Махабхарата · Адхьяя 3.137
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.137.1
एषा मधुविला नाम समङ्गा संप्रकाशते ।
एतत्कर्दमिलं नाम भरतस्याभिषेचनम् ॥ ३.१३७.१ ॥
Эта Самангā, называемая Мадхувилā, сияет. Это Кардамила, место посвящения Бхараты.
3.137.2
अलक्ष्म्या किल संयुक्तो वृत्रं हत्वा शचीपतिः ।
आप्लुतः सर्वपापेभ्यः समङ्गायां व्यमुच्यत ॥ ३.१३७.२ ॥
Убив Вритру, Индра, владыка Шачи, одолеваемый несчастьем, омылся в Самангe и освободился от всех грехов.
3.137.3
एतद्विनशनं कुक्षौ मैनाकस्य नरर्षभ ।
अदितिर्यत्रपुत्रार्थं तदन्नमपचत्पुरा ॥ ३.१३७.३ ॥
Это Винашана, в чреве Майнаки, о лучший из людей, где в древности Адити сварила ту пищу ради сына.
3.137.4
एनं पर्वतराजानमारुह्य भरतर्षभाः ।
अयशस्यामसंशब्द्यामलक्ष्मीं व्यपनोत्स्यथ ॥ ३.१३७.४ ॥
О быки бхаратов, взойдя на этого царя гор, вы отвратите несчастье, приносящее дурную славу и не подлежащее упоминанию.
3.137.5
एते कनखला राजन्नृषीणां दयिता नगाः ।
एषा प्रकाशते गङ्गा युधिष्ठिर यशस्विनी ॥ ३.१३७.५ ॥
Это горы Канакхала, любимые мудрецами, о царь; здесь сияет славная Ганга, о Юдхиштхира.
3.137.6
सनत्कुमारो भगवानत्र सिद्धिमगात्पुरा ।
आजमीढावगाह्यैनां सर्वपापैः प्रमोक्ष्यसे ॥ ३.१३७.६ ॥
Некогда почтенный Санаткумара достиг здесь совершенства; о потомок Аджамидхи, искупавшись в ней, ты освободишься от всех грехов.
3.137.7
अपां ह्रदं च पुण्याख्यं भृगुतुन्दं च पर्वतम् ।
तूष्णीं गङ्गां च कौन्तेय सानुजः समुपस्पृश ॥ ३.१३७.७ ॥
Сын Кунти, вместе с младшими братьями в молчании искупайся в озере, называемом Пунья, у горы Бхригутунда и в Ганге, и прикоснись к воде.
3.137.8
आश्रमः स्थूलशिरसो रमणीयः प्रकाशते ।
अत्र मानं च कौन्तेय क्रोधं चैव विवर्जय ॥ ३.१३७.८ ॥
Здесь сияет отшельническая обитель Стхулашираса, прекрасная на вид. Сын Кунти, здесь же оставь гордость и гнев.
3.137.9
एष रैभ्याश्रमः श्रीमान्पाण्डवेय प्रकाशते ।
भारद्वाजो यत्रकविर्यवक्रीतो व्यनश्यत ॥ ३.१३७.९ ॥
Сын Панду, здесь сияет великолепная обитель Райбхьи, где погиб Явакрита, сын мудреца Бхарадваджи.
3.137.10
कथं युक्तोऽभवदृषिर्भरद्वाजः प्रतापवान् ।
किमर्थं च यवक्रीतः पुत्रोऽनश्यत वै मुनेः ॥ ३.१३७.१० ॥
Как мудрец Бхарадваджа, могучий, оказался так наделён? И по какой причине погиб Явакрита, сын мудреца?
3.137.11
एतत्सर्वं यथावृत्तं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ।
कर्मभिर्देवकल्पानां कीर्त्यमानैर्भृशं रमे ॥ ३.१३७.११ ॥
Я хочу услышать всё это подлинно, так, как оно произошло. Я очень радуюсь, слыша рассказы о деяниях равных богам.
3.137.12
भरद्वाजश्च रैभ्यश्च सखायौ संबभूवतुः ।
तावूषतुरिहात्यन्तं प्रीयमाणौ वनान्तरे ॥ ३.१३७.१२ ॥
Бхарадваджа и Райбхья стали друзьями. Оба они жили здесь, в глубине леса, очень радуя друг друга.
3.137.13
रैभ्यस्य तु सुतावास्तामर्वावसुपरावसू ।
आसीद्यवक्रीः पुत्रस्तु भरद्वाजस्य भारत ॥ ३.१३७.१३ ॥
У Раибхьи было два сына, Арвавасу и Паравасу. А у Бхарадваджи, о Бхарата, был сын Яваקрита.
3.137.14
रैभ्यो विद्वान्सहापत्यस्तपस्वी चेतरोऽभवत् ।
तयोश्चाप्यतुला प्रीतिरभवद्भरतर्षभ ॥ ३.१३७.१४ ॥
Раибхья стал учёным и аскетом вместе со своим потомством, и другой тоже. О бык бхаратов, между ними была несравненная привязанность.
3.137.15
यवक्रीः पितरं दृष्ट्वा तपस्विनमसत्कृतम् ।
दृष्ट्वा च सत्कृतं विप्रै रैभ्यं पुत्रैः सहानघः ॥ ३.१३७.१५ ॥
Яваקрита увидел, что его отец, подвижник, был обесчещен; и, о безгрешный, он увидел, что Раибхья с сыновьями был почтён брахманами.
3.137.16
पर्यतप्यत तेजस्वी मन्युनाऽभिपरिप्लुतः ।
तपस्तेपे ततो घोरं वेदज्ञानाय पाण्डव ॥ ३.१३७.१६ ॥
Сияющий Яваקрита мучился, охваченный гневом; затем, о Пандава, он совершил ужасающий подвиг аскезы ради знания Вед.
3.137.17
सुसमिद्धे महत्यग्नौ शरीरमुपतापयन् ।
जनयामास संतापमिन्द्रस्य सुमहातपाः ॥ ३.१३७.१७ ॥
Истязая своё тело в большом, хорошо разожжённом огне, тот великий подвижник вверг Индру в смятение.
3.137.18
तत इन्द्रो यवक्रीतमुपगम्य युधिष्ठिर ।
अब्रवीत्कस्य हेतोस्त्वमास्थितस्तप उत्तमम् ॥ ३.१३७.१८ ॥
Тогда, о Юдхиштхира, Индра приблизился к Яваקрите и сказал: «По какой причине ты предпринял этот высший подвиг аскезы?»
3.137.19
द्विजानामनधीता वै वेदाः सुरगणार्चित ।
प्रतिभान्त्विति तप्येहमिदं परमकं तपः ॥ ३.१३७.१९ ॥
О ты, почитаемый сонмами богов! Веды дваждырождённых остаются неизученными. Думая: «Пусть они проявятся», я совершаю этот высший аскетический подвиг.
3.137.20
स्वाध्यायार्थं समारम्भो ममायं पाकशासन ।
तपसा ज्ञातुमिच्छामि सर्वज्ञानानि कौशिक ॥ ३.१३७.२० ॥
О Пакашасана! Это моё начинание предназначено для изучения Вед. О Каушика! Аскезой я желаю познать все знания.
3.137.21
कालेन महता वेदाः शक्या गुरुमुखाद्विभो ।
प्राप्तुं तस्मादयं यत्नः परमो मे समास्थितः ॥ ३.१३७.२१ ॥
О могучий! Веды можно получить из уст учителя лишь за долгое время. Поэтому я предпринял это высшее усилие.
3.137.22
अमार्ग एष विप्रर्षे येन त्वं यातुमिच्छसि ।
किं विघातेन ते विप्र गच्छाधीहि गुरोर्मुखात् ॥ ३.१३७.२२ ॥
О мудрец среди брахманов! Этот путь, которым ты хочешь идти, ложный. О брахман! Какая тебе польза от этого препятствия? Иди, учись из уст своего учителя.
3.137.23
एवमुक्त्वा गतः शक्रो यवक्रीरपि भारत ।
भूय एवाकरोद्यत्नं तपस्यमितविक्रमः ॥ ३.१३७.२३ ॥
Сказав так, Индра ушёл. О Бхарата, Явакрита вновь направил свои усилия на аскезу, он, обладавший неизмеримой доблестью.
3.137.24
घोरेण तपसा राजंस्तप्यमानो महत्तपः ।
संतापयामास भृशं देवेन्द्रमिति नः श्रुतम् ॥ ३.१३७.२४ ॥
О царь! Совершая великий подвиг аскезы через ужасающую епитимью, он сильно мучил владыку богов — так мы слышали.
3.137.25
तं तथा तप्यमानं तु तपस्तीव्रं महामुनिम् ।
उपेत्य बलभिद्देवो वारयामास वै पुनः ॥ ३.१३७.२५ ॥
Приблизившись к великому мудрецу, совершавшему столь суровый подвиг, бог, убийца Бала, снова остановил его.
3.137.26
अशक्योऽर्थः समारब्धो नैतद्बुद्धिकृतं तव ।
प्रतिभास्यन्ति वै वेदास्तव चैव पितुश्च ते ॥ ३.१३७.२६ ॥
Цель, которую ты избрал, невыполнима; это не плод твоего разума. Веды сами откроются тебе и твоему отцу.
3.137.27
न चैतदेवं क्रियते देवराजसमीप्सितम् ।
महता नियमेनाहं तप्स्ये घोरतरं तपः ॥ ३.१३७.२७ ॥
И это делается не так, как желает владыка богов. С великим обетом я совершу самый ужасный подвиг аскезы.
3.137.28
समिद्धेऽग्नावुपकृत्याङ्गमङ्गं ।
होष्यामि वा मघवंस्तन्निबोध।
यद्येतदेवं न करोषि कामं ।
ममेप्सितं देवराजेह सर्वम् ॥ ३.१३७.२८ ॥
В пылающий огонь я принесу в жертву свои члены, отсекая их один за другим; о Маghаван, знай это. Если ты не исполнишь так моего желания, о владыка богов, то всё мое стремление здесь окажется напрасным.
3.137.29
निश्चयं तमभिज्ञाय मुनेस्तस्य महात्मनः ।
प्रतिवारणहेत्वर्थं बुद्ध्या संचिन्त्य बुद्धिमान् ॥ ३.१३७.२९ ॥
Узнав твёрдую решимость того великодушного мудреца, мудрый Индра стал обдумывать, как его остановить.
3.137.30
तत इन्द्रोऽकरोद्रूपं ब्राह्मणस्य तपस्विनः ।
अनेकशतवर्षस्य दुर्बलस्य सयक्ष्मणः ॥ ३.१३७.३० ॥
Тогда Индра принял облик аскета-брахмана, слабого и страдающего чахоткой, многих сотен лет от роду.
3.137.31
यवक्रीतस्य यत्तीर्थमुचितं शैचकर्मणि ।
भागीरथ्यां तत्र सेतुं वालुकाभिश्चकार सः ॥ ३.१३७.३१ ॥
У священной переправы Явакриты, пригодной для обрядов очищения, он построил на Бхагиратхи мост из песка.
3.137.32
यदाऽस्य वदतो वाक्यं न स चक्रे द्विजोत्तमः ।
वालुकाभिस्ततः शक्रो गङ्गां समभिपूरयन् ॥ ३.१३७.३२ ॥
Когда этот лучший из дважды рождённых не внял его словам, Индра начал полностью заполнять Ганги песком.
3.137.33
वालुकामुष्टिमनिशं भागीरथ्यां व्यसर्जयत् ।
स्नातुमभ्यागतं शक्रो यवक्रीतमदर्शयत् ॥ ३.१३७.३३ ॥
Индра непрерывно бросал горсти песка в Бхагиратхи и показал это Явакрите, пришедшему совершить омовение.
3.137.34
तं ददर्श यवक्रीतो यत्नवन्तं निबन्धने ।
प्रहसंश्चाब्रवीद्वाक्यमिदं स मुनिपुङ्गवः ॥ ३.१३७.३४ ॥
Явакрита увидел, что тот усердно строит плотину, и, смеясь, этот лучший из мудрецов произнёс такие слова.
3.137.35
किमिदं वर्तते ब्रह्मन्किंच ते ह चिकीर्षितम् ।
अतीव हि महान्यत्नः क्रियतेऽयं निरर्थकः ॥ ३.१३७.३५ ॥
Брахман, что это происходит и что ты задумал? Прилагается огромное усилие, и оно бессмысленно.
3.137.36
बन्धिष्ये सेतुना गङ्गां सुखः पन्था भविष्यति ।
क्लिश्यते हि जनस्तात तरमाणः पुनःपुनः ॥ ३.१३७.३६ ॥
Я свяжу Ганги мостом, и путь станет легким. Дорогой, люди мучаются снова и снова, переправляясь.
3.137.37
नायं शक्यस्त्वया बद्धुं महानोघस्तपोधन ।
अशक्याद्विनिवर्तस्व शक्यमर्थं समारभ ॥ ३.१३७.३७ ॥
О сокровище аскезы, этот великий поток не может быть тобою связан. Отступи от невозможного и начни то, что возможно.
3.137.38
यथैव भवता चेद तपो वेदार्थमुद्यतम् ।
अशक्यं तद्वदस्माभिरयं भारः समाहितः ॥ ३.१३७.३८ ॥
Как ты взялся за подвиг аскезы ради смысла Вед, так и мы приняли это бремя; оно невыполнимо и для нас.
3.137.39
यथा तव निरर्थोऽयमारम्भस्त्रिदशेश्वर ।
तथा यदि ममापीदं मन्यसे पाकशासन ॥ ३.१३७.३९ ॥
Как твоё предприятие бесполезно, владыка тридцати богов, так и, если ты считаешь бесполезным и моё, о Пакашасана!
3.137.40
क्रियतां यद्भवेच्छक्यं त्वया सुरगणेश्वर ।
वरांश्च मे प्रयच्छान्यासन्यैर्विद्वान्भवितास्म्यहम् ॥ ३.१३७.४० ॥
Сделай то, что возможно для тебя, владыка воинств богов, и даруй мне благословения; я стану учёнее других.
3.137.41
तस्मै प्रादाद्वरानिन्द्र उक्तवान्यान्महातपाः ।
प्रतिभास्यन्ति ते वेदाः पित्रा सह यथेप्सिताः ॥ ३.१३७.४१ ॥
Индра, великий в аскезе, даровал ему благословения и сказал: «Веды засияют для тебя вместе с твоим отцом, как ты того желаешь».
3.137.42
यच्चान्यत्काङ्क्षसे कामं यवक्रीर्गम्यतामिति ।
स लब्धकाम पितरं समेत्याथेदमब्रवीत् ॥ ३.१३७.४२ ॥
«Чего бы ты ещё ни желал, Явакрита, возьми это и иди». Получив желаемое, он подошёл к отцу и сказал так.
3.137.43
प्रतिभास्यन्ति वै वेदा मम तातस्य चोभयोः ।
अपि चान्यान्भविष्यावो वरा लब्धास्तथा मया ॥ ३.१३७.४३ ॥
Веды откроются и мне, и моему отцу, и мы станем обладателями и других благ; так я получил дары.
3.137.44
दर्पस्ते भविता तात वराँल्लब्ध्वा यथेप्सितान् ।
स दर्पपर्णः कृपणः क्षिप्रमेव विनङ्क्ष्यसि ॥ ३.१३७.४४ ॥
Дорогой сын, получив дары по желанию, ты возгордишься; полный этой гордыни, несчастный, ты скоро погибнешь.
3.137.45
अत्राप्युदाहरन्तीमा गाथा देवैरुदाहृताः ।
मुनिरासीत्पुरा पुत्र बालधिर्नाम विश्रुतः ॥ ३.१३७.४५ ॥
По этому поводу также приводят эти гатхи, произнесённые богами. Сын мой, в древности жил прославленный мудрец по имени Бāладхи.
3.137.46
स पुत्रशोकादुद्विग्रस्तपस्तेपे सुदुष्करम् ।
भवेन्मम सुतोऽमर्त्य इतितं लब्धवांश्च सः ॥ ३.१३७.४६ ॥
Скорбя о сыне, он совершил очень трудный подвиг аскезы, думая: «Пусть мой сын будет бессмертным»; и он получил этот дар.
3.137.47
तस्य प्रसादो वै देवैः कृतो न त्वमरैः समः ।
नामर्त्यो विद्यते मर्त्यो निमित्तायुर्भविष्यति ॥ ३.१३७.४७ ॥
Боги оказали ему милость, но он не стал равным бессмертным; смертный не бессмертен, его жизнь будет определена какой-то причиной.
3.137.48
यथेमे पर्वताः शश्वत्तिष्ठन्ति सुरसत्तमाः ।
तावज्जीवेन्मम् सुतो निर्वाणमुत मे मतः ॥ ३.१३७.४८ ॥
О лучшие из богов, как эти горы стоят вечно, так пусть и мой сын живёт столько же; или же, по моему мнению, это и есть освобождение.
3.137.49
तस्य पुत्रस्तदा जत्रे मेधावी क्रोधनस्तदा ।
स तु लब्धवरो दर्पादृषींश्चैवावमन्यत ॥ ३.१३७.४९ ॥
Тогда его сын от рождения был разумен и вспыльчив. Получив дар, он из гордыни презирал даже мудрецов.
3.137.50
विकुर्वाणो मुनीनां च व्यचरत्स महीमिमाम् ।
आससाद महावीर्यं धनुषाक्षं मनीषिणम् ॥ ३.१३७.५० ॥
Бесчинствуя перед мудрецами, он бродил по этой земле. Затем он встретился с Дханушакшей, мудрым и могучим.
3.137.51
तस्यापचक्रे मेधावी तं शशाप स वीर्यवान् ।
भव भस्मेति चोक्तः स न भस्म समपद्यत ॥ ३.१३७.५१ ॥
Он нанёс обиду тому мудрецу. Могучий проклял его: «Стань пеплом!» Но он не обратился в пепел.
3.137.52
धनुषाक्षस्तु तं दृष्ट्वा मेधाविनमनामयम् ।
मुनिस्तत्कारणं ज्ञात्वा स्वयं महिषरूपधृत्।
शृङ्गेणाद्रीनचलयत्ततोऽयंभस्मसादभूत् ॥ ३.१३७.५२ ॥
Увидев того мудреца невредимым и узнав причину, сам Дханушакша принял облик буйвола. Рогами он сотряс горы, и тогда тот обратился в пепел.
3.137.53
निमित्तमस्य महर्षिर्भेदयामास पर्वतान् ।
स निमित्ते विनष्टे तु ममार सहसा शिशुः ॥ ३.१३७.५३ ॥
Великий мудрец расколол горы из-за этой причины, и когда эта причина была уничтожена, ребёнок внезапно умер.
3.137.54
तं मृतं पुत्रमादाय विललाप ततः पिता ॥ ३.१३७.५४ ॥
Тогда отец, взяв на руки умершего сына, стал горевать.
3.137.55
लालप्यमानं तं दृष्ट्वा मुनयः परमार्तवत् ।
ऊचुर्वेदविदः सर्वै गाथां यां तां निबोध मे ॥ ३.१३७.५५ ॥
Увидев его, рыдающего от горя, все мудрецы, знающие Веды, сказали: выслушай ту гатху, что я тебе передам.
3.137.56
न दिष्टमर्थमत्येतुमीशोऽमर्त्यः कथंचन ।
महर्षिर्भेदयामास धनुषाक्षो महीधरान् ॥ ३.१३७.५६ ॥
Смертный никоим образом не может преступить предначертанное; великий мудрец рассек горы стрелой своего лука.
3.137.57
एवं लब्ध्वा वरान्बाला दर्पपूर्णास्तपस्विनः ।
क्षिप्रमेव विनश्यन्ति यथा न स्यात्तथा भवान् ॥ ३.१३७.५७ ॥
Так глупые аскеты, получив дары и наполнившись гордостью, быстро гибнут; пусть с тобой этого не случится.
3.137.58
एष रैभ्यो महावीर्यः पुत्रौ चास्य तथाविधौ ।
तं यथा पुत्र नाभ्येषि तथा कुर्यास्त्वतन्द्रितः ॥ ३.१३७.५८ ॥
Это Райбхья, великой силы, и его два сына таковы же; сын мой, будь внимателен и не ходи к нему.
3.137.59
स हि क्रुद्धः समर्थस्त्वां पुत्र पीडयितुं रुषा ।
रैभ्यश्चापि तपस्वी च कोपनश्च महानृषिः ॥ ३.१३७.५९ ॥
Ибо он, разгневанный и могучий, способен причинить тебе страдание в гневе, сын мой; Райбхья — аскет, вспыльчив и также великий мудрец.
3.137.60
एव करिष्ये मा तापं तात कार्षीः कथंचन ।
यथा हि मे भवान्मान्यस्तथा रैभ्यः पिता मम ॥ ३.१३७.६० ॥
Так и сделаю; отец, ни в коем случае не печалься; как ты мне почитаем, так и Райбхья — мой отец.
3.137.61
उक्त्वा स पितरं श्लक्ष्ण यवक्रीरकुतोभयः ।
विप्रकुर्वन्नृषीनन्यानतुष्यत्परया मुदा ॥ ३.१३७.६१ ॥
Так мягко сказав отцу, Явакрита, ничего не боясь, оскорбляя других мудрецов, возликовал от высочайшей радости.