Махабхарата · Адхьяя 3.152
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.152.1
पूर्वरूपमदृष्ट्वा ते न यास्यामि कथंचन ।
यदि तेऽहमनुग्राह्यो दर्शयात्मानमात्मना ॥ ३.१५२.१ ॥
Если я достоин твоей милости, я ни в коем случае не уйду, не увидев твоего прежнего облика; яви себя своей собственной силой.
3.152.2
एवमुक्तस्तु भीमेन स्मितं कृत्वा प्लवंगमः ।
तद्रूपं दर्शयामास यद्वै सागरलङ्घने ॥ ३.१५२.२ ॥
Так обращённый к нему Бхимой, предводитель прыгунов-обезьян улыбнулся и явил тот самый облик, который принял, перепрыгивая через океан.
3.152.3
भ्रातुः प्रियमभीप्सन्वै चकार सुमहद्वपुः ।
तद्रूपं यत्पुरा तस्य बभूवोदधिलङ्घने ॥ ३.१५२.३ ॥
Желая угодить брату, он сделал своё тело огромным; это был тот самый облик, который прежде был у него при прыжке через океан.
3.152.4
देहस्तस्य ततोऽतीव वर्धत्यायामविस्तरैः ।
सद्रुमं कदलीषण्डं छादयन्नमितद्युतिः ॥ ३.१५२.४ ॥
Тогда его тело неимоверно выросло в длину и ширину, покрыв вместе с деревьями заросли бананов; он стал сиять беспредельным блеском.
3.152.5
गिरिश्चोच्छ्रयमाक्रम्य तस्थौ तत्र च वानरः ।
समुच्छ्रितमहाकायो द्वितीय इव पर्वतः ॥ ३.१५२.५ ॥
Обезьяна взобралась на вершину горы и встала там; с высоко поднятым огромным телом она казалась второй горой.
3.152.6
ताम्रेक्षणस्तीक्ष्णदंष्ट्रो भृकुटीकृतलोचनः ।
दीर्घं लाङ्गूलमाविध्य दिशो व्याप्य स्थितः कपिः ॥ ३.१५२.६ ॥
С медно-красными глазами, острыми клыками и грозным взглядом из-под нахмуренных бровей обезьяна стояла, взмахивая длинным хвостом и заполняя все стороны света.
3.152.7
तद्रूपं महदालक्ष्यभ्रातुः कौरवनन्दनः ।
विसिष्मिये तदा भीमो जहृषे च पुनः पुनः ॥ ३.१५२.७ ॥
Увидев великий облик своего брата, Бхима, радость кауравов, тогда изумился и снова и снова радовался.
3.152.8
तमर्कमिव तेजोभिः सौवर्णमिव पर्वतम् ।
प्रदीप्तमिव चाकाशं दृष्ट्वा भीमो न्यमीलयत् ॥ ३.१५२.८ ॥
Увидев его сияющим, как солнце, как золотая гора, как пылающее небо, Бхима закрыл глаза.
3.152.9
आबभाषे च हनुमान्भीमसेनं स्मयन्निव ।
एतावदिह शक्तस्त्वं द्रुष्टुं रूपं ममानघ ॥ ३.१५२.९ ॥
Улыбаясь, Хануман сказал Бхимасене: «Безгрешный, здесь ты способен увидеть мой облик лишь в таком объёме».
3.152.10
वर्धेऽहं चाप्यतो भूयो यावन्मे मनसेप्सितम् ।
भीम शत्रुषु चात्यर्थं वर्धते मूर्तिरोजसा ॥ ३.१५२.१० ॥
Отсюда я буду расти дальше, сколько пожелает мой ум. О Бхима, мой облик безмерно растёт среди врагов силой своей.
3.152.11
तदद्भुतं महारौद्रं विन्ध्यपर्वतसन्निभम् ।
दृष्ट्वा हनूमतो वर्ष्म संभ्रान्तः पवनात्मजः ॥ ३.१५२.११ ॥
Увидев дивное, ужасающее тело Хануманa, подобное горе Виндхья, сын Ветра смутился.
3.152.12
प्रत्युवाच ततो भीमः संप्रहृष्टतनूरुहः ।
कृताञ्जलिरदीनात्मा हनूमन्तमवस्थितम् ॥ ३.१५२.१२ ॥
Тогда Бхима, с волосами, встающими дыбом от радости, со сложенными ладонями и бесстрашным духом ответил стоявшему Хануману.
3.152.13
दृष्टं प्रमाणं विपुलं शरीरस्यास्य ते विभो ।
संहरस्व महावीर्य स्वयमात्मानमात्मना ॥ ३.१५२.१३ ॥
О могучий, я увидел необъятные размеры твоего тела. О великодушный, сожми себя собственной силой.
3.152.14
न हि शक्नोमि त्वां द्रष्टुं दिवाकरमिवोदितम् ।
अप्रमेयमनाधृष्यं मैनाकमिव पर्वतम् ॥ ३.१५२.१४ ॥
Я не в силах смотреть на тебя, словно на восходящее солнце, безмерного и непобедимого, подобного горе Майнаке.
3.152.15
विस्मयश्चैव मे वीर सुमहान्मनसोऽद्य वै ।
यद्रामस्त्वयि पार्श्वश्थे स्वयं रावणमभ्यगात् ॥ ३.१५२.१५ ॥
И воистину, о герой, мой разум сегодня глубоко поражён тем, что Рама сам выступил против Раваны, когда ты стоял рядом с ним.
3.152.16
त्वमेव शक्तस्तां लङ्कां सयोधां सहरावणाम् ।
स्वबाहुबलमाश्रित् विनाशयितुमञ्जसा ॥ ३.१५२.१६ ॥
Опираясь на силу собственных рук, ты один был способен легко уничтожить ту Ланку вместе с её воинами и Раваной.
3.152.17
न हि ते किंचिदप्राप्यं मारुतात्मज विद्यते ।
न चैव तव पर्याप्तो रावयणः सगणो युधि ॥ ३.१५२.१७ ॥
Ничто не недостижимо для тебя, о сын Ветра. И в бою Раван со своей свитой не был тебе ровней.
3.152.18
एवमुक्तस्तु भीमेन हनूमान्प्लवगोत्तमः ।
प्रत्युवाच ततो वाक्यं स्निग्धगम्भीरया गिरा ॥ ३.१५२.१८ ॥
Обращённый так Бхимой, Ханумат, лучший из обезьян, тогда ответил словами нежным и глубоким голосом.
3.152.19
एवमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत ।
भीमसेन न पर्याप्तो ममासौ राक्षसाधमः ॥ ३.१५२.१९ ॥
Так и есть, о могучерукий Бхарата, как ты говоришь. О Бхимасена, этот низший из ракшасов мне не достойный противник.
3.152.20
मया तु निहते तस्मिन्रावणे लोककण्टके ।
कीर्तिर्नश्येद्राघवस्य तत एतदुपेक्षितम्
वेदाचारविधानोक्तैर्यज्ञैर्धार्यन्ति देवताः। ॥ ३.१५२.२० ॥
Если бы я убил того Равану, терновника мира, слава Рагхавы погибла бы; поэтому это было оставлено. Боги поддерживаются жертвоприношениями, предписанными правилами ведического поведения.
3.152.21
तेन वीरेण तं हत्वा सगणं राक्षसाधमम् ।
आनीता स्वपुरं सीता कीर्तिश्च स्थापिता नृषु ॥ ३.१५२.२१ ॥
Тот герой, убив того низшего из ракшасов вместе с его свитой, возвратил Ситу в свой город и утвердил свою славу среди людей.
3.152.22
तद्गच्छ विपुलप्रज्ञ भ्रातुः प्रियहिते रतः ।
अरिष्टं क्षेममध्वानं वायुना परिरक्षितः ॥ ३.१५२.२२ ॥
Итак, иди, о мудрый муж, преданный дорогому благополучию брата. Этот путь, охраняемый Ветром, безопасен и спокоен.
3.152.23
एष पन्थाः कुरुश्रेष्ठ सौगन्धिकवनाय ते ।
द्रक्ष्यसे धनदोद्यानं रक्षितं यक्षराक्षसैः ॥ ३.१५२.२३ ॥
Вот твой путь, лучший из Куру, к лесу Саугандхика. Там ты увидишь сад Дханады (Куберы), охраняемый якшами и ракшасами.
3.152.24
न च ते तरसा कार्यः कुसुमापचयः स्वयम् ।
दैवतानि हि मान्यानि पुरुषेण विशेषतः ॥ ३.१५२.२४ ॥
И не следует тебе самому силой срывать цветы, ибо вещи, принадлежащие богам, должны почитаться, особенно человеком.
3.152.25
बलिहोमनमस्कारैर्मन्त्रैश्च भरतर्षभ ।
दैवतानि प्रसादं हि भक्त्या कुर्वन्ति भारत ॥ ३.१५२.२५ ॥
О бык среди Бхарат, посредством жертвоприношений, возлияний, поклонений и мантр боги, поистине, милостиво расположены через преданность, о Бхарата.
3.152.26
मा तात साहसं कार्षीः स्वधर्मं परिपालय ।
स्वधर्मस्थापनं धर्मं बुध्यस्वागमयस्व च ॥ ३.१५२.२६ ॥
Дорогой, не действуй опрометчиво; храни свою дхарму. Пойми, что утверждение своей дхармы и есть дхарма, и жди.
3.152.27
न हि धर्ममविज्ञाय वृद्धाननुपसेव्य च ।
धर्मो वै वेदितुं शक्यो बृहस्पतिसमैरपि ॥ ३.१५२.२७ ॥
Не познав дхармы и не служа старшим, дхарму невозможно постичь, даже тем, кто равен Брихаспати.
3.152.28
अधर्मो यत्र धर्माख्यो धर्मश्चाधर्मसंज्ञितः ।
स विज्ञेयो विभागेन यत्रमुह्यन्त्यबुद्धयः ॥ ३.१५२.२८ ॥
Там, где адхарму называют дхармой, а дхарму адхармой, это нужно распознать путём тщательного различения; там сбиваются с пути неразумные.
3.152.29
आचारसंभवो धर्मो धर्माद्वेदाः समुत्थिताः ।
वेदैर्यज्ञाः समुत्पन्ना यज्ञैर्देवाः प्रतिष्ठिताः ॥ ३.१५२.२९ ॥
Дхарма рождается из поведения; из дхармы возникли Веды; через Веды появились жертвоприношения; через жертвоприношения утверждаются боги.
3.152.30
बृहस्पत्युशनःप्रोक्तैर्नयैर्धार्यन्ति मानवाः ॥ ३.१५२.३० ॥
Люди поддерживаются установлениями политики, преподанными Брихаспати и Ушанасом.
3.152.31
बल्याकरवणिज्याभिः कृष्यर्थैर्योनिपोषणैः ।
वार्तया धार्यते सर्वं धर्मैरेतैर्द्विजातिभिः ॥ ३.१५२.३१ ॥
Податями, рудниками, торговлей, земледелием и разведением скота, через варту (занятия) поддерживается всё; этими обязанностями занимаются дваждырождённые.
3.152.32
त्रयी वार्ता दण्डनीतिस्तिस्रो विद्या विजानताम् ।
ताभिः सम्यक्प्रवृत्ताभिर्लोकयात्रा विधीयते ॥ ३.१५२.३२ ॥
Трайи (Веды), варта и наука наказания и управления — эти три знания принадлежат знающим; когда за ними правильно следуют, устанавливается ход мира.
3.152.33
सा चेद्धर्मकृता न स्यात्रयीधर्ममृते भुवि ।
दण्डनीतिमृतेचापि निर्मर्यादमिदं भवेत् ॥ ३.१५२.३३ ॥
Если бы этот порядок не опирался на дхарму, и на земле не было бы дхармы трайи и науки наказания, то это стало бы беззаконием.
3.152.34
वार्ताधर्मे ह्यवर्तिन्यो विनश्येयुरिमाः प्रजाः ।
सुप्रवृत्तैस्त्रिभिर्ह्येतैर्धर्मैः सूयन्ति वै प्रजाः ॥ ३.१५२.३४ ॥
Если бы дхарма варты не соблюдалась, эти подданные погибли бы; лишь когда эти три обязанности хорошо исполняются, подданные процветают.
3.152.35
द्विजानाममृतं धर्मो ह्येकश्चैवैकवर्णकः ।
यज्ञाध्ययनदानानि त्रयः साधारणाः स्मृताः ॥ ३.१५२.३५ ॥
Бессмертная дхарма дваждырождённых одна, одного варны; жертвоприношение, изучение и дар объявлены тремя общими для всех.
3.152.36
याजनाध्यापने चोभे ब्राह्मणानां परिग्रहः ।
पालनं क्षत्रियाणां वै वैश्यधर्मश्च पोषणम् ॥ ३.१५२.३६ ॥
Для брахманов — совершение жертвоприношений и обучение, а также принятие даров; для кшатриев — защита; а долг вайшьев — питание (поддержание).
3.152.37
शुश्रूषा च द्विजातीनां शूद्राणआं धर्म उच्यते ।
भैक्षहोमव्रतैर्हीनास्तथैव गुरुवासिताः ॥ ३.१५२.३७ ॥
Служение дважды рождённым называется долгом шудр, лишённых подаяния, огненных жертв и обетов, а также тех, кто живёт при учителе.
3.152.38
क्षत्रधर्मोऽत्रकौन्तेय तव धर्मोऽत्र रक्षणम् ।
स्वधर्मं प्रतिपद्यस्व विनीतो नियतेन्द्रियः ॥ ३.१५२.३८ ॥
Здесь, сын Кунти, долг воина — твой долг, и здесь защита — твоё дело. Прими свой собственный долг, смиренный и с обузданными чувствами.
3.152.39
वृद्धैः संमन्त्र्य सद्भिश्च बुद्धिमद्भिः श्रुतान्वितैः ।
आस्थितः शास्तिदण्डेन व्यसनी परिभूयते ॥ ३.१५२.३९ ॥
Царь, который, посовещавшись со старцами, добрыми людьми и мудрецами, сведущими в учении, опирается на жезл наказания, не побеждён; а предавшийся порокам побеждается.
3.152.40
निग्रहानुग्रहैः सम्यग्यदा नेता प्रवर्तते ।
तदा भवन्ति लोकस्य मर्यादाः सुव्यवस्थिताः ॥ ३.१५२.४० ॥
Когда правитель должным образом действует через наказание и милость, тогда границы мира прочно установлены.
3.152.41
तस्माद्देशे च दुर्गे च शत्रुमित्रबलेषु च ।
नित्यं चारेण बोद्धव्यं स्थानं वृद्धिः क्षयस्तथा ॥ ३.१५२.४१ ॥
Поэтому в стране, в крепости и в войсках врагов и друзей следует всегда знать через соглядатаев состояние, рост и упадок.
3.152.42
राज्ञामुपायश्चारश्च बुद्धिमन्त्रपराक्रमाः ।
निग्रहप्रग्रहौ चैव दाक्ष्यं वै कार्यसाधकम् ॥ ३.१५२.४२ ॥
Для царей средства и соглядатаи, разум, совет и доблесть, сдерживание и побуждение, и истинно искусство — вот что совершает дело.
3.152.43
साम्ना दानेन भेदेन दण्डेनोपेक्षणेन च ।
साधनीयानि कार्याणि समासव्यासयोगतः ॥ ३.१५२.४३ ॥
Примирением, дарами, разделением, наказанием и пренебрежением, а также правильным применением краткости и пространности, дела должны совершаться.
3.152.44
मन्त्रमूला नयाः सर्वेचाराश्च भरतर्षभ ।
सुमन्त्रितनयैः सद्भिस्तद्विधैः सह मन्त्रयेत् ॥ ३.१५२.४४ ॥
О бык Бхаратов, все политики и соглядатаи коренятся в совете; следует совещаться с хорошо советующими добрыми людьми такого рода.
3.152.45
स्त्रिया मूढेन बालेन लुब्धेन लघुनाऽपि वा ।
न मन्त्रयीत गुह्यानि येषु चास्पनदलक्षणम् ॥ ३.१५२.४५ ॥
Не следует совещаться о тайных делах с женщиной, глупцом, ребёнком, жадным или легкомысленным, особенно там, где есть признаки, требующие сокрытия.
3.152.46
मन्त्रयेत्सह विद्वद्भिः शक्तैः कर्माणि कारयेत् ।
स्निग्धैश्च नीतिविन्यासैर्मूर्खान्सर्वत्र वर्जयेत् ॥ ३.१५२.४६ ॥
Следует совещаться с мудрыми, поручать дела способным людям, а также людям доброжелательным и искусным в устройстве политики; глупцов следует избегать повсюду.
3.152.47
धार्मिकान्धर्मकार्येषु अर्थकार्येषु पण्डितान् ।
स्त्रीषु क्लीबान्नियुञ्जीत क्रूरान्क्रूरेषु कर्मसु ॥ ३.१५२.४७ ॥
Праведников следует назначать на дела дхармы, мудрых — на дела богатства; неженственных — над женщинами, жестоких — на жестокие дела.
3.152.48
स्वेभ्यश्चैव परेभ्यश्च कार्याकार्यसमुद्भवा ।
बुद्धिः कर्मसु विज्ञेया रिपूणां च बलाबलम् ॥ ३.१५२.४८ ॥
Разумение, возникающее из того, что следует делать и чего не следует, надлежит распознавать в делах — и у своих, и у чужих; равно как и силу и слабость врагов.
3.152.49
बुद्ध्या स्वप्रतिपन्नेषु कुर्यात्साधुष्वनुग्रहम् ।
निग्रहं चाप्यशिष्टेषु निर्मर्यादेषु कारयेत् ॥ ३.१५२.४९ ॥
С разумом пусть он оказывает милость добродетельным, которые следуют своим путём, и пусть налагает обуздание на непокорных и на тех, кто не знает меры.
3.152.50
निग्रहे प्रग्रहे सम्यग्यदा राजा प्रवर्तते ।
तदा भवति लोकस्य मर्यादा सुव्यवस्थिता ॥ ३.१५२.५० ॥
Когда царь правильно действует и в обуздании, и в поощрении, тогда порядок мира прочно устанавливается.
3.152.51
एष तेऽभिहितः पार्थ घोरो धर्मो दुरन्वयः ।
तं स्वधर्मविभागेन विनयस्थोऽनुपालय ॥ ३.१५२.५१ ॥
О Партха, этот суровый и трудно исполнимый дхарма был тебе изложен. Пребывая в дисциплине, соблюдай его согласно разделению твоих собственных обязанностей.
3.152.52
तपोधर्मदमेज्याभिर्विप्रा यान्ति यथा दिवम् ।
दानातिथ्यक्रियाधर्मैर्यान्ति वैश्याश्च सद्गतिम् ॥ ३.१५२.५२ ॥
Как брахманы восходят на небо благодаря аскезе, долгу, самообузданию и жертвоприношению, так и вайшьи достигают благого удела благодаря обязанностям дарения и гостеприимства.
3.152.53
द्विजशुश्रूषया शूद्रा लभन्ते गतिमुत्तमाम् ।
क्षत्रं याति तथा स्वर्गं भुवि निग्रहपालनैः ॥ ३.१५२.५३ ॥
Служением дважды рождённым шудры обретают высший удел; и кшатрий так же восходит на небо, сохраняя на земле обуздание и защиту.
3.152.54
सम्यक्प्रणीतदण्डा हि कामद्वेपविवर्जिताः ।
अलुब्धा विगतक्रोधाः सतां यान्ति सलोकतां ॥ ३.१५२.५४ ॥
Те, кто правильно применял наказание, свободен от желания и неприязни, не жаден и лишён гнева, достигают мира добрых.