Mahābhārata · Adhyāya 3.160
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.160.1
युधिष्ठिरस्तमासाद्य तपसा दग्धकिल्बिषम् ।
अभ्यवादयत प्रीतः शिरसा नाम कीर्तयन् ॥ ३.१६०.१ ॥
Yudhiṣṭhira trat zu jenem Weisen, dessen Sünden durch Askese verbrannt waren, verneigte sich erfreut mit dem Haupt und grüßte ihn, indem er seinen Namen nannte.
3.160.2
ततः कृष्णा च भीमश्च यमौ च सुतपस्विनौ ।
शिरोभिः प्राप्य राजर्षिं परिवार्योपतस्थिरे ॥ ३.१६०.२ ॥
Dann erreichten Kṛṣṇā, Bhīma und die beiden sehr asketischen Zwillinge, die Häupter neigend, den königlichen Weisen und standen um ihn herum.
3.160.3
तथैव धौम्यो धर्मज्ञः पाण्डवानां पुरोहितः ।
यथान्यायमुपाक्रान्तस्तमृषिं संशितव्रतम् ॥ ३.१६०.३ ॥
Ebenso näherte sich Dhaumya, der Kenner des Dharma und Hauspriester der Pāṇḍavas, nach der Regel jenem Weisen mit strengen Gelübden.
3.160.4
अन्वजानात्स धर्मज्ञो मुनिर्दिव्येन चक्षुषा ।
पाण्डोः पुत्रान्कुरुश्रेष्ठानास्यतामिति चाब्रवीत् ॥ ३.१६०.४ ॥
Jener Weise, Kenner des Dharma, gewährte mit dem göttlichen Auge den vortrefflichen Kuru-Söhnen Pāṇḍus die Erlaubnis und sprach: »Setzt euch.«
3.160.5
कुरूणामृषभं प्राज्ञं पूजयित्वा महातपाः ।
सह भ्रातृभिरसीनं पर्यपृच्छदनामयम् ॥ ३.१६०.५ ॥
Jener große Asket ehrte Yudhiṣṭhira, den weisen Stier der Kurus, und fragte ihn nach seinem Wohlergehen, als er mit seinen Brüdern saß.
3.160.6
नानृते कुरुषे भावं कच्चिद्धर्मे प्रवर्तसे ।
मातापित्रोश्च ते वृत्तिः कच्चित्पार्थ न सीदति ॥ ३.१६०.६ ॥
»Richtest du deine Gesinnung nicht auf die Lüge, sondern verharrst du im Dharma? Sohn der Pṛthā, verkümmert nicht dein Verhalten gegenüber deiner Mutter und deinem Vater?«
3.160.7
कच्चित्ते गुरवः सर्वे वृद्धा वैद्याश्च पूजिताः ।
कच्चिन्न कुरुषे भावं पार्थ पापेषु कर्मसु ॥ ३.१६०.७ ॥
Hast du alle deine Lehrer, Alten und Ärzte geehrt? O Pārtha, richtest du deinen Sinn nicht auf sündhafte Taten?
3.160.8
सुकृतं प्रतिकर्तुं च कच्चिद्धातुं च दुष्कृतम् ।
यथान्यायं कुरुश्रेष्ठ जानासि न विकत्थसे ॥ ३.१६०.८ ॥
O Bester der Kurus, weißt du, Gutes gerecht zu vergelten und Böses nach dem Recht zu sühnen? Du prahlst nicht, nicht wahr?
3.160.9
यथार्हं मानिताः कच्चित्त्वया नन्दन्ति साधवः ।
वनेष्वपि वसन्कच्चिद्धर्ममेवानुवर्तसे ॥ ३.१६०.९ ॥
Freuen sich die Guten, die du gebührend ehrst? Und folgst du, selbst wenn du in den Wäldern weilst, allein dem Dharma?
3.160.10
कच्चिद्धौम्यस्त्वदाचारैर्न पार्थ परितप्यते ।
दानधर्मतपःशौचैरार्जवेन तितिक्षया ॥ ३.१६०.१० ॥
Wird Dhaumya nicht durch dein Verhalten betrübt, o Pārtha, im Geben, Dharma, Askese, Reinheit, Aufrichtigkeit und Geduld?
3.160.11
पितृपैतामहं वृत्तं कच्चित्पार्थानुवर्तसे ।
कच्चिद्राजर्षियातेन पथा गच्छसि पाण्डव ॥ ३.१६०.११ ॥
O Pārtha, folgst du dem Verhalten deiner Väter und Großväter? O Pāṇḍava, gehst du den Pfad, den die königlichen Weisen gegangen sind?
3.160.12
स्वेस्वे किल कुले जाते पुत्रे नप्तरि वा पुनः ।
पितरः पितृलोकस्थाः शोचन्ति च रमन्ति च ॥ ३.१६०.१२ ॥
Wenn in ihrer eigenen Familie ein Sohn oder Enkel geboren wird, trauern die Väter, die in der Welt der Väter wohnen, und freuen sich zugleich.
3.160.13
किं तस्य दुष्कृतेऽस्माभिः संप्राप्तव्यं भविष्यति ।
किं चास्य सुकृतेऽस्माभिः प्राप्तव्यमिति शोभनं ॥ ३.१६०.१३ ॥
Was wird uns durch seine böse Tat zuteilwerden, und was sollen wir durch seine gute Tat erlangen? Das ist wohl gesagt.
3.160.14
पिता माता तथैवाग्निर्गुरुरात्मा च पञ्चमः ।
यस्यैतेपूजिताः पार्थ तस्य लोकावुभौ जितौ ॥ ३.१६०.१४ ॥
Vater, Mutter, ebenso das heilige Feuer, der Lehrer und das Selbst als fünftes. O Pārtha, wer diese ehrt, hat beide Welten gewonnen.
3.160.15
भगवन्नार्य माऽऽहैतद्यथावद्धर्मनिश्चयम् ।
यथाशक्ति यथान्यायं क्रियते विधिवन्मया ॥ ३.१६०.१५ ॥
O Ehrwürdiger, o Edler, sprich diese Entscheidung des Dharma nicht so aus, wie sie ist; sie wird von mir nach meinem Vermögen, recht und vorschriftsmäßig vollzogen.
3.160.16
अब्भक्षा वायुभक्षाश्च प्लवमाना विहायसा ।
जुषन्ते पर्वतश्रेष्ठमृषयः पर्वसन्धिषु ॥ ३.१६०.१६ ॥
Die Wasser- und Luftesser und die Weisen, die durch den Himmel schweben, suchen zu den Festzeitwenden den besten der Berge auf.
3.160.17
कामिनः सह कान्ताभिः परस्परमनुव्रताः ।
दृश्यन्ते शैलशृङ्गस्था यथा किंपुरुषा नृप ॥ ३.१६०.१७ ॥
O König, Liebende mit ihren Geliebten, einander ergeben, sieht man auf Bergesgipfeln stehen, wie die Kiṃpuruṣas.
3.160.18
अरजांसि च वासांसि वसानाः कौशिकानि च ।
दृश्यन्ते बहवः पार्थ गन्धर्वाप्सरसां गणाः ॥ ३.१६०.१८ ॥
O Pārtha, viele Scharen von Gandharvas und Apsarasen, in makellose seidene Gewänder gekleidet, sind zu sehen.
3.160.19
विद्याधरगणाश्चैव स्रग्विणः प्रियदर्शनाः ।
महोरगगणाश्चैव सुपर्णाश्चारणादयः ॥ ३.१६०.१९ ॥
Auch die Scharen der Vidyādharas, mit Girlanden geschmückt und anmutig anzusehen, die Scharen der großen Schlangen, die Suparṇas, die Cāraṇas und andere.
3.160.20
अस्य चोपरि शैलस्य श्रूयते पर्वसन्धिषु ।
भेरीपणवशङ्खानां मृदङ्गानां च निःस्वनः ॥ ३.१६०.२० ॥
Und über diesem Berg, an den Gelenken seiner Gipfel, hört man den Klang von Kesselpauken, Paṇava-Trommeln, Muscheltrompeten und Mṛdaṅga-Trommeln.
3.160.21
इहस्थैरेव तत्सर्वं श्रोतव्यं भरतर्षभाः ।
न कार्या वः कथंचित्स्यात्तत्राभिगमने मतिः ॥ ३.१६०.२१ ॥
O Stiere der Bharatas, mögen die, die hier bleiben, alles dies hören; möge in euch keinerlei Absicht entstehen, dorthin zu gehen.
3.160.22
न चाप्यतः परं शक्यं गन्तुं भरतसत्तमाः ।
विहारस्तत्र देवानाममानुषगतिस्तु सा ॥ ३.१६०.२२ ॥
Und von hier aus ist es nicht möglich, weiter zu gehen, o Bester der Bharatas; dort ist der Erholungsort der Götter, ein Bereich, der nicht den Menschen gehört.
3.160.23
ईषच्चपलकर्माणं मनुष्यमिह भारत ।
द्विषन्ति सर्वभूतानि ताडयन्ति च राक्षसाः ॥ ३.१६०.२३ ॥
O Bhārata, wenn hier ein Mensch auch nur eine leicht unbesonnene Tat begeht, hassen ihn alle Wesen, und die Rākṣasas schlagen ihn.
3.160.24
अस्यातिक्रम्य शिखरं कैलासस्य युधिष्ठिर ।
गतिः परमसिद्धानां देवर्षीणां प्रकाशते ॥ ३.१६०.२४ ॥
O Yudhiṣṭhira, wenn man diesen Gipfel des Kailāsa überschritten hat, zeigt sich der Pfad der höchst vollendeten Göttersehers.
3.160.25
चापलाद्धि न गन्तव्यं पार्त यानैस्ततः परम् ।
अयःशूलादिभिर्घ्नन्ति राक्षसाः शत्रुसूदन ॥ ३.१६०.२५ ॥
Pārtha, aus Leichtsinn darf man nicht weiter darüber hinaus mit Fahrzeugen gehen; die Rākṣasas schlagen mit eisernen Speeren und dergleichen zu, o Vernichter der Feinde.
3.160.26
अप्सरोभिः परिवृतः समृद्ध्या नरवाहनः ।
इह वैश्रवणस्तात पर्वसन्धिषु दृश्यते ॥ ३.१६०.२६ ॥
Von Apsaras umgeben, in Pracht, erscheint hier Vaiśravaṇa, der von Menschen Getragene, mein Lieber, an den Gelenken der Gipfel.
3.160.27
शिखरे तं समासीनमधिपं यक्षरक्षसाम् ।
प्रेक्षन्ते सर्वभूतानि भानुमन्तमिवोदितम् ॥ ३.१६०.२७ ॥
Auf dem Gipfel sitzend wird der Herr der Yakṣas und Rākṣasas von allen Wesen betrachtet, wie die aufgegangene Sonne.
3.160.28
देवदानवसिद्धानां तथा वैश्रवणस्य च ।
गिरेः शिखरमुद्यानमिदं भरतसत्तम ॥ ३.१६०.२८ ॥
Dieser Gipfel des Berges ist der Lustgarten der Götter, Dānavas und Siddhas, ebenso des Vaiśravaṇa, o Bester der Bharatas.
3.160.29
उपासीनस्य धनदं तुम्बुरोः पर्वसन्धिषु ।
गीतसामस्वनस्तात श्रूयते गन्धमादने ॥ ३.१६०.२९ ॥
Der Klang von Liedern und Sāma-Gesängen des Tumburu, der Dhanada (Kubera) aufwartet, ist auf dem Gandhamādana zu hören, mein Lieber, an den Gelenken der Gipfel.
3.160.30
एतदेवंविधं चित्रमिह तात युधिष्ठिर ।
प्रेक्षन्ते सर्वभूतानि बहुशः पर्वसन्धिषु ॥ ३.१६०.३० ॥
So ist dieses wundersame Schauspiel hier, lieber Yudhiṣṭhira; alle Wesen betrachten es oft an den Gelenken der Gipfel.
3.160.31
भुञ्जाना मुनिभोज्यानि रसवन्ति फलानि च ।
वसध्वं पाण्डवश्रेष्ठा यावदर्जुनदर्शनात् ॥ ३.१६०.३१ ॥
Ihr Besten der Pāṇḍavas, esst die schmackhaften Früchte, die den Weisen zustehen, und bleibt hier, bis ihr Arjuna seht.
3.160.32
न तात चपलैर्भाव्यमिह प्राप्तैः कथंचन ।
चपलः सर्वभूतानां द्वेष्यो भवति मानवः ॥ ३.१६०.३२ ॥
Lieber, wer hierher gekommen ist, darf auf keinen Fall unbeständig werden; der unbeständige Mensch wird von allen Wesen gehasst.
3.160.33
उषित्वेह यथाकामं यथाश्रद्धं विहृत्य च ।
ततः शस्त्रजितां श्रेष्ठ पृथिवीं पालयिष्यसि ॥ ३.१६०.३३ ॥
Nachdem du hier nach deinem Wunsch gewohnt und nach deinem Glauben umhergezogen bist, wirst du, Bester, dann die durch Waffen gewonnene Erde beschützen.