摩诃婆罗多 · 章 3.189
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3.189.1
अत्रैव च सरस्वत्या गीतं परपुरंजय ।
पृष्टया मुनिना वीर शृणु तार्क्ष्येण धीमता ॥ ३.१८९.१ ॥
英雄啊，征服敌城者！就在这里，当智慧的鹫族（Tārkṣya）发问时，萨拉斯瓦蒂以圣人的身份唱出了答案，你且听来。
3.189.2
किंन श्रेयः पुरुषस्येह भद्रे ।
कथं कुर्वन्न च्यवते स्वधर्मात्।
आचक्ष्व मे चारुसर्वाङ्गि सर्वं ।
त्वया शिष्टो न च्यवेयं स्वधर्मात् ॥ ३.१८९.२ ॥
善良的女子啊！在这个世界上，人的至善是什么？如何行事才不会背离自己的本分？美丽的女子啊，请把一切都告诉我，使我受你教诲，不背离自己的本分。
3.189.3
कथं चाग्निं जुहुयां पूजये वा ।
कस्मिन्काले केन धर्मो न नश्येत्।
एतत्सर्वं सुभगे प्रब्रवीहि ।
यथा लोकान्विरजाः संचरेयम् ॥ ३.१८९.३ ॥
我应如何向火中献祭，或如何礼拜？在何时、以何种方式，法才不会毁灭？吉祥的女子啊，请把这一切都讲给我听，使我清净无染地行于诸世界。
3.189.4
एवं पृष्टा प्रीतियुक्तेन तेन ।
शुश्रूषुणा चोत्तमबुद्दियुक्तम्।
तार्क्ष्यं विप्रं धर्मयुक्तं हितं च ।
सरस्वती वाक्यमिदं बभाषे ॥ ३.१८९.४ ॥
婆罗门鹫族（Tārkṣya）满怀爱意、渴望聆听、具有上等智慧，如此发问，萨拉斯瓦蒂便说出了这番合乎法且有益的话语。
3.189.5
यो ब्रह्म जानाति यथोपदेशं ।
स्वाध्यायनित्यः शुचिरप्रमत्तः।
स वै पुरो देवलोकस्य गन्ता ।
सहामरैः प्राप्नुयात्प्रीतियोगम् ॥ ३.१८९.५ ॥
凡依照教导而通晓吠陀、恒常自修、清净而警觉的人，必将走在前面，进入天神之界，与不死者同得喜悦的结合。
3.189.6
तत्र स्म रम्या विपुला विशोकाः ।
सुपुष्पिताः पुष्करिण्यः सुपुण्याः।
अकर्दमा मीनवत्यः सुतीर्था ।
हिरण्मयैरावृताः पुण्डरीकैः ॥ ३.१८९.६ ॥
那里有令人愉悦、广阔、无忧的莲池，繁花盛开，极其神圣，没有淤泥，充满鱼群，有良好的岸口，被金色的白莲环绕。
3.189.7
तासां तीरेष्वासते पुण्यभाजो ।
महीयमानाः पृथगप्सरोभिः।
सुपुण्यगन्धाभिरलंकृताभि-
र्हिरण्यवर्णाभिरतीव हृष्टाः ॥ ३.१८९.७ ॥
在它们的岸边居住着分享功德的人，受到各位天女的尊奉，她们身披极其神圣的香气，金色容颜，他们因此极为欢喜。
3.189.8
परं लोकं गोप्रदास्त्वाप्नुवन्ति ।
दत्त्वाऽनड्वाहं सूर्यलोकं व्रजन्ति।
वासो दत्त्वा चान्द्रमसं तु लोकं ।
दत्त्वा हिरण्यममरत्वमेति ॥ ३.१८९.८ ॥
布施母牛者获得至高世界；布施一头驮牛则往太阳世界；布施衣物则获得月亮世界；布施黄金则得到不死。
3.189.9
धेनुं दत्त्वा सुप्रमां साधुदोहां ।
कल्याणवत्सामपलायिनीं च।
यावन्ति रोमाणि भवन्ति तस्या-
स्तावद्वर्षाण्यासते देवलोके ॥ ३.१८९.९ ॥
若布施一头上好的、易于挤奶、有良好小牛、不会逃走的母牛，布施者便在天界居住与她身上毛发数目相等的年岁。
3.189.10
अनड्वाहं सुव्रतं यो ददाति ।
हलस्य वोढारमनन्तवीर्यम्।
धुरंधरं बलवन्तं युवानं ।
प्राप्नोति लोकान्दशधेनुदस्य ॥ ३.१८९.१० ॥
布施一头善誓、能拉犁、力量无穷、能负轭、强壮的年轻公牛者，获得布施十头母牛者的世界。
3.189.11
ददाति यो वै कपिलां सचैलां ।
कांस्योपदोहां द्रविणैरुत्तरीयैः।
तैस्तैर्गुणैः कामदुहाऽथ भूत्वा ।
नरं प्रदातारमुपैति नाकैः ॥ ३.१८९.११ ॥
施予带布的赤褐色母牛、铜制挤奶器、财物与上衣者，凭借这些功德，她化为如意牛，将施主引至诸天。
3.189.12
यावन्ति रोमाणि भवन्ति धेन्वा-
स्तावत्फलं लभते गोप्रदाने।
पुत्रांसच् पौत्रांश्च कुलं च सर्व-
मासप्तमं तारयते परत्र ॥ ३.१८९.१२ ॥
施予母牛者所得福报，与牛身上的毛数相等。他在来世救度子孙、孙辈以及直至第七代的全族。
3.189.13
सदक्षिणां काञ्चनचारुशृङ्गीं ।
कांस्योपदोहां द्रविणैरुत्तरीयैः।
धेनुं तिलानां ददतो द्विजाय ।
लोका वसूनां सुलभा भवन्ति ॥ ३.१८९.१३ ॥
若将饰有美丽金角的母牛，连同酬金、铜制挤奶器、财物与上衣，施给婆罗门，则诸婆苏的世界易于得到。
3.189.14
स्वकर्मभिर्दानवसंनिरुद्धे ।
तीव्रान्धकारे नरके पतन्तम्।
महार्णवे नौरिव वातयुक्ता ।
दानं गवां तारयते परत्र ॥ ३.१८९.१४ ॥
如同被风吹动的船只渡过大海，救起因自身业报而坠入被恶魔围困、黑暗无比的地狱者，施牛之功德也在来世救度他。
3.189.15
यो ब्राह्मदेयां तु ददाति कन्यां ।
भूमिप्रदानं च करोति विप्रे।
ददाति दानं विधिना च यश्च ।
स लोकमाप्नोति पुरंदरस्य ॥ ३.१८९.१५ ॥
若将可施于婆罗门的少女嫁与婆罗门，施地于婆罗门，并依仪轨行施舍，此人便得到补罗陀罗（因陀罗）的世界。
3.189.16
यः सप्तवर्षाणि जुहोति तार्क्ष्य ।
हव्यं त्वग्नौ नियतः साधुशीलः।
सप्तावरान्सप्तपूर्वान्पुनाति ।
पितामहानात्मना कर्मभिः स्वैः ॥ ३.१८९.१६ ॥
若有人七年间克己守戒、品行端正，向火中献祭，哦，塔尔克希亚，他以自己的行为净化前七代与后七代祖先。
3.189.17
किमग्निहोत्रस्य व्रतं पुराण-
माचक्ष्व मे पृच्तश्चारुरूपे।
त्वयाऽनुशिष्टोऽहमिहाद्य विद्यां ।
यदग्निहोत्रस्य व्रतं पुराणम् ॥ ३.१८९.१७ ॥
美丽的女子啊，请告诉我这个提问者，火祭（阿格尼霍特拉）的古老誓戒是什么。今日在此受你教导，我将得知那作为火祭古老誓戒的知识。
3.189.18
न चाशुचिर्नाप्यनिर्णिक्तपाणि-
र्नाब्रह्मविज्जुहुयान्नाविपश्चित्।
बुभुत्सवः शुचिकामा हि देवा ।
नाश्रद्दधानाद्धि हविर्जुषन्ति ॥ ३.१८९.१८ ॥
不净之人、未洗手者、不通梵（吠陀）者、无学之人不应献祭。诸神渴望知识，追求清净；他们不接受无信者的供物。
3.189.19
नाश्रोत्रियं देवहव्ये नियुञ्ज्या-
न्मोघं पुरा सिञ्चति तादृशो हि।
अपूर्णमश्रोत्रियमाह तार्क्ष्य ।
न वै तादृग्जुहुयादग्निहोत्रम् ॥ ३.१८९.१९ ॥
不应将诸神的供物交给未学吠陀之人；这样的人徒然倾注。塔尔克希亚啊，未学者被称为不完整；这样的人不应举行火祭。
3.189.20
रये वै कृशानुं जुह्वति श्रद्दधानाः ।
सत्यव्रता हुतशिष्टाशिनश्च।
गवां लोकं प्राप्यते पुण्यगन्धं ।
पश्यन्ति देवं परमं चापि सत्यम् ॥ ३.१८९.२० ॥
怀着信心、持守真实誓愿、向火中献祭并食用供品余物的人，将到达散发功德芳香的牛界，并得见至上之神与真理。
3.189.21
क्षेत्रज्ञभूतां परलोकभावे ।
कर्मोदये बुद्दिमभिप्रविष्टाम्।
प्रज्ञां च देवीं सुभगे विमृश्य ।
पृच्छामि त्वां का ह्यसि चारुरूपे ॥ ३.१८९.२१ ॥
善女子啊，在来世的状态中，业力显现之时，我思量那以知场者之形进入智慧的女神般若，因而问你：美丽之人啊，你是谁？
3.189.22
अग्निहोत्रादहमभ्यागताऽस्मि ।
विप्रर्षभाणां संशयच्छेदनाय।
त्वत्संयोगादहमेतदब्रुवं ।
भावे स्थिता तथ्यमर्थं यथावत् ॥ ३.१८९.२२ ॥
我来自阿耆尼 hotra 之祭，为斩断最优秀婆罗门的疑惑。因与你结合，我安住于本性之中，如实说出真实的意义。
3.189.23
न हि त्वया सदृशी काचिदस्ति ।
विभ्राजसे ह्यतिमात्रं यथा श्रीः।
रूपं च ते दिव्यमनन्तकान्ति ।
प्रज्ञां च देवीं सुभगे बिभर्षि ॥ ३.१८९.२३ ॥
无人能与你相比；你光辉至极，犹如吉祥女神室利。你的形相神圣，光明无尽；善女子啊，你承载着智慧女神。
3.189.24
श्रेष्ठानि यानि द्विपदांवरिष्ठ ।
यज्ञेषु विद्वन्नुपपादयन्ति।
तैरेव चाहं संप्रवृद्धा भवामि ।
चाप्यायिता रूपवती च विप्र ॥ ३.१८९.२४ ॥
再生者中最优秀的人啊，我借由智者在祭祀中奉献的上好之物而大为增长；因得滋养，我变得形相美好，婆罗门啊。
3.189.25
यच्चापि पात्रमुपयुज्यते ह ।
वानस्पत्यमायसं पार्थिवं वा।
दिव्येन रूपेण प्रज्ञया च ।
तेनैव सिद्धिरिति विद्धि विद्वन् ॥ ३.१८९.२५ ॥
凡所用之器，无论木制、铁制或土制，皆须具神圣之形与智慧；当知成就唯由此而来，哦，智者。
3.189.26
परं पुराणं तमहं न वेद्मि ॥ ३.१८९.२६ ॥
那至上的古老者，我不知道。
3.189.27
तं वै परं वेदविदः प्रपन्नाः ।
परं परेभ्यः प्रथितं पुराणम्।
स्वाध्यायदानव्रतपुण्ययोगै-
स्तपोधना वीतशोका विमुक्ताः ॥ ३.१८९.२७ ॥
吠陀的知者皈依那至上者；那古老者，被誉为超越至上者之上的至上。凭借诵习、布施、誓愿与福德之合，以苦行为财富者，离忧而得解脱。
3.189.28
तस्याथ मध्ये वेतसः पुण्यगन्धः ।
सहस्रशाखो विपुलो विभाति।
तस्य मूलात्सरितः प्रस्रवन्ति ।
मधूदकप्रस्रवणाः सुपुण्याः ॥ ३.१८९.२८ ॥
其中央有一棵广大的柳树，散发圣洁芬芳，千枝繁茂，熠熠生辉；从它的根部流出诸河，甘美的泉源，极为神圣。
3.189.29
शाखांशाखां महानद्यः संयान्ति सिकताशयाः ।
धानापूपा मांसशाकाः सदापायसकर्दमाः ॥ ३.१८९.२९ ॥
枝枝相连，大河流经沙床；炒米与饼，肉与菜，永远浸于牛奶粥的泥泞之中。
3.189.30
यस्मिन्नग्निमुखा देवाः सेन्द्राः सहमरुद्गणाः ।
ईजिरे क्रतुभिः श्रेष्ठैस्तत्पदं परमं मुने ॥ ३.१८९.३० ॥
诸神以火神为口，与因陀罗及摩录多众一同，以殊胜的祭祀受到供奉之处，那便是至上之位，哦，仙人。