राग्नी चरतो वै सखायौ ।
द्वौ देवर्षी नारदपर्वतौ च।
द्वावश्विनौ द्वे रथस्यापि चक्रे ।
भार्यापती द्वौ विहितौ विधात्रा ॥ ३.१३६.९ ॥
ఇంద్రుడు, అగ్ని స్నేహితులుగా సంచరిస్తారు; వారు ఇద్దరు. నారద, పర్వత దేవర్షులు ఇద్దరు. అశ్వినులు ఇద్దరు, రథ చక్రాలు కూడా ఇద్దరు. భార్యాభర్తలు ఇద్దరు, విధాత నియమించినవారు.
3.136.10
त्रिः सूयते कर्मणा वै प्रजेयं ।
त्रयो युक्ता वाजपेयं वहन्ति।
अध्वर्यवस्त्रिसवनानि तन्वते ।
त्रयो लोकास्त्रीणि ज्योतींषि चाहुः ॥ ३.१३६.१० ॥
ఈ ప్రజ కర్మ ద్వారా మూడుసార్లు జన్మిస్తుంది. కట్టబడిన ముగ్గురు వాజపేయ యజ్ఞాన్ని మోస్తారు. అధ్వర్యులు మూడు సవనాలను విస్తరిస్తారు. మూడు లోకాలు, మూడు జ్యోతులు అని చెప్పబడ్డాయి.
3.136.11
चतुष्टयं ब्राह्मणानां निकेतं ।
चत्वारो वर्णा यज्ञमिमं वहन्ति।
दिशश्चतस्रो वर्णचतुष्टयं च ।
चतुष्पदा गौरपि शश्वदुक्ता ॥ ३.१३६.११ ॥
బ్రాహ్మణుల చతుష్టయం ఆశ్రయం. నాలుగు వర్ణాలు ఈ యజ్ఞాన్ని మోస్తాయి. నాలుగు దిశలు, వర్ణ చతుష్టయం, నాలుగు కాళ్ల ఆవు కూడా ఎల్లప్పుడూ (నాలుగుతో అనుబంధించినవిగా) చెప్పబడ్డాయి.
3.136.12
पञ्चाग्नयः पञ्चपदा च पङ्क्ति-
र्यज्ञाः पञ्चैवाप्यथ पञ्चेनद्रियाणि।
दृष्ट्वा वेदे पञ्चचूडाप्सराश्च ।
लोके ख्यातं पञ्चनदं च पुण्यम् ॥ ३.१३६.१२ ॥
ఐదు అగ్నులు, ఐదు పాదాల పంక్తి ఛందస్సు, ఐదు యజ్ఞాలు కూడా; తరువాత ఐదు ఇంద్రియాలు. వేదంలో పంచచూడ అప్సరస కనిపించింది; లోకంలో ప్రసిద్ధమైన పవిత్రమైన పంచనదం కూడా.
3.136.13
षडाधाने दक्षिणामाहुरेके ।
षट् चैवेमे ऋतवः कालचक्रम्।
षडिन्द्रियाण्युत षट् कृत्तिकाश्च ।
षट् साद्यस्काः सर्ववेदेषु दृष्टाः ॥ ३.१३६.१३ ॥
ఆరు ఆధానంలో కొందరు దక్షిణ అంటారు. ఈ ఆరు ఋతువులు కాలచక్రం; ఆరు ఇంద్రియాలు, ఆరు కృత్తికలు కూడా; అన్ని వేదాలలో ఆరు సద్యస్కాలు కనిపించాయి.
3.136.14
सप्त ग्राम्याः पशवः सप्त वन्याः ।
सप्त च्छन्दांसि क्रतुमेकं वहन्ति।
सप्तर्षयः सप्त चाप्यर्हणानि ।
सप्तन्त्री प्रथिता चैव वीणा ॥ ३.१३६.१४ ॥
ఏడు గ్రామ్య పశువులు, ఏడు అరణ్య పశువులు; ఏడు ఛందస్సులు ఒక క్రతువును మోస్తాయి. ఏడుగురు ఋషులు, ఏడు పూజార్హ వస్తువులు కూడా; ఏడు తంత్రులు గల వీణ ప్రసిద్ధమైనది.
3.136.15
अष्टौ शाणाः शतमानं वहन्ति ।
तथाष्टपादः शरभः सिंहघाती।
अष्टौ वसूञ्शुश्रुम देवतासु ।
यूपश्चाष्टास्रिर्विहितः सर्वयज्ञे ॥ ३.१३६.१५ ॥
ఎనిమిది శాణాలు ఒక శతమానాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. అలాగే ఎనిమిది కాళ్ల శరభం, సింహాన్ని చంపేది. దేవతలలో ఎనిమిది వసువులను విన్నాము. సర్వ యజ్ఞాలలో ఎనిమిది మూలల యూపం విధించబడింది.
3.136.16
नवैवोक्ताः सामिधेन्यः पितॄणां ।
तथा प्राहुर्नवयोगं विसर्गम्।
नवाक्षरा बृहती संप्रदिष्टा ।
नवैव योगो गणनामेति शश्वत् ॥ ३.१३६.१६ ॥
పితరులకు తొమ్మిది సామిధేనీ మంత్రాలే చెప్పబడ్డాయి. అలాగే తొమ్మిది సంయోగాలు, విసర్గాలు అంటారు. తొమ్మిది అక్షరాల బృహతి ఛందస్సు ఉపదేశించబడింది. లెక్కలో తొమ్మిదే సంయోగం ఎల్లప్పుడూ వస్తుంది.
3.136.17
दिशो दशोक्ताः पुरुषस्य लोके ।
सहस्रमाहुर्दशपूर्णं शतानि।
दशैव मासान्बिभ्रति भर्गवत्यो ।
दशैरका दशदाशा दशार्हाः ॥ ३.१३६.१७ ॥
లోకంలో పురుషునికి పది దిక్కులు చెప్పబడ్డాయి. వెయ్యి అనేది పది నిండిన వందలని అంటారు. పది నెలలనే తేజస్విని ధరిస్తుంది. పది, పది పదులు, పదికి తగినవి.
3.136.18
एकादशैकादशिनः पशूना-
मेकादशैवात्र भवन्ति यूपाः।
एकादश प्राणभृतां विकारा ।
एकादशोक्ता दिवि देवेषु रुद्राः ॥ ३.१३६.१८ ॥
పశువులకు పదకొండు యూపాలు ఇక్కడ పదకొండే అవుతాయి. ప్రాణులకు వికారాలు పదకొండు. స్వర్గంలో దేవతలలో పదకొండు రుద్రులు చెప్పబడ్డారు.
3.136.19
संवत्सरं द्वादशमासमाहु-
र्जगत्याः पादो द्वादशैवाक्षराणि।
द्वादशाहः प्राकृतो यज्ञ उक्तो ।
द्वादशादित्यान्कथयन्तीह घीराः ॥ ३.१३६.१९ ॥
సంవత్సరాన్ని పన్నెండు నెలలని అంటారు. జగతీ ఛందస్సు యొక్క పాదం పన్నెండు అక్షరాలు. పన్నెండు రోజుల ప్రాకృత యజ్ఞం చెప్పబడింది. ఇక్కడ ధీరులు పన్నెండు ఆదిత్యులను పేర్కొంటారు.
3.136.20
त्रयोदशी तिथिरुक्ता महोग्रा ।
त्रयोदशद्वीपवती मही च।
एतावदुक्त्वा विरराम वन्दी ।
श्लोकस्यार्धं व्याजहाराष्टवक्रः।
त्रयोदशाहानि ससार केशी ।
त्रयोदशादीन्यतिच्छन्दांसि चाहुः ॥ ३.१३६.२० ॥
పదమూడవ తిథి అత్యంత ఉగ్రమైనదని చెప్పబడింది; భూమికి పదమూడు ద్వీపాలు ఉన్నాయి. ఇంతవరకు చెప్పి వందీ మౌనం వహించాడు; అష్టావక్రుడు శ్లోకంలో సగభాగాన్ని పలికాడు. పదమూడు రోజులు కేశి తిరిగాడు; పదమూడు మొదలైన అతిచ్ఛందస్సులను విజ్ఞులు చెబుతారు.
3.136.21
ततो महानुदतिष्ठन्निनाद-
स्तूष्णींभूतं सूतपुत्रं निशम्य।
अधोमुखं ध्यानपरं तदानी-
मष्टावक्रं चाप्युदीर्यन्तमेव ॥ ३.१३६.२१ ॥
అప్పుడు సూతపుత్రుడు మౌనంగా, ముఖం క్రిందికి వంచి ధ్యానంలో ఉన్నాడని విని ఒక మహా ధ్వని లేచింది; అదే సమయంలో అష్టావక్రుడు కూడా మాట్లాడటానికి సిద్ధమయ్యాడు.
3.136.22
तस्मिंस्तथा संकुले वर्तमाने ।
स्फीते यज्ञे जनकस्योत राज्ञः।
अष्टावक्रं पूजयन्तोऽभ्युपेयु-
र्विप्राः सर्वे प्राञ्जलयः प्रतीताः ॥ ३.१३६.२२ ॥
రాజు జనకుని ఆ గొప్ప యజ్ఞంలో జనం కిక్కిరిసి ఉన్నప్పుడు, ప్రసిద్ధ బ్రాహ్మణులందరూ చేతులు జోడించి అష్టావక్రుని గౌరవిస్తూ ఆయన వద్దకు వచ్చారు.
3.136.23
अनेनैव ब्राह्मणाः शुश्रुवांसो ।
वादे जित्वा सलिले मज्जिताः प्राक्।
तानेव धर्मानयमद्य वन्दी ।
प्राप्नोतु गृह्याशु निमज्जयैनम् ॥ ३.१३६.२३ ॥
దీని చేతనే వాదంలో ఓడించబడి పూర్వం నీటిలో ముంచబడిన బ్రాహ్మణులు విన్నవారే; ఈ రోజు ఈ వందీ వారి ఆ ధర్మాలనే పొందుగాక; ఇతనిని వెంటనే పట్టి నీటిలో ముంచండి.
3.136.24
अहं पुत्रो वरुणस्योत राज्ञ-
स्तत्रास सत्रं द्वादशवार्षिकं वै।
सत्रेण ते जनक तुल्यकालं ।
तदर्थं ते प्रहिता मे द्विजाग्र्याः ॥ ३.१३६.२४ ॥
నేను వరుణ రాజు కుమారుడను. అక్కడ పన్నెండు సంవత్సరాల సత్రం జరుగుతోంది. ఓ జనకా, నీ సత్రంతో సమాన కాలం కలది. దాని కోసం నీ వద్దకు నేను శ్రేష్ఠ ద్విజులను పంపాను.
3.136.25
ते तु सर्वे वरुणस्योत यज्ञं ।
द्रष्टुं गता इम आयान्ति भूयः।
अष्टावक्रं पूजये पूजनीयं ।
यस्य हेतोर्जनितारं समेष्ये ॥ ३.१३६.२५ ॥
వారందరూ వరుణుని యజ్ఞాన్ని చూడటానికి వెళ్లారు; ఇదిగో వారు మళ్లీ వస్తున్నారు. పూజనీయుడైన అష్టావక్రుని నేను పూజిస్తాను; ఆయన కారణంగా నేను నా తండ్రిని కలుస్తాను.
3.136.26
विप्राः समुद्राम्भसि मज्जिता ये ।
वाचा जिता मेधया वा विदानाः।
तां मेधया वाचमथोज्जहार ।
यथा वाचमवचिन्वन्ति सन्तः ॥ ३.१३६.२६ ॥
సముద్ర జలాల్లో ముంచబడిన బ్రాహ్మణులు, మాటలతో ఓడింపబడినవారు లేదా తెలిసినవారై కూడా బుద్ధిచే ఓడినవారు — వారిని నేను నా బుద్ధితో వాక్కు ద్వారా తిరిగి పైకి తీసుకువచ్చాను; సజ్జనులు వాక్కును ఏరి సేకరించినట్లు.
3.136.27
अग्निर्दहञ्जातवेदाः सतां गृहान् ।
विसर्जयंस्तेजसा न स्म धाक्षीत्।
बालेषु पुत्रेषु कृपणं वदत्सु ।
तथा वाचमवचिन्वन्ति सन्तः ॥ ३.१३६.२७ ॥
జాతవేదుడైన అగ్ని సజ్జనుల గృహాలను దహిస్తున్నట్లు కనిపించినా, తన తేజస్సుతో వాటిని వదిలి దహించడు; బాలురు, కుమారులు దీనంగా మాట్లాడినప్పుడు కూడా సజ్జనులు అలాగే వాక్కును ఏరుకుంటారు.
3.136.28
श्लेष्मातकी क्षीणवर्चाः शृणोषि ।
उताहो त्वां स्तुतयो मादयन्ति।
हस्तीव त्वं स्तुतयो मादयन्ति ।
न मामिकां वाचमिमां शृणोषि ॥ ३.१३६.२८ ॥
క్షీణ తేజస్సు గల శ్లేష్మాతకీ, నీవు వింటున్నావా? లేదా స్తుతులు నిన్ను మత్తెక్కిస్తున్నాయా, ఏనుగును (స్తుతులు మత్తెక్కించినట్లు)? నా ఈ మాటను నీవు వినవు.
3.136.29
शृणोमि वाचं तव दिव्यरूपा-
ममानुषीं दिव्यरूपोऽसि साक्षात्।
अजैषीर्यद्वन्द्विनं त्वं विवादे ।
निसृष्ट एष तव कामोऽद्य वन्दी ॥ ३.१३६.२९ ॥
నీ దివ్యరూపమైన, మానుషేతరమైన వాణిని నేను వింటున్నాను; నువ్వు ప్రత్యక్షంగా దివ్యరూపుడివి. వివాదంలో ప్రత్యర్థిని నువ్వు జయించావు; కాబట్టి ఈరోజు నీ కోరిక నెరవేరింది—వందిని విడిచిపెడుతున్నారు.
3.136.30
नानन जीवता कश्चिदर्थो मे वन्दिना नृप ।
पिता यद्यस्य वरुणो मज्जयैनं जलाशये ॥ ३.१३६.३० ॥
ఓ రాజా, జీవించి ఉన్న వందితో నాకు ఏ ప్రయోజనమూ లేదు. వీడి తండ్రి వరుణుడైతే, అతడు వీడిని జలాశయంలో ముంచనీ.
3.136.31
अहं पुत्रो वरुणस्योत राज्ञो ।
न मे भयं विद्यते मज्जितस्य।
इमं मुहूर्तं पितरं द्रक्ष्यतेऽय-
मष्टावक्रश्चिरनष्टं कहोळम् ॥ ३.१३६.३१ ॥
నేను వరుణుని కుమారుడను, రాజు కుమారుడను కూడా. మునిగించబడినందుకు నాకు భయం లేదు. ఈ క్షణంలో అష్టావక్రుడు చాలాకాలంగా కోల్పోయిన తన తండ్రి కహోళుడిని చూస్తాడు.
3.136.32
ततस्ते पूजिता विप्रा वरुणेन महात्मना ।
उदतिष्ठंस्ततः सर्वे जनकस्य समीपतः ॥ ३.१३६.३२ ॥
అప్పుడు మహాత్ముడైన వరుణునిచే సత్కరించబడిన ఆ బ్రాహ్మణులందరూ జనకుని సమీపం నుండి లేచారు.
3.136.33
इत्यर्थमिच्छन्ति सुताञ्जना जननकर्मणा ।
यदहं नाशकं कर्तुं तत्पुत्रः कृतवान्मम ॥ ३.१३६.३३ ॥
ఈ ప్రయోజనం కోసమే ప్రజలు పుత్రులను కోరుకుంటారు; నేను చేయలేనిది నా కుమారుడు చేశాడు.
3.136.34
उताबलस्य क्लवानुत बालस्य पण्डितः ।
उत वाऽविदुषो विद्वान्पुत्रो जनक जायते ॥ ३.१३६.३४ ॥
ఓ జనకా, బలహీనుడైన, అసమర్థుడైన తండ్రికి కూడా పుత్రుడు జన్మించవచ్చు; బాలుడి నుండి కూడా పండితుడైన పుత్రుడు పుట్టవచ్చు; అజ్ఞానికి కూడా విద్వాంసుడైన పుత్రుడు జన్మించవచ్చు.
3.136.35
शितेन ते परशुना स्वयमेवान्तको नृप ।
शिरांस्यपाहरन्नाजौ रिपूणां भद्रमस्तु ते ॥ ३.१३६.३५ ॥
ఓ రాజా, నీ పదునైన గొడ్డలితో స్వయంగా యముడే యుద్ధంలో శత్రువుల తలలను తీసుకుపోయాడు. నీకు శుభం కలుగుగాక.
3.136.36
महदैक्थ्यं गीयते साम चाग्र्यं ।
सम्यक्सोमः पीयते चात्र सत्रे।
शुचीन्भागान्प्रतिजगृहुश्च हृष्टाः ।
साक्षाद्देवा जनकस्येह राज्ञः ॥ ३.१३६.३६ ॥
ఇక్కడ జనక రాజు యొక్క ఈ సత్రంలో గొప్ప ఐక్థ్య యాగం జరుగుతోంది; శ్రేష్ఠమైన సామగానం పాడబడుతోంది, సోమరసం సరిగ్గా త్రాగబడుతోంది; సంతోషించిన దేవతలే స్వయంగా పవిత్ర భాగాలను స్వీకరించారు.
3.136.37
समुत्थितेष्वथ सर्वेषु राजन् ।
विप्रेषु तेष्वधिकं सुप्रभेषु।
अनुज्ञातो जनकेनाथ राज्ञा ।
विवेश तोयं सागरस्योत वन्दी ॥ ३.१३६.३७ ॥
ఓ రాజా, ఆ అతి తేజోవంతులైన బ్రాహ్మణులందరూ లేచి నిలిచినప్పుడు, జనక రాజు అనుమతి పొంది వందీ సముద్ర జలాల్లో ప్రవేశించాడు.
3.136.38
अष्टावक्रः पितरं पूजयित्वा ।
संपूजितो ब्राह्मणैस्तैर्यथावत्।
प्रत्याजगामाश्रममेव चाग्र्यं ।
जित्वा वन्दिं सहितो मातुलेन ॥ ३.१३६.३८ ॥
అష్టావక్రుడు తన తండ్రిని పూజించాడు; ఆ బ్రాహ్మణులచే యథావిధిగా సత్కరించబడి, వందిని జయించి, తన మేనమామతో కలిసి శ్రేష్ఠమైన ఆశ్రమానికి తిరిగి వచ్చాడు.
3.136.39
ततोऽष्टावक्रं मातुरथान्तिके पिता ।
नदीं समङ्गां शीघ्रमिमां विशस्व।
प्रोवाच चैनं स तथा विवेश ।
समैरङ्गैश्चापि बभूव पुण्या ॥ ३.१३६.३९ ॥
అప్పుడు తండ్రి మేనమామ సమీపంలో అష్టావక్రునితో, "ఈ సమంగా నదిలో వెంటనే ప్రవేశించు" అని చెప్పాడు; అతడు అలాగే ప్రవేశించాడు; అతని అవయవాలన్నీ కూడా పవిత్రమయ్యాయి.
3.136.40
नदी समङ्गा च बभूव पुण्या ।
यस्यां स्नातो मुच्यते किल्बिषाद्धि।
त्वमप्येनां स्नानपानावगाहैः ।
सभ्रातृकः सहभार्यो विशश्व ॥ ३.१३६.४० ॥
సమంగా నది పవిత్రమైంది. అందులో స్నానం చేసినవాడు పాపం నుండి విముక్తుడవుతాడు. నీవు కూడా సోదరులతో, భార్యతో కలిసి స్నానం, పానం, అవగాహనంతో ఇందులో ప్రవేశించు.
3.136.41
अत्र कौन्तेय सहितो भ्रातृभिस्त्वं ।
सुखोषितः सह विप्रैः प्रतीतः।
पुण्यान्यन्यानि शुचिकर्मैकभक्ति-
र्मया सार्धं चरितास्याजमीढ ॥ ३.१३६.४१ ॥
కౌంతేయా, ఇక్కడ సోదరులతో, బ్రాహ్మణులతో కలిసి నీవు సుఖంగా ఉండి ప్రసిద్ధుడయ్యావు. అజమీఢ వంశజా, పవిత్ర కర్మతో ఏకాగ్ర భక్తితో నాతో కలిసి ఇతర పుణ్యతీర్థాలను దర్శించావు.