مہابھارت · ادھیائے 3.189
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.189.1
अत्रैव च सरस्वत्या गीतं परपुरंजय ।
पृष्टया मुनिना वीर शृणु तार्क्ष्येण धीमता ॥ ३.१८९.१ ॥
اے دشمن کے شہروں کو فتح کرنے والے ویر! یہیں سرسوتی نے، دانا تارکشیہ کے پوچھنے پر، ایک مُنی کی صورت میں جو گایا، وہ سنو۔
3.189.2
किंन श्रेयः पुरुषस्येह भद्रे ।
कथं कुर्वन्न च्यवते स्वधर्मात्।
आचक्ष्व मे चारुसर्वाङ्गि सर्वं ।
त्वया शिष्टो न च्यवेयं स्वधर्मात् ॥ ३.१८९.२ ॥
اے نیک بخت! اس دنیا میں انسان کی سب سے بڑی بھلائی کیا ہے؟ کس طرح کرنے سے وہ اپنے دھرم سے نہیں گرتا؟ اے خوبصورت اعضا والی، سب کچھ مجھے بتاؤ، تاکہ تمھاری تعلیم پا کر میں اپنے دھرم سے نہ گروں۔
3.189.3
कथं चाग्निं जुहुयां पूजये वा ।
कस्मिन्काले केन धर्मो न नश्येत्।
एतत्सर्वं सुभगे प्रब्रवीहि ।
यथा लोकान्विरजाः संचरेयम् ॥ ३.१८९.३ ॥
آگ میں کیسے آہوتی دوں، یا کس طرح پوجا کروں؟ کس وقت اور کس طریقے سے دھرم نہ مٹے؟ اے سوبھاگیہ والی! یہ سب بتاؤ، تاکہ میں پاک ہو کر عالموں میں گھوموں۔
3.189.4
एवं पृष्टा प्रीतियुक्तेन तेन ।
शुश्रूषुणा चोत्तमबुद्दियुक्तम्।
तार्क्ष्यं विप्रं धर्मयुक्तं हितं च ।
सरस्वती वाक्यमिदं बभाषे ॥ ३.१८९.४ ॥
اس طرح پیار سے بھرے، سننے کے خواہشمند، اعلیٰ عقل والے اس تارکشیہ برہمن کے پوچھنے پر، سرسوتی نے دھرم سے بھرا اور بھلائی والا یہ کلام کہا۔
3.189.5
यो ब्रह्म जानाति यथोपदेशं ।
स्वाध्यायनित्यः शुचिरप्रमत्तः।
स वै पुरो देवलोकस्य गन्ता ।
सहामरैः प्राप्नुयात्प्रीतियोगम् ॥ ३.१८९.५ ॥
جو شخص تعلیم کے مطابق برہم (وید) کو جانتا ہے، ہمیشہ سواددھیائے میں لگا رہتا ہے، پاک اور چوکنا ہے — وہی یقیناً دیوتاؤں کی دنیا میں سب سے آگے جائے گا اور امروں کے ساتھ محبت کا میل پائے گا۔
3.189.6
तत्र स्म रम्या विपुला विशोकाः ।
सुपुष्पिताः पुष्करिण्यः सुपुण्याः।
अकर्दमा मीनवत्यः सुतीर्था ।
हिरण्मयैरावृताः पुण्डरीकैः ॥ ३.१८९.६ ॥
وہاں دلکش، وسیع، غم سے پاک، خوب پھولے ہوئے، نہایت مقدس کنول کے تالاب ہیں؛ ان میں کیچڑ نہیں، مچھلیاں بھری ہیں، اچھے گھاٹ ہیں، اور سنہری پنڈریک کمलوں سے گھرے ہوئے ہیں۔
3.189.7
तासां तीरेष्वासते पुण्यभाजो ।
महीयमानाः पृथगप्सरोभिः।
सुपुण्यगन्धाभिरलंकृताभि-
र्हिरण्यवर्णाभिरतीव हृष्टाः ॥ ३.१८९.७ ॥
ان کے کناروں پر نیک بخت لوگ بستے ہیں، الگ الگ اپسراؤں سے تعظیم پاتے ہوئے، پاکیزہ خوشبو سے آراستہ اور سنہری رنگ والی اپسراؤں سے نہایت خوش ہوتے ہوئے۔
3.189.8
परं लोकं गोप्रदास्त्वाप्नुवन्ति ।
दत्त्वाऽनड्वाहं सूर्यलोकं व्रजन्ति।
वासो दत्त्वा चान्द्रमसं तु लोकं ।
दत्त्वा हिरण्यममरत्वमेति ॥ ३.१८९.८ ॥
گائیں دینے والے بلند ترین عالم کو پاتے ہیں؛ بیل دے کر سورج لوک کو جاتے ہیں؛ کپڑا دے کر چاند لوک پاتے ہیں؛ سونا دے کر امرتا کو پا لیتا ہے۔
3.189.9
धेनुं दत्त्वा सुप्रमां साधुदोहां ।
कल्याणवत्सामपलायिनीं च।
यावन्ति रोमाणि भवन्ति तस्या-
स्तावद्वर्षाण्यासते देवलोके ॥ ३.१८९.९ ॥
اعلیٰ، آسانی سے دودھ دینے والی، اچھے بچھڑے والی، بھاگ نہ جانے والی گائے جو دیتا ہے، اس کے بدن کے جتنے بال ہیں اتنے برس دیوعالم میں رہتا ہے۔
3.189.10
अनड्वाहं सुव्रतं यो ददाति ।
हलस्य वोढारमनन्तवीर्यम्।
धुरंधरं बलवन्तं युवानं ।
प्राप्नोति लोकान्दशधेनुदस्य ॥ ३.१८९.१० ॥
جو نیک ورت والے، ہل کھینچنے والے، لامحدود قوت والے، جوا اٹھانے والے، طاقتور، جوان بیل کو دیتا ہے، وہ دس گائیں دینے والے کے عالموں کو پاتا ہے۔
3.189.11
ददाति यो वै कपिलां सचैलां ।
कांस्योपदोहां द्रविणैरुत्तरीयैः।
तैस्तैर्गुणैः कामदुहाऽथ भूत्वा ।
नरं प्रदातारमुपैति नाकैः ॥ ३.१८९.११ ॥
جو شخص کپڑے سمیت کپلا گائے، کانسی کا دودھ دوہنے کا برتن، دھن اور اوڑھنیاں دان کرتا ہے، وہ انہی انہی اوصاف سے کامدھینو بن کر دینے والے انسان کو آسمانوں تک پہنچاتی ہے۔
3.189.12
यावन्ति रोमाणि भवन्ति धेन्वा-
स्तावत्फलं लभते गोप्रदाने।
पुत्रांसच् पौत्रांश्च कुलं च सर्व-
मासप्तमं तारयते परत्र ॥ ३.१८९.१२ ॥
گائے کے جسم پر جتنے بال ہوتے ہیں، گئودان کرنے والا اتنا ہی پھل پاتا ہے۔ وہ بیٹوں، پوتوں اور ساتویں پشت تک پورے خاندان کو آخرت میں پار لگاتا ہے۔
3.189.13
सदक्षिणां काञ्चनचारुशृङ्गीं ।
कांस्योपदोहां द्रविणैरुत्तरीयैः।
धेनुं तिलानां ददतो द्विजाय ।
लोका वसूनां सुलभा भवन्ति ॥ ३.१८९.१३ ॥
دکشنا کے ساتھ، خوبصورت سنہری سینگوں والی گائے، کانسی کا دودھ دوہنے کا برتن، دھن اور اوڑھنیاں برہمن کو دان کرنے والے کے لیے وسووں کے عالم آسانی سے حاصل ہوتے ہیں۔
3.189.14
स्वकर्मभिर्दानवसंनिरुद्धे ।
तीव्रान्धकारे नरके पतन्तम्।
महार्णवे नौरिव वातयुक्ता ।
दानं गवां तारयते परत्र ॥ ३.१८९.१४ ॥
اپنے اعمال کے سبب دانووں سے گھری، شدید اندھیرے والی جہنم میں گرتے ہوئے شخص کو، جیسے بڑے سمندر میں ہوا سے چلنے والی کشتی پار لگاتی ہے، ویسے ہی گئو دان آخرت میں پار لگاتا ہے۔
3.189.15
यो ब्राह्मदेयां तु ददाति कन्यां ।
भूमिप्रदानं च करोति विप्रे।
ददाति दानं विधिना च यश्च ।
स लोकमाप्नोति पुरंदरस्य ॥ ३.१८९.१५ ॥
جو برہمن کو دینے کے لائق کنیا دیتا ہے، برہمن کو زمین کا دان کرتا ہے اور ودھی کے مطابق دان دیتا ہے، وہ پُرندر (اندر) کا عالم پاتا ہے۔
3.189.16
यः सप्तवर्षाणि जुहोति तार्क्ष्य ।
हव्यं त्वग्नौ नियतः साधुशीलः।
सप्तावरान्सप्तपूर्वान्पुनाति ।
पितामहानात्मना कर्मभिः स्वैः ॥ ३.१८९.१६ ॥
جو سات سال ضبط اور نیک چلن کے ساتھ آگ میں ہوی کی آہوتی دیتا ہے، اے تارکشیہ، وہ اپنے ہی اعمال سے سات اگلے اور سات پچھلے آباء و اجداد کو پاک کرتا ہے۔
3.189.17
किमग्निहोत्रस्य व्रतं पुराण-
माचक्ष्व मे पृच्तश्चारुरूपे।
त्वयाऽनुशिष्टोऽहमिहाद्य विद्यां ।
यदग्निहोत्रस्य व्रतं पुराणम् ॥ ३.१८९.१७ ॥
اے خوبصورت صورت والی، پوچھنے والے مجھ کو بتا کہ اگنیہوتر کا قدیم ورت کیا ہے۔ آج تیری تعلیم سے میں وہ علم پاؤں جو اگنیہوتر کا قدیم ورت ہے۔
3.189.18
न चाशुचिर्नाप्यनिर्णिक्तपाणि-
र्नाब्रह्मविज्जुहुयान्नाविपश्चित्।
बुभुत्सवः शुचिकामा हि देवा ।
नाश्रद्दधानाद्धि हविर्जुषन्ति ॥ ३.१८९.१८ ॥
ناپاک، بغیر ہاتھ دھوئے ہوئے، برہم کو نہ جاننے والا، نادان شخص ہون نہ کرے۔ دیوتا جاننے کے خواہشمند اور پاکیزگی کے طالب ہوتے ہیں؛ بے عقیدہ شخص کا ہوی وہ قبول نہیں کرتے۔
3.189.19
नाश्रोत्रियं देवहव्ये नियुञ्ज्या-
न्मोघं पुरा सिञ्चति तादृशो हि।
अपूर्णमश्रोत्रियमाह तार्क्ष्य ।
न वै तादृग्जुहुयादग्निहोत्रम् ॥ ३.१८९.१९ ॥
دیوہویہ میں اشروتری کو مقرر نہ کرے؛ ایسا شخص بیکار ہی ڈالتا ہے۔ اے تارکشیہ، اشروتری کو ناقص کہا گیا ہے؛ ایسا شخص اگنیہوتر نہ کرے۔
3.189.20
रये वै कृशानुं जुह्वति श्रद्दधानाः ।
सत्यव्रता हुतशिष्टाशिनश्च।
गवां लोकं प्राप्यते पुण्यगन्धं ।
पश्यन्ति देवं परमं चापि सत्यम् ॥ ३.१८९.२० ॥
جو لوگ ایمان کے ساتھ، سچے عہد پر قائم رہ کر آگ میں آہوتی دیتے ہیں اور ہون سے بچا ہوا کھاتے ہیں، وہ پاکیزہ خوشبو والے گوлоک کو پاتے ہیں اور پرم دیو اور سچائی کا دیدار کرتے ہیں۔
3.189.21
क्षेत्रज्ञभूतां परलोकभावे ।
कर्मोदये बुद्दिमभिप्रविष्टाम्।
प्रज्ञां च देवीं सुभगे विमृश्य ।
पृच्छामि त्वां का ह्यसि चारुरूपे ॥ ३.१८९.२१ ॥
اے سبھگے، پرلوک کی حالت میں، کرموں کے ظہور کے وقت، عقل میں داخل ہونے والی کشیترگیہ روپ پرگیا دیوی پر غور کر کے میں تجھ سے پوچھتا ہوں: اے خوبصورت روپ والی، تو کون ہے؟
3.189.22
अग्निहोत्रादहमभ्यागताऽस्मि ।
विप्रर्षभाणां संशयच्छेदनाय।
त्वत्संयोगादहमेतदब्रुवं ।
भावे स्थिता तथ्यमर्थं यथावत् ॥ ३.१८९.२२ ॥
میں اگنی ہوتر سے آئی ہوں، بہترین برہمنوں کے شکوک دور کرنے کے لیے۔ تیرے ساتھ کے سبب میں یہ کہتی ہوں—بھاؤ میں قائم رہ کر، سچے معنی کو جیسا ہے ویسا۔
3.189.23
न हि त्वया सदृशी काचिदस्ति ।
विभ्राजसे ह्यतिमात्रं यथा श्रीः।
रूपं च ते दिव्यमनन्तकान्ति ।
प्रज्ञां च देवीं सुभगे बिभर्षि ॥ ३.१८९.२३ ॥
تیرے جیسا کوئی نہیں؛ شری دیوی کی طرح تو نہایت درخشاں ہے۔ تیرا روپ دیویہ اور لامحدود کانتی والا ہے؛ اے سبھگے، تو پرگیا دیوی کو دھارن کرتی ہے۔
3.189.24
श्रेष्ठानि यानि द्विपदांवरिष्ठ ।
यज्ञेषु विद्वन्नुपपादयन्ति।
तैरेव चाहं संप्रवृद्धा भवामि ।
चाप्यायिता रूपवती च विप्र ॥ ३.१८९.२४ ॥
اے دوجوں میں افضل، یگیوں میں عالم جو بہترین چیزیں پیش کرتے ہیں، انہی سے میں خوب بڑھتی ہوں؛ انہی سے پرورش پا کر میں خوبصورت ہوتی ہوں، اے وِپر۔
3.189.25
यच्चापि पात्रमुपयुज्यते ह ।
वानस्पत्यमायसं पार्थिवं वा।
दिव्येन रूपेण प्रज्ञया च ।
तेनैव सिद्धिरिति विद्धि विद्वन् ॥ ३.१८९.२५ ॥
لکڑی، لوہے یا مٹی کا جو بھی برتن استعمال ہوتا ہے، وہ دیویہ صورت اور دانائی سے (بنا ہوا ہو)؛ اسی سے کامیابی ہوتی ہے، اے عالم، یہ جان لو۔
3.189.26
परं पुराणं तमहं न वेद्मि ॥ ३.१८९.२६ ॥
میں اس پرم پرانے کو نہیں جانتا۔
3.189.27
तं वै परं वेदविदः प्रपन्नाः ।
परं परेभ्यः प्रथितं पुराणम्।
स्वाध्यायदानव्रतपुण्ययोगै-
स्तपोधना वीतशोका विमुक्ताः ॥ ३.१८९.२७ ॥
اس پرم کو وید کے جاننے والے پناہ میں آئے؛ پرموں سے بھی پرم کے طور پر مشہور قدیم کو، سوادھیائے، دان، برت اور پُنیہ کے یوگ سے تپودھن، شوک سے آزاد اور مُکت ہو گئے۔
3.189.28
तस्याथ मध्ये वेतसः पुण्यगन्धः ।
सहस्रशाखो विपुलो विभाति।
तस्य मूलात्सरितः प्रस्रवन्ति ।
मधूदकप्रस्रवणाः सुपुण्याः ॥ ३.१८९.२८ ॥
اس کے بیچ میں پُنیہ کی خوشبو والا، ہزار شاخوں والا، وسیع ایک بید کا درخت چمکتا ہے۔ اس کی جڑ سے دریا بہتے ہیں، میٹھے پانی کے چشمے، نہایت پُنیہ والے۔
3.189.29
शाखांशाखां महानद्यः संयान्ति सिकताशयाः ।
धानापूपा मांसशाकाः सदापायसकर्दमाः ॥ ३.१८९.२९ ॥
شاخ شاخ سے عظیم دریا ریت کے بستر پر بہتے ہیں؛ بھُنے ہوئے دانے اور پوڑے، گوشت اور ساگ، ہمیشہ کھیر کے کیچڑ والے۔
3.189.30
यस्मिन्नग्निमुखा देवाः सेन्द्राः सहमरुद्गणाः ।
ईजिरे क्रतुभिः श्रेष्ठैस्तत्पदं परमं मुने ॥ ३.१८९.३० ॥
اگنی جن کا منہ ہے، ایسے دیوتا، اندر سمیت اور مرُدگنوں کے ساتھ، بہترین یجنوں سے پوجے گئے؛ اے منی، وہی پرم پد ہے۔