มหาภารตะ · อัธยายะ 3.136
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.136.1
अत्रोग्रसेनसमितेषु राजन् ।
समागतेष्वप्रतिमेषु राजसु।
न मे विवित्सान्तरमस्ति वादिनां ।
महाजने हंसविवादिनामिव ॥ ३.१३६.१ ॥
ข้าแต่พระราชา ที่นี่ในที่ประชุมของอุคราเสนะ เมื่อกษัตริย์ผู้หาใครเทียบมิได้มาประชุมกันแล้ว ข้าพเจ้าไม่เห็นช่องทางใดในหมู่ผู้โต้วาทีเลย เหมือนการโต้เถียงของหงส์ต่อหน้าที่ประชุมใหญ่
3.136.2
न मोक्ष्यसे वै वदमानो निमज्जन् ।
जलं प्रपन्नः सरितामिवाधनः।
हुताशनस्येव समिद्धतेजसः ।
स्थिरो भवस्वेह ममाद्य वन्दिन् ॥ ३.१३६.२ ॥
ข้าแต่วันทินผู้ยังพูดอยู่ เจ้าจะหลุดพ้นจากข้าไปไม่ได้เลย เหมือนคนยากจนที่จมลงในน้ำแม่น้ำทั้งหลาย จงยืนหยัดอยู่ต่อหน้าข้าวันนี้ เจิดจ้าดุจไฟที่ลุกโพลง
3.136.3
व्याघ्रं शयानं प्रति मा प्रबोध ।
आशीविषं सृक्विणी संलिहानम्।
पदा हतस्येह शिरोभिहत्य ।
नादष्टो वै मोक्ष्यसे तन्निबोध ॥ ३.१३६.३ ॥
อย่าปลุกเสือที่นอนหลับอยู่ อสรพิษที่แลบลิ้นเลียริมฝีปากอยู่ ที่นี่ เจ้าจะตีศีรษะของผู้ที่ถูกเท้าทำร้ายจนล้มไปแล้ว เจ้าจะไม่หลุดพ้นโดยไม่ถูกกัด จงเข้าใจสิ่งนี้เถิด
3.136.4
यो वै दर्पात्संहननोपपन्नः ।
सुदुर्बलः पर्वतमाविहन्ति।
तस्यैव पाणिः सनखो विदीर्यते ।
न चैव शैलस्य हि दृश्यते व्रणः ॥ ३.१३६.४ ॥
ผู้ใดด้วยความทะนงตน แม้มีร่างกายแข็งแรง แต่อ่อนแอยิ่งนัก ตีภูเขา มือของผู้นั้นเองย่อมแตกเป็นเสี่ยงพร้อมทั้งเล็บ แต่บนศิลานั้นไม่ปรากฏรอยแผลเลย
3.136.5
सर्वे राज्ञो मैथिलस्य मैनाकस्येव पर्वताः ।
निकृष्टभूता राजानो वत्सा ह्यनडुहो यथा ॥ ३.१३६.५ ॥
กษัตริย์ทั้งปวงของชนกแห่งมิถิลาเปรียบเหมือนภูเขาไมนากะ ส่วนกษัตริย์เหล่านี้อยู่ในชั้นต่ำ เหมือนลูกวัวต่อหน้าวัวตัวผู้
3.136.6
यथा महेन्द्रः प्रवरः सुराणां ।
नदीषु गङ्गा प्रवरा यथैव।
तथा नृपाणां प्रवरस्त्वमेको ।
वन्दिं समभ्यानय मत्सकाशम् ॥ ३.१३६.६ ॥
ดั่งพระมเหนทร์เป็นประธานแห่งเทวดา และพระคงคาเป็นประธานแห่งแม่น้ำทั้งหลาย ฉันนั้น พระองค์ผู้เดียวเป็นประธานแห่งกษัตริย์ทั้งหลาย จงพาวันทินมาเข้าเฝ้าข้าเถิด
3.136.7
एवमष्टावक्रः समितौ हि गर्ज-
ञ्जातक्रोधो वन्दिनमाह राजन्।
उक्ते वाक्ये चोत्तरं मे ब्रवीहि ।
वाक्यस्य चाप्युत्तरं ते ब्रवीमि ॥ ३.१३६.७ ॥
อัษฏาวักระ ผู้คำรามในที่ประชุมด้วยความโกรธที่บังเกิดขึ้น ได้กล่าวกับวันทิน ข้าแต่พระราชา ว่า "จงตอบถ้อยคำที่ข้าพเจ้ากล่าวไปแล้วเถิด แล้วข้าพเจ้าจะตอบถ้อยคำของเจ้า"
3.136.8
एक एवाग्निर्बहुधा समिध्यते ।
एकः सूर्यः सर्वमिदं विभाति।
एकोऽवीरो देवराजोऽरिहन्ता ।
यमः पितृणामीश्वरश्चैक एव ॥ ३.१३६.८ ॥
ไฟมีหนึ่งเดียว แต่ถูกจุดขึ้นได้หลายวิธี ดวงอาทิตย์มีหนึ่งเดียว ส่องแสงแก่สิ่งทั้งปวงนี้ ราชาแห่งเทวดา ผู้สังหารศัตรู ไม่มีผู้เสมอเหมือน มีหนึ่งเดียว และยมผู้เป็นเจ้าแห่งบรรพบุรุษ ก็มีหนึ่งเดียวเช่นกัน
3.136.9
द्वाविन्द्राग्नी चरतो वै सखायौ ।
द्वौ देवर्षी नारदपर्वतौ च।
द्वावश्विनौ द्वे रथस्यापि चक्रे ।
भार्यापती द्वौ विहितौ विधात्रा ॥ ३.१३६.९ ॥
พระอินทร์และพระอัคนีสองพระองค์ เที่ยวไปในฐานะสหาย ฤๅษีเทวดาสององค์คือนารทและปรรวต ฝาแฝดอัศวินมีสององค์ รถศึกก็มีสองล้อ สามีภรรยาสองคนที่พระผู้สร้างกำหนดไว้
3.136.10
त्रिः सूयते कर्मणा वै प्रजेयं ।
त्रयो युक्ता वाजपेयं वहन्ति।
अध्वर्यवस्त्रिसवनानि तन्वते ।
त्रयो लोकास्त्रीणि ज्योतींषि चाहुः ॥ ३.१३६.१० ॥
ประชาชาตินี้บังเกิดสามครั้งด้วยกรรม สามสิ่งที่ถูกผูกไว้นำพาพิธีวาชเปยะไป บรรดาอัธวรยุประกอบการถวายสามเวลา และกล่าวกันว่ามีสามโลกและสามดวงสว่าง
3.136.11
चतुष्टयं ब्राह्मणानां निकेतं ।
चत्वारो वर्णा यज्ञमिमं वहन्ति।
दिशश्चतस्रो वर्णचतुष्टयं च ।
चतुष्पदा गौरपि शश्वदुक्ता ॥ ३.१३६.११ ॥
กลุ่มสี่เป็นที่อยู่ของพราหมณ์ วรรณะทั้งสี่นำยัญนี้ไป ทิศทั้งสี่ กลุ่มวรรณะสี่ และโคสี่ขาก็ถูกกล่าวถึงเสมอ (ว่าเกี่ยวข้องกับเลขสี่)
3.136.12
पञ्चाग्नयः पञ्चपदा च पङ्क्ति-
र्यज्ञाः पञ्चैवाप्यथ पञ्चेनद्रियाणि।
दृष्ट्वा वेदे पञ्चचूडाप्सराश्च ।
लोके ख्यातं पञ्चनदं च पुण्यम् ॥ ३.१३६.१२ ॥
ไฟห้ากอง ฉันท์ปังกติที่มีห้าบาท ยัญห้าประการ และอินทรีย์ห้า ในพระเวทได้เห็นอัปสรผู้มีห้าจุก และในโลกมีแผ่นดินห้าแม่น้ำอันศักดิ์สิทธิ์เป็นที่เลื่องลือ
3.136.13
षडाधाने दक्षिणामाहुरेके ।
षट् चैवेमे ऋतवः कालचक्रम्।
षडिन्द्रियाण्युत षट् कृत्तिकाश्च ।
षट् साद्यस्काः सर्ववेदेषु दृष्टाः ॥ ३.१३६.१३ ॥
ในการก่อไฟหกกองบางท่านกล่าวว่าเป็นค่าทักษิณา หกฤดูเหล่านี้คือวงล้อแห่งกาลเวลา อินทรีย์หก และกฤตติกาหก และในพระเวททั้งปวงพบพิธีสัทยัสกระหกประการ
3.136.14
सप्त ग्राम्याः पशवः सप्त वन्याः ।
सप्त च्छन्दांसि क्रतुमेकं वहन्ति।
सप्तर्षयः सप्त चाप्यर्हणानि ।
सप्तन्त्री प्रथिता चैव वीणा ॥ ३.१३६.१४ ॥
สัตว์เลี้ยงเจ็ดชนิดและสัตว์ป่าเจ็ดชนิด ฉันท์เจ็ดชนิดนำพาพิธีหนึ่งไป ฤๅษีเจ็ดท่าน และสิ่งที่ควรบูชาเจ็ดประการ และพิณเจ็ดสายก็เลื่องชื่อ
3.136.15
अष्टौ शाणाः शतमानं वहन्ति ।
तथाष्टपादः शरभः सिंहघाती।
अष्टौ वसूञ्शुश्रुम देवतासु ।
यूपश्चाष्टास्रिर्विहितः सर्वयज्ञे ॥ ३.१३६.१५ ॥
ชานาสามสิบสองหนักเป็นศตมานะ ทำนองเดียวกันคือศรภะแปดขาผู้ฆ่าสิงโต ในหมู่เทวดาเราได้ยินถึงวสุแปดองค์ และในทุกการบูชายัญกำหนดให้มีเสาบูชาแปดเหลี่ยม
3.136.16
नवैवोक्ताः सामिधेन्यः पितॄणां ।
तथा प्राहुर्नवयोगं विसर्गम्।
नवाक्षरा बृहती संप्रदिष्टा ।
नवैव योगो गणनामेति शश्वत् ॥ ३.१३६.१६ ॥
มีสามิเธนีเก้าบทที่กล่าวไว้สำหรับบรรพบุรุษเท่านั้น ทำนองเดียวกันเขากล่าวถึงการประสานและการถวายเก้าประการ ฉันท์พฤหตีมีเก้าพยางค์ได้รับการสอน เฉพาะเก้าเท่านั้นในการนับย่อมเป็นการประสานอยู่เสมอ
3.136.17
दिशो दशोक्ताः पुरुषस्य लोके ।
सहस्रमाहुर्दशपूर्णं शतानि।
दशैव मासान्बिभ्रति भर्गवत्यो ।
दशैरका दशदाशा दशार्हाः ॥ ३.१३६.१७ ॥
ในโลกนี้ทิศสิบได้รับการกล่าวถึงสำหรับมนุษย์ เขากล่าวว่าพันคือร้อยที่เต็มด้วยสิบ มีเพียงสิบเดือนเท่านั้นที่สตรีผู้รุ่งโรจน์ทรงครรภ์ สิบ สิบคูณสิบ สิบเท่านั้น ควรแก่การได้รับสิบ
3.136.18
एकादशैकादशिनः पशूना-
मेकादशैवात्र भवन्ति यूपाः।
एकादश प्राणभृतां विकारा ।
एकादशोक्ता दिवि देवेषु रुद्राः ॥ ३.१३६.१८ ॥
เสาบูชาสัตว์สิบเอ็ดต้นในที่นี้มีจำนวนสิบเอ็ดแน่นอน วิการของสิ่งมีชีวิตมีสิบเอ็ด และในสวรรค์ในหมู่เทวดา รุทรสิบเอ็ดองค์ได้รับการประกาศ
3.136.19
संवत्सरं द्वादशमासमाहु-
र्जगत्याः पादो द्वादशैवाक्षराणि।
द्वादशाहः प्राकृतो यज्ञ उक्तो ।
द्वादशादित्यान्कथयन्तीह घीराः ॥ ३.१३६.१९ ॥
เขาเรียกปีว่าสิบสองเดือน ส่วนหนึ่งของฉันท์ชคตีคือสิบสองพยางค์ พิธีตามธรรมชาติสิบสองวันได้รับการกล่าวไว้ ที่นี่ผู้มีปัญญาเรียกอาทิตย์สิบสององค์
3.136.20
त्रयोदशी तिथिरुक्ता महोग्रा ।
त्रयोदशद्वीपवती मही च।
एतावदुक्त्वा विरराम वन्दी ।
श्लोकस्यार्धं व्याजहाराष्टवक्रः।
त्रयोदशाहानि ससार केशी ।
त्रयोदशादीन्यतिच्छन्दांसि चाहुः ॥ ३.१३६.२० ॥
ดิถีที่สิบสามกล่าวกันว่าดุร้ายยิ่ง และโลกมีเกาะสิบสามเกาะ เมื่อวันทินกล่าวเพียงเท่านี้แล้วก็เงียบไป อัษฏาวักระจึงเอ่ยเพียงครึ่งบท กองสิบสามวันเกศีท่องเที่ยวไป และปราชญ์กล่าวถึงสิบสามและฉันท์เหนือฉันท์อื่นๆ
3.136.21
ततो महानुदतिष्ठन्निनाद-
स्तूष्णींभूतं सूतपुत्रं निशम्य।
अधोमुखं ध्यानपरं तदानी-
मष्टावक्रं चाप्युदीर्यन्तमेव ॥ ३.१३६.२१ ॥
ครั้งนั้นเกิดเสียงโกลาหลใหญ่ เมื่อเห็นบุตรของสารถีเงียบงัน หน้าก้มลง จมอยู่ในสมาธิ และอัษฏาวักรก็พร้อมจะกล่าวขึ้นเช่นกัน
3.136.22
तस्मिंस्तथा संकुले वर्तमाने ।
स्फीते यज्ञे जनकस्योत राज्ञः।
अष्टावक्रं पूजयन्तोऽभ्युपेयु-
र्विप्राः सर्वे प्राञ्जलयः प्रतीताः ॥ ३.१३६.२२ ॥
ขณะที่พิธียัญอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าชนกกำลังแออัดอยู่นั้น พราหมณ์ผู้มีชื่อเสียงทั้งหมดได้เข้ามาหาอัษฏาวักรพร้อมประนมมือ ให้เกียรติแก่ท่าน
3.136.23
अनेनैव ब्राह्मणाः शुश्रुवांसो ।
वादे जित्वा सलिले मज्जिताः प्राक्।
तानेव धर्मानयमद्य वन्दी ।
प्राप्नोतु गृह्याशु निमज्जयैनम् ॥ ३.१३६.२३ ॥
พราหมณ์เหล่านั้นที่เคยพ่ายแพ้ในการโต้วาทีต่อชายผู้นี้ และถูกจมน้ำไปนานแล้ว เป็นผู้ฟังมา วันนี้ขอให้นักขับลำนำผู้นี้ได้บรรลุธรรมเหล่านั้นเอง จงจับตัวเขาไว้อย่างรวดเร็วและให้เขาจมลงในน้ำ
3.136.24
अहं पुत्रो वरुणस्योत राज्ञ-
स्तत्रास सत्रं द्वादशवार्षिकं वै।
सत्रेण ते जनक तुल्यकालं ।
तदर्थं ते प्रहिता मे द्विजाग्र्याः ॥ ३.१३६.२४ ॥
ข้าพเจ้าเป็นบุตรของพระเจ้าวรุณ ที่นั่นได้มีพิธีสัตร์ที่กินเวลาสิบสองปี โอ พระชนก พิธีนั้นมีระยะเวลาเท่ากับของพระองค์ ข้าพเจ้าจึงส่งพราหมณ์ผู้เลิศที่สุดมายังพระองค์เพื่อจุดประสงค์นั้น
3.136.25
ते तु सर्वे वरुणस्योत यज्ञं ।
द्रष्टुं गता इम आयान्ति भूयः।
अष्टावक्रं पूजये पूजनीयं ।
यस्य हेतोर्जनितारं समेष्ये ॥ ३.१३६.२५ ॥
พวกเขาทั้งหมดได้ไปชมพิธียัญของพระวรุณ และบัดนี้กำลังกลับมาอีกครั้ง ข้าพเจ้าให้เกียรติแก่อัษฏาวักรผู้ควรแก่การให้เกียรติ เพราะเหตุของท่านข้าพเจ้าจะได้พบกับบิดาของข้าพเจ้า
3.136.26
विप्राः समुद्राम्भसि मज्जिता ये ।
वाचा जिता मेधया वा विदानाः।
तां मेधया वाचमथोज्जहार ।
यथा वाचमवचिन्वन्ति सन्तः ॥ ३.१३६.२६ ॥
พราหมณ์ทั้งหลายที่จมอยู่ในน้ำแห่งมหาสมุทร ผู้พ่ายแพ้ในการโต้วาทีหรือผู้ที่แม้รู้อยู่แล้วแต่ถูกถ้อยคำเอาชนะ ข้าพเจ้าได้ดึงพวกเขาขึ้นมาอีกครั้งด้วยปัญญาทางถ้อยคำ ดังที่ผู้มีคุณธรรมย่อมรวบรวมถ้อยคำ
3.136.27
अग्निर्दहञ्जातवेदाः सतां गृहान् ।
विसर्जयंस्तेजसा न स्म धाक्षीत्।
बालेषु पुत्रेषु कृपणं वदत्सु ।
तथा वाचमवचिन्वन्ति सन्तः ॥ ३.१३६.२७ ॥
พระอัคนีผู้รู้การกำเนิดทั้งปวง เผาเรือนของผู้มีคุณธรรม แต่ด้วยรัศมีของพระองค์จึงปล่อยให้พ้นไปและไม่เผาผลาญ แม้เมื่อเด็กและบุตรพูดด้วยความทุกข์ร้อน ผู้มีคุณธรรมก็รวบรวมถ้อยคำในลักษณะนี้เช่นกัน
3.136.28
श्लेष्मातकी क्षीणवर्चाः शृणोषि ।
उताहो त्वां स्तुतयो मादयन्ति।
हस्तीव त्वं स्तुतयो मादयन्ति ।
न मामिकां वाचमिमां शृणोषि ॥ ३.१३६.२८ ॥
โอ ศลษมาตกี ผู้สิ้นรัศมีแล้ว ท่านได้ยินหรือไม่ หรือคำสรรเสริญทำให้ท่านเมามาย เช่นเดียวกับที่คำสรรเสริญทำให้ช้างเมามาย ท่านไม่ได้ยินถ้อยคำของข้าพเจ้านี้
3.136.29
शृणोमि वाचं तव दिव्यरूपा-
ममानुषीं दिव्यरूपोऽसि साक्षात्।
अजैषीर्यद्वन्द्विनं त्वं विवादे ।
निसृष्ट एष तव कामोऽद्य वन्दी ॥ ३.१३६.२९ ॥
ข้าพเจ้าได้ยินถ้อยคำอันเป็นทิพย์ของท่าน ไม่ใช่ของมนุษย์ ท่านมีรูปทิพย์โดยแท้ เพราะท่านได้เอาชนะคู่โต้วาทีในการโต้วาทีแล้ว บัดนี้ความปรารถนาของท่านได้สำเร็จแล้ว นักขับลำนำวันทินได้รับการปล่อยตัว
3.136.30
नानन जीवता कश्चिदर्थो मे वन्दिना नृप ।
पिता यद्यस्य वरुणो मज्जयैनं जलाशये ॥ ३.१३६.३० ॥
โอ พระราชา ข้าพเจ้าไม่มีธุระใดๆ กับนักขับลำนำวันทินตราบใดที่เขายังมีชีวิตอยู่ หากบิดาของเขาคือพระวรุณ ก็ขอให้พระองค์ทรงให้เขาจมน้ำในสระนั้นเถิด
3.136.31
अहं पुत्रो वरुणस्योत राज्ञो ।
न मे भयं विद्यते मज्जितस्य।
इमं मुहूर्तं पितरं द्रक्ष्यतेऽय-
मष्टावक्रश्चिरनष्टं कहोळम् ॥ ३.१३६.३१ ॥
ข้าพเจ้าเป็นบุตรของพระวรุณ และก็เป็นบุตรของพระราชาด้วย ข้าพเจ้าไม่มีความกลัวว่าจะจมน้ำ ในขณะนี้เอง อัษฏาวักรจะได้พบบิดาของตน คือกโหฑะ ผู้หายไปนานแล้ว
3.136.32
ततस्ते पूजिता विप्रा वरुणेन महात्मना ।
उदतिष्ठंस्ततः सर्वे जनकस्य समीपतः ॥ ३.१३६.३२ ॥
ครั้นนั้น พราหมณ์เหล่านั้นอันพระวรุณผู้มีจิตใจสูงส่งให้เกียรติแล้ว ทั้งหมดจึงลุกขึ้นจากบริเวณใกล้พระเจ้าชนก
3.136.33
इत्यर्थमिच्छन्ति सुताञ्जना जननकर्मणा ।
यदहं नाशकं कर्तुं तत्पुत्रः कृतवान्मम ॥ ३.१३६.३३ ॥
เพราะเหตุนี้เองที่คนทั้งหลายปรารถนาบุตร ด้วยการกระทำที่ให้กำเนิด สิ่งที่ข้าพเจ้าไม่อาจทำได้ บุตรของข้าพเจ้าได้ทำแล้ว
3.136.34
उताबलस्य क्लवानुत बालस्य पण्डितः ।
उत वाऽविदुषो विद्वान्पुत्रो जनक जायते ॥ ३.१३६.३४ ॥
โอ ชนกเอ๋ย บุตรที่มีปัญญาอาจเกิดจากบิดาที่อ่อนแอหรือไร้สมรรถภาพ จากเด็กเล็ก หรือจากผู้ที่ไม่รู้หนังสือ
3.136.35
शितेन ते परशुना स्वयमेवान्तको नृप ।
शिरांस्यपाहरन्नाजौ रिपूणां भद्रमस्तु ते ॥ ३.१३६.३५ ॥
โอ พระราชา ด้วยขวานอันคมของพระองค์ พระยมเองได้ตัดศีรษะของศัตรูทั้งหลายของพระองค์ในสนามรบ ขอให้พระองค์มีโชคลาภเถิด
3.136.36
महदैक्थ्यं गीयते साम चाग्र्यं ।
सम्यक्सोमः पीयते चात्र सत्रे।
शुचीन्भागान्प्रतिजगृहुश्च हृष्टाः ।
साक्षाद्देवा जनकस्येह राज्ञः ॥ ३.१३६.३६ ॥
ที่นี่ ในพิธีสัตร์ของพระเจ้าชนก มีการขับไอกยะอันยิ่งใหญ่ ขับสามเวทอันเลิศ และดื่มโสมอย่างถูกต้อง อีกทั้งเหล่าเทพเองก็ปีติยินดีรับส่วนอันบริสุทธิ์แล้ว
3.136.37
समुत्थितेष्वथ सर्वेषु राजन् ।
विप्रेषु तेष्वधिकं सुप्रभेषु।
अनुज्ञातो जनकेनाथ राज्ञा ।
विवेश तोयं सागरस्योत वन्दी ॥ ३.१३६.३७ ॥
โอ พระราชา เมื่อพราหมณ์ผู้รุ่งเรืองยิ่งเหล่านั้นทั้งหมดลุกขึ้นแล้ว วันทินได้รับอนุญาตจากพระเจ้าชนก จึงเข้าไปในน้ำแห่งมหาสมุทร
3.136.38
अष्टावक्रः पितरं पूजयित्वा ।
संपूजितो ब्राह्मणैस्तैर्यथावत्।
प्रत्याजगामाश्रममेव चाग्र्यं ।
जित्वा वन्दिं सहितो मातुलेन ॥ ३.१३६.३८ ॥
อัษฏาวักรได้ให้เกียรติบิดาของตน และได้รับการให้เกียรติจากพราหมณ์เหล่านั้นตามสมควร หลังจากเอาชนะวันทินแล้ว ท่านก็กลับสู่อาศรมอันเลิศพร้อมกับลุงฝ่ายมารดา
3.136.39
ततोऽष्टावक्रं मातुरथान्तिके पिता ।
नदीं समङ्गां शीघ्रमिमां विशस्व।
प्रोवाच चैनं स तथा विवेश ।
समैरङ्गैश्चापि बभूव पुण्या ॥ ३.१३६.३९ ॥
ครั้นนั้น บิดาของอัษฏาวักรซึ่งอยู่ใกล้ลุงฝ่ายมารดาได้กล่าวว่า จงเข้าไปในแม่น้ำสมังคานี้โดยเร็ว ท่านก็ทำตามนั้น เข้าไปในแม่น้ำ และอวัยวะทั้งหลายของท่านก็บริสุทธิ์
3.136.40
नदी समङ्गा च बभूव पुण्या ।
यस्यां स्नातो मुच्यते किल्बिषाद्धि।
त्वमप्येनां स्नानपानावगाहैः ।
सभ्रातृकः सहभार्यो विशश्व ॥ ३.१३६.४० ॥
แม่น้ำสมังคาได้กลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ผู้ที่อาบน้ำในแม่น้ำนั้นย่อมพ้นจากบาป ท่านเองก็จงพร้อมด้วยพี่น้องและภรรยา เข้าไปในแม่น้ำนั้นด้วยการอาบ ดื่ม และจุ่มตัวลงเถิด
3.136.41
अत्र कौन्तेय सहितो भ्रातृभिस्त्वं ।
सुखोषितः सह विप्रैः प्रतीतः।
पुण्यान्यन्यानि शुचिकर्मैकभक्ति-
र्मया सार्धं चरितास्याजमीढ ॥ ३.१३६.४१ ॥
กุนตีบุตร ที่นี่ท่านอยู่อย่างสุขสบายพร้อมกับพี่น้องและพราหมณ์ทั้งหลาย และได้มีชื่อเสียงโด่งดัง ข้าแต่ผู้สืบเชื้อสายอชมีฒ ท่านได้ท่องไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ พร้อมกับข้า ด้วยความประพฤติบริสุทธิ์และความภักดีต่อเพียงองค์เดียว