Mahābhārata · Adhyāya 3.160
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3.160.1
युधिष्ठिरस्तमासाद्य तपसा दग्धकिल्बिषम् ।
अभ्यवादयत प्रीतः शिरसा नाम कीर्तयन् ॥ ३.१६०.१ ॥
Yudhiṣṭhira, s'approchant de ce sage dont les fautes avaient été brûlées par l'ascèse, s'inclina joyeusement la tête et le salua en annonçant son nom.
3.160.2
ततः कृष्णा च भीमश्च यमौ च सुतपस्विनौ ।
शिरोभिः प्राप्य राजर्षिं परिवार्योपतस्थिरे ॥ ३.१६०.२ ॥
Alors Kṛṣṇā, Bhīma et les deux jumeaux, très ascétiques, s'inclinant, parvinrent auprès du sage royal et se tinrent autour de lui.
3.160.3
तथैव धौम्यो धर्मज्ञः पाण्डवानां पुरोहितः ।
यथान्यायमुपाक्रान्तस्तमृषिं संशितव्रतम् ॥ ३.१६०.३ ॥
De même Dhaumya, connaisseur du dharma et prêtre des Pāṇḍava, s'approcha selon la règle de ce sage aux vœux rigoureux.
3.160.4
अन्वजानात्स धर्मज्ञो मुनिर्दिव्येन चक्षुषा ।
पाण्डोः पुत्रान्कुरुश्रेष्ठानास्यतामिति चाब्रवीत् ॥ ३.१६०.४ ॥
Ce sage, connaisseur du dharma, par son œil divin, accorda la permission aux excellents fils kuru de Pāṇḍu et dit : « Asseyez-vous. »
3.160.5
कुरूणामृषभं प्राज्ञं पूजयित्वा महातपाः ।
सह भ्रातृभिरसीनं पर्यपृच्छदनामयम् ॥ ३.१६०.५ ॥
Ce grand ascète, ayant honoré Yudhiṣṭhira, le sage taureau des Kuru, lui demanda de ses nouvelles tandis qu'il était assis avec ses frères.
3.160.6
नानृते कुरुषे भावं कच्चिद्धर्मे प्रवर्तसे ।
मातापित्रोश्च ते वृत्तिः कच्चित्पार्थ न सीदति ॥ ३.१६०.६ ॥
« N'orientes-tu pas ton intention vers le mensonge, mais demeures-tu dans le dharma ? Fils de Pṛthā, ta conduite envers ta mère et ton père ne faiblit-elle pas ? »
3.160.7
कच्चित्ते गुरवः सर्वे वृद्धा वैद्याश्च पूजिताः ।
कच्चिन्न कुरुषे भावं पार्थ पापेषु कर्मसु ॥ ३.१६०.७ ॥
As-tu honoré tous tes maîtres, les anciens et les médecins ? Ô Pārtha, ne portes-tu pas ton esprit vers les actes coupables ?
3.160.8
सुकृतं प्रतिकर्तुं च कच्चिद्धातुं च दुष्कृतम् ।
यथान्यायं कुरुश्रेष्ठ जानासि न विकत्थसे ॥ ३.१६०.८ ॥
Ô meilleur des Kurus, sais-tu rendre un bienfait et châtier une faute selon la justice ? Tu ne te vantes pas, n'est-ce pas ?
3.160.9
यथार्हं मानिताः कच्चित्त्वया नन्दन्ति साधवः ।
वनेष्वपि वसन्कच्चिद्धर्ममेवानुवर्तसे ॥ ३.१६०.९ ॥
Les hommes bons, honorés par toi comme il convient, se réjouissent-ils ? Et même en demeurant dans les forêts, suis-tu le dharma seul ?
3.160.10
कच्चिद्धौम्यस्त्वदाचारैर्न पार्थ परितप्यते ।
दानधर्मतपःशौचैरार्जवेन तितिक्षया ॥ ३.१६०.१० ॥
Dhaumya n'est-il pas affligé par ta conduite, ô Pārtha, dans le don, le dharma, l'ascèse, la pureté, la droiture et la patience ?
3.160.11
पितृपैतामहं वृत्तं कच्चित्पार्थानुवर्तसे ।
कच्चिद्राजर्षियातेन पथा गच्छसि पाण्डव ॥ ३.१६०.११ ॥
Ô Pārtha, suis-tu la conduite de tes pères et grands-pères ? Ô Pāṇḍava, marches-tu sur la voie suivie par les sages-rois ?
3.160.12
स्वेस्वे किल कुले जाते पुत्रे नप्तरि वा पुनः ।
पितरः पितृलोकस्थाः शोचन्ति च रमन्ति च ॥ ३.१६०.१२ ॥
Lorsqu'un fils ou un petit-fils naît dans sa propre famille, les pères demeurant dans le monde des pères s'affligent et se réjouissent.
3.160.13
किं तस्य दुष्कृतेऽस्माभिः संप्राप्तव्यं भविष्यति ।
किं चास्य सुकृतेऽस्माभिः प्राप्तव्यमिति शोभनं ॥ ३.१६०.१३ ॥
Que nous adviendra-t-il par sa mauvaise action, et que devons-nous obtenir par sa bonne action ? Voilà qui est juste.
3.160.14
पिता माता तथैवाग्निर्गुरुरात्मा च पञ्चमः ।
यस्यैतेपूजिताः पार्थ तस्य लोकावुभौ जितौ ॥ ३.१६०.१४ ॥
Le père, la mère, de même le feu sacré, le maître et le soi comme cinquième. Ô Pārtha, celui qui les honore a conquis les deux mondes.
3.160.15
भगवन्नार्य माऽऽहैतद्यथावद्धर्मनिश्चयम् ।
यथाशक्ति यथान्यायं क्रियते विधिवन्मया ॥ ३.१६०.१५ ॥
Ô vénérable, ô noble, ne dites pas ainsi cette détermination du dharma telle qu'elle est ; elle est accomplie par moi selon mes forces, avec justice et selon la règle.
3.160.16
अब्भक्षा वायुभक्षाश्च प्लवमाना विहायसा ।
जुषन्ते पर्वतश्रेष्ठमृषयः पर्वसन्धिषु ॥ ३.१६०.१६ ॥
Les buveurs d'eau, les mangeurs d'air et les sages flottant dans le ciel fréquentent la meilleure des montagnes aux jonctions des fêtes.
3.160.17
कामिनः सह कान्ताभिः परस्परमनुव्रताः ।
दृश्यन्ते शैलशृङ्गस्था यथा किंपुरुषा नृप ॥ ३.१६०.१७ ॥
Ô roi, des amants avec leurs bien-aimées, dévoués l'un à l'autre, sont vus debout sur les sommets des montagnes, comme les Kiṃpuruṣas.
3.160.18
अरजांसि च वासांसि वसानाः कौशिकानि च ।
दृश्यन्ते बहवः पार्थ गन्धर्वाप्सरसां गणाः ॥ ३.१६०.१८ ॥
Ô Pārtha, de nombreuses troupes de Gandharvas et d'Apsaras, vêtues de soie sans souillure, sont visibles.
3.160.19
विद्याधरगणाश्चैव स्रग्विणः प्रियदर्शनाः ।
महोरगगणाश्चैव सुपर्णाश्चारणादयः ॥ ३.१६०.१९ ॥
Les troupes des vidyādharas aussi, portant des guirlandes et agréables à voir, les troupes des grands serpents, les suparṇas, les cāraṇas et autres.
3.160.20
अस्य चोपरि शैलस्य श्रूयते पर्वसन्धिषु ।
भेरीपणवशङ्खानां मृदङ्गानां च निःस्वनः ॥ ३.१६०.२० ॥
Et au-dessus de cette montagne, aux jointures de ses pics, on entend le son des tambours bherī, des paṇava, des conques et des mṛdaṅga.
3.160.21
इहस्थैरेव तत्सर्वं श्रोतव्यं भरतर्षभाः ।
न कार्या वः कथंचित्स्यात्तत्राभिगमने मतिः ॥ ३.१६०.२१ ॥
Ô taureaux des Bharatas, que ceux qui demeurent ici entendent tout cela; qu'aucune intention d'aller là-bas ne naisse en vous.
3.160.22
न चाप्यतः परं शक्यं गन्तुं भरतसत्तमाः ।
विहारस्तत्र देवानाममानुषगतिस्तु सा ॥ ३.१६०.२२ ॥
Et il n'est plus possible d'aller au-delà d'ici, ô meilleurs des Bharatas; là est le lieu de plaisance des dieux, un domaine qui n'est pas celui des humains.
3.160.23
ईषच्चपलकर्माणं मनुष्यमिह भारत ।
द्विषन्ति सर्वभूतानि ताडयन्ति च राक्षसाः ॥ ३.१६०.२३ ॥
Ô Bhārata, si un homme ici accomplit ne serait-ce qu'un acte légèrement imprudent, tous les êtres le haïssent et les rākṣasas le frappent.
3.160.24
अस्यातिक्रम्य शिखरं कैलासस्य युधिष्ठिर ।
गतिः परमसिद्धानां देवर्षीणां प्रकाशते ॥ ३.१६०.२४ ॥
Ô Yudhiṣṭhira, après avoir dépassé ce sommet du Kailāsa, la voie des devarṣis parfaitement accomplis apparaît.
3.160.25
चापलाद्धि न गन्तव्यं पार्त यानैस्ततः परम् ।
अयःशूलादिभिर्घ्नन्ति राक्षसाः शत्रुसूदन ॥ ३.१६०.२५ ॥
Pārtha, par témérité on ne doit pas aller plus loin en véhicule ; les rākṣasas frappent avec des lances de fer et autres armes, ô destructeur d'ennemis.
3.160.26
अप्सरोभिः परिवृतः समृद्ध्या नरवाहनः ।
इह वैश्रवणस्तात पर्वसन्धिषु दृश्यते ॥ ३.१६०.२६ ॥
Entouré d'apsaras, dans la splendeur, Vaiśravaṇa, porté par les hommes, se voit ici, cher ami, aux jointures des pics.
3.160.27
शिखरे तं समासीनमधिपं यक्षरक्षसाम् ।
प्रेक्षन्ते सर्वभूतानि भानुमन्तमिवोदितम् ॥ ३.१६०.२७ ॥
Assis sur le pic, le seigneur des yakṣas et des rākṣasas est contemplé par tous les êtres, tel le soleil levé.
3.160.28
देवदानवसिद्धानां तथा वैश्रवणस्य च ।
गिरेः शिखरमुद्यानमिदं भरतसत्तम ॥ ३.१६०.२८ ॥
Ce pic de la montagne est le jardin de plaisance des dieux, des dānavas et des siddhas, ainsi que de Vaiśravaṇa, le meilleur des Bharatas.
3.160.29
उपासीनस्य धनदं तुम्बुरोः पर्वसन्धिषु ।
गीतसामस्वनस्तात श्रूयते गन्धमादने ॥ ३.१६०.२९ ॥
Le son des chants et des hymnes Sāma de Tumburu, qui sert Dhanada (Kubera), s'entend sur le Gandhamādana, cher ami, aux jointures des pics.
3.160.30
एतदेवंविधं चित्रमिह तात युधिष्ठिर ।
प्रेक्षन्ते सर्वभूतानि बहुशः पर्वसन्धिषु ॥ ३.१६०.३० ॥
Telle est ici cette merveille, cher Yudhiṣṭhira ; tous les êtres la contemplent maintes fois aux jointures des pics.
3.160.31
भुञ्जाना मुनिभोज्यानि रसवन्ति फलानि च ।
वसध्वं पाण्डवश्रेष्ठा यावदर्जुनदर्शनात् ॥ ३.१६०.३१ ॥
Ô meilleurs des Pāṇḍavas, en mangeant les fruits savoureux dignes des sages, demeurez ici jusqu'à voir Arjuna.
3.160.32
न तात चपलैर्भाव्यमिह प्राप्तैः कथंचन ।
चपलः सर्वभूतानां द्वेष्यो भवति मानवः ॥ ३.१६०.३२ ॥
Cher enfant, ceux qui sont venus ici ne doivent en aucune façon devenir inconstants ; l'homme inconstant devient odieux à tous les êtres.
3.160.33
उषित्वेह यथाकामं यथाश्रद्धं विहृत्य च ।
ततः शस्त्रजितां श्रेष्ठ पृथिवीं पालयिष्यसि ॥ ३.१६०.३३ ॥
Ayant demeuré ici selon ton désir et erré selon ta foi, alors, ô le meilleur, tu gouverneras la terre conquise par les armes.