महाभारत · अध्याय 3.137
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3.137.1
एषा मधुविला नाम समङ्गा संप्रकाशते ।
एतत्कर्दमिलं नाम भरतस्याभिषेचनम् ॥ ३.१३७.१ ॥
यह मधुविला नामक समङ्गा प्रकट होती है। यह कर्दमिल नामक भरत का अभिषेक-स्थान है।
3.137.2
अलक्ष्म्या किल संयुक्तो वृत्रं हत्वा शचीपतिः ।
आप्लुतः सर्वपापेभ्यः समङ्गायां व्यमुच्यत ॥ ३.१३७.२ ॥
वृत्र को मारने के बाद अलक्ष्मी से ग्रस्त शचीपति इन्द्र समङ्गा में स्नान करके सब पापों से मुक्त हुए।
3.137.3
एतद्विनशनं कुक्षौ मैनाकस्य नरर्षभ ।
अदितिर्यत्रपुत्रार्थं तदन्नमपचत्पुरा ॥ ३.१३७.३ ॥
हे नरश्रेष्ठ, यह मैनाक की कोख में विनशन है, जहाँ पूर्वकाल में अदिति ने पुत्र के लिए वह अन्न पकाया था।
3.137.4
एनं पर्वतराजानमारुह्य भरतर्षभाः ।
अयशस्यामसंशब्द्यामलक्ष्मीं व्यपनोत्स्यथ ॥ ३.१३७.४ ॥
हे भरतश्रेष्ठों, इस पर्वतराज पर चढ़कर तुम यश को नष्ट करने वाली और अनिन्दित अलक्ष्मी को दूर कर दोगे।
3.137.5
एते कनखला राजन्नृषीणां दयिता नगाः ।
एषा प्रकाशते गङ्गा युधिष्ठिर यशस्विनी ॥ ३.१३७.५ ॥
हे राजन्, ये कनखल पर्वत ऋषियों के प्रिय हैं; हे युधिष्ठिर, यह यशस्विनी गङ्गा प्रकट होती है।
3.137.6
सनत्कुमारो भगवानत्र सिद्धिमगात्पुरा ।
आजमीढावगाह्यैनां सर्वपापैः प्रमोक्ष्यसे ॥ ३.१३७.६ ॥
पूर्वकाल में भगवान सनत्कुमार ने यहीं सिद्धि प्राप्त की थी; हे अजमीढ-वंशज, इसमें स्नान करके तुम सब पापों से मुक्त हो जाओगे।
3.137.7
अपां ह्रदं च पुण्याख्यं भृगुतुन्दं च पर्वतम् ।
तूष्णीं गङ्गां च कौन्तेय सानुजः समुपस्पृश ॥ ३.१३७.७ ॥
हे कौन्तेय, अपने अनुजों सहित पुण्य नामक जल-कुण्ड, भृगुतुण्ड पर्वत और गङ्गा में मौन होकर स्नान कर और जल का स्पर्श कर।
3.137.8
आश्रमः स्थूलशिरसो रमणीयः प्रकाशते ।
अत्र मानं च कौन्तेय क्रोधं चैव विवर्जय ॥ ३.१३७.८ ॥
यह स्थूलशिरा का आश्रम सुन्दर रूप से प्रकाशित होता है। हे कौन्तेय, यहाँ अभिमान और क्रोध को भी त्याग दो।
3.137.9
एष रैभ्याश्रमः श्रीमान्पाण्डवेय प्रकाशते ।
भारद्वाजो यत्रकविर्यवक्रीतो व्यनश्यत ॥ ३.१३७.९ ॥
हे पाण्डुपुत्र, यह श्रीमान रैभ्य का आश्रम प्रकाशित होता है, जहाँ ऋषि भरद्वाज के पुत्र यवक्रीत का नाश हुआ था।
3.137.10
कथं युक्तोऽभवदृषिर्भरद्वाजः प्रतापवान् ।
किमर्थं च यवक्रीतः पुत्रोऽनश्यत वै मुनेः ॥ ३.१३७.१० ॥
प्रतापी ऋषि भरद्वाज किस प्रकार (उस गुण से) युक्त थे? और मुनि के पुत्र यवक्रीत किस कारण से नष्ट हुए?
3.137.11
एतत्सर्वं यथावृत्तं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ।
कर्मभिर्देवकल्पानां कीर्त्यमानैर्भृशं रमे ॥ ३.१३७.११ ॥
यह सब जैसा घटित हुआ, मैं उसे तत्त्वतः सुनना चाहता हूँ। देवतुल्य पुरुषों के कर्मों का कीर्तन होते सुनकर मैं अत्यन्त आनन्दित होता हूँ।
3.137.12
भरद्वाजश्च रैभ्यश्च सखायौ संबभूवतुः ।
तावूषतुरिहात्यन्तं प्रीयमाणौ वनान्तरे ॥ ३.१३७.१२ ॥
भरद्वाज और रैभ्य दोनों मित्र बने थे। वे दोनों यहाँ वन के भीतर अत्यन्त प्रेम से एक-दूसरे को प्रसन्न करते हुए रहे थे।
3.137.13
रैभ्यस्य तु सुतावास्तामर्वावसुपरावसू ।
आसीद्यवक्रीः पुत्रस्तु भरद्वाजस्य भारत ॥ ३.१३७.१३ ॥
रैभ्य के दो पुत्र थे, अर्वावसु और परावसु। और हे भारत, भरद्वाज का पुत्र यवक्रीत था।
3.137.14
रैभ्यो विद्वान्सहापत्यस्तपस्वी चेतरोऽभवत् ।
तयोश्चाप्यतुला प्रीतिरभवद्भरतर्षभ ॥ ३.१३७.१४ ॥
रैभ्य विद्वान और अपने संतानों के साथ तपस्वी बन गया, और दूसरा भी वैसा ही हुआ। हे भरतश्रेष्ठ, उन दोनों में अतुलनीय प्रेम था।
3.137.15
यवक्रीः पितरं दृष्ट्वा तपस्विनमसत्कृतम् ।
दृष्ट्वा च सत्कृतं विप्रै रैभ्यं पुत्रैः सहानघः ॥ ३.१३७.१५ ॥
यवक्रीत ने अपने पिता, उस तपस्वी को अपमानित होते देखा; और हे निष्पाप, ब्राह्मणों द्वारा रैभ्य को पुत्रों सहित सम्मानित होते देखा।
3.137.16
पर्यतप्यत तेजस्वी मन्युनाऽभिपरिप्लुतः ।
तपस्तेपे ततो घोरं वेदज्ञानाय पाण्डव ॥ ३.१३७.१६ ॥
तेजस्वी यवक्रीत क्रोध से अभिभूत होकर संतप्त हुए। तब, हे पाण्डव, उन्होंने वेदज्ञान के लिए घोर तप किया।
3.137.17
सुसमिद्धे महत्यग्नौ शरीरमुपतापयन् ।
जनयामास संतापमिन्द्रस्य सुमहातपाः ॥ ३.१३७.१७ ॥
अत्यंत प्रज्वलित महान अग्नि में अपने शरीर को तपाते हुए उस महातपस्वी ने इन्द्र को संताप उत्पन्न कर दिया।
3.137.18
तत इन्द्रो यवक्रीतमुपगम्य युधिष्ठिर ।
अब्रवीत्कस्य हेतोस्त्वमास्थितस्तप उत्तमम् ॥ ३.१३७.१८ ॥
तब, हे युधिष्ठिर, इन्द्र यवक्रीत के पास आकर बोले: 'किस कारण से तुमने यह उत्तम तप आरंभ किया है?'
3.137.19
द्विजानामनधीता वै वेदाः सुरगणार्चित ।
प्रतिभान्त्विति तप्येहमिदं परमकं तपः ॥ ३.१३७.१९ ॥
हे देवगणों से पूजित! ब्राह्मणों के वेद बिना अध्ययन के ही हैं। 'वे प्रकट हो जाएँ', इसी इच्छा से मैं यह परम तप कर रहा हूँ।
3.137.20
स्वाध्यायार्थं समारम्भो ममायं पाकशासन ।
तपसा ज्ञातुमिच्छामि सर्वज्ञानानि कौशिक ॥ ३.१३७.२० ॥
हे पाकशासन! स्वाध्याय के लिए मेरा यह प्रयत्न आरंभ हुआ है। हे कौशिक! मैं तप के द्वारा सभी ज्ञानों को जानना चाहता हूँ।
3.137.21
कालेन महता वेदाः शक्या गुरुमुखाद्विभो ।
प्राप्तुं तस्मादयं यत्नः परमो मे समास्थितः ॥ ३.१३७.२१ ॥
हे विभो! वेद गुरु के मुख से महान काल में ही प्राप्त किए जा सकते हैं। इसीलिए मेरा यह परम प्रयत्न आरंभ हुआ है।
3.137.22
अमार्ग एष विप्रर्षे येन त्वं यातुमिच्छसि ।
किं विघातेन ते विप्र गच्छाधीहि गुरोर्मुखात् ॥ ३.१३७.२२ ॥
हे विप्रर्षि! जिस मार्ग से तुम जाना चाहते हो, यह गलत मार्ग है। हे विप्र! तुम्हें इस व्याघात से क्या लाभ? जाओ, गुरु के मुख से अध्ययन करो।
3.137.23
एवमुक्त्वा गतः शक्रो यवक्रीरपि भारत ।
भूय एवाकरोद्यत्नं तपस्यमितविक्रमः ॥ ३.१३७.२३ ॥
ऐसा कहकर इन्द्र चले गए। हे भारत! यवक्रीत ने भी फिर से तप में ही प्रयत्न किया, वह अपरिमित पराक्रमी था।
3.137.24
घोरेण तपसा राजंस्तप्यमानो महत्तपः ।
संतापयामास भृशं देवेन्द्रमिति नः श्रुतम् ॥ ३.१३७.२४ ॥
हे राजन! घोर तप से महान तप करते हुए उसने देवेन्द्र को बहुत संतप्त किया, ऐसा हमने सुना है।
3.137.25
तं तथा तप्यमानं तु तपस्तीव्रं महामुनिम् ।
उपेत्य बलभिद्देवो वारयामास वै पुनः ॥ ३.१३७.२५ ॥
उस महामुनि को, जो इस प्रकार कठोर तप कर रहे थे, बलासुर का वध करने वाले देवता इन्द्र ने पास जाकर फिर से रोका।
3.137.26
अशक्योऽर्थः समारब्धो नैतद्बुद्धिकृतं तव ।
प्रतिभास्यन्ति वै वेदास्तव चैव पितुश्च ते ॥ ३.१३७.२६ ॥
यह कार्य जो तुमने आरंभ किया है, वह असंभव है; यह तुम्हारी बुद्धि से किया गया नहीं है। तुम्हारे और तुम्हारे पिता के लिए वेद स्वयं प्रकट हो जाएँगे।
3.137.27
न चैतदेवं क्रियते देवराजसमीप्सितम् ।
महता नियमेनाहं तप्स्ये घोरतरं तपः ॥ ३.१३७.२७ ॥
और जो कार्य इस प्रकार किया जा रहा है, वह देवराज की इच्छा के अनुकूल नहीं है। मैं बड़े संकल्प के साथ अत्यंत घोर तप करूँगा।
3.137.28
समिद्धेऽग्नावुपकृत्याङ्गमङ्गं ।
होष्यामि वा मघवंस्तन्निबोध।
यद्येतदेवं न करोषि कामं ।
ममेप्सितं देवराजेह सर्वम् ॥ ३.१३७.२८ ॥
जलती हुई अग्नि में अपने अंग-अंग को काटकर मैं आहुति दूँगा। हे मघवन्, यह जान लो। यदि तुम इस प्रकार मेरी इच्छा पूरी नहीं करते, हे देवराज, तो यहाँ मेरा सब मनोरथ निष्फल होगा।
3.137.29
निश्चयं तमभिज्ञाय मुनेस्तस्य महात्मनः ।
प्रतिवारणहेत्वर्थं बुद्ध्या संचिन्त्य बुद्धिमान् ॥ ३.१३७.२९ ॥
उस महात्मा मुनि के दृढ़ निश्चय को जानकर, बुद्धिमान इन्द्र ने उन्हें रोकने के उद्देश्य से बुद्धि से विचार किया।
3.137.30
तत इन्द्रोऽकरोद्रूपं ब्राह्मणस्य तपस्विनः ।
अनेकशतवर्षस्य दुर्बलस्य सयक्ष्मणः ॥ ३.१३७.३० ॥
तब इन्द्र ने एक तपस्वी ब्राह्मण का रूप धारण किया, जो सैकड़ों वर्षों का, दुर्बल और यक्ष्मा रोग से ग्रस्त था।
3.137.31
यवक्रीतस्य यत्तीर्थमुचितं शैचकर्मणि ।
भागीरथ्यां तत्र सेतुं वालुकाभिश्चकार सः ॥ ३.१३७.३१ ॥
यवक्रीत का जो तीर्थ शौच-कर्म के लिए उचित था, भागीरथी पर उसने वहाँ रेत से एक सेतु बनाया।
3.137.32
यदाऽस्य वदतो वाक्यं न स चक्रे द्विजोत्तमः ।
वालुकाभिस्ततः शक्रो गङ्गां समभिपूरयन् ॥ ३.१३७.३२ ॥
जब उस श्रेष्ठ द्विज ने उसके कहे वचन पर ध्यान नहीं दिया, तब इन्द्र ने रेत से गंगा को पूरी तरह भरना आरंभ किया।
3.137.33
वालुकामुष्टिमनिशं भागीरथ्यां व्यसर्जयत् ।
स्नातुमभ्यागतं शक्रो यवक्रीतमदर्शयत् ॥ ३.१३७.३३ ॥
इन्द्र निरंतर भागीरथी में रेत की मुट्ठियाँ डालते रहे, और स्नान के लिए आए यवक्रीत को उन्होंने वह दिखाया।
3.137.34
तं ददर्श यवक्रीतो यत्नवन्तं निबन्धने ।
प्रहसंश्चाब्रवीद्वाक्यमिदं स मुनिपुङ्गवः ॥ ३.१३७.३४ ॥
यवक्रीत ने उसे बाँध बनाने के प्रयत्न में लगा देखा, और हँसते हुए उस श्रेष्ठ मुनि ने ये वचन कहे।
3.137.35
किमिदं वर्तते ब्रह्मन्किंच ते ह चिकीर्षितम् ।
अतीव हि महान्यत्नः क्रियतेऽयं निरर्थकः ॥ ३.१३७.३५ ॥
हे ब्राह्मण, यह क्या हो रहा है, और तुम क्या करना चाहते हो? यह बड़ा प्रयत्न किया जा रहा है, पर यह निरर्थक है।
3.137.36
बन्धिष्ये सेतुना गङ्गां सुखः पन्था भविष्यति ।
क्लिश्यते हि जनस्तात तरमाणः पुनःपुनः ॥ ३.१३७.३६ ॥
मैं गंगा को सेतु से बाँधूँगा, जिससे मार्ग सुगम होगा। हे प्रिय, लोग पार करते हुए बार-बार कष्ट उठाते हैं।
3.137.37
नायं शक्यस्त्वया बद्धुं महानोघस्तपोधन ।
अशक्याद्विनिवर्तस्व शक्यमर्थं समारभ ॥ ३.१३७.३७ ॥
हे तपोधन, तुम इस महान प्रवाह को बाँध नहीं सकते। असंभव से लौट आओ और संभव कार्य आरंभ करो।
3.137.38
यथैव भवता चेद तपो वेदार्थमुद्यतम् ।
अशक्यं तद्वदस्माभिरयं भारः समाहितः ॥ ३.१३७.३८ ॥
जैसे तुमने वेदों के अर्थ के लिए तप आरंभ किया है, वैसे ही हमने भी यह भार उठाया है; वह हमारे लिए भी असंभव है।
3.137.39
यथा तव निरर्थोऽयमारम्भस्त्रिदशेश्वर ।
तथा यदि ममापीदं मन्यसे पाकशासन ॥ ३.१३७.३९ ॥
हे त्रिदशेश्वर, जैसे तुम्हारे लिए यह आरंभ निरर्थक है, वैसे ही यदि तुम मेरे इस आरंभ को भी ऐसा ही मानते हो, हे पाकशासन!
3.137.40
क्रियतां यद्भवेच्छक्यं त्वया सुरगणेश्वर ।
वरांश्च मे प्रयच्छान्यासन्यैर्विद्वान्भवितास्म्यहम् ॥ ३.१३७.४० ॥
हे सुरगणों के स्वामी, जो तुम्हारे लिए संभव हो वही करो, और मुझे वर दो; दूसरों से मैं विद्वान हो जाऊँगा।
3.137.41
तस्मै प्रादाद्वरानिन्द्र उक्तवान्यान्महातपाः ।
प्रतिभास्यन्ति ते वेदाः पित्रा सह यथेप्सिताः ॥ ३.१३७.४१ ॥
महातपस्वी इन्द्र ने उसे वर दिए और कहा, 'जैसा तुम चाहते हो, तुम्हारे पिता के साथ वेद तुम्हारे सामने प्रकाशित होंगे।'
3.137.42
यच्चान्यत्काङ्क्षसे कामं यवक्रीर्गम्यतामिति ।
स लब्धकाम पितरं समेत्याथेदमब्रवीत् ॥ ३.१३७.४२ ॥
"और जो कुछ और तुम चाहते हो, हे यवक्रीत, वह भी ले जाओ।" तब अपनी कामना पूर्ण कर वह अपने पिता के पास पहुँचकर यह बोला।
3.137.43
प्रतिभास्यन्ति वै वेदा मम तातस्य चोभयोः ।
अपि चान्यान्भविष्यावो वरा लब्धास्तथा मया ॥ ३.१३७.४३ ॥
मेरे और मेरे पिता के वेद भी प्रकट हो जाएँगे, और दूसरे भी हम दोनों के हो जाएँगे; इस प्रकार मैंने वर प्राप्त कर लिए हैं।
3.137.44
दर्पस्ते भविता तात वराँल्लब्ध्वा यथेप्सितान् ।
स दर्पपर्णः कृपणः क्षिप्रमेव विनङ्क्ष्यसि ॥ ३.१३७.४४ ॥
हे तात, यथेच्छ वर पाकर तुझमें अभिमान उत्पन्न होगा; वह अभिमान से भरा दीन व्यक्ति शीघ्र ही नष्ट हो जाएगा।
3.137.45
अत्राप्युदाहरन्तीमा गाथा देवैरुदाहृताः ।
मुनिरासीत्पुरा पुत्र बालधिर्नाम विश्रुतः ॥ ३.१३७.४५ ॥
इस विषय में देवताओं द्वारा कही गई ये गाथाएँ भी सुनाई जाती हैं। हे पुत्र, पूर्वकाल में बालधि नाम से प्रसिद्ध एक मुनि थे।
3.137.46
स पुत्रशोकादुद्विग्रस्तपस्तेपे सुदुष्करम् ।
भवेन्मम सुतोऽमर्त्य इतितं लब्धवांश्च सः ॥ ३.१३७.४६ ॥
वह पुत्रशोक से व्याकुल होकर अत्यंत कठिन तप करने लगा, कि मेरा पुत्र अमर हो; और इस प्रकार उसने वह वर प्राप्त कर लिया।
3.137.47
तस्य प्रसादो वै देवैः कृतो न त्वमरैः समः ।
नामर्त्यो विद्यते मर्त्यो निमित्तायुर्भविष्यति ॥ ३.१३७.४७ ॥
देवताओं ने उस पर कृपा की, परंतु वह अमरों के समान नहीं हुआ; मर्त्य अमर नहीं होता, उसकी आयु किसी निमित्त से निश्चित होगी।
3.137.48
यथेमे पर्वताः शश्वत्तिष्ठन्ति सुरसत्तमाः ।
तावज्जीवेन्मम् सुतो निर्वाणमुत मे मतः ॥ ३.१३७.४८ ॥
हे देवश्रेष्ठों, जैसे ये पर्वत सदा खड़े रहते हैं, वैसे ही मेरा पुत्र भी उतने समय तक जीवित रहे; अथवा मेरे मत में यही मोक्ष है।
3.137.49
तस्य पुत्रस्तदा जत्रे मेधावी क्रोधनस्तदा ।
स तु लब्धवरो दर्पादृषींश्चैवावमन्यत ॥ ३.१३७.४९ ॥
उसका पुत्र उस समय जन्म लेते ही बुद्धिमान और क्रोधी था। उसने वर पाकर अभिमानवश ऋषियों का भी अपमान किया।
3.137.50
विकुर्वाणो मुनीनां च व्यचरत्स महीमिमाम् ।
आससाद महावीर्यं धनुषाक्षं मनीषिणम् ॥ ३.१३७.५० ॥
मुनियों को सताते हुए वह इस पृथ्वी पर विचरता था। फिर वह महापराक्रमी, बुद्धिमान धनुषाक्ष के पास पहुँचा।
3.137.51
तस्यापचक्रे मेधावी तं शशाप स वीर्यवान् ।
भव भस्मेति चोक्तः स न भस्म समपद्यत ॥ ३.१३७.५१ ॥
उसने उस मेधावी के प्रति दुर्व्यवहार किया। तब उस पराक्रमी ने उसे शाप दिया, 'भस्म हो जा।' पर वह भस्म नहीं हुआ।
3.137.52
धनुषाक्षस्तु तं दृष्ट्वा मेधाविनमनामयम् ।
मुनिस्तत्कारणं ज्ञात्वा स्वयं महिषरूपधृत्।
शृङ्गेणाद्रीनचलयत्ततोऽयंभस्मसादभूत् ॥ ३.१३७.५२ ॥
धनुषाक्ष ने उस मेधावी को अक्षत देखकर, उसका कारण जानकर, स्वयं भैंस का रूप धारण किया। सींग से पर्वतों को हिला दिया, तब यह भस्म हो गया।
3.137.53
निमित्तमस्य महर्षिर्भेदयामास पर्वतान् ।
स निमित्ते विनष्टे तु ममार सहसा शिशुः ॥ ३.१३७.५३ ॥
इसके निमित्त महर्षि ने पर्वतों को तोड़ डाला। उस निमित्त के नष्ट होते ही वह शिशु अचानक मर गया।
3.137.54
तं मृतं पुत्रमादाय विललाप ततः पिता ॥ ३.१३७.५४ ॥
तब पिता उस मृत पुत्र को गोद में लेकर विलाप करने लगा।
3.137.55
लालप्यमानं तं दृष्ट्वा मुनयः परमार्तवत् ।
ऊचुर्वेदविदः सर्वै गाथां यां तां निबोध मे ॥ ३.१३७.५५ ॥
उस विलाप करते हुए को देखकर वेदों के ज्ञाता सब मुनि अत्यन्त दुखी होकर बोले; मेरी उस गाथा को सुनो।
3.137.56
न दिष्टमर्थमत्येतुमीशोऽमर्त्यः कथंचन ।
महर्षिर्भेदयामास धनुषाक्षो महीधरान् ॥ ३.१३७.५६ ॥
मनुष्य किसी भी प्रकार से नियत प्रारब्ध को लाँघने में समर्थ नहीं है; महर्षि ने धनुष के बाण से पर्वतों को भेद डाला।
3.137.57
एवं लब्ध्वा वरान्बाला दर्पपूर्णास्तपस्विनः ।
क्षिप्रमेव विनश्यन्ति यथा न स्यात्तथा भवान् ॥ ३.१३७.५७ ॥
इस प्रकार वर पाकर अभिमान से भरे मूर्ख तपस्वी शीघ्र ही नष्ट हो जाते हैं; आप भी ऐसा मत होने दीजिए।
3.137.58
एष रैभ्यो महावीर्यः पुत्रौ चास्य तथाविधौ ।
तं यथा पुत्र नाभ्येषि तथा कुर्यास्त्वतन्द्रितः ॥ ३.१३७.५८ ॥
यह रैभ्य महापराक्रमी है, और उसके दोनों पुत्र भी वैसे ही हैं; पुत्र, तुम सावधान रहकर ऐसा करो कि तुम उसके पास न जाओ।
3.137.59
स हि क्रुद्धः समर्थस्त्वां पुत्र पीडयितुं रुषा ।
रैभ्यश्चापि तपस्वी च कोपनश्च महानृषिः ॥ ३.१३७.५९ ॥
पुत्र, वह क्रोधित होकर रोष से तुम्हें पीड़ा देने में समर्थ है; रैभ्य तपस्वी, क्रोधी और महान ऋषि भी है।
3.137.60
एव करिष्ये मा तापं तात कार्षीः कथंचन ।
यथा हि मे भवान्मान्यस्तथा रैभ्यः पिता मम ॥ ३.१३७.६० ॥
ऐसा ही करूँगा; पिताजी, किसी भी प्रकार से दुख मत कीजिए; जैसे आप मेरे लिए माननीय हैं, वैसे ही रैभ्य मेरे पिता हैं।
3.137.61
उक्त्वा स पितरं श्लक्ष्ण यवक्रीरकुतोभयः ।
विप्रकुर्वन्नृषीनन्यानतुष्यत्परया मुदा ॥ ३.१३७.६१ ॥
यवक्रीत ने पिता से मधुर वाणी में ऐसा कहा, और निर्भय होकर अन्य ऋषियों का अपमान करते हुए वह अत्यंत हर्ष से प्रसन्न हुआ।