Vedyatra वेदयात्रा
খুঁজুন

মহাভারত · অধ্যায় 3.152

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

শব্দার্থসহ পড়ুন

3.152.1

पूर्वरूपमदृष्ट्वा ते न यास्यामि कथंचन ।
यदि तेऽहमनुग्राह्यो दर्शयात्मानमात्मना ॥ ३.१५२.१ ॥

আমি যদি আপনার অনুগ্রহের যোগ্য হই, তবে আপনার পূর্বরূপ না দেখে আমি কোনোভাবেই যাব না; নিজের শক্তিতে নিজেকে দেখান।

3.152.2

एवमुक्तस्तु भीमेन स्मितं कृत्वा प्लवंगमः ।
तद्रूपं दर्शयामास यद्वै सागरलङ्घने ॥ ३.१५२.२ ॥

ভীম এরূপ বললে, সেই বানরশ্রেষ্ঠ স্মিতহাস্য করে সাগর লঙ্ঘনের সময় যে রূপ ধারণ করেছিলেন, সেই রূপ প্রদর্শন করলেন।

3.152.3

भ्रातुः प्रियमभीप्सन्वै चकार सुमहद्वपुः ।
तद्रूपं यत्पुरा तस्य बभूवोदधिलङ्घने ॥ ३.१५२.३ ॥

ভ্রাতার প্রিয় সাধনের ইচ্ছায় সে অতি বিশাল দেহ ধারণ করল; পূর্বে সাগর লঙ্ঘনের সময় তার যে রূপ হয়েছিল, সেই রূপই এটি।

3.152.4

देहस्तस्य ततोऽतीव वर्धत्यायामविस्तरैः ।
सद्रुमं कदलीषण्डं छादयन्नमितद्युतिः ॥ ३.१५२.४ ॥

তারপর তার দেহ দৈর্ঘ্যে ও প্রস্থে অতিশয় বাড়তে লাগল; বৃক্ষসহ কদলীবন আচ্ছাদিত করে, অপরিমেয় দীপ্তিতে সে বিরাজ করল।

3.152.5

गिरिश्चोच्छ्रयमाक्रम्य तस्थौ तत्र च वानरः ।
समुच्छ्रितमहाकायो द्वितीय इव पर्वतः ॥ ३.१५२.५ ॥

সেই বানর সেখানে একটি পর্বতের উচ্চতায় আরোহণ করে দাঁড়াল; উচ্চে উত্থিত তার মহাকায়ে সে যেন দ্বিতীয় পর্বতের মতো প্রতিভাত হল।

3.152.6

ताम्रेक्षणस्तीक्ष्णदंष्ट्रो भृकुटीकृतलोचनः ।
दीर्घं लाङ्गूलमाविध्य दिशो व्याप्य स्थितः कपिः ॥ ३.१५२.६ ॥

তাম্রবর্ণ নেত্র, তীক্ষ্ণ দংষ্ট্রা, ভ্রূ কুঞ্চিত করে ভয়ংকর নয়ন সেই বানর দীর্ঘ লাঙ্গুল আন্দোলিত করে দিক ব্যাপ্ত করে দাঁড়িয়ে রইল।

3.152.7

तद्रूपं महदालक्ष्यभ्रातुः कौरवनन्दनः ।
विसिष्मिये तदा भीमो जहृषे च पुनः पुनः ॥ ३.१५२.७ ॥

ভাইয়ের সেই মহান রূপ দেখে কৌরবদের আনন্দদাতা ভীম তখন বিস্মিত হলেন; বারবার আনন্দিত হলেন।

3.152.8

तमर्कमिव तेजोभिः सौवर्णमिव पर्वतम् ।
प्रदीप्तमिव चाकाशं दृष्ट्वा भीमो न्यमीलयत् ॥ ३.१५२.८ ॥

তাঁকে তেজে সূর্যের মতো, সোনার পর্বতের মতো, জ্বলন্ত আকাশের মতো দেখে ভীম চোখ বন্ধ করলেন।

3.152.9

आबभाषे च हनुमान्भीमसेनं स्मयन्निव ।
एतावदिह शक्तस्त्वं द्रुष्टुं रूपं ममानघ ॥ ३.१५२.९ ॥

ভীমসেনকে হনুমান হেসে বললেন, 'হে নিষ্পাপ, এখানে তুমি আমার রূপ এইটুকুই দেখতে সক্ষম।'

3.152.10

वर्धेऽहं चाप्यतो भूयो यावन्मे मनसेप्सितम् ।
भीम शत्रुषु चात्यर्थं वर्धते मूर्तिरोजसा ॥ ३.१५२.१० ॥

এখান থেকে আমার মন যতটা চায়, আমি আরও বাড়ব। হে ভীম, শত্রুদের মধ্যে আমার মূর্তি বলে অত্যন্ত বাড়ে।

3.152.11

तदद्भुतं महारौद्रं विन्ध्यपर्वतसन्निभम् ।
दृष्ट्वा हनूमतो वर्ष्म संभ्रान्तः पवनात्मजः ॥ ३.१५२.११ ॥

বিন্ধ্য পর্বতের মতো হনুমানের সেই বিস্ময়কর, অতি ভয়ংকর দেহ দেখে বায়ুপুত্র বিহ্বল হলেন।

3.152.12

प्रत्युवाच ततो भीमः संप्रहृष्टतनूरुहः ।
कृताञ्जलिरदीनात्मा हनूमन्तमवस्थितम् ॥ ३.१५२.१२ ॥

তখন আনন্দে রোমাঞ্চিত ভীম, করজোড়ে, অবিচলিত মনে দাঁড়িয়ে থাকা হনুমানকে উত্তর দিলেন।

3.152.13

दृष्टं प्रमाणं विपुलं शरीरस्यास्य ते विभो ।
संहरस्व महावीर्य स्वयमात्मानमात्मना ॥ ३.१५२.१३ ॥

হে বিভো, আমি তোমার এই বিশাল শরীরের পরিমাণ দেখেছি। হে মহাবীর্য, নিজের শক্তিতে নিজেকে সংকুচিত করো।

3.152.14

न हि शक्नोमि त्वां द्रष्टुं दिवाकरमिवोदितम् ।
अप्रमेयमनाधृष्यं मैनाकमिव पर्वतम् ॥ ३.१५२.१४ ॥

উদিত সূর্যের মতো, অপ্রমেয় ও অজেয় মৈনাক পর্বতের মতো তোমাকে দেখতে আমি সমর্থ নই।

3.152.15

विस्मयश्चैव मे वीर सुमहान्मनसोऽद्य वै ।
यद्रामस्त्वयि पार्श्वश्थे स्वयं रावणमभ्यगात् ॥ ३.१५२.१५ ॥

হে বীর, তুমি পাশে থাকতেও রাম নিজেই রাবণের দিকে গিয়েছিলেন—এতে আমার মনে আজ গভীর বিস্ময় জেগেছে।

3.152.16

त्वमेव शक्तस्तां लङ्कां सयोधां सहरावणाम् ।
स्वबाहुबलमाश्रित् विनाशयितुमञ्जसा ॥ ३.१५२.१६ ॥

তোমার নিজের বাহুবলে সেই লঙ্কাকে তার যোদ্ধা ও রাবণসহ অনায়াসে ধ্বংস করতে তুমিই সমর্থ।

3.152.17

न हि ते किंचिदप्राप्यं मारुतात्मज विद्यते ।
न चैव तव पर्याप्तो रावयणः सगणो युधि ॥ ३.१५२.१७ ॥

হে মারুতাত্মজ, তোমার অপ্রাপ্য কিছুই নেই। যুদ্ধে রাবণ তার অনুচরদের নিয়েও তোমার সমকক্ষ নয়।

3.152.18

एवमुक्तस्तु भीमेन हनूमान्प्लवगोत्तमः ।
प्रत्युवाच ततो वाक्यं स्निग्धगम्भीरया गिरा ॥ ३.१५२.१८ ॥

ভীম এভাবে বললে, বানরশ্রেষ্ঠ হনুমান স্নিগ্ধ ও গম্ভীর কণ্ঠে উত্তর দিলেন।

3.152.19

एवमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत ।
भीमसेन न पर्याप्तो ममासौ राक्षसाधमः ॥ ३.१५२.१९ ॥

হে মহাবাহু, ভারত, তুমি যেমন বলছ তা ঠিক। হে ভীমসেন, সেই অধম রাক্ষস আমার জন্য যথেষ্ট প্রতিপক্ষ নয়।

3.152.20

मया तु निहते तस्मिन्रावणे लोककण्टके ।
कीर्तिर्नश्येद्राघवस्य तत एतदुपेक्षितम्
वेदाचारविधानोक्तैर्यज्ञैर्धार्यन्ति देवताः। ॥ ३.१५२.२० ॥

লোকের কণ্টক রাবণকে আমি নিহত করলে রাঘবের কীর্তি বিনষ্ট হত; তাই এটি উপেক্ষিত হয়েছে। বেদাচার-বিধানে উক্ত যজ্ঞের দ্বারাই দেবতারা ধৃত হন।

3.152.21

तेन वीरेण तं हत्वा सगणं राक्षसाधमम् ।
आनीता स्वपुरं सीता कीर्तिश्च स्थापिता नृषु ॥ ३.१५२.२१ ॥

সেই বীর সেই অধম রাক্ষসকে তার অনুচরসহ বধ করে সীতাকে নিজ নগরে ফিরিয়ে আনলেন, এবং মানুষের মধ্যে কীর্তি প্রতিষ্ঠা করলেন।

3.152.22

तद्गच्छ विपुलप्रज्ञ भ्रातुः प्रियहिते रतः ।
अरिष्टं क्षेममध्वानं वायुना परिरक्षितः ॥ ३.१५२.२२ ॥

অতএব হে বিপুলপ্রাজ্ঞ, ভ্রাতার প্রিয়হিতে রত, যাও। বায়ু কর্তৃক সুরক্ষিত এই পথ নিরাপদ ও কল্যাণকর।

3.152.23

एष पन्थाः कुरुश्रेष्ठ सौगन्धिकवनाय ते ।
द्रक्ष्यसे धनदोद्यानं रक्षितं यक्षराक्षसैः ॥ ३.१५२.२३ ॥

হে কুরুশ্রেষ্ঠ, এই পথ তোমাকে সৌগন্ধিক বনে নিয়ে যাবে। সেখানে যক্ষ ও রাক্ষসদের দ্বারা রক্ষিত ধনদের (কুবেরের) উদ্যান তুমি দেখবে।

3.152.24

न च ते तरसा कार्यः कुसुमापचयः स्वयम् ।
दैवतानि हि मान्यानि पुरुषेण विशेषतः ॥ ३.१५२.२४ ॥

তুমি বলপূর্বক নিজে ফুল তুলো না; দেবতার সম্পত্তি, বিশেষত মানুষের দ্বারা, সম্মানের যোগ্য।

3.152.25

बलिहोमनमस्कारैर्मन्त्रैश्च भरतर्षभ ।
दैवतानि प्रसादं हि भक्त्या कुर्वन्ति भारत ॥ ३.१५२.२५ ॥

হে ভরতশ্রেষ্ঠ, বলি, হোম, নমস্কার ও মন্ত্রের দ্বারা ভক্তিভরে দেবতারা নিশ্চয়ই প্রসন্ন হন। হে ভারত!

3.152.26

मा तात साहसं कार्षीः स्वधर्मं परिपालय ।
स्वधर्मस्थापनं धर्मं बुध्यस्वागमयस्व च ॥ ३.१५२.२६ ॥

হে তাত, সাহস কোরো না; নিজের ধর্ম পালন করো। নিজের ধর্ম প্রতিষ্ঠাই ধর্ম জেনে অপেক্ষা করো।

3.152.27

न हि धर्ममविज्ञाय वृद्धाननुपसेव्य च ।
धर्मो वै वेदितुं शक्यो बृहस्पतिसमैरपि ॥ ३.१५२.२७ ॥

ধর্ম না জেনে এবং বৃদ্ধদের সেবা না করে, বৃহস্পতির সমান জ্ঞানীরাও ধর্ম জানতে পারেন না।

3.152.28

अधर्मो यत्र धर्माख्यो धर्मश्चाधर्मसंज्ञितः ।
स विज्ञेयो विभागेन यत्रमुह्यन्त्यबुद्धयः ॥ ३.१५२.२८ ॥

যেখানে অধর্মকে ধর্ম বলা হয় এবং ধর্মকে অধর্ম, সেখানে বিচার করে তা জানতে হবে; সেখানেই অজ্ঞানীরা মোহগ্রস্ত হয়।

3.152.29

आचारसंभवो धर्मो धर्माद्वेदाः समुत्थिताः ।
वेदैर्यज्ञाः समुत्पन्ना यज्ञैर्देवाः प्रतिष्ठिताः ॥ ३.१५२.२९ ॥

আচার থেকে ধর্মের উৎপত্তি; ধর্ম থেকে বেদের উদ্ভব; বেদ থেকে যজ্ঞের উৎপত্তি; যজ্ঞের দ্বারা দেবতারা প্রতিষ্ঠিত।

3.152.30

बृहस्पत्युशनःप्रोक्तैर्नयैर्धार्यन्ति मानवाः ॥ ३.१५२.३० ॥

বৃহস্পতি ও উশনা-কথিত নীতির দ্বারা মানুষ ধারিত হয়।

3.152.31

बल्याकरवणिज्याभिः कृष्यर्थैर्योनिपोषणैः ।
वार्तया धार्यते सर्वं धर्मैरेतैर्द्विजातिभिः ॥ ३.१५२.३१ ॥

কর, খনি, বাণিজ্য, কৃষি ও পশুপালন দ্বারা বার্তার মাধ্যমে সবকিছু ধারণ করা হয়; এই ধর্মগুলির দ্বারা দ্বিজাতিরা (তা করেন)।

3.152.32

त्रयी वार्ता दण्डनीतिस्तिस्रो विद्या विजानताम् ।
ताभिः सम्यक्प्रवृत्ताभिर्लोकयात्रा विधीयते ॥ ३.१५२.३२ ॥

ত্রয়ী, বার্তা, দণ্ডনীতি—এই তিন বিদ্যা জ্ঞানীদের; এগুলি সম্যকভাবে অনুসৃত হলে লোকযাত্রা বিহিত হয়।

3.152.33

सा चेद्धर्मकृता न स्यात्रयीधर्ममृते भुवि ।
दण्डनीतिमृतेचापि निर्मर्यादमिदं भवेत् ॥ ३.१५२.३३ ॥

তা যদি ধর্মসম্মত না হয়, এবং পৃথিবীতে ত্রয়ীধর্ম ও দণ্ডনীতি ছাড়াও এটি হয়, তবে এই ব্যবস্থা মর্যাদাহীন হয়ে পড়বে।

3.152.34

वार्ताधर्मे ह्यवर्तिन्यो विनश्येयुरिमाः प्रजाः ।
सुप्रवृत्तैस्त्रिभिर्ह्येतैर्धर्मैः सूयन्ति वै प्रजाः ॥ ३.१५२.३४ ॥

বার্তাধর্ম অনুসরণ না করলে এই প্রজারা বিনষ্ট হবে; এই তিন ধর্ম সম্যকভাবে অনুসৃত হলেই প্রজারা পুষ্ট হয়।

3.152.35

द्विजानाममृतं धर्मो ह्येकश्चैवैकवर्णकः ।
यज्ञाध्ययनदानानि त्रयः साधारणाः स्मृताः ॥ ३.१५२.३५ ॥

দ্বিজদের অমৃত-ধর্ম এক, একই বর্ণের; যজ্ঞ, অধ্যয়ন ও দান—এই তিনটি সাধারণ বলে স্মৃত।

3.152.36

याजनाध्यापने चोभे ब्राह्मणानां परिग्रहः ।
पालनं क्षत्रियाणां वै वैश्यधर्मश्च पोषणम् ॥ ३.१५२.३६ ॥

ব্রাহ্মণদের যাজন ও অধ্যাপনা এবং দান গ্রহণ; ক্ষত্রিয়দের পালন (রক্ষা); আর বৈশ্যের ধর্ম পোষণ।

3.152.37

शुश्रूषा च द्विजातीनां शूद्राणआं धर्म उच्यते ।
भैक्षहोमव्रतैर्हीनास्तथैव गुरुवासिताः ॥ ३.१५२.३७ ॥

দ্বিজাতিদের সেবাই শূদ্রের ধর্ম বলা হয়; ভিক্ষা, হোম ও ব্রতহীন হয়ে, তেমনি গুরুগৃহে বাসকারী হয়ে।

3.152.38

क्षत्रधर्मोऽत्रकौन्तेय तव धर्मोऽत्र रक्षणम् ।
स्वधर्मं प्रतिपद्यस्व विनीतो नियतेन्द्रियः ॥ ३.१५२.३८ ॥

হে কৌন্তেয়, এখানে ক্ষত্রধর্মই তোমার ধর্ম; এখানে রক্ষা করাই তোমার কর্তব্য। বিনীত ও ইন্দ্রিয় সংযত হয়ে নিজ ধর্ম গ্রহণ কর।

3.152.39

वृद्धैः संमन्त्र्य सद्भिश्च बुद्धिमद्भिः श्रुतान्वितैः ।
आस्थितः शास्तिदण्डेन व्यसनी परिभूयते ॥ ३.१५२.३९ ॥

বৃদ্ধ, সজ্জন ও শাস্ত্রজ্ঞ বুদ্ধিমানদের সঙ্গে পরামর্শ করে শাস্তি-দণ্ডকে আশ্রয় করে যে স্থির থাকে; আর যে ব্যসনী, সে পরাভূত হয়।

3.152.40

निग्रहानुग्रहैः सम्यग्यदा नेता प्रवर्तते ।
तदा भवन्ति लोकस्य मर्यादाः सुव्यवस्थिताः ॥ ३.१५२.४० ॥

যখন নেতা নিগ্রহ ও অনুগ্রহের দ্বারা যথাযথভাবে কাজ করেন, তখন জগতের মর্যাদাসমূহ সুশৃঙ্খলভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়।

3.152.41

तस्माद्देशे च दुर्गे च शत्रुमित्रबलेषु च ।
नित्यं चारेण बोद्धव्यं स्थानं वृद्धिः क्षयस्तथा ॥ ३.१५२.४१ ॥

অতএব দেশে, দুর্গে এবং শত্রু-মিত্রের সৈন্যবলে গুপ্তচরের মাধ্যমে সর্বদা স্থিতি, বৃদ্ধি ও ক্ষয় জানতে হবে।

3.152.42

राज्ञामुपायश्चारश्च बुद्धिमन्त्रपराक्रमाः ।
निग्रहप्रग्रहौ चैव दाक्ष्यं वै कार्यसाधकम् ॥ ३.१५२.४२ ॥

রাজাদের উপায় ও গুপ্তচর, বুদ্ধি, মন্ত্রণা ও পরাক্রম, নিগ্রহ ও প্রগ্রহ, আর দক্ষতা — এগুলিই কার্য সাধন করে।

3.152.43

साम्ना दानेन भेदेन दण्डेनोपेक्षणेन च ।
साधनीयानि कार्याणि समासव्यासयोगतः ॥ ३.१५२.४३ ॥

সাম, দান, ভেদ, দণ্ড এবং উপেক্ষার দ্বারা, এবং সংক্ষেপ ও বিস্তারের যোগে কার্যসমূহ সাধন করতে হবে।

3.152.44

मन्त्रमूला नयाः सर्वेचाराश्च भरतर्षभ ।
सुमन्त्रितनयैः सद्भिस्तद्विधैः सह मन्त्रयेत् ॥ ३.१५२.४४ ॥

হে ভরতশ্রেষ্ঠ! সমস্ত নীতি ও গুপ্তচর মন্ত্রণার উপর ভিত্তি করে; অতএব সুমন্ত্রিত সৎ ব্যক্তিদের সঙ্গে মন্ত্রণা করতে হবে।

3.152.45

स्त्रिया मूढेन बालेन लुब्धेन लघुनाऽपि वा ।
न मन्त्रयीत गुह्यानि येषु चास्पनदलक्षणम् ॥ ३.१५२.४५ ॥

নারী, মূর্খ, বালক, লোভী বা লঘুচিত্ত ব্যক্তির সঙ্গে গোপন বিষয়ে মন্ত্রণা করবে না, বিশেষত যেখানে গোপন রাখার চিহ্ন আছে।

3.152.46

मन्त्रयेत्सह विद्वद्भिः शक्तैः कर्माणि कारयेत् ।
स्निग्धैश्च नीतिविन्यासैर्मूर्खान्सर्वत्र वर्जयेत् ॥ ३.१५२.४६ ॥

বিদ্বানদের সঙ্গে মন্ত্রণা করবে, সমর্থ ব্যক্তিদের দিয়ে কাজ করাবে, স্নেহশীল ও নীতিবিন্যাসে দক্ষদের দিয়ে; মূর্খদের সর্বত্র বর্জন করবে।

3.152.47

धार्मिकान्धर्मकार्येषु अर्थकार्येषु पण्डितान् ।
स्त्रीषु क्लीबान्नियुञ्जीत क्रूरान्क्रूरेषु कर्मसु ॥ ३.१५२.४७ ॥

ধর্মকার্যে ধার্মিকদের, অর্থকার্যে পণ্ডিতদের নিয়োগ করবে; স্ত্রীদের বিষয়ে ক্লীবদের এবং ক্রূর কর্মে ক্রূরদের নিয়োগ করবে।

3.152.48

स्वेभ्यश्चैव परेभ्यश्च कार्याकार्यसमुद्भवा ।
बुद्धिः कर्मसु विज्ञेया रिपूणां च बलाबलम् ॥ ३.१५२.४८ ॥

আপনজন ও পরজনের কাছ থেকে, কর্তব্য ও অকর্তব্য থেকে উদ্ভূত বুদ্ধি কর্মে জানতে হবে, এবং শত্রুদের বল ও দুর্বলতাও।

3.152.49

बुद्ध्या स्वप्रतिपन्नेषु कुर्यात्साधुष्वनुग्रहम् ।
निग्रहं चाप्यशिष्टेषु निर्मर्यादेषु कारयेत् ॥ ३.१५२.४९ ॥

বিবেকবুদ্ধিতে নিজ পথে চলা সাধুদের প্রতি অনুগ্রহ করবে; আর যারা অশিষ্ট ও মর্যাদাহীন, তাদের নিগ্রহ করাবে।

3.152.50

निग्रहे प्रग्रहे सम्यग्यदा राजा प्रवर्तते ।
तदा भवति लोकस्य मर्यादा सुव्यवस्थिता ॥ ३.१५२.५० ॥

রাজা যখন শাসন ও উৎসাহ দুই ক্ষেত্রেই যথাযথভাবে আচরণ করেন, তখন লোকের মর্যাদা সুপ্রতিষ্ঠিত হয়।

3.152.51

एष तेऽभिहितः पार्थ घोरो धर्मो दुरन्वयः ।
तं स्वधर्मविभागेन विनयस्थोऽनुपालय ॥ ३.१५२.५१ ॥

হে পার্থ, এই কঠোর ও দুরনুসরণীয় ধর্ম তোমাকে বলা হলো। বিনয়ে স্থির থেকে নিজ নিজ স্বধর্মের বিভাগ অনুসারে তা পালন করো।

3.152.52

तपोधर्मदमेज्याभिर्विप्रा यान्ति यथा दिवम् ।
दानातिथ्यक्रियाधर्मैर्यान्ति वैश्याश्च सद्गतिम् ॥ ३.१५२.५२ ॥

তপস্যা, ধর্ম, দম ও যজ্ঞের দ্বারা ব্রাহ্মণেরা যেমন স্বর্গে যান, তেমনি দান ও অতিথিসৎকারের ধর্মের দ্বারা বৈশ্যরাও সদ্গতি লাভ করেন।

3.152.53

द्विजशुश्रूषया शूद्रा लभन्ते गतिमुत्तमाम् ।
क्षत्रं याति तथा स्वर्गं भुवि निग्रहपालनैः ॥ ३.१५२.५३ ॥

দ্বিজসেবার দ্বারা শূদ্রেরা উত্তম গতি লাভ করে; আর ক্ষত্রিয়ও ভূমিতে নিগ্রহ ও পালনের দ্বারা স্বর্গে গমন করেন।

3.152.54

सम्यक्प्रणीतदण्डा हि कामद्वेपविवर्जिताः ।
अलुब्धा विगतक्रोधाः सतां यान्ति सलोकतां ॥ ३.१५२.५४ ॥

যাঁরা যথাযথভাবে দণ্ড প্রয়োগ করেন, কাম ও দ্বেষমুক্ত, লোভহীন ও ক্রোধশূন্য, তাঁরা সাধুদের লোক লাভ করেন।