مہابھارت · ادھیائے 3.152
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.152.1
पूर्वरूपमदृष्ट्वा ते न यास्यामि कथंचन ।
यदि तेऽहमनुग्राह्यो दर्शयात्मानमात्मना ॥ ३.१५२.१ ॥
اگر میں آپ کے فضل کا مستحق ہوں تو آپ کی سابقہ صورت دیکھے بغیر میں ہرگز نہیں جاؤں گا؛ اپنی ہی قوت سے اپنے آپ کو دکھائیے۔
3.152.2
एवमुक्तस्तु भीमेन स्मितं कृत्वा प्लवंगमः ।
तद्रूपं दर्शयामास यद्वै सागरलङ्घने ॥ ३.१५२.२ ॥
بھیم کے ایسا کہنے پر اس بندروں کے سردار نے مسکرا کر وہی روپ دکھایا جو سمندر پھلانگتے وقت اس نے اختیار کیا تھا۔
3.152.3
भ्रातुः प्रियमभीप्सन्वै चकार सुमहद्वपुः ।
तद्रूपं यत्पुरा तस्य बभूवोदधिलङ्घने ॥ ३.१५२.३ ॥
بھائی کو خوش کرنے کی خواہش میں اس نے نہایت بڑا جسم اختیار کیا؛ یہ وہی روپ تھا جو پہلے سمندر پھلانگتے وقت اس کا ہوا تھا۔
3.152.4
देहस्तस्य ततोऽतीव वर्धत्यायामविस्तरैः ।
सद्रुमं कदलीषण्डं छादयन्नमितद्युतिः ॥ ३.१५२.४ ॥
پھر اس کا جسم لمبائی اور چوڑائی میں نہایت بڑھ گیا؛ درختوں سمیت کیلوں کے جھنڈ کو ڈھانپتا ہوا، وہ بے پایاں تاب کے ساتھ چمکنے لگا۔
3.152.5
गिरिश्चोच्छ्रयमाक्रम्य तस्थौ तत्र च वानरः ।
समुच्छ्रितमहाकायो द्वितीय इव पर्वतः ॥ ३.१५२.५ ॥
وہ بندر وہاں ایک پہاڑ کی بلندی پر چڑھ کر کھڑا ہوگیا؛ اپنے بلند ہوتے ہوئے عظیم جسم کے ساتھ وہ گویا دوسرا پہاڑ ہی لگ رہا تھا۔
3.152.6
ताम्रेक्षणस्तीक्ष्णदंष्ट्रो भृकुटीकृतलोचनः ।
दीर्घं लाङ्गूलमाविध्य दिशो व्याप्य स्थितः कपिः ॥ ३.१५२.६ ॥
تانبے جیسی آنکھوں، تیز دانتوں والا، بھنویں چڑھا کر خونخوار نگاہوں والا وہ بندر اپنی لمبی دم گھما کر سب سمتوں کو گھیرے ہوئے کھڑا رہا۔
3.152.7
तद्रूपं महदालक्ष्यभ्रातुः कौरवनन्दनः ।
विसिष्मिये तदा भीमो जहृषे च पुनः पुनः ॥ ३.१५२.७ ॥
بھائی کی اس عظیم صورت کو دیکھ کر کوروؤں کا خوشی بخش بھیم تب حیران ہوا؛ بار بار خوش ہوا۔
3.152.8
तमर्कमिव तेजोभिः सौवर्णमिव पर्वतम् ।
प्रदीप्तमिव चाकाशं दृष्ट्वा भीमो न्यमीलयत् ॥ ३.१५२.८ ॥
اسے تیج میں سورج کی طرح، سنہری پہاڑ کی طرح، جلتے آسمان کی طرح دیکھ کر بھیم نے آنکھیں بند کر لیں۔
3.152.9
आबभाषे च हनुमान्भीमसेनं स्मयन्निव ।
एतावदिह शक्तस्त्वं द्रुष्टुं रूपं ममानघ ॥ ३.१५२.९ ॥
بھیم سین سے ہنستے ہوئے ہنومان بولے، 'اے بے گناہ، یہاں تم میری صورت بس اتنی ہی دیکھنے کے قابل ہو۔'
3.152.10
वर्धेऽहं चाप्यतो भूयो यावन्मे मनसेप्सितम् ।
भीम शत्रुषु चात्यर्थं वर्धते मूर्तिरोजसा ॥ ३.१५२.१० ॥
یہاں سے میں اور بھی بڑھوں گا، جتنا میرا دل چاہے۔ اے بھیم، دشمنوں کے درمیان میری صورت اپنی طاقت سے بے حد بڑھتی ہے۔
3.152.11
तदद्भुतं महारौद्रं विन्ध्यपर्वतसन्निभम् ।
दृष्ट्वा हनूमतो वर्ष्म संभ्रान्तः पवनात्मजः ॥ ३.१५२.११ ॥
وندھیا پہاڑ جیسے ہنومان کے اس حیرت انگیز، نہایت ہولناک جسم کو دیکھ کر پون کا بیٹا گھبرا گیا۔
3.152.12
प्रत्युवाच ततो भीमः संप्रहृष्टतनूरुहः ।
कृताञ्जलिरदीनात्मा हनूमन्तमवस्थितम् ॥ ३.१५२.१२ ॥
تب خوشی سے رونگٹے کھڑے ہوئے بھیم نے ہاتھ جوڑ کر، بے خوف دل کے ساتھ، کھڑے ہنومان سے جواب دیا۔
3.152.13
दृष्टं प्रमाणं विपुलं शरीरस्यास्य ते विभो ।
संहरस्व महावीर्य स्वयमात्मानमात्मना ॥ ३.१५२.१३ ॥
اے وِبھو، میں نے تیرے اس وسیع جسم کا پیمانہ دیکھ لیا۔ اے مہاویریہ، اپنی ہی قوت سے خود کو سمیٹ لے۔
3.152.14
न हि शक्नोमि त्वां द्रष्टुं दिवाकरमिवोदितम् ।
अप्रमेयमनाधृष्यं मैनाकमिव पर्वतम् ॥ ३.१५२.१४ ॥
میں تجھے طلوع ہوتے سورج کی مانند، اور بے پیمانہ و ناقابلِ شکست مینا ک پہاڑ کی مانند دیکھنے کی طاقت نہیں رکھتا۔
3.152.15
विस्मयश्चैव मे वीर सुमहान्मनसोऽद्य वै ।
यद्रामस्त्वयि पार्श्वश्थे स्वयं रावणमभ्यगात् ॥ ३.१५२.१५ ॥
اے بہادر، تیرے پہلو میں کھڑے ہوتے ہوئے بھی رام خود راون کے مقابل گئے، اس سے آج میرے دل میں بڑی حیرت ہے۔
3.152.16
त्वमेव शक्तस्तां लङ्कां सयोधां सहरावणाम् ।
स्वबाहुबलमाश्रित् विनाशयितुमञ्जसा ॥ ३.१५२.१६ ॥
اپنے بازوؤں کی قوت پر بھروسا کر کے، تو تنہا ہی اُس لنکا کو اُس کے لشکر اور راون سمیت آسانی سے تباہ کرنے کی طاقت رکھتا تھا۔
3.152.17
न हि ते किंचिदप्राप्यं मारुतात्मज विद्यते ।
न चैव तव पर्याप्तो रावयणः सगणो युधि ॥ ३.१५२.१७ ॥
اے ہوا کے بیٹے، تیرے لیے کچھ بھی ناقابلِ حصول نہیں۔ اور جنگ میں راون اپنے گروہ سمیت تیرے برابر نہ تھا۔
3.152.18
एवमुक्तस्तु भीमेन हनूमान्प्लवगोत्तमः ।
प्रत्युवाच ततो वाक्यं स्निग्धगम्भीरया गिरा ॥ ३.१५२.१८ ॥
بھیم کے ایسا کہنے پر، بندروں میں سب سے بہتر ہنومان نے نرم اور گہری آواز میں جواب دیا۔
3.152.19
एवमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत ।
भीमसेन न पर्याप्तो ममासौ राक्षसाधमः ॥ ३.१५२.१९ ॥
اے مہابाہو، بھارت، تم جو کہتے ہو وہ ایسا ہی ہے۔ اے بھیمسین، وہ کمینہ راکشس میرے لیے کافی حریف نہیں۔
3.152.20
मया तु निहते तस्मिन्रावणे लोककण्टके ।
कीर्तिर्नश्येद्राघवस्य तत एतदुपेक्षितम्
वेदाचारविधानोक्तैर्यज्ञैर्धार्यन्ति देवताः। ॥ ३.१५२.२० ॥
دنیا کے کانٹے راون کو اگر میں مار دیتا تو رگھو کی کیرتی برباد ہو جاتی؛ اس لیے اسے نظرانداز کیا گیا۔ ویدی آچار کے ودھان میں بیان کردہ یگیوں سے ہی دیوتا قائم رکھے جاتے ہیں۔
3.152.21
तेन वीरेण तं हत्वा सगणं राक्षसाधमम् ।
आनीता स्वपुरं सीता कीर्तिश्च स्थापिता नृषु ॥ ३.१५२.२१ ॥
اس بہادر نے اس کمینے راکشس کو اس کے لشکر سمیت مار کر سیتا کو اپنے شہر واپس لایا، اور انسانوں میں اپنی کیرتی قائم کی۔
3.152.22
तद्गच्छ विपुलप्रज्ञ भ्रातुः प्रियहिते रतः ।
अरिष्टं क्षेममध्वानं वायुना परिरक्षितः ॥ ३.१५२.२२ ॥
پس اے وسیع دانش والے، بھائی کے پیارے بھلے میں لگے ہوئے، جاؤ۔ ہوا کے ذریعے محفوظ یہ راستہ بے خطر اور خیر والا ہے۔
3.152.23
एष पन्थाः कुरुश्रेष्ठ सौगन्धिकवनाय ते ।
द्रक्ष्यसे धनदोद्यानं रक्षितं यक्षराक्षसैः ॥ ३.१५२.२३ ॥
اے کرووں میں سب سے بہتر، یہ راستہ تمہیں سوگندھک بن تک لے جائے گا۔ وہاں تم یکشوں اور راکشسوں کے محافظ دھندا (کبیر) کا باغ دیکھو گے۔
3.152.24
न च ते तरसा कार्यः कुसुमापचयः स्वयम् ।
दैवतानि हि मान्यानि पुरुषेण विशेषतः ॥ ३.१५२.२४ ॥
تمہیں زور سے خود پھول نہیں توڑنے چاہئیں؛ دیوتاؤں کی چیزیں، خاص کر انسان کے لیے، تعظیم کے لائق ہیں۔
3.152.25
बलिहोमनमस्कारैर्मन्त्रैश्च भरतर्षभ ।
दैवतानि प्रसादं हि भक्त्या कुर्वन्ति भारत ॥ ३.१५२.२५ ॥
اے بھرت کے سردار، قربانی، ہوم، سجدہ و تعظیم اور منتروں سے، عقیدت کے ساتھ، دیوتا یقیناً خوش ہوتے ہیں۔ اے بھارت!
3.152.26
मा तात साहसं कार्षीः स्वधर्मं परिपालय ।
स्वधर्मस्थापनं धर्मं बुध्यस्वागमयस्व च ॥ ३.१५२.२६ ॥
اے بیٹے، جلد بازی نہ کر؛ اپنے دھرم کی حفاظت کر۔ اپنے دھرم کا قیام ہی دھرم ہے، یہ جان کر انتظار کر۔
3.152.27
न हि धर्ममविज्ञाय वृद्धाननुपसेव्य च ।
धर्मो वै वेदितुं शक्यो बृहस्पतिसमैरपि ॥ ३.१५२.२७ ॥
دھرم کو جانے بغیر اور بزرگوں کی خدمت کیے بغیر، بृہسپتی کے برابر دانا بھی دھرم کو نہیں جان سکتے۔
3.152.28
अधर्मो यत्र धर्माख्यो धर्मश्चाधर्मसंज्ञितः ।
स विज्ञेयो विभागेन यत्रमुह्यन्त्यबुद्धयः ॥ ३.१५२.२८ ॥
جہاں ادھرم کو دھرم اور دھرم کو ادھرم کہا جائے، اسے تمیز کے ساتھ پہچاننا چاہیے؛ وہیں نادان لوگ گمراہ ہو جاتے ہیں۔
3.152.29
आचारसंभवो धर्मो धर्माद्वेदाः समुत्थिताः ।
वेदैर्यज्ञाः समुत्पन्ना यज्ञैर्देवाः प्रतिष्ठिताः ॥ ३.१५२.२९ ॥
آچار سے دھرم پیدا ہوتا ہے؛ دھرم سے ویدیں ظاہر ہوئیں؛ ویدوں سے یگیہ پیدا ہوئے؛ یگیوں سے دیوتا قائم ہوئے۔
3.152.30
बृहस्पत्युशनःप्रोक्तैर्नयैर्धार्यन्ति मानवाः ॥ ३.१५२.३० ॥
بृہسپتی اور اُشنس کی بتائی ہوئی نیتیوں سے انسان قائم رہتے ہیں۔
3.152.31
बल्याकरवणिज्याभिः कृष्यर्थैर्योनिपोषणैः ।
वार्तया धार्यते सर्वं धर्मैरेतैर्द्विजातिभिः ॥ ३.१५२.३१ ॥
محصول، کانوں، تجارت، کھیتی اور مویشی پالنے سے وارتا کے ذریعے سب کچھ قائم رکھا جاتا ہے؛ ان دھرموں سے دوِجاتی (ایسا کرتے ہیں)۔
3.152.32
त्रयी वार्ता दण्डनीतिस्तिस्रो विद्या विजानताम् ।
ताभिः सम्यक्प्रवृत्ताभिर्लोकयात्रा विधीयते ॥ ३.१५२.३२ ॥
ترئی، وارتا، دنڈنیتی—یہ تین علوم جاننے والوں کے ہیں؛ انہیں درست طور پر اپنانے سے دنیا کا نظام (لوکیاترا) قائم کیا جاتا ہے۔
3.152.33
सा चेद्धर्मकृता न स्यात्रयीधर्ममृते भुवि ।
दण्डनीतिमृतेचापि निर्मर्यादमिदं भवेत् ॥ ३.१५२.३३ ॥
اگر وہ دھرم کے مطابق نہ ہو، اور زمین پر تریی دھرم اور دنڈنیتی کے بغیر ہو، تو یہ نظام بے حد و قاعدہ ہو جائے گا۔
3.152.34
वार्ताधर्मे ह्यवर्तिन्यो विनश्येयुरिमाः प्रजाः ।
सुप्रवृत्तैस्त्रिभिर्ह्येतैर्धर्मैः सूयन्ति वै प्रजाः ॥ ३.१५२.३४ ॥
اگر وارتا دھرم پر عمل نہ ہو تو یہ رعایا تباہ ہو جائے گی؛ انہی تین دھرموں کے درست طور پر اپنائے جانے سے ہی رعایا پروان چڑھتی ہے۔
3.152.35
द्विजानाममृतं धर्मो ह्येकश्चैवैकवर्णकः ।
यज्ञाध्ययनदानानि त्रयः साधारणाः स्मृताः ॥ ३.१५२.३५ ॥
دوِجوں کا امرت دھرم ایک ہی ہے، ایک ہی ورن کا؛ یگیہ، ادھیئن اور دان—یہ تین مشترک کہے گئے ہیں۔
3.152.36
याजनाध्यापने चोभे ब्राह्मणानां परिग्रहः ।
पालनं क्षत्रियाणां वै वैश्यधर्मश्च पोषणम् ॥ ३.१५२.३६ ॥
برہمنوں کے لیے یاجن اور ادھیاپن، اور دان لینا؛ کشتریوں کا پالن (حفاظت)؛ اور ویشیوں کا دھرم پوشن ہے۔
3.152.37
शुश्रूषा च द्विजातीनां शूद्राणआं धर्म उच्यते ।
भैक्षहोमव्रतैर्हीनास्तथैव गुरुवासिताः ॥ ३.१५२.३७ ॥
دویجوں کی خدمت شودروں کا دھرم کہا گیا ہے؛ بھکشا، ہوم اور ورتوں سے خالی ہو کر، اسی طرح گرو کے پاس رہنے والے۔
3.152.38
क्षत्रधर्मोऽत्रकौन्तेय तव धर्मोऽत्र रक्षणम् ।
स्वधर्मं प्रतिपद्यस्व विनीतो नियतेन्द्रियः ॥ ३.१५२.३८ ॥
اے کونتیہ، یہاں کشتریہ دھرم ہی تمہارا دھرم ہے؛ یہاں حفاظت ہی تمہارا فرض ہے۔ عاجزی اور حواس پر قابو رکھتے ہوئے اپنے سوادھرم کو اختیار کرو۔
3.152.39
वृद्धैः संमन्त्र्य सद्भिश्च बुद्धिमद्भिः श्रुतान्वितैः ।
आस्थितः शास्तिदण्डेन व्यसनी परिभूयते ॥ ३.१५२.३९ ॥
بزرگوں، نیک لوگوں اور علم والے دانشمندوں سے مشورہ کر کے، شاستی-دنڈ کا سہارا لینے والا؛ جو عیاشی میں مبتلا ہو، وہ شکست کھا جاتا ہے۔
3.152.40
निग्रहानुग्रहैः सम्यग्यदा नेता प्रवर्तते ।
तदा भवन्ति लोकस्य मर्यादाः सुव्यवस्थिताः ॥ ३.१५२.४० ॥
جب رہنما سزا اور مہربانی کے ذریعے درست طور پر عمل کرتا ہے، تب دنیا کی حدود اچھی طرح قائم ہو جاتی ہیں۔
3.152.41
तस्माद्देशे च दुर्गे च शत्रुमित्रबलेषु च ।
नित्यं चारेण बोद्धव्यं स्थानं वृद्धिः क्षयस्तथा ॥ ३.१५२.४१ ॥
اس لیے ملک میں، قلعے میں اور دشمن و دوست کی فوجوں میں جاسوسوں کے ذریعے ہمیشہ حیثیت، بڑھوتری اور زوال کو جاننا چاہیے۔
3.152.42
राज्ञामुपायश्चारश्च बुद्धिमन्त्रपराक्रमाः ।
निग्रहप्रग्रहौ चैव दाक्ष्यं वै कार्यसाधकम् ॥ ३.१५२.४२ ॥
بادشاہوں کی تدبیر اور جاسوسی، عقل، مشورہ اور پراکرم، نگرہ اور پرگرہ، اور مہارت — یہی کام پورا کرتے ہیں۔
3.152.43
साम्ना दानेन भेदेन दण्डेनोपेक्षणेन च ।
साधनीयानि कार्याणि समासव्यासयोगतः ॥ ३.१५२.४३ ॥
صام، دان، بھید، دنڈ اور اپیکشا کے ذریعے، اور اختصار و تفصیل کے مناسب استعمال سے کام سرانجام دینے چاہئیں۔
3.152.44
मन्त्रमूला नयाः सर्वेचाराश्च भरतर्षभ ।
सुमन्त्रितनयैः सद्भिस्तद्विधैः सह मन्त्रयेत् ॥ ३.१५२.४४ ॥
اے بھرت سرداروں میں افضل! تمام نیتیاں اور جاسوس مشورے پر قائم ہوتے ہیں؛ اس لیے اچھے مشیروں اور ایسے ہی نیک لوگوں کے ساتھ مشورہ کرنا چاہیے۔
3.152.45
स्त्रिया मूढेन बालेन लुब्धेन लघुनाऽपि वा ।
न मन्त्रयीत गुह्यानि येषु चास्पनदलक्षणम् ॥ ३.१५२.४५ ॥
عورت، احمق، بچے، لالچی یا ہلکے مزاج والے شخص کے ساتھ پوشیدہ امور پر مشورہ نہ کرے، خاص کر جہاں چھپانے کی علامات ہوں۔
3.152.46
मन्त्रयेत्सह विद्वद्भिः शक्तैः कर्माणि कारयेत् ।
स्निग्धैश्च नीतिविन्यासैर्मूर्खान्सर्वत्र वर्जयेत् ॥ ३.१५२.४६ ॥
دانشمندوں کے ساتھ مشورہ کرے، قابل لوگوں سے کام کروائے، شفیق اور نیتی کی ترتیب میں ماہر لوگوں سے؛ احمقوں کو ہر جگہ چھوڑ دے۔
3.152.47
धार्मिकान्धर्मकार्येषु अर्थकार्येषु पण्डितान् ।
स्त्रीषु क्लीबान्नियुञ्जीत क्रूरान्क्रूरेषु कर्मसु ॥ ३.१५२.४७ ॥
دھرم کے کاموں میں دھارمک لوگوں کو، مالی امور میں پنڈتوں کو مقرر کرے؛ عورتوں کے معاملات پر خواجہ سراؤں کو، اور سخت کاموں پر سخت گیر لوگوں کو مقرر کرے۔
3.152.48
स्वेभ्यश्चैव परेभ्यश्च कार्याकार्यसमुद्भवा ।
बुद्धिः कर्मसु विज्ञेया रिपूणां च बलाबलम् ॥ ३.१५२.४८ ॥
اپنوں اور پرایوں سے، کرنے اور نہ کرنے کے امور سے پیدا ہونے والی عقل کو کاموں میں پہچاننا چاہیے، اور دشمنوں کی طاقت و کمزوری کو بھی۔
3.152.49
बुद्ध्या स्वप्रतिपन्नेषु कुर्यात्साधुष्वनुग्रहम् ।
निग्रहं चाप्यशिष्टेषु निर्मर्यादेषु कारयेत् ॥ ३.१५२.४९ ॥
عقل سے اپنے راستے پر چلنے والے نیک لوگوں پر مہربانی کرے، اور بے ادب و بے حد لوگوں پر سزا نافذ کرائے۔
3.152.50
निग्रहे प्रग्रहे सम्यग्यदा राजा प्रवर्तते ।
तदा भवति लोकस्य मर्यादा सुव्यवस्थिता ॥ ३.१५२.५० ॥
جب بادشاہ سزا اور حوصلہ افزائی دونوں میں درست طور پر عمل کرتا ہے، تب لوگوں کی مرضی اور نظم اچھی طرح قائم ہو جاتا ہے۔
3.152.51
एष तेऽभिहितः पार्थ घोरो धर्मो दुरन्वयः ।
तं स्वधर्मविभागेन विनयस्थोऽनुपालय ॥ ३.१५२.५१ ॥
اے پارتھ! یہ سخت اور دشواری سے نبھایا جانے والا دھرم میں نے تم سے کہا۔ ادب میں قائم رہ کر اپنے اپنے دھرم کے حصے کے مطابق اس کی پابندی کرو۔
3.152.52
तपोधर्मदमेज्याभिर्विप्रा यान्ति यथा दिवम् ।
दानातिथ्यक्रियाधर्मैर्यान्ति वैश्याश्च सद्गतिम् ॥ ३.१५२.५२ ॥
تپ، دھرم، دم اور یگیہ کے ذریعے برہمن جیسے سورگ کو جاتے ہیں، ویسے ہی دان اور مہمان نوازی کے دھرم سے ویشیہ بھی اچھی گتی پاتے ہیں۔
3.152.53
द्विजशुश्रूषया शूद्रा लभन्ते गतिमुत्तमाम् ।
क्षत्रं याति तथा स्वर्गं भुवि निग्रहपालनैः ॥ ३.१५२.५३ ॥
دویجوں کی خدمت سے شودر اعلیٰ گتی پاتے ہیں؛ اور کشتری بھی زمین پر نگرہ اور پالن سے سورگ کو جاتا ہے۔
3.152.54
सम्यक्प्रणीतदण्डा हि कामद्वेपविवर्जिताः ।
अलुब्धा विगतक्रोधाः सतां यान्ति सलोकतां ॥ ३.१५२.५४ ॥
جو لوگ درست طور پر سزا نافذ کرتے ہیں، جو خواہش اور نفرت سے پاک ہیں، لالچ سے خالی اور غصے سے بری ہیں، وہ نیک لوگوں کے عالم کو پاتے ہیں۔